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8.8: 摘要

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    • David G. Lewis, Jennifer Hasty, & Marjorie M. Snipes
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    所有社会都有行使权力、做出决定和解决争端的方法。 20 世纪 40 年代，人类学家区分了以非正式手段实现这些职能的社会与具有正式角色和制度来履行这些职能的社会。 在诸如乐队和血统秩序之类的 acephalous 社会中，领导力是情境和暂时的，人们通过讨论和共识来做出决定。 这些社会的领导人具有说服力，但没有强制执行意愿的正式手段。 在酋长领地和州等中央集权社会中，各种形式的权力凝聚在领导人的正式世袭角色中。 作为军事领导人，酋长和国王拥有收税和贡品、执行命令、解决冲突和发动战争以扩大领土的强制权力。 随着社会变得更加集中，它们也变得更加分层，社会群体根据财富和权力进行排名。 随着社会分层和集中统治，意识形态和霸权体系得以发展，以支持社会秩序。 现代民族国家将国家机器与基于共同文化的战略培养的人民意识相结合。 欧洲殖民主义强加了专制国家形式来统治酋长领地和宗族秩序等地方形式的政治组织，往往歪曲了最初的政治形式。 许多后殖民国家的结构和社会问题根源于殖民主义的破坏性进程。 在政府的正式领域之外，人们试图通过社会运动来影响社会和政治状况。 一些社会运动提供了表达不满的手段，而另一些社会运动则要求进行特定形式的社会变革或彻底重组政治秩序。