Skip to main content
Global

1.1: مقدمة

  • Page ID
    198308
    • David G. Lewis, Jennifer Hasty, & Marjorie M. Snipes
    • OpenStax
    \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    رسم تخطيطي بالأبيض والأسود لرجلين وامرأة يصطادون بالأقواس والسهام. كلهم على الزلاجات وهناك كلب معهم. توجد خيمتان في الخلفية. شعر المرأة الطويل يطير خلفها. يرتدي الرجلان والمرأة القبعات.
    الشكل 1.1 تصوير فنان لامرأة تصطاد، تم إنشاؤه عام 1565. على عكس بعض المعتقدات الراسخة، لعبت النساء دائمًا دورًا في لعبة الصيد. (مصدر: «رسم توضيحي لأنشطة اللاب والفنلنديين: رجال ونساء يصطادون بالأقواس والسهام على أحذية الثلوج؛ «تصطاد النساء... برشاقة... أو أكثر من الرجال» بواسطة رسم توضيحي لأنشطة اللاب والفنلندي/قسم المطبوعات والصور بمكتبة الكونغرس)

    تخيل مشروعًا بحثيًا يحتوي على هؤلاء الأعضاء الثلاثة:

    اكتشف راندي هاس قبرًا يبلغ من العمر 9000 عام لمراهق مدفونًا بمجموعة أدوات صيد في جبال الأنديز في بيرو. وجد هاس أن هذا الصياد منذ فترة طويلة كان امرأة شابة. لقد أزعج هذا الاكتشاف فكرة أن الصيد كان النشاط الحصري للرجال طوال تاريخ التطور البشري.

    دانيال ميلر هو جزء من فريق عالمي يبحث في كيفية استخدام الناس للهواتف الذكية في أجزاء مختلفة من العالم، بما في ذلك البرازيل والكاميرون وتشيلي والصين وأيرلندا وإيطاليا واليابان والقدس الشرقية وأوغندا. يستكشف الفريق كيفية قيام الهواتف الذكية بوظائف مختلفة في سياقات ثقافية مختلفة. وبالتركيز على أيرلندا، يرى ميلر أن الهواتف الذكية تصبح نوعًا من الصور الرمزية الشخصية، وتعبر عن الهوية الاجتماعية المحددة للمستخدم وتطبقها.

    قرد بني صغير ذو وجه أبيض وبطن يجلس على صخرة تحيط بها أعشاب. للقرد ذيل أحمر طويل ممتد خلفه. القرد يأكل بعض الطعام.
    الشكل 1.2 القرود ذات الذيل الأحمر، موضوع دراسة عالمة الأنثروبولوجيا ميشيل براون، هي الرئيسيات الموجودة في وسط وشرق إفريقيا. يعيش هذا القرد ذو الذيل الأحمر في أوغندا. إنها حيوانات اجتماعية وتعيش في مجموعات من 8-30 فردًا. (تصوير: «قرد شميدت ذو الذيل الأحمر» تأليف ميهجان مورفي/حديقة حيوان سميثسونيان الوطنية، CC0 1.0)

    تقضي ميشيل براون أيامًا طويلة في مراقبة القرود الزرقاء والقرود ذات الذيل الأحمر والبابون في حديقة محمية في أوغندا. تسجل سلوك هذه الرئيسيات عندما تجد الطعام وتتواصل وتقاتل مع بعضها البعض. تقوم بجمع البول والبراز لتحليل مستويات الهرمونات والطفيليات المعوية والحمض النووي. إنها تريد أن تفهم كيف تتنافس الرئيسيات كأفراد ومجموعات للوصول إلى الأطعمة المختلفة في بيئتها.

    ما نوع المشروع البحثي الذي يمكن أن يشمل مثل هذا التنوع في الموضوعات والأساليب؟ بما أن هذا هو الفصل الأول من كتاب الأنثروبولوجيا، ربما يمكنك التخمين. على الرغم من أنهم يجرون أبحاثًا حول مواضيع مختلفة تمامًا، إلا أن الثلاثة هم علماء أنثروبولوجيا. كيف يمكن توحيد عمل هؤلاء الباحثين في تخصص أكاديمي واحد؟ السبب، كما سنرى، هو أن الأنثروبولوجيا واسعة.

    تسترشد الأنثروبولوجيا، وهي دراسة الإنسانية، بسرد مركزي ومجموعة من الالتزامات البحثية. تهدف الأنثروبولوجيا إلى التغلب على التحيز من خلال دراسة الثقافات كمنتجات معقدة ومتكاملة لظروف بيئية وتاريخية محددة. يستخدم علماء الأنثروبولوجيا العديد من استراتيجيات البحث المختلفة في جهودهم لتمثيل أشخاص من ثقافات مختلفة تمامًا عن ثقافاتهم.

    تستكشف الأنثروبولوجيا الموضوعات المثيرة للجدل التي قد تتحدى الافتراضات والقيم الفردية. الهدف هو فهم التجربة الكاملة للإنسانية، بما في ذلك العناصر التي قد تبدو غير مألوفة أو غير مريحة. تعلم الأنثروبولوجيا مجموعة من المهارات لوضع وجهات النظر الشخصية جانبًا والحفاظ على ذهن منفتح أثناء التعرف على تنوع الممارسات والأفكار البشرية. كما تمت مناقشته بمزيد من التفصيل في نهاية هذا الفصل، فإن هذا لا يعني التخلي عن القيم الشخصية الفردية، بل تعليق الحكم مؤقتًا أثناء تعلم فهم وجهات نظر الآخرين.