2.1: परिचय

ऐसा लगता है कि लोग अतीत की संस्कृतियों के बारे में हमेशा उत्सुक रहे हैं, लेकिन वे सभी प्रयास विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक नहीं थे। अतीत का अध्ययन करने के लिए तकनीकों के विकास का प्रमाण कम से कम न्यू किंगडम मिस्र तक वापस चला जाता है जब अधिकारियों ने पुराने साम्राज्य के स्मारकों को संरक्षित किया था। बेबीलोन के राजा नबोनिडस ने अपने पूर्ववर्तियों के मंदिरों में पहले के समय की वस्तुओं की तलाश में खोदा, जिसे हम प्राचीन वस्तुएं कहते हैं। आज जिसे पोथंटिंग या लूटना-एक वैज्ञानिक प्रयास के हिस्से के रूप में उनके मूल्य के लिए वस्तुओं को खोदना कहा जाएगा—व्यक्तिगत संग्रह के लिए प्राचीन वस्तुओं और अवशेषों को प्राप्त करने के लिए हजारों वर्षों तक इस्तेमाल किया जाने वाला एक व्यापक और स्वीकृत अभ्यास था।

ये उत्खनन वैज्ञानिक अध्ययन के कुछ तत्वों पर लगने लगे क्योंकि अतीत में विशेष रूप से रुचि रखने वाले लोग पिछली संस्कृतियों और लोगों के बारे में अधिक जानने के लिए स्थलों की खुदाई करने लगे थे, लेकिन वैज्ञानिक पद्धति कार्यरत नहीं थी। इस तरह की शुरुआती परियोजनाओं में 1709 में प्राचीन रोमन शहर हरकुलेनियम में खुदाई शामिल थी, जहां कलाकृतियों को एकत्र किया गया था लेकिन उनका विश्लेषण नहीं किया गया था। आमतौर पर, उस समय स्थलों की खुदाई करने वाले इतिहासकारों को प्राचीन यूनानियों, रोमन और मिस्रियों जैसे समय और लोगों की कल्पना करना मुश्किल लगता था। जिन्हें हम स्टोनहेंज जैसे महान ऐतिहासिक स्थल मानते हैं, उनमें से कुछ को कल्पित बौने, ट्रोल और चुड़ैलों के काम के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था।

उन शुरुआती उत्खनन करने वालों ने अपने खोजों को पौराणिक प्राणियों के लिए क्यों जिम्मेदार ठहराया, न कि मनुष्यों को? मोटे तौर पर उनके संदर्भ और दृष्टिकोण के सीमित फ्रेम, उनके प्रतिमानों के कारण, जिन्होंने उनके शोध को निर्देशित किया। पुरातत्व की इस प्रारंभिक अवधि के दौरान, पश्चिमी यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में शोधकर्ताओं और आम जनता का मानना था कि बाइबल एक शाब्दिक, ऐतिहासिक दस्तावेज थी। नतीजतन, वे समझ गए कि बाइबल के समय से पहले मनुष्य मौजूद नहीं थे (जिसमें आदम और हव्वा पहले इंसान थे), मानव इतिहास को लगभग 4,000 साल तक सीमित कर दिया। बाइबल की इस सख्त व्याख्या, जैसे कि “आदिम दिखने वाले” पत्थर के औजार और संरचनाएं, के साथ असंगत प्रतीत होने वाली किसी भी चीज़ का श्रेय गैर-मानवीय स्रोतों के लिए दिया गया था।

हालांकि, वैज्ञानिकों ने उन मान्यताओं को अनुसंधान और डेटा के साथ चुनौती देना शुरू कर दिया। भूवैज्ञानिकों, जीवविज्ञानियों और वनस्पतिविदों ने ऐसे सबूत खोजे, जिनसे पता चलता है कि बाइबल से व्याख्या किए जाने की तुलना में मनुष्य बहुत लंबे समय तक अस्तित्व में था। वैज्ञानिक बाइबल के अन्य शाब्दिक अनुवादों को भी चुनौती दे रहे थे और नए निष्कर्ष निकाल रहे थे। उनके सबूत जमा हुए, प्राकृतिक चयन के माध्यम से विकास पर चार्ल्स डार्विन के काम में समापन हुआ, जिसमें बताया गया कि समय के साथ प्रजातियां कैसे बदल गई थीं। यह विज्ञान और सामान्य सार्वजनिक ज्ञान के क्षेत्र के हिस्से के रूप में स्थापित हो गया। डार्विन के काम ने जीव विज्ञान और मानव इतिहास के अध्ययन को मौलिक रूप से बदल दिया। शोधकर्ताओं ने अपने परिसर को अन्य क्षेत्रों में लागू करने की कोशिश की, जिसमें मानव सभ्यताओं का अध्ययन भी शामिल है। हर्बर्ट स्पेंसर, ईबी टायलर, और विलियम हेनरी मॉर्गन ने डार्विन के सिद्धांतों को दुनिया भर की सभ्यताओं के अध्ययन के लिए स्वतंत्र रूप से लागू किया, ऐसे दृष्टिकोण विकसित किए जिन्हें सामूहिक रूप से प्रोग्रेसिव सोशल इवोल्यूशनरी थ्योरी (PSET) के रूप में जाना जाता था, जिसमें मानव सभ्यताओं को एक बिंदु के रूप में देखा गया था अनवरत और इस निरंतरता के साथ एक रैखिक फैशन में प्रगति के रूप में, बर्बरता से लेकर बर्बरता तक और अंततः, प्रबुद्ध, सभ्य समाज तक। यह माना जाता था कि सभी संस्कृतियां मूल रूप से आदिम थीं और अधिक सभ्य बनने की प्रक्रिया में थीं - अधिक विकसित हुई। इन सिद्धांतकारों ने विशेष नैदानिक विशेषताओं का उपयोग करते हुए संस्कृतियों को निरंतरता के साथ रखा, जिसमें कृषि को अपनाना, एक लेखन प्रणाली का विकास, धातु विज्ञान पर निर्भर उपकरण प्रौद्योगिकियां और एक ही देवता पर केंद्रित विश्वास प्रणालियां शामिल थीं। सातत्य (सभ्यता की ओर) के साथ आगे बढ़ने से संकेत मिलता है कि एक संस्कृति कैसे “विकसित” थी।

शायद यह आश्चर्य की बात नहीं है कि सभ्य समाज के लक्षणों ने मूल रूप से सिद्धांतकारों की पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति और उन क्षेत्रों में पर्यावरणीय परिस्थितियों से संभव किए गए विकास का वर्णन किया है। उदाहरण के लिए, धातु विज्ञान संभव था क्योंकि पश्चिमी यूरोप कई प्राकृतिक अयस्कों से संपन्न था। हालांकि, उनके द्वारा एकत्र किए गए डेटा हमेशा मॉडल के अनुकूल नहीं थे। उन्होंने माया, एज़्टेक, इंकस और उत्तरी अमेरिकी जनजातियों जैसी कई शुरुआती संस्कृतियों को “विकसित” करने के रूप में लेबल किया, जो निरंतरता पर पीछे हट गए—क्योंकि उन्हें इस बात के प्रमाण मिले कि उन संस्कृतियों में एक समय में “सभ्य” लक्षण थे, लेकिन अब नहीं किया।

पीएसईटी ढांचे के लिए इन और अन्य चुनौतियों को शुरू में नजरअंदाज कर दिया गया था, खासकर क्योंकि शोध का एक बड़ा निकाय, जैसे कि डेनिश पुरातत्वविदों क्रिश्चियन थॉमसेन और जेजेए वॉर्से द्वारा किए गए काम, इसका समर्थन करते थे। स्वतंत्र रूप से, थॉमसेन और वॉर्सा ने नोट किया था कि दलदल, दफनाने और गांव के कचरे के संग्रह में परतों में पाई जाने वाली कलाकृतियों को एक क्रम में जमा किया गया था: सबसे पुराने स्तर पर पत्थर की कलाकृतियां, इसके बाद मध्य स्तर में कांस्य कलाकृतियां और शीर्ष पर लोहे की कलाकृतियां सबसे कम उम्र का स्तर। सांस्कृतिक विकास के इस क्रम को तीन युग की प्रणाली के रूप में जाना जाने लगा, और इसने उन जगहों पर अच्छा काम किया, जहां शुरुआती लोग विभिन्न उपकरणों को बनाने के लिए समय के साथ तीनों सामग्रियों का उपयोग करते थे। हालाँकि, दुनिया के अन्य हिस्सों, जैसे कि अफ्रीका और उत्तरी अमेरिका में, लोगों ने एक ही क्रम में उन टूल तकनीकों का उपयोग नहीं किया, और कुछ ने एक या अधिक तकनीकों का उपयोग बिल्कुल नहीं किया। उस समय के कई इतिहासकारों और शोधकर्ताओं ने इस समस्या को अनदेखा करने के लिए बस चुना और यहां तक कि डेटा को सिद्धांत के अनुकूल बनाने के लिए मजबूर किया।

तीन आयु प्रणाली और PSET से जुड़ी समस्याओं को उत्तरी अमेरिकी सिद्धांतकारों और शोधकर्ताओं द्वारा तब तक संबोधित नहीं किया गया था जब तक कि फ्रांज बोस, जिसे अब अमेरिकी नृविज्ञान के पिता के रूप में जाना जाता है, ने अधूरे डेटा सेटों से सिद्धांत को खारिज कर दिया और विकसित किया जिसे क्लासिफिकेटरी-ऐतिहासिक के रूप में जाना जाता है प्रतिमान (जिसे कभी-कभी ऐतिहासिक विशेषतावाद कहा जाता है)। बोस ने मांग की कि मानव विज्ञान का वैज्ञानिक तरीके से संचालन किया जाए। इसलिए, कलाकृतियों को ठीक से इकट्ठा करने, वर्गीकृत करने और उनका विश्लेषण करने के बाद ही सिद्धांतों को विकसित किया जा सकता है। उन्होंने तर्क दिया कि अतीत और वर्तमान-मानव संस्कृतियों की विविधता के बारे में बहुत कम जानकारी थी और यह कि पीएसईटी बहुत पहले तैयार किया गया था और यह बहुत कम वास्तविक प्रमाणों पर आधारित था। बोस और अन्य लोगों ने मानव विज्ञान के मूल कार्य (एक विशेष व्याख्यात्मक सिद्धांत को लागू करने के बजाय) के रूप में डेटा का संग्रह स्थापित किया, जिस बिंदु पर पुरातत्व पूरी तरह से वैज्ञानिक प्रयास बन गया। इस नए प्रतिमान ने माना कि वैज्ञानिक पद्धति को सूचित करने के लिए अवलोकन पहला कदम होना चाहिए क्योंकि यह बाद के चरणों में आगे बढ़ने के लिए प्रासंगिक प्रश्न तैयार करने की अनुमति देता है। सिद्धांत वैज्ञानिक जांच की प्रक्रिया शुरू नहीं करता है, बल्कि प्राकृतिक दुनिया के व्यापक अध्ययन से बाहर आता है। बोस और उनके उत्तराधिकारियों ने महसूस किया कि नृवंशविज्ञान की मानवविज्ञान तकनीक, जिसमें जीवित लोगों और उनकी संस्कृतियों का सावधानीपूर्वक अवलोकन शामिल था, को पुरातत्व के माध्यम से अतीत की संस्कृतियों पर लागू किया जा सकता है।

बोस ने यह भी महसूस किया कि उपनिवेश, नरसंहार और अमेरिका के मैनिफ़ेस्ट डेस्टिनी के आदर्शों की प्राप्ति से पहले पारंपरिक मूल अमेरिकी संस्कृतियों का अध्ययन करने के लिए बहुत कम समय बचा था, उनमें से कई को नष्ट कर दिया गया था। इन प्रक्रियाओं के प्रभाव पहले से ही चल रहे थे। मूल अमेरिकी आबादी तेजी से संख्या में गिरावट आ रही थी, जबरन अपनी पैतृक भूमि से स्थानांतरित हो रही थी, और बड़े पैमाने पर सांस्कृतिक उथल-पुथल का सामना कर रही थी। इसने बोस और अन्य लोगों को मूल अमेरिकी संस्कृतियों पर ध्यान केंद्रित करने और हर प्रकार के मानवविज्ञान डेटा और कलाकृतियों को इकट्ठा करने के लिए प्रेरित किया - एक सच्चा समग्र अध्ययन।

उनके व्यापक शोध और डेटा संग्रह ने मैदानों, दक्षिण-पश्चिम, कैलिफोर्निया और पूर्वोत्तर जैसे क्षेत्रों में विभिन्न संस्कृतियों द्वारा साझा किए गए व्यापक अनुकूली पैटर्न की पहचान की। इन क्षेत्रों में समूहों के सांस्कृतिक लक्षण समान नहीं थे, लेकिन वे मोटे तौर पर समान थे। उदाहरण के लिए, कैलिफोर्निया में, मिट्टी के बर्तन आम थे, और अधिकांश समूहों ने कृषि की खेती करने के बजाय शिकार किया और अपने भोजन को इकट्ठा किया। कुछ मामलों में, जब व्यापक पैटर्न इसे वारंट करते थे, तो क्षेत्रों को और उप-विभाजित किया गया था। उदाहरण के लिए, दक्षिण-पश्चिम में ग्रेट बेसिन को तीन सांस्कृतिक समूहों में विभाजित किया गया था- पैयुट, शोशोन और उटे। हालांकि संस्कृति क्षेत्रों में कभी-कभी ओवरलैप शामिल होते हैं और विभिन्न संस्कृतियों का पूरी तरह से वर्णन नहीं करते हैं, फिर भी उनका उपयोग आज भी पुरातत्वविदों को मूल अमेरिकी संस्कृतियों और जीवन के तरीकों को बेहतर ढंग से समझने और तुलना करने में मदद करने के लिए किया जाता है।

वर्गीकरण-ऐतिहासिक प्रतिमान के भीतर, पुरातत्वविदों ने इन सांस्कृतिक क्षेत्रों के डेटा के साथ काम किया, ताकि कलाकृतियों के कालक्रम और स्थानिक क्रम विकसित किए जा सकें, जो प्रत्येक क्षेत्र के लिए विशिष्ट संस्कृति इतिहास है। उदाहरण के लिए, डब्ल्यूसी मैककेर्न ने मिडवेस्टर्न टैक्सोनोमिक सिस्टम विकसित किया, जो मिडवेस्ट में सांस्कृतिक स्थलों के लिए एक आर्टिफैक्ट अनुक्रम है। ये कालानुक्रमिक रचनाएँ महत्वपूर्ण थीं, उस समय, डेटिंग कलाकृतियों के लिए कुछ तरीके थे और इसके परिणामस्वरूप, वे पुरातात्विक स्थल जहाँ से वे आए थे।

पेड़ों के छल्ले, डेंड्रोक्रोनोलॉजी के अध्ययन के साथ 1920 के दशक में कलाकृतियों और पुरातात्विक स्थलों की तारीख की क्षमता का विस्तार हुआ, और 1940 के दशक के अंत में रेडियोकार्बन डेटिंग तकनीकों के विकास के साथ पुरातत्व का ध्यान केंद्रित करते हुए इसे काफी बढ़ाया गया। डेटा एकत्र करना अभी भी गंभीर रूप से महत्वपूर्ण था, लेकिन पुरातत्वविद अब केवल उस परत पर आधारित आर्टिफैक्ट की अवधि की पहचान करने तक सीमित नहीं थे, जिसमें इसे जमा किया गया था। इन नई डेटिंग तकनीकों ने पुरातत्वविदों को लकड़ी की कलाकृतियों जैसी वस्तुओं से अपेक्षाकृत सटीक तिथियां प्राप्त करने की अनुमति दी और उन तिथियों का उपयोग अपने विकास के क्रम को स्थापित करने के लिए कर सकते थे।

शर्तें जो आपको पता होनी चाहिए

• पुरावशेष
• वर्गीकरण-ऐतिहासिक प्रतिमान
• संस्कृति के क्षेत्र
• संस्कृति का इतिहास
• डेंड्रोक्रोनोलॉजी
• ऐतिहासिक विशिष्टतावाद
• लूटपाट
• मध्य
• मिडवेस्टर्न टैक्सोनोमिक सिस्टम
• आदर्श
• शिकार
• प्रोग्रेसिव सोशल इवोल्यूशनरी थ्योरी (PSET)
• तीन आयु प्रणाली

अध्ययन के प्रश्न

1. राजा नबोनिडस के तहत बेबीलोनिया में किए गए सबसे शुरुआती उत्खनन को वैज्ञानिक क्यों नहीं माना जाता है?
2. प्रगतिशील सामाजिक विकासवादी सिद्धांतकारों ने संस्कृतियों के विकास की व्याख्या कैसे की?
3. प्रोग्रेसिव सोशल इवोल्यूशनरी थिओरिस्ट्स को कौन से डेटा की व्याख्या करना मुश्किल लगता है और क्यों?
4. वर्गीकरणी-ऐतिहासिक प्रतिमान का प्राथमिक फोकस क्या है?
5. आज भी पुरातत्वविदों द्वारा वर्गीकरण-ऐतिहासिक प्रतिमान के किन योगदानों का उपयोग किया जाता है?