Skip to main content
Global

8.1: مقدمة

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    198452

    • David G. Lewis, Jennifer Hasty, & Marjorie M. Snipes
    • OpenStax
    \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    أعلى اليسار: رجل ناضج وامرأة يجلسان معًا على مقعد في الحديقة، ويقرأ كل منهما صحيفة؛ أعلى اليمين: مجموعة من أربعة شبان إثيوبيين يقفون في مجموعة ويقرأون صحيفة معًا؛ أسفل اليسار: رجل آسيوي يجلس مع ابنه الصغير، كل منهم يقرأ صحيفة؛ أسفل اليمين: أكبر سنًا يرتدي ملابس رسمية رجل يجلس بمفرده ويقرأ صحيفة.
    الشكل 8.1 بالنسبة للأشخاص في جميع أنحاء العالم، تقدم الصحف معلومات يومية عن الجهات الفاعلة والأحداث السياسية. (تسجيل صوتي، في اتجاه عقارب الساعة من أعلى اليسار: «زوجان سائحان» لبيدرو ريبيرو سيمويس/فليكر، CC BY 2.0؛ «قراءة مكثفة للجريدة في أديس أبابا» تأليف تيرجي سكجيردال/فليكر، CC BY 2.0؛ «قراءة الجريدة» من تأليف كوهنامي/فليكر، CC BY 2.0؛ «القراءة أساسية» من تأليف إيرني/فليكر، CC BY 2.0)

    ماذا يحدث في العالم؟ في بلدك؟ في مجتمعك؟ قم بزيارة أي موقع إخباري أو اختر أي صحيفة، وانظر إلى أهم الأخبار. عادةً ما تتضمن أبرز أخبار اليوم واحدًا أو أكثر مما يلي: تصرفات القادة، وصنع القرار الاجتماعي، والقضايا القانونية، والاحتجاج الاجتماعي، وأشكال العنف الاجتماعي. هذه كلها عناصر من الديناميكيات الاجتماعية والثقافية للسلطة - يشار إليها بشكل أكثر شيوعًا باسم السياسة.

    الجهات الفاعلة في هذه الدراما العالمية هي في الغالب الدول القومية، أو بشكل أكثر تحديدًا، الأشخاص والمجموعات التي تمثل الدول القومية. بريطانيا تغادر الاتحاد الأوروبي. روسيا مليئة بالاحتجاجات مرة أخرى بوتين. تم الاستيلاء على ميانمار من خلال انقلاب عسكري. عندما يفكر الناس في ما يحدث في العالم، فإنهم غالبًا ما يفكرون في أفعال الدول القومية أو داخلها. إن مفهومنا عن العالم منظم بشكل أساسي من خلال شكل الدولة القومية. فقط انظر إلى أي كرة أرضية.

    بسبب هذا التركيز على الدولة، من المغري الاعتقاد بأن السياسة تشير أساسًا إلى الديناميكيات الداخلية والخارجية للدول القومية. يدرك علماء الأنثروبولوجيا، مع اهتمامهم بالتاريخ البشري والتنوع الاجتماعي والثقافي، أن الدولة القومية هي نظام واحد من بين العديد من الأنظمة التي يستخدمها البشر لاتخاذ قرارات جماعية والحفاظ على النظام الاجتماعي. على مدى 200,000 سنة الماضية، طور الإنسان الحديث مجموعة واسعة من الأنظمة السياسية لإدارة السلطة بالتنسيق مع العناصر الأخرى في المجتمع. تعد الدولة القومية وافدًا جديدًا نسبيًا بين الأشكال السياسية، ويعود تاريخها إلى بضع مئات من السنين فقط. أكثر شيوعًا في تاريخ البشرية هي أنظمة صنع القرار القائمة على الأسر الممتدة ومناصب القيادة الرسمية المرتبطة بأنظمة الأسرة تلك.

    تم إنشاء مجال الأنثروبولوجيا السياسية في الأصل بهدف تصنيف تنوع الأنظمة السياسية الموجودة في جميع أنحاء العالم. في البداية، حدد علماء الأنثروبولوجيا اختلافًا جوهريًا واحدًا بين الأنظمة السياسية - سواء كان لديهم قائد أو قادة مركزيين أم لا. وبناءً على هذا التمييز، اكتشف علماء الأنثروبولوجيا كيفية تنسيق أنماط معيشة معينة مع أنظمة سياسية محددة.

    وقد وصف علماء الأنثروبولوجيا الذين يدرسون الاستعمار الانتشار العالمي لشكل الدولة القومية حيث هيمنت على الأنظمة السياسية الأخرى وأدمجتها وألغتها في بعض الأحيان. على الرغم من أن الشكل السياسي للدولة القومية يحكم الآن معظم المجتمعات، إلا أن الأشكال البديلة للقيادة وصنع القرار لا تزال تمارس قدرًا كبيرًا من التأثير، سواء بشكل مباشر أو غير مباشر. في بعض الأماكن، تستمر هذه الأشكال البديلة في الوجود، على الرغم من تهميشها بسبب قوة الدولة. وفي أماكن أخرى، تم تدمير الهياكل السياسية البديلة، ولكن القيم المرتبطة بها تبقى في قلوب وعقول الشعوب المعاصرة.