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8.1: 简介

  • David G. Lewis, Jennifer Hasty, & Marjorie M. Snipes
  • OpenStax

左上:一个成熟的男人和女人一起坐在公园的长椅上,每个人都在看报纸;右上:一群四名埃塞俄比亚年轻男子站在集群里一起看报纸;左下:一个亚洲男子和他的小儿子坐在一起,每个人都在看报纸;右下:一个穿着正式的老人一个人坐着看报纸。
8.1 对于世界各地的人来说,报纸每天提供有关政治行为者和事件的信息。 (来源,从左上角顺时针方向:Pedro Ribeiro Simes/Flickr 的《旅游情侣》,CC BY 2.0;Terje skjerdal/Flickr 的《在亚的斯亚贝巴密读报纸》,CC BY 2.0;Kuhnmi/flickr 的《阅读是基础》,CC BY 2.0)

世界上发生了什么? 在你的国家? 在你的社区里? 访问任何新闻网站或拿起任何报纸,看看热门新闻。 当今最突出的新闻通常涉及以下一项或多项:领导人的行为、社会决策、法律问题、社会抗议和社会暴力形式。 这些都是权力的社会文化动态的要素,通常被称为政治

这部全球剧中的演员通常是民族国家,或者更具体地说,是代表民族国家的人和团体。 英国即将退出欧盟。 俄罗斯再次遭到抗议普京的破坏。 缅甸已被军事政变接管。 当人们思考世界上正在发生的事情时,他们经常会想到民族国家或民族国家内部的行动。 我们对世界的概念主要由民族国家形式构成。 看看任何地球仪就行了。

由于这种以国家为中心的重点,人们很容易认为政治本质上是指民族国家的内部和外部动态。 人类学家关注人类历史和社会文化多样性,他们认识到,民族国家是人类用来做出集体决策和维持社会秩序的众多体系中的一个。 在过去的20万年中,现代人类发展了各种各样的政治制度,用于与社会其他阶层协调管理权力。 民族国家在政治形式中相对较新,其历史仅可追溯到几百年前。 在人类历史上,更常见的是基于大家庭和与这些家庭体系相关的正式领导职位的决策体系。

政治人类学领域最初的建立目的是对世界各地的政治制度的多样性进行分类。 最初,人类学家发现了政治制度之间的一个根本区别——无论它们是否有中央集权领导人。 基于这种区别,人类学家探索了某些生存模式如何与特定的政治制度相协调。

研究殖民主义的人类学家描述了民族国家形式在全球的传播,因为它主导、融合,有时甚至消灭了其他政治制度。 尽管民族国家政治形式现在统治着大多数社会,但替代形式的领导和决策仍然直接或间接地产生很大的影响。 在某些地方,这些替代形式继续存在,尽管它们被国家权力边缘化。 在其他地方,替代政治结构已被摧毁,但与之相关的价值观在当代人民的心灵和思想中依然存在。