3.8: 关键术语
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- 文化侵占
- 以不当的方式宣称或使用另一种文化的元素。
- 文化生态学
- 人类如何发展文化以适应各种环境。
- 文化进化论
- 研究人类文化形式的起源以及这些形式在很长一段时间内的变化。
- 文化框架
- 以模式化的、共享的方式解释情况。
- 文化唯物主义
- 一种进化方法,将技术和经济因素确定为文化的基本方面,塑造家庭生活、宗教和政治等文化的其他特征。
- 文化习俗
- 常规或习惯性的行为形式。
- 文化角色
- 特定背景或情况下的传统立场。
- 文化
- 社会的整个生活方式,将物质物体、技术、社会关系、日常实践、根深蒂固的价值观和共同的想法相结合。
- 扩散
- 在人类学背景下,在贸易、移民和征服的复杂关系中,物质物体、做法和思想在文化间的传播。
- 摩擦
- 当两个或多个文化元素发生冲突,导致这些元素的改变或替换时,就会发生。
- 功能主义
- 一种侧重于当代文化目的的分析形式。
- 历史特殊主义
- 一种文化变革方法,它描述了塑造每种文化独特历史轨迹的内部和外部因素的结合。
- 意识形态
- 描述社会领域如何运作或应该如何运作的模型。 意识形态确定了特定领域中的实体、角色、行为、关系和过程以及整个系统背后的理性。
- 创新
- 对现有文化元素的轻微改变,例如新的着装或舞蹈风格。
- 知识产权
- 个人或团体的物质和非物质产品,受国家和国际法律保护,在没有归因或补偿的情况下不得被他人用于营利。
- 发明
- 独立创造新的文化元素,例如新技术、宗教或政治形式。
- 物质文化
- 人类制造或使用的物品,例如建筑物、工具、衣服、家居用品和艺术品。
- 规范
- 与文化角色相关的文化期望,包括行为和属性。
- 本体论人类学
- 这种方法探讨了文化如何构造我们的社会和自然现实,我们认为什么是真实的,以及我们如何根据这些假设采取行动。 本体论人类学超越了人类现实,还试图将非人类视角、关系和沟通形式包括在内。
- 本体论
- 对存在本质的研究。
- 通过仪式
- 一种将一个人或一群人从一个社会类别转移到另一个社会类别的仪式,通常更受重视。 通过仪式的例子包括命名仪式、启蒙仪式、婚礼和葬礼。
- 仪式的
- 重复的、有模式的动作通常与特定含义相关联,通常包含象征性的物体和动作。
- 社会结构
- 特定文化领域的组织框架,例如家庭、经济或政治制度。 社会结构将物质文化与实践和思想相结合。
- 结构功能主义
- 一种分析形式,描述文化的各个方面如何融合在一起,为文化的整合做出贡献。
- 结构主义
- 将文化作为一种象征性类别体系进行研究,这种体系植根于一种文化的神话、宗教、亲属关系和其他领域。
- 符号
- 传统上与特定含义相关的物体、图像或手势。
- 技术
- 制作物质文化物品所需的专业知识或技能。
- 单线进化
- 所有文化都要经历一组发展阶段的想法。
- 价值观
- 关于什么是好、真实、正确、适当或美丽的文化观念。
- 世界观
- 一种非常广泛的意识形态,它塑造了文化成员对世界及其在世界中的地位的总体看法。 世界观往往跨越多个领域,包括宗教、经济和政治。