10.2: राजनीतिक समाजीकरण और जनता की राय

सीखने के उद्देश्य

इस अनुभाग के अंत तक, आप निम्न में सक्षम होंगे:

• राजनीतिक समाजीकरण की परिभाषा को याद रखें
• समझें कि राजनीतिक समाजीकरण और जनमत कैसे बातचीत करते हैं
• विश्लेषण करें कि समकालीन तुलनात्मक जनमत अनुसंधान में राजनीतिक समाजीकरण की चर्चा कैसे की जाती है

जनता की राय

जब हम जनता की राय कहते हैं तो हम सामूहिक रूप से बड़े पैमाने पर जनता के विचारों और विचारों का उल्लेख कर रहे हैं। राजनीति विज्ञान के संदर्भ में, हम निर्वाचित अधिकारियों या सार्वजनिक हस्तियों, राजनीतिक संस्थानों, नीतिगत प्राथमिकताओं या स्वयं लोकतंत्र की प्रकृति के बारे में विचारों के बारे में अंतर्निहित राजनीतिक प्रश्नों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। कुछ उदाहरणों में शामिल हैं, लेकिन निश्चित रूप से, 'आप अमेरिकी राष्ट्रपति की नौकरी की मंजूरी को स्वीकार करते हैं या नहीं', 'राष्ट्रव्यापी मास्क या वैक्सीन जनादेश के लिए सहायता', 'सीमा की दीवार के लिए सहायता', या 'एक गृह देश के चुनावों की वैधता में विश्वास' तक सीमित नहीं हैं। लेकिन जनता विभिन्न प्रकार के विषयों पर बड़े पैमाने पर राय रख सकती है, और इसे खेल जैसे राजनीति तक सीमित नहीं रखना चाहिए। लेकिन पिछले कुछ वर्षों में, खेल जैसी किसी चीज के साथ भी, हमने उन चीजों का राजनीतिकरण देखा है जो पहले राजनीतिक नहीं थीं।
हालांकि, जनता की राय जानना मूल्यवान ज्ञान है और कुछ निर्वाचित अधिकारियों को यह निर्धारित करते समय ध्यान में रखना चाहिए कि किन मुद्दों पर ध्यान देना है, और समस्याओं को हल करने के बारे में कैसे जाना है। इसके अलावा, यदि फिर से चुनाव की मांग करने वाले सार्वजनिक अधिकारी लगातार उसके घटकों की अनदेखी करते हैं, तो उनके अगले चुनाव में नकारात्मक प्रतिक्रिया या चुनावी हार की संभावना है। इसलिए, सार्वजनिक अधिकारियों को यह जानना होगा कि उनका निर्वाचन क्षेत्र उनके बारे में क्या सोचता है और यदि वे अपने निर्वाचन क्षेत्रों की वसीयत की सेवा करना चाहते हैं और फिर से चुनाव जीतने में बेहतर शॉट चाहते हैं (हेरिक, 2013)। लेकिन, जनता के दृष्टिकोण को जानना राजनीतिक वैज्ञानिकों या अन्य प्रकार के अकादमिक विद्वानों के लिए मूल्यवान ज्ञान है। राजनीति विज्ञान के भीतर ऐसे पूरे क्षेत्र हैं जो मुख्य रूप से डेटा स्रोत के रूप में जनमत का उपयोग करते हैं, और जनता की राय का राजनीति पर पड़ने वाले प्रभाव का अध्ययन करते हैं। अंत में, जनता की राय जानने से मीडिया हमें दूसरों के विचारों के बारे में सूचित करने की अनुमति देता है और हमें अपने समुदाय के सापेक्ष अपने विचारों का आत्म-मूल्यांकन करने की क्षमता देता है।

हमारी राय कहां से आती है?

हमारी राय कहां से आती है? अधिकांश लोग अपनी मान्यताओं और दृष्टिकोणों से अपनी राय (और इस मामले में राजनीतिक राय) प्राप्त करते हैं, जो बचपन में बनते हैं (कुंजी, 1966)। विश्वास हमारे मुख्य विचार और मूल्य हैं जो हमें निर्णय लेने या दुनिया की व्याख्या करने में मार्गदर्शन करते हैं। उदाहरण के लिए, कोई उच्च शक्ति या ईश्वर में विश्वास कर सकता है। परमेश्वर पर विश्वास रखने से उन्हें इस बारे में सूचित किया जाएगा कि वे दुनिया में क्या देखते हैं और इसकी व्याख्या कैसे करते हैं। किसी को समानता में दृढ़ विश्वास हो सकता है। समानता में विश्वास रखने से उन्हें यह समझने में मदद मिलेगी कि क्या विशिष्ट नीति का वांछित परिणाम हो रहा है। या शायद हम सामूहिक रूप से यह विश्वास कर सकते हैं कि अमेरिकी फुटबॉल अब तक का सबसे बड़ा खेल है, खासकर अगर हम बिग 12 या एसईसी फुटबॉल देखते हुए बड़े हुए हैं।

दृष्टिकोण हमारी राय को भी प्रभावित करते हैं। दृष्टिकोण हमारी व्यक्तिगत मान्यताओं और हमारे जीवन के अनुभवों से बने हैं। उदाहरण के लिए, जिस व्यक्ति को डीएमवी में कभी अच्छा अनुभव नहीं हुआ है, वह सरकारी कर्मचारियों या सिविल सेवकों के बारे में बुरा रवैया विकसित कर सकता है। या, जिस व्यक्ति को पुलिस के साथ नकारात्मक अनुभव हुआ है, उसे कानून प्रवर्तन के बारे में संदिग्ध रवैया हो सकता है। इसके विपरीत, जिस व्यक्ति का पुलिस के साथ अच्छा अनुभव रहा हो, वह सकारात्मक रवैया रख सकता है या कानून प्रवर्तन पर भरोसा कर सकता है। बचपन के विकास के दौरान हमारी मान्यताएं और दृष्टिकोण आकार लेते हैं, इसलिए हमें सामाजिक भी बनाया जा रहा है, यानी, यह सीख रहे हैं कि हमारे आसपास की दुनिया पर प्रतिक्रिया कैसे दी जाए, या तो विचार या कार्रवाई में।

राजनीतिक समाजीकरण

हम सभी प्रकार की चीजों पर विश्वास करने और विभिन्न प्रकार के अलग-अलग विचारों को रखने में समाजीकृत हैं, और यदि इनमें से अधिकांश विचार हमारे जीवन भर हमारे साथ नहीं रहते हैं (ज़ल्लर 1992)। कुछ चीजें जो हमें सिखाई जाती हैं, और अन्य चीजें जो हम अपने अनुभवों और अपने आसपास के लोगों से सीखते हैं। जैसा कि अध्याय छह में परिभाषित किया गया है, राजनीतिक समाजीकरण वह प्रक्रिया है जिसमें समय के साथ हमारी राजनीतिक मान्यताएं बनती हैं। उदाहरण के लिए, मेरी पसंदीदा कॉलेज एथलेटिक टीम मिसिसिपी विश्वविद्यालय थी (और अभी भी है)। लेकिन मैं लॉस एंजिल्स, सीए से लगभग एक घंटे पूर्व में एक शहर में रह रहा था। तो एक दक्षिणी कैलिफोर्निया का बच्चा 2000 मील दूर एक कॉलेज कार्यक्रम के लिए क्यों खींचेगा, जब प्रतिष्ठित (कम से कम उनके प्रशंसक आधार के अनुसार) एथलेटिक कार्यक्रमों के साथ कई स्थानीय कॉलेज होंगे?

ऐसा इसलिए है क्योंकि मेरे पिता ने मुझे ओले मिस के लिए खींचने के लिए उठाया था। इसलिए, कोई यह कह सकता है कि मुझे अपने पिता द्वारा ओले मिस का प्रशंसक बनना सिखाया गया था। फिर भी, मेरी सभी पसंदीदा पेशेवर टीमें दक्षिणी कैलिफोर्निया से हैं। इसलिए, पेशेवर खेल प्राथमिकताओं के संदर्भ में ऐसा लगता है कि मेरे परिवार के बाहर के समुदाय का अधिक प्रभाव था। शायद एक निवासी खेल प्रशंसक (खेल में जाने आदि) के रूप में मेरे अनुभवों के माध्यम से मुझे इस उदाहरण में गृहनगर टीमों के लिए खींचने की ओर अग्रसर किया। इसलिए, हमारी राजनीतिक मान्यताओं की प्रकृति के बारे में भी यही कहा जा सकता है। कुछ मान्यताएं जो हमें सिखाई जाती हैं, और कुछ हमारे जीवन के अनुभवों पर आधारित होती हैं।

समाजीकरण के लिए अलग-अलग एजेंट हैं, अर्थात्, विभिन्न कारक जिन्होंने ढालने में मदद की है कि हम आज कौन हैं, और हमारे राजनीतिक विचार। चूंकि हमारा समाजीकरण बचपन में शुरू होता है, इसलिए अधिकांश व्यक्तियों के लिए, परिवार का प्रमुख प्रभाव होगा (डेविस 1965)। माता-पिता और भाई-बहन बचपन में हमारी जानकारी के सबसे बड़े स्रोत हैं और अभी भी हमारी शुरुआती वयस्कता में काफी प्रभावी हैं। उदाहरण के लिए, जो बच्चे उन घरों में बड़े होते हैं, जहां मतदान की उम्मीद की जाती है, वे खुद को वोट देने में अधिक रुचि लेंगे। यदि किसी के माता-पिता किसी विशेष राजनीतिक दल में राजनीतिक रूप से सक्रिय होते हैं, तो उस बच्चे को भी उन्हीं सूचना स्रोतों से अवगत कराया जाएगा, जिसमें उसके माता-पिता अपने विचारों को आधार बनाते हैं; और यदि कोई अपने माता-पिता या भाई-बहनों को एक विश्वसनीय प्राधिकारी व्यक्ति के रूप में देखता है, तो वे कम से कम कम उम्र में ही साझा करेंगे, और उनके परिवार के कई समान विश्वासों को धारण करें।

परिवार के बाहर, एक और प्रभावशाली एजेंट शिक्षा (मेयर 2011) है। यह प्री-स्कूल से शुरू हो सकता है और कॉलेज में अच्छी तरह से विकसित हो सकता है। शैक्षणिक वातावरण (यानी, कक्षा) में सीखी गई बातों के कारण शिक्षा एक प्रभावशाली एजेंट है, लेकिन अन्य सहपाठियों, दोस्तों और साथी छात्रों के संपर्क में आने के कारण भी। अगर कोई मुख्य रूप से इवेंजेलिकल ईसाई समुदाय में बड़ा हो जाता है, तो हो सकता है कि वे किसी ऐसे व्यक्ति से न मिलें जो मुस्लिम है या किसी अलग धर्म का है जब तक कि वे स्कूल नहीं जाते। या, अगर कोई ऐसे समुदाय में रहता है, जो बहुत सफेद है, तो वह स्कूल जाने तक नस्लीय या जातीय विविधता का सामना नहीं कर सकता है। दूसरों के साथ ये नए अनुभव, और उन्हें मिलने वाली शिक्षा, किसी की राजनीति को सूचित करने में मदद कर सकती है।

किसी का विश्वास या धर्म एक और प्रभावशाली एजेंट है (लॉकरबी 2013)। यह जरूरी नहीं कि वह विश्वास हो जिसमें किसी ने बपतिस्मा लिया था, बल्कि उनकी धार्मिकता, या वे कितनी बार चर्च जाते हैं। आखिरकार, अगर कोई अपने विश्वास में व्यपगत हो जाता है या सिद्धांत के कारण अपना विश्वास छोड़ देता है, तो वह उस धर्म से लगभग उतना प्रभावित नहीं हो सकता है। इसके साथ ही, जिस विश्वास में मैंने आठ साल की उम्र में बपतिस्मा लिया था (हालांकि मैंने दो दशकों में भाग नहीं लिया था) मेरी परवरिश का एक बड़ा हिस्सा था, और मैं खुद को अभी भी उस विश्वास के कुछ सिद्धांतों का पालन करता हुआ पाता हूं, लेकिन अगर मैं अभी भी नियमित रूप से सेवा में शामिल होता तो लगभग उसी हद तक नहीं होता। यदि कोई नियमित रूप से चर्च में जाता है, तो वे धमकाने वाले पल्पिट या उस चर्च के सिद्धांत से जो कहा गया है उससे सहमत होने की अधिक संभावना रखते हैं, और यह विश्वास उनके राजनीतिक दृष्टिकोण को अधिक सक्रिय रूप से सूचित करेगा।

कुछ अन्य, और कुछ मामलों में कम प्रभावशाली, समाजीकरण के एजेंट भी हैं जो हमारे विचारों को आकार देने में भी मदद कर सकते हैं। किसी की जाति, लिंग, या उम्र किसी के राजनीतिक समाजीकरण में कोई संदेह नहीं करेगी। 9/11 पर आतंकवादी हमलों के दौरान रहने वाला कोई भी व्यक्ति अभी भी याद करता है कि उन घटनाओं को देखने से उनके विचारों (हॉल और रॉस 2015) को कैसे प्रभावित किया गया; इसलिए, स्मारकीय ऐतिहासिक घटनाएं किसी के विश्व दृष्टिकोण को आकार दे सकती हैं। किसी के करियर का विकल्प, चाहे वे सेना में सेवा करते हों या नहीं, साथ ही जहां कोई वर्तमान में रहता है या बड़ा हुआ है, वह भी भूमिका निभा सकता है। अंत में, मीडिया और राय निर्माता भी हमारी राजनीतिक राय को आकार देने में एक अलग भूमिका निभाते हैं। कुछ मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करने का चयन करके, मीडिया हमें यह परिभाषित करने में मदद कर सकता है कि क्या महत्वपूर्ण है (कुक एवं अन्य, 1983), मीडिया पूर्वाग्रह के अन्य रूपों के अलावा जो हमें दुनिया का एक निश्चित दृष्टिकोण प्रदान करता है। इसके अलावा, अगर ऐसे राय निर्माता हैं जिन्हें लोग नियमित रूप से सुनते हैं या देखते हैं, और उनके विश्लेषण पर भरोसा करते हैं, तो वे एक राजनीतिक मुद्दे के बारे में राय बनाने पर रोक लगा सकते हैं जब तक कि उन्होंने यह नहीं सुना कि टिप्पणीकार इस विषय पर विचार नहीं करते हैं।