मुख्य शर्तें/शब्दावली
- व्यवहार करना - धार्मिक प्रतिबद्धता, या धर्म द्वारा विशेषाधिकार प्राप्त मूल्यों के अनुसार व्यवहार करना।
- विश्वास करना - धार्मिक विश्वास या कुछ धार्मिक प्रस्तावों पर विश्वास करना।
- अपनेपन - धार्मिक संबद्धता, या किसी धार्मिक विश्वास, एक धार्मिक परंपरा, या किसी विशेष धर्म के भीतर एक संप्रदाय/संप्रदाय से संबंधित।
- बंधन - धार्मिक अनुष्ठान, या आध्यात्मिक प्रथाओं और रीति-रिवाजों के माध्यम से बंधन। ये ऐसे अनुभव हैं जिनसे लोग व्यक्तिगत रूप से गुज़रते हैं, लेकिन एक समुदाय के रूप में एक साथ होने की अधिक संभावना है।
- नागरिकता - अपनेपन की भावना के बजाय कानूनी स्थिति का अर्थ है। राष्ट्रीय या राजनीतिक पहचान से अलग।
- वर्ग पहचान - किसी व्यक्ति या व्यक्तियों का समूह आर्थिक और/या सामाजिक स्थिति के आधार पर खुद के बारे में कैसे सोचता है।
- कंसक्रिप्शन - एक नामांकन कार्यक्रम जिसमें युवा पुरुषों और कुछ मामलों में युवा महिलाओं को एक मसौदे के माध्यम से अपनी सेनाओं में भर्ती होने की आवश्यकता होती है।
- रचनात्मक पहचान - यह विचार कि लोगों की कई पहचान होती है और जैसे-जैसे लोग बदलते हैं, वैसे-वैसे या तो किसी विशेष पहचान का महत्व हो सकता है, या पूरी तरह से नई पहचान को अपनाया जा सकता है।
- एलिट्स - परिणामी राजनीतिक शक्ति और सामाजिक पूंजी के साथ उच्च सामाजिक-आर्थिक वर्ग।
- कुलीन सिद्धांत - यह विचार कि अभिजात वर्ग के पास न केवल शक्ति है, बल्कि वे जानबूझकर अपने लाभ के लिए इसका इस्तेमाल करते हैं।
- बहिष्कृत राष्ट्रवाद - राष्ट्रवाद का एक रूप जिसमें कुछ लोग शामिल होते हैं और या तो स्पष्ट रूप से या स्पष्ट रूप से दूसरों को शामिल नहीं करते हैं।
- चार B की धार्मिक पहचान - विश्वास करना, अपनेपन, व्यवहार करना और संबंध बनाना।
- हाइपरप्लुरलिस्ट समाज - कई समूहों वाला समाज, लेकिन ऐसे समूह जिनकी प्राथमिकताएं इतनी भिन्न हैं कि समाज में दूसरों के साथ साझा मूल्यों पर समझौता और समझौते को अप्राप्य बना सकें।
- पहचान की राजनीति - “किसी विशेष धर्म, जाति, सामाजिक पृष्ठभूमि आदि के लोगों के लिए पारंपरिक व्यापक-आधारित पार्टी राजनीति से दूर जाने के लिए विशेष राजनीतिक गठजोड़ बनाने की प्रवृत्ति” को संदर्भित करती है।
- प्रतिच्छेदन - एक ऐसी स्थिति जहां विभिन्न पहचानों और श्रेणियों के परस्पर संबंध हाशिए पर या विशेष लोगों और/या समूहों के विशेषाधिकार का कारण बन सकते हैं।
- अपरिहार्यता - जब एक राज्य एक ऐसा क्षेत्र चाहता है जो पहले उससे संबंधित था, फिर से जुड़ने के लिए।
- उदारवादी राष्ट्रवाद - यह विचार कि स्पष्ट राष्ट्रीय पहचान वाले लोगों के प्रत्येक समूह का अपना राज्य होना चाहिए।
- मार्क्सवाद - राजनीतिक अर्थव्यवस्था के लिए एक दृष्टिकोण जो वर्ग संघर्ष के विचार पर आधारित है - मालिक और श्रमिक वर्गों के बीच।
- बहुराष्ट्रीय राज्य - एक राज्य जिसमें कई राष्ट्र शामिल हैं।
- राष्ट्रीय पहचान - एक व्यक्ति या व्यक्तियों का समूह खुद को किसी राष्ट्र के मूल्यों और लक्षणों से संबंधित और प्रतिनिधित्व करने के बारे में कैसे सोचता है।
- राष्ट्रवाद - एक विचारधारा के रूप में परिभाषित किया गया है जहां किसी के राज्य के प्रति समर्पण और निष्ठा अन्य हितों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण साबित होती है।
- राष्ट्र-राज्य - एक ऐसा राज्य जहां उस राज्य के सभी या अधिकांश लोग एक ही राष्ट्र के हैं।
- देशभक्ति - किसी के राज्य में गर्व के रूप में वर्णित है।
- बहुलवादी समाज - विभिन्न पृष्ठभूमि, धर्म और परंपराओं के साथ कई पहचान समूहों वाला समाज, लेकिन जहां एक व्यापक पहचान मौजूद है, जिसमें देश के भीतर रहने वाले सभी लोग शामिल हो सकते हैं।
- प्राथमिक पहचान - यह विचार कि जन्म के समय किसी की पहचान तय हो जाती है। एक धार्मिक पहचान जो धर्म से पहले ही होने का दावा करती है।
- धार्मिक पहचान - एक व्यक्ति या व्यक्तियों का समूह खुद को किसी विशेष धर्म और/या धार्मिक संप्रदाय के मूल्यों से संबंधित और प्रतिनिधित्व करने के बारे में कैसे सोचता है।
- धार्मिकता - धर्म के प्रति व्यक्ति की प्रतिबद्धता की ताकत।
- अलगाववादी आंदोलन - उन लोगों के समूह के सदस्यों द्वारा किए गए प्रयासों के रूप में परिभाषित किया गया है, जो अपनी सरकार स्थापित करना चाहते हैं, उस देश से अलग जिसमें वे रहते हैं।
- सामाजिक पूंजी - कनेक्शन और अन्य कुलीनों के नेटवर्क तक पहुंच के रूप में परिभाषित किया गया है ताकि आर्थिक संसाधनों से परे किसी के प्रभाव को बढ़ाया जा सके।
- सामाजिक आर्थिक वर्ग - सामाजिक कारकों के संयोजन के रूप में परिभाषित किया गया है, जैसे कि शिक्षा और व्यवसाय का स्तर।
- अज्ञानता का पर्दा - एक काल्पनिक प्रणाली जहां लोगों को यह जाने बिना कि कौन प्रभावित होगा, नीतिगत निर्णय लेने के लिए कहा जाता है। तर्क यह है कि लोग वर्ग, जाति, जातीयता, धर्म आदि के संबंध में निष्पक्ष नीतियां बनाएंगे।
- श्रमिक वर्ग - उन लोगों के रूप में परिभाषित किया गया है जो मैनुअल-लेबर व्यवसायों या औद्योगिक कार्यों में लगे हुए हैं। अक्सर, मजदूर वर्ग के सदस्य चार साल की कॉलेज की डिग्री के बिना होते हैं।
सारांश
धारा #7 .1: राजनीतिक पहचान क्या है?
राजनीतिक पहचान में वे लक्षण और विश्वास शामिल हैं जो हमें लिंग से धर्म से लेकर जातीयता से लेकर राजनीतिक संबद्धता तक बनाते हैं। राजनीतिक प्रणालियों के किसी भी विश्लेषण के लिए विभिन्न राजनीतिक पहचानों को समझना महत्वपूर्ण है। संयुक्त राज्य अमेरिका में राजनीति को समझने की कोशिश करने की कल्पना करें, बिना कुछ समझे कि “रूढ़िवादी” के रूप में कौन पहचान करता है और कौन “प्रगतिशील” के रूप में पहचान करता है। तुलनात्मक राजनीति के अध्ययन के लिए राजनीतिक पहचान उतनी ही जटिल और सूक्ष्म है जितनी आवश्यक है।
धारा #7 .2: राष्ट्रीय पहचान क्या है?
राष्ट्रीय पहचान यह है कि हम खुद को लोगों के राष्ट्र के सदस्य के रूप में कैसे देखते हैं। यह अपेक्षाकृत संकीर्ण जातीय पहचान से लेकर व्यापक नागरिक पहचान तक हो सकती है, जिसमें कई जातीय और धार्मिक समूह शामिल हैं। यह समावेशी या विशिष्ट हो सकता है और सभी लोग इसे उसी तरह परिभाषित नहीं करेंगे, यहां तक कि एक ही देश के भीतर भी। राष्ट्रीय पहचान राष्ट्रवादी अलगाववादी आंदोलनों के साथ-साथ नागरिकता के बारे में नीतियों को भी सूचित करती है।
धारा #7 .3: धार्मिक पहचान क्या है?
परिवार और समुदाय में निहित धार्मिक पहचान यह है कि कोई खुद को एक धार्मिक समूह से संबंधित मानता है। धार्मिक पहचान को “चार बी” का उपयोग करके मापा जाता है: विश्वास करना, पालन करना, व्यवहार करना और बंधन करना। राष्ट्रीय पहचान की तरह, धार्मिक पहचान एक केंद्रीकृत बल हो सकती है जो एकता की ओर ले जाती है या एक विकेंद्रीकरण बल हो सकता है जो बहिष्कृत व्यवहार या संघर्ष की ओर अग्रसर होता है। इस बारे में कुछ बहस चल रही है कि किसी विशिष्ट धर्म के गठन से पहले धार्मिक पहचान आ सकती है या नहीं। धार्मिक पहचान भूगोल से बंधी नहीं है, फिर भी धार्मिक पहचान की तीव्रता - और राजनीति पर इसका प्रभाव - अलग-अलग देशों में भिन्न होता है।
धारा #7 .4: क्लास आइडेंटिटी क्या है?
वर्ग पहचान के दो मुख्य घटक हैं: आर्थिक और सामाजिक। आर्थिक वर्ग किसी व्यक्ति की सापेक्ष आय और/या समाज में धन के बारे में है। सामाजिक वर्ग की तुलना में इसे मापना और परिभाषित करना आसान है, हालांकि इसे देखना हमेशा आसान नहीं होता है। आर्थिक वर्ग सत्ता के बारे में है। सामाजिक वर्ग को आर्थिक वर्ग से जोड़ा जा सकता है या उससे स्वतंत्र किया जा सकता है। आमतौर पर, उच्च आर्थिक वर्ग के लोगों की सामाजिक स्थिति भी उच्च होती है। फिर भी, सामाजिक वर्ग, क्योंकि यह इस बारे में है कि किसी व्यक्ति का सम्मान कितना किया जाता है और वे अपने समाज में कितने अच्छे से जुड़े हुए हैं। सामाजिक वर्ग की व्यक्तिपरक प्रकृति का अर्थ है कि यह संस्कृतियों और देशों में भिन्न होता है।
धारा #7 .5: तुलनात्मक केस स्टडी - इज़राइल और ईरान: राजनीति और पहचान का प्रतिच्छेदन
सबसे अलग सिस्टम दृष्टिकोण का उपयोग करते हुए, हम देख सकते हैं कि इज़राइल और ईरान में स्वतंत्र परिवर्तनशील राजनीतिक परिणाम हैं जो धर्म के पक्ष में हैं (हालांकि प्रत्येक मामले में प्रमुख धर्म अलग है)। तब आश्रित चर, प्रत्येक देश की राजनीति पर एक धर्म की शक्ति है। कुछ नियंत्रण चर में शामिल हैं: सरकार का प्रकार, आर्थिक नीति, धर्मनिरपेक्षता, पश्चिम के साथ सहयोग और सामाजिक आर्थिक संकेतक।
प्रश्नों की समीक्षा करें
- राजनीतिक पहचान के घटक क्या हैं?
- जातीयता और धर्म
- लिंग और वर्ग
- विचारधारा और राष्ट्रीयता
- ये सभी
- राजनीतिक पहचान को समझना तुलनात्मक राजनीति के अध्ययन से कैसे संबंधित है?
- राजनीतिक पहचान हमें राजनीतिक आंदोलनों और प्रणालियों को समझने और उनका विश्लेषण करने में मदद करती है
- राजनीतिक पहचान हमें यह समझने में मदद करती है कि सभी अमीर लोग रूढ़िवादी क्यों हैं
- तुलनात्मक राजनीति का अध्ययन करने में राजनीतिक पहचान एक परिवर्तनशील के बजाय एक स्थिर है
- धार्मिक पहचान के 4 “B” क्या हैं?
- विश्वास करना, विश्वास करना, व्यवहार करना और संबंध बनाना
- विश्वास करना, देखना, व्यवहार करना, संबंध बनाना
- संबंध बनाना, व्यवहार करना, संबंधित, झुकना
- व्यवहार करना, बांधना, विश्वास करना, देखना
- कौन से राजनीतिक परिणाम इज़राइल में यहूदी धर्म और ईरान में शिया इस्लाम के प्रभुत्व को प्रदर्शित करने में मदद करते हैं?
- कानूनी कोड जो प्रत्येक समूह के पक्ष में हैं
- न्यायिक प्रणाली जिसमें धार्मिक न्यायालय शामिल हैं
- धार्मिक छात्रों और धार्मिक शिक्षा के लिए पक्षपात और प्राथमिकताएं
- प्रत्येक देश की राजनीतिक व्यवस्था में धार्मिक दलों और गुटों की भूमिका
- ये सभी उत्तर सही हैं
- ईरान में राजनीतिक पहचान का एक उदाहरण क्या है?
- ईरानी क्रांति का महत्व
- ईरानी राजनीति में कुर्दों का समावेश
- ईरानी पहचान के हिस्से के रूप में धर्म का बहिष्कार
उत्तर: 1.d, 2.a, 3.a, 4.e, 5.a
समीक्षात्मक सोच के प्रश्न
- भविष्यवाणी करें कि अगर ईरान अधिक धर्मनिरपेक्ष बन जाए तो राष्ट्रीय प्रतीकों सहित राष्ट्रीय पहचान कैसे बदल सकती है।
- इस अध्याय से फ़ोकस करने वाले देशों में से किसी एक को चुनें और समझाएं कि क्या आपको लगता है कि वहाँ की धार्मिक पहचान को आदिम या रचनावादी के रूप में देखा जाता है।
- बताएं कि पीढ़ियों के बीच वर्ग के लक्षण कैसे भिन्न होते हैं। दूसरे शब्दों में, इस बारे में सोचें कि आपके माता-पिता की पीढ़ी के लिए क्लास मार्कर आपके खुद की तुलना में क्या थे।
- आपकी वर्ग पहचान आपके राजनीतिक विचारों को कैसे सूचित करती है?
- समझाएं कि राष्ट्रीय पहचान के लिए राष्ट्र का होना कितना जरूरी है, लेकिन पर्याप्त नहीं है।
- आदिमवाद और रचनावाद के बीच के अंतर का वर्णन करें क्योंकि वे धार्मिक पहचान से संबंधित हैं
- चार में से कौन-सा 'B' आप पर सबसे अधिक लागू होता है? क्या आप शायद विश्वास करते हैं, लेकिन संबंधित नहीं हैं? या आप व्यवहार करते हैं, लेकिन जरूरी नहीं कि विश्वास करें?
- इज़राइल और ईरान अलग-अलग देश हैं? दो राज्यों का अध्ययन क्यों करें जो इतने अलग हैं?
आगे के अध्ययन के लिए सुझाव
जर्नल के लेख
- वैक्वांट, एल (2010)। “रेवानचिस्ट अमेरिका में क्लास, रेस और हाइपरइनकार्सेरेशन"। डेडोलस, 139 (3), 74-90।
- वेनर, एस।, और टैटम, डी एस (2021)। “राजनीति विज्ञान में पहचान पर पुनर्विचार”। राजनीतिक अध्ययन की समीक्षा, 19 (3) 464-481।
- गेस्ट, जे (2020)। “जनसांख्यिकी परिवर्तन और प्रतिक्रिया: ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में पहचान की राजनीति”। ब्रिटिश जर्नल ऑफ पॉलिटिक्स एंड इंटरनेशनल रिलेशंस, 22 (4), 679-691।
- ओस्टोवर, ए (2016)। “ईरानी विदेश नीति में सांप्रदायिक दुविधाएं: जब रणनीति और पहचान की राजनीति टकराती है”। कार्नेगी एंडोमेंट फॉर इंटरनेशनल पीस।
