Skip to main content
Global

9.1: ما هو التنوع، ولماذا يتحدث الجميع عنه؟

  • Page ID
    197859
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    أسئلة للنظر فيها:

    • من الناحية التاريخية، هل كان التنوع دائمًا مصدر قلق؟
    • ماذا يعني أن تكون مدنيًا؟
    • لماذا يجادل الناس حول التنوع؟

    ماذا سيقول شكسبير؟

    fig-ch01_patchfile_01.jpg
    الشكل\(\PageIndex{1}\): (مصدر الصورة: مصدره في الأصل شركة Helmolt, H.F., ed. تاريخ العالم. دود وميد وشركاه، 1902/ مكتبة بيري كاستانيدا، جامعة تكساس في أوستين/ ويكيميديا كومنز /المجال العام).

    في فصلنا الدراسي، الجميع متشابهون...

    ضع في اعتبارك فصلًا دراسيًا يحتوي على 25 طالبًا جامعيًا ومعلمهم. في هذا الفصل بالذات، يتشارك جميع الطلاب والمدرس نفس المجموعة العرقية - البيضاء. في الواقع، كل شخص في الفصل هو أمريكي أبيض من الغرب الأوسط.

    يقود المدرب الفصل من خلال قراءة مشهد من دراما ويليام شكسبير روميو وجولييت. عندما يقرأ الطلاب الأجزاء الخاصة بهم، يفكر كل واحد بعناية في الدور الذي تم منحه له.

    يتساءل أحد الطلاب الذكور كيف سيكون شكل قراءة الجزء من جولييت؛ ففي النهاية، لعب الرجال في الأصل الدور في يوم شكسبير. تتساءل الشابة التي تقرأ جولييت عما إذا كان أي شخص سيعترض على قيامها بهذا الدور إذا عرف أنها مثلية. كيف سيكون الأمر، تتساءل، إذا لعبت روميو، اهتمامها بالحب، دورًا أيضًا من قبل امرأة؟ يعرّف أحد القراء بشدة بأنه أمريكي ألماني، لكنه يقرأ الجزء الإيطالي. طالب آخر لديه جدة أمريكية من أصل أفريقي، لكنه يشبه كل طالب أبيض آخر في الغرفة. لا أحد يعترف بتراثه المختلط.

    بعد أن ينتهي الطلاب من قراءة المشهد، يعلن المعلم: «في فصلنا الدراسي، الجميع متشابهون، ولكن في هذه الأيام عندما يتم عرض مسرحية شكسبير، هناك ميل إلى التمثيل غير التقليدي. يمكن أن يكون روميو أسود، وجولييت يمكن أن تكون لاتينية، والسيدة مونتاج يمكن أن تكون آسيوية. هل تعتقد أن هذا النوع من التمثيل سيعطل تجربة مشاهدة المسرحية؟»

    في هذه الحالة، يفترض المعلم أنه نظرًا لأن الجميع في الفصل يبدون متشابهين، فإنهم متشابهون. ما الذي فاته المعلم بشأن إمكانات التنوع في فصله الدراسي؟ هل سبق لك أن ارتكبت خطأ مماثل؟

    التنوع هو أكثر مما يمكننا التعرف عليه من القرائن الخارجية مثل العرق والجنس. يشمل التنوع العديد من الجوانب غير المرئية للهوية، مثل التوجه الجنسي، ووجهة النظر السياسية، والوضع المخضرم، والعديد من الجوانب الأخرى التي ربما لم تفكر فيها. لكي تكون شاملاً ومدنياً داخل مجتمعك، من الضروري أن تتجنب وضع افتراضات حول كيفية تعريف الآخرين لأنفسهم أو تعريفهم.

    سنكتشف في هذا الفصل أن كل شخص هو أكثر من مجموع القرائن السطحية المقدمة للعالم. تلعب الخبرة الشخصية والتاريخ الاجتماعي والعائلي والسياسة العامة وحتى الجغرافيا دورًا في كيفية بناء التنوع. سنستكشف أيضًا عناصر الكياسة والإنصاف داخل مجتمع الكلية.

    أحد الأهداف المهمة للكياسة هو أن تصبح كفؤًا ثقافيًا. يفهم الأشخاص الأكفاء ثقافيًا مدى تعقيد هويتهم الشخصية وقيمهم وثقافتهم. بالإضافة إلى ذلك، فإنهم يحترمون الهويات والقيم الشخصية للآخرين الذين قد لا يشاركون هويتهم وقيمهم. علاوة على ذلك، يظل الأشخاص الأكفاء ثقافيًا منفتحون عندما يواجهون تجارب ثقافية جديدة. يتعلمون كيفية التعامل مع الاختلاف واحترامه؛ فهم ينظرون إلى ما وراء ما هو واضح ويتعلمون قدر استطاعتهم حول ما يجعل كل شخص مختلفًا ومقدرًا.

    ترتبط هذه المفاهيم ارتباطًا وثيقًا بالفصل 8: التواصل، ولا سيما القسم الخاص بالذكاء العاطفي والتغلب على حواجز التواصل.

    ماذا يقول الطلاب


    1. هل تعتقد أن تنوع الجسم الطلابي في مدرستك ينعكس في عروض الدورات وأنشطة الحرم الجامعي؟
      1. نعم
      2. بعض الشيء
      3. لا
    2. ما مدى شعورك بالراحة عند مناقشة قضايا العرق والجنس والدين والجوانب الأخرى للكياسة؟
      1. مريح للغاية
      2. مريح إلى حد ما
      3. غير مريح بعض الشيء
      4. غير مريح للغاية
    3. هل تشعر عمومًا بالترحيب والتضمين في الحرم الجامعي؟
      1. نعم
      2. لا
      3. وهي تختلف بشكل كبير حسب الفئة أو البيئة.

    يمكنك أيضًا إجراء استطلاعات What Students Say المجهولة لإضافة صوتك إلى هذا الكتاب المدرسي. سيتم تضمين إجاباتك في التحديثات.

    قدم الطلاب وجهات نظرهم حول هذه الأسئلة، ويتم عرض النتائج في الرسوم البيانية أدناه.

    هل تعتقد أن تنوع الجسم الطلابي في مدرستك ينعكس في عروض الدورات وأنشطة الحرم الجامعي؟

    fig-ch01_patchfile_01.jpg
    الشكل\(\PageIndex{3}\)

    ما مدى شعورك بالراحة عند مناقشة قضايا العرق والجنس والدين والجوانب الأخرى للكياسة؟

    fig-ch01_patchfile_01.jpg
    الشكل\(\PageIndex{4}\)

    هل تشعر عمومًا بالترحيب والتضمين في الحرم الجامعي؟

    fig-ch01_patchfile_01.jpg
    الشكل\(\PageIndex{5}\)

    لماذا يهم التنوع

    يُنظر إلى الولايات المتحدة الأمريكية في جميع أنحاء العالم على أنها رائدة في الديمقراطية والمثل الديمقراطية. تستمر أمتنا، الشابة بأغلب المعايير، في التطور لجعل الحريات والفرص متاحة للجميع. في الحالات التي كانت فيها فوائد المواطنة غير كاملة، غالبًا ما كان الخلاف حول القضايا المتعلقة بالحقوق المدنية والإدماج في قلب الصراع.

    لفهم أهمية الكياسة والمشاركة المدنية، من الضروري الاعتراف بتاريخ بلدنا. الولايات المتحدة هي دولة ولدت بسبب الاحتجاج. كان المستعمرون الذين احتجوا على ما شعروا أنه ضرائب غير عادلة في عهد الملك جورج الثالث أساس الحرب الثورية. مع مرور الوقت، تم منح العديد من الجماعات حريتها المدنية والوصول المتساوي إلى كل ما تقدمه بلادنا من خلال نفس روح الاحتجاج والعرائض.

    fig-ch01_patchfile_01.jpg
    الشكل\(\PageIndex{6}\): (تصوير: كارل كامبيل/فليكر/Attribution 2.0 Generic (CC-BY 2.0))

    غالبًا ما توصف الولايات المتحدة بأنها «بوتقة انصهار»، وهي مزيج غني يتكون من أشخاص من العديد من الألوان والأديان والقدرات وما إلى ذلك يعملون معًا لصنع حساء كبير. هذه هي الصورة التي نشأت أجيال من الأمريكيين وهي تتعلمها، وهي صورة حقيقية. الولايات المتحدة هي دولة من المهاجرين، وقد زادت التأثيرات الثقافية من جميع أنحاء العالم من قوتها.

    لكن تاريخيًا، لم يتم الاعتراف بجميع المساهمات والأصوات بالتساوي أو بشكل كافٍ. وقد اضطرت بعض المجموعات إلى النضال من أجل الاعتراف بمساهماتها، ومعاملتها بإنصاف، والسماح لها بالمشاركة الكاملة في الحياة المدنية للبلد. لقد تعرضت مجموعات كاملة من الناس للقمع كجزء من تاريخ الأمة، وهو أمر مهم للأمريكيين لمواجهته والاعتراف به. على سبيل المثال، في ما يُعرف باسم درب الدموع، قامت الحكومة الأمريكية بإبعاد الأمريكيين الأصليين قسراً من أوطانهم وجعلتهم يمشون إلى المحميات؛ واضطر البعض إلى السفر أكثر من 1000 ميل، وتوفي أكثر من 10,000 شخص في الرحلة. وعلاوة على ذلك، وفي عملية استيعاب قسري، تم أخذ أطفال الأمريكيين الأصليين من أسرهم ووضعهم في المدارس حيث لم يُسمح لهم بممارسة التقاليد الثقافية أو التحدث بلغاتهم الأصلية. استمرت هذه الممارسة حتى أواخر السبعينيات. ونتيجة لذلك، فقدت العديد من اللغات الأمريكية الأصلية أو أصبحت معرضة لخطر الضياع.

    حدثت عبودية الأفارقة في أمريكا لما يقرب من 250 عامًا. الكثير من الثروة في الولايات المتحدة خلال تلك الفترة جاءت مباشرة من عمل الأشخاص المستعبدين؛ ومع ذلك، فإن الأشخاص المستعبدين أنفسهم لم يستفيدوا ماليًا. خلال الحرب العالمية الثانية، تم وضع الأمريكيين اليابانيين في معسكرات الاعتقال واعتبروا خطرًا على بلدنا لأن أمتنا كانت في حالة حرب مع اليابان.

    لسنوات عديدة، تم استبعاد جميع النساء ورجال الأقليات تقليديًا من الخطاب العام وحرموا من المشاركة في الحكومة والصناعة وحتى المؤسسات الثقافية مثل الرياضة. على سبيل المثال، تأسست المحكمة العليا للولايات المتحدة في عام 1789؛ ومع ذلك، لم يتم تعيين أول قاضية في المحكمة، ساندرا داي أوكونور، حتى عام 1981، أي بعد 200 عام تقريبًا. اشتهر جاكي روبنسون بأنه أصبح أول لاعب بيسبول في الدوري الأمريكي الأفريقي الرئيسي في عام 1947 عندما تم تعيينه من قبل فريق بروكلين دودجرز، على الرغم من أن البطولات الكبرى تأسست في عام 1869، قبل عقود. لم يكن غياب النساء البيض والأقليات من قبيل الصدفة. واستند استبعادهم إلى التمييز القانوني أو المعاملة غير العادلة.

    هذه كلها أمثلة على سوء المعاملة وعدم المساواة والتمييز، ولم تنته بدون تضحيات وبطولات مذهلة. وتعد حركة الحقوق المدنية في الخمسينيات والستينيات وحركة الحقوق المتساوية من أجل حقوق المرأة في السبعينيات أمثلة على كيفية عمل الاحتجاجات العامة لجذب الانتباه إلى الممارسات التمييزية وإحداث التغيير. نظرًا لأن العنصرية ومعاداة السامية والتمييز الجنسي وغيرها من أشكال التحيز والتعصب لا تزال موجودة، تستمر المشاركة المدنية والاحتجاجات، ويجب مراقبة السياسات باستمرار. لا يزال الكثير من الناس يعملون لضمان عدم فقدان المكاسب التي حققتها هذه المجتمعات في الحصول على حقوق المواطنة الكاملة.

    يشير التنوع إلى الاختلافات في التجربة الإنسانية. ومع اكتساب المجموعات المختلفة العدد والتأثير، تطور تعريفنا للتنوع ليشمل العديد من المتغيرات التي تعكس العديد من الخلفيات والخبرات ووجهات النظر المختلفة، وليس فقط العرق والجنس. يأخذ التنوع في الاعتبار العمر والعوامل الاجتماعية والاقتصادية والقدرة (مثل البصر والسمع والتنقل) والعرق والوضع المخضرم والجغرافيا واللغة والتوجه الجنسي والدين والحجم وعوامل أخرى. في وقت أو آخر، كان على كل مجموعة تقديم التماسات إلى الحكومة من أجل المساواة في المعاملة بموجب القانون ومناشدة المجتمع للاحترام. إن الحفاظ على الحقوق التي اكتسبتها هذه المجموعات بشق الأنفس والاحترام العام يحافظ على التنوع وعامليه المرتبطين ارتباطًا وثيقًا، وهما الإنصاف والإدماج.

    نشاط

    غالبًا ما يتم الحصول على حقوقنا وحمايتنا من خلال الوعي والجهد وأحيانًا الاحتجاج. أطلقت كل واحدة من المجموعات التالية احتجاجات على التمييز أو التنازلات لحقوقها المدنية. اختر ثلاث من المجموعات أدناه وقم بإجراء بحث سريع عن الاحتجاجات أو الجهود التي بذلها أعضاء المجموعة لتأمين حقوقهم. لتوسيع معرفتك، اختر بعض الأشياء التي لست على دراية بها.

    سجل الاسم والإطار الزمني ونتائج الاحتجاج أو الحركات التي بحثت عنها.

    المجموعات هي كما يلي:

    • محاربون قدامي
    • المواطنون المسنون
    • الأشخاص المكفوفون أو ضعاف البصر
    • مسلمون
    • المسيحيين
    • مجتمع LGBTQ+
    • من أصل إسباني/لاتيني
    • الأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية
    • المهاجرون غير الموثقين
    • الناس الصغار
    • طلاب الكلية
    • أمريكيون يهود
    • عمال المزرعة
    • مستخدمو الكراسي المتحركة

    دور الإنصاف والشمول

    تلعب الإنصاف دورًا رئيسيًا في تحقيق العدالة في مشهد متنوع. إن الإنصاف يمنح الجميع وصولاً متساويًا إلى الفرص والنجاح. على سبيل المثال، ربما تكون قد رأيت مترجمين للأشخاص الصم أو ضعاف السمع في الحالات التي يصدر فيها مسؤول عام إعلانًا عن حالة طوارئ مناخية وشيكة. إن توفير ترجمة فورية إلى لغة الإشارة يعني عدم وجود فجوة بين ما يقوله المسؤول العام والوقت الذي يتلقى فيه جميع الأشخاص المعلومات. توفر لغة الإشارة المتزامنة الإنصاف. 1 وبالمثل، يعاني العديد من الطلاب من اختلافات في التعلم تتطلب تسهيلات في الفصل الدراسي. على سبيل المثال، قد يُمنح الطالب الذي يعاني من اضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط (ADHD) مزيدًا من الوقت لإكمال الاختبارات أو مهام الكتابة. يأخذ الوقت الإضافي الممنوح في الاعتبار أن الطلاب المصابين باضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه يعالجون المعلومات بشكل مختلف.

    إذا تم منح الطالب الذي لديه فرق في التعلم وقتًا أطول من الطلاب الآخرين لإكمال الاختبار، فهذه مسألة تتعلق بالمساواة. لا يتم منح الطالب ميزة؛ الوقت الإضافي يمنحهم فرصة متساوية للنجاح.

    قانون الأمريكيين ذوي الإعاقة (ADA، 1990) هو سياسة حكومية فيدرالية تتناول المساواة في مكان العمل والإسكان والأماكن العامة. تتطلب ADA «تسهيلات معقولة» حتى يتمكن الأشخاص ذوو الإعاقة من الوصول المتساوي إلى نفس الخدمات مثل الأشخاص غير ذوي الإعاقة. على سبيل المثال، تعد مصاعد الكراسي المتحركة في وسائل النقل العام والأبواب الآلية ومنحدرات الدخول والمصاعد أمثلة على أماكن الإقامة التي تزيل حواجز المشاركة للأشخاص ذوي الإعاقات المعينة.

    بدون التسهيلات المذكورة أعلاه، قد يشعر الأشخاص ذوو الإعاقة بشكل عادل بأنهم مواطنون من الدرجة الثانية لأن احتياجاتهم لم تكن متوقعة. علاوة على ذلك، قد يضطرون إلى استخدام مواردهم الخاصة للحصول على المساواة في الوصول إلى الخدمات على الرغم من أن دولارات الضرائب الخاصة بهم تساهم في توفير نفس الوصول والخدمة للمواطنين الآخرين.

    تعمل المساواة على تكافؤ الفرص بحيث يتم توقع احتياجات الجميع ويكون للجميع نقطة بداية متساوية. ومع ذلك، فإن فهم الإنصاف لا يكفي.

    fig-ch01_patchfile_01.jpg
    الشكل\(\PageIndex{7}\): المساواة هدف هادف، لكنها يمكن أن تترك الناس ذوي الاحتياجات غير الملباة؛ الإنصاف أكثر تمكينًا وإنصافًا. في الجزء المتساوي من الرسم، يتم إعطاء الأشخاص من جميع الأحجام والشخص الذي يستخدم كرسيًا متحركًا نفس الدراجة، وهي غير صالحة للاستخدام بالنسبة لمعظم الأشخاص. في الجزء الخاص بالأسهم، يحصل كل شخص على دراجة مصممة خصيصًا له، مما يتيح له ركوبها بنجاح. الائتمان: مؤسسة روبرت وود جونسون/ترخيص مخصص: «قد يتم إنتاجه بالإسناد 2")

    عندما يتم النظر في الإنصاف بشكل صحيح، هناك أيضًا تضمين. يعني الإدماج وجود العديد من الأصوات والمهارات والاهتمامات الممثلة في أي موقف معين. لعب الإدماج دورًا رئيسيًا في التعليم، لا سيما من حيث إنشاء فصول دراسية للإدماج ومناهج شاملة. في الفصول الدراسية المدمجة، يدرس الطلاب من مستويات المهارات المختلفة معًا. على سبيل المثال، يدرس الطلاب الذين يعانون من إعاقات في النمو أو بدونها في نفس الفصل الدراسي. مثل هذا الترتيب يزيل وصمة «الفصل الدراسي للتعليم الخاص» حيث تم فصل الطلاب ذات مرة. بالإضافة إلى ذلك، في الفصول الدراسية المدمجة، يتلقى جميع الطلاب الدعم عند الحاجة. يستفيد الطلاب من رؤية كيفية تعلم الآخرين. في المنهج الشامل، تتضمن الدورة التدريبية محتوى ووجهات نظر من المجموعات الممثلة تمثيلاً ناقصًا. على سبيل المثال، قد تتضمن دورة الكلية في علم النفس النظر في سياقات مختلفة مثل الهجرة أو السجن أو البطالة بالإضافة إلى معالجة المعايير المجتمعية.

    يعني التضمين أن هذه الأصوات ذات الخلفيات والخبرات المتنوعة يتم دمجها في المناقشات والأبحاث والمهام بدلاً من تجاهلها.

    أصبح بلدنا أكثر تنوعًا

    ربما سمعتم عبارة «تحمير أمريكا»، مما يعني أنه من المتوقع أن تشكل الأقليات العرقية اليوم، بشكل جماعي، غالبية السكان في المستقبل. يتوقع الرسم البياني من مركز بيو للأبحاث أنه بحلول عام 2065، ستكون التركيبة السكانية الأمريكية قد تغيرت بشكل كبير. في عام 2019، شكل السكان البيض ما يزيد قليلاً عن 60٪ من السكان. في عام 2065، يتوقع مركز بيو للأبحاث أن البيض سيكونون حوالي 46٪ من السكان. ستكون غالبية الأمريكيين من الأغلبية غير البيضاء، و 54٪ من أصل إسباني/لاتيني، والسود، والآسيويين.

    fig-ch01_patchfile_01.jpg
    الشكل\(\PageIndex{8}\): تتغير التركيبة السكانية للولايات المتحدة (أو الخصائص الإحصائية للسكان) بسرعة. في غضون ما يزيد قليلاً عن 35 عامًا، ستصبح البلاد ككل أمة «أقلية ذات أغلبية»، حيث تشكل الأقليات العرقية/العرقية أكثر من نصف السكان. (الائتمان: بناءً على عمل مركز بيو للأبحاث.)

    ماذا يعني هذا؟ قد يعني ذلك أن الولايات المتحدة تبدأ في قبول اللغة الإسبانية كلغة رئيسية لأن عدد السكان من أصل إسباني/لاتيني سيكون أكبر بكثير. يمكن أن يعني وجهًا متغيرًا للحكومات المحلية. قد يعني ذلك أن بلدنا سينتخب رئيسه الثاني غير الأبيض. بالإضافة إلى أي شيء محدد، يمكن أن تعني التركيبة السكانية المتغيرة للولايات المتحدة إيلاء اهتمام أكبر للوعي بالتنوع والإنصاف والإدماج.

    سؤال التحليل

    كيف يجب أن تستعد الولايات المتحدة للتحول الديموغرافي المتوقع؟ ما هي التغييرات التي تفترض أنها ستحدث كجزء من «تحمير أمريكا»؟

    التعليم: الإنصاف للجميع

    كان التعليم أحد أهم ساحات التغيير الاجتماعي المتعلقة بحقوقنا كأمريكيين. وقد أثرت آثار هذا التغيير بشكل كبير على ديناميكيات القوة الأخرى في المجتمع. لا تحتاج إلى النظر إلى أبعد من القضية التاريخية براون ضد مجلس التعليم في توبيكا (1954) لترى كيف استجابت أمتنا بحماس بطرق مدنية وغير مدنية للنداءات من أجل الإنصاف والإدماج في التعليم العام.

    خلال معظم القرن العشرين، عاش الأمريكيون من أصل أفريقي في ظل الانفصال الذي أقرته الحكومة والمعروف باسم الفصل العنصري. لم يتم فصل المدارس فحسب، بل سمحت قوانين جيم كرو بالفصل القانوني في وسائل النقل والمستشفيات والحدائق والمطاعم والمسارح وكل جانب من جوانب الحياة العامة تقريبًا. سنت هذه القوانين وجود نوافير مياه ودورات مياه «للبيض فقط». يمكن للأشخاص البيض فقط دخول الباب الأمامي للمطعم أو الجلوس في الطابق الرئيسي من السينما، بينما كان على الأمريكيين من أصل أفريقي الدخول من الباب الخلفي والجلوس في الشرفة. وشمل الفصل أيضًا الأمريكيين المكسيكيين والكاثوليك، الذين أجبروا على الالتحاق بمدارس منفصلة. كانت قضية براون ضد مجلس التعليم قضية تاريخية للمحكمة العليا طعنت في تفسير التعديل الرابع عشر لدستور الولايات المتحدة. تضمنت القضية والد ليندا براون رفع دعوى قضائية ضد مجلس التعليم في توبيكا بولاية كانساس لحرمانه ابنته من الحق في الالتحاق بمدرسة بيضاء بالكامل. أكد أوليفر براون أن الفصل العنصري ترك مجتمعه الأسود مع مدارس رديئة، وهو شرط يتعارض مع بند الحماية المتساوية الوارد في القسم الأول من التعديل الرابع عشر:

    «جميع الأشخاص المولودين أو المتجنسين في الولايات المتحدة، والخاضعين لولايتها، هم من مواطني الولايات المتحدة والولاية التي يقيمون فيها. ولا يجوز لأي دولة أن تضع أو تنفذ أي قانون ينتقص من امتيازات أو حصانات مواطني الولايات المتحدة؛ ولا يجوز لأي دولة أن تحرم أي شخص من الحياة أو الحرية أو الملكية، دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة؛ ولا أن تحرم أي شخص داخل ولايتها القضائية من الحماية المتساوية التي توفرها القوانين».

    كانت هناك معارضة ساخنة واسعة النطاق للتعليم غير التمييزي في جميع أنحاء البلاد. كانت المشاعر أكثر حدة بعد فوز المدعي في قضية Brown v. Board of Education في الاستئناف أمام المحكمة العليا للولايات المتحدة. في الواقع، غيّرت القضية ديناميكيات القوة في أمريكا من خلال تسوية الملعب للتعليم. لم تعد المدارس البيضاء (ومواردها الأفضل) منفصلة قانونًا. من حيث المبدأ، كان هناك الإنصاف - المساواة في الوصول.

    كانت المناقشات في قاعات المحكمة المحيطة ببراون عاطفية ولكنها مهنية. وكانت الاحتجاجات والنقاشات في تلك المجتمعات التي تأثرت بشكل مباشر بالقرار، وخاصة في الجنوب، عبارة عن مواجهات عنيفة عنيفة أظهرت ذروة الفظاظة. هناك شيء واحد قد تلاحظه بشأن السلوك غير المتحضر وهو الصعوبة التي يواجهها معظم الناس في الرجوع إلى تلك الأفعال.

    fig-ch01_patchfile_01.jpg
    الشكل\(\PageIndex{9}\): بعد قرار براون ضد مجلس التعليم، تابع الأمريكيون حقوقهم في التعليم المتساوي في مناطق أخرى. في أركنساس، تم منع مجموعة من المراهقين، والتي أصبحت تُعرف باسم Little Rock Nine، من دخول مدرسة كانت في السابق مخصصة للبيض فقط. وفي مواجهة المتظاهرين الغاضبين وحاكم الولاية وحتى الحرس الوطني، أخذ الطلاب التسعة أخيرًا مكانهم الصحيح في المدرسة بعد أن حكم القاضي لصالحهم وأرسل الرئيس أيزنهاور الفرقة 101 المحمولة جواً لتأمين الوضع. (المصدر: بإذن من الأرشيف الوطني، مصدره الجيش الأمريكي/فليكر/Attribution 2.0 Generic (CC-BY))

    تعد المؤسسات التعليمية مثل الكليات والمناطق التعليمية مساحات مهمة للغاية لتحقيق الإنصاف والإدماج، ولا تزال المناقشات حولها صعبة. يواجه الطلاب المتحولون جنسيًا في المدارس الأمريكية التمييز والمضايقة والتنمر، مما يجعل ما يقرب من 45 بالمائة من LGBTQ+يشعرون بعدم الأمان بسبب تعبيرهم الجنسي و 60 بالمائة منهم يشعرون بعدم الأمان بسبب ميولهم الجنسية. يتغيب العديد من هؤلاء الطلاب عن المدرسة أو يتعرضون لضغوط كبيرة، والتي عادة ما يكون لها تأثير سلبي على درجاتهم ومشاركتهم ونجاحهم بشكل عام. 3 في الأساس، يؤدي هذا العداء إلى عدم المساواة. بغض النظر عن قوانين الولايات أو المقاطعات الفردية بشأن استخدام الحمامات والإقامة الشاملة، يحمي القانون الفيدرالي جميع الطلاب من التمييز، لا سيما على أساس فئات مثل الجنس. لكن تنفيذ هذه الحماية الفيدرالية يختلف، وبشكل عام، لا يفهم الكثيرون خارج مجتمع المتحولين جنسيًا حقوق المتحولين جنسيًا تمامًا أو يتعاطفون معها أو يدعمونها.

    كيف يمكن تحسين الظروف للطلاب المتحولين جنسياً؟ في التغييرات المجتمعية الأخرى عبر تاريخ أمتنا، اجتمعت قرارات المحاكم والتشريعات الجديدة والاحتجاجات والرأي العام لتصحيح أخطاء الماضي وتوفير العدالة والحماية للأشخاص الذين تعرضوا لسوء المعاملة. على سبيل المثال، في عام 2015، أيدت المحكمة العليا الحق في زواج المثليين بموجب التعديل الرابع عشر. مثلما ناقش الأمريكيون الأفارقة علنًا واحتجوا على عدم المساواة التعليمية، استخدم مجتمع المثليين المناقشة والاحتجاج والنقاش للتأثير على الرأي العام والقانوني. واجه أنصار زواج المثليين جدلاً حادًا ضد موقفهم القائم على الدين والثقافة؛ ومثل مجموعات الأقليات الأخرى، واجهوا الشتائم وانعدام الأمن الوظيفي والانقسام الأسري والعزلة الدينية والمواجهة الجسدية. وكما كان الحال في كثير من الأحيان، فإن النجاح في تحقيق المساواة في الزواج جاء في نهاية المطاف من خلال المحاكم.

    العلاجات القانونية مهمة، ولكنها قد تستغرق وقتًا طويلاً جدًا. قبل أن يروا النجاح في المحاكم أو الهيئات التشريعية، سيستمر الطلاب المتحولون جنسيًا في المدارس الأمريكية في الخضوع لمعاملة قاسية. ستظل حياتهم وتعليمهم صعبة للغاية حتى يفهم الناس من خارج مجتمعهم وضعهم بشكل أفضل.

    المناظرات: الكياسة مقابل الفظاظة

    النقاش الصحي هو جزء مرغوب فيه من المجتمع. في مناقشة صحية، يتم إعطاء الناس مساحة لشرح وجهة نظرهم. في بث صحي للاختلافات، يمكن للأشخاص على طرفي النزاع الوصول إلى أرضية مشتركة وتسوية أو حتى الموافقة على الاختلاف والمضي قدمًا.

    ومع ذلك، تحدث الفظاظة عندما لا يكون الناس مؤهلين ثقافيًا. قد يقوم الفرد غير المؤهل ثقافيًا بافتراضات سلبية حول قيم الآخرين، أو يفتقر إلى عقلية منفتحة، أو يكون غير مرن في التفكير. بدلاً من التسامح مع وجهات النظر المختلفة، قد يحاولون إيقاف الاتصال من خلال عدم الاستماع أو منع شخص لديه وجهة نظر مختلفة من أن يُسمع على الإطلاق. بدافع الإحباط، قد يلجأ الشخص غير المتحضر إلى الشتائم أو تشويه سمعة شخص آخر فقط بقصد التسبب في الارتباك والانقسام داخل المجتمع. يمكن أن تؤدي الفظاظة أيضًا إلى نشر العنف. إن رد الفعل غير الحضاري على القضايا الصعبة هو ما يجعل الكثير من الناس يتجنبون مواضيع معينة بأي ثمن. بدلاً من البحث عن مجتمعات متنوعة، يتراجع الناس إلى أماكن آمنة حيث لن يتم تحديهم لسماع آراء معارضة أو الطعن في معتقداتهم.

    غالبًا ما تكون المناقشات حول الموضوعات الصعبة أو المثيرة للخلاف المحيطة بالتنوع، وخاصة تلك التي تعزز التغيير المنظم، عاطفية. قد يبني الناس في كل جانب مواقفهم على المعتقدات الراسخة والتقاليد العائلية والخبرة الشخصية والخبرة الأكاديمية والرغبة في تنظيم التغيير. مع هذا الأساس القوي، يمكن أن تكون العواطف شديدة، ويمكن أن تصبح المناقشات غير حضارية.

    حتى عندما يعتمد الخلاف على المعلومات وليس المشاعر الشخصية، يمكن أن تتحول المناقشات بسرعة إلى الحجج. على سبيل المثال، في البيئات الأكاديمية، من الشائع العثور على حجج مستنيرة للغاية تتعارض بشكل مباشر مع بعضها البعض. يمكن أن يناقش اثنان من أعضاء هيئة تدريس الاقتصاد المعروفين من كليتك لساعات حول السياسات المالية، مع دعم موقف كل أستاذ بالبيانات والأبحاث والمنشورات. يمكن أن يشعر كل شخص بقوة أنه على حق وأن الشخص الآخر على خطأ. قد يشعرون حتى أن النهج الذي اقترحه خصمهم سيلحق الضرر فعليًا بالبلد أو لمجموعات معينة من الناس. ولكن لكي يظل هذا النقاش - سواء حدث أثناء الغداء أو على خشبة المسرح - متحضرًا، يحتاج المشاركون إلى الحفاظ على معايير سلوك معينة.

    نشاط

    1. وصف الوقت الذي لم تتمكن فيه من التوصل إلى اتفاق مع شخص ما بشأن قضية مثيرة للجدل.
    2. هل حاولت التنازل عن طريق الجمع بين وجهات نظرك حتى يكون كل واحد منكم راضيًا جزئيًا؟
    3. هل قام أي منكما بقطع الاتصال؟ هل كان إنهاء المحادثة اختيارًا جيدًا؟ لماذا أو لماذا لا؟

    الكياسة هي ممارسة قيمة تستفيد من الأنظمة الثقافية والسياسية الموجودة لدينا للعمل من خلال الخلافات مع الحفاظ على احترام وجهات نظر الآخرين. يسمح السلوك المدني بالتعبير المحترم عن المظالم. تكمن فائدة المناقشة المدنية في أن أعضاء المجتمع يمكنهم سماع جوانب مختلفة من الحجة، وتقييم الأدلة، وتحديد الجانب الذي يجب دعمه بأنفسهم.

    ربما تكون قد شاهدت أو شاركت في المناقشات في الدورات التدريبية الخاصة بك أو في المناسبات الاجتماعية أو حتى في التجمعات العائلية. ما الذي يجعل الناس متحمسين جدًا لقضايا معينة؟ أولاً، قد يكون للبعض مصلحة شخصية في قضية ما، مثل حقوق الإجهاض. قد يهدف إقناع الآخرين بمشاركة معتقداتهم إلى إنشاء مجتمع يحمي حقوقهم. ثانيًا، قد يكون لدى الآخرين معتقدات راسخة تستند إلى العقيدة أو الممارسات الثقافية. يجادلون على أساس المعتقدات الأخلاقية والمعنوية الراسخة. ثالثًا، قد يكون الآخرون محدودين في معرفتهم الأساسية حول قضية ما ولكنهم قادرون على التحدث من «نص» لوجهات النظر التقليدية. قد لا يرغبون في الابتعاد عن البرنامج النصي لأنهم لا يملكون معلومات كافية لتوسيع الحجة.

    قواعد المناظرة العادلة

    fig-ch01_patchfile_01.jpg
    الشكل\(\PageIndex{10}\): ستشارك في المناقشة الصفية أو في مكان العمل طوال حياتك الأكاديمية أو المهنية. إن الكياسة مهمة للمناقشات المثمرة، وستؤدي إلى نتائج جديرة بالاهتمام. (الائتمان: الاستدامة الإبداعية/فليكر/الإحالة 2.0 العامة (CC-BY 2.0))

    قاعة المحكمة والساحة العامة ليست الأماكن الوحيدة التي تجري فيها مناقشات جادة. نتعامل كل يوم مع القرارات الصعبة التي تشمل أشخاصًا آخرين، بعضهم لديه وجهات نظر متعارضة قوية. لكي تكون ناجحًا في الكلية، ستحتاج إلى إتقان الأساليب السليمة والأخلاقية للجدل، سواء كان ذلك لإثبات رياضي أو مقال في فصل التكوين.

    ربما تعرف بالفعل كيف تكون حساسًا ومدروسًا عند تقديم ملاحظات إلى أحد أفراد الأسرة أو الأصدقاء. تفكر في مشاعرهم وأفضل طريقة لمواجهة خلافك دون مهاجمتهم. بالطبع، في بعض الأحيان يكون من الأسهل أن تكون أقل حساسية مع الأشخاص الذين يحبونك مهما حدث. ومع ذلك، سواء في الفصل الدراسي أو مكان العمل أو مائدة العشاء العائلية، هناك قواعد للمناقشة تساعد الأشخاص ذوي وجهات النظر المتعارضة على الوصول إلى جوهر المشكلة مع الحفاظ على الطابع المدني:

    1. تجنب الإهانات المباشرة والهجمات الشخصية - أسرع طريقة لإبعاد شخص ما عن مناقشتك هي مهاجمته شخصيًا. هذه في الواقع مغالطة منطقية شائعة تسمى «ad hominem»، وتعني «للشخص»، وتعني مهاجمة الشخص بدلاً من المشكلة.
    2. تجنب التعميمات والأمثلة المتطرفة - فهذه مغالطتان منطقيتان أخريان تُسمى العربة، أو الإعلان العام، والاختصار إلى السخافة، أو الحجة والسخافة. الأول هو عندما تجادل بأن الجميع يفعلون شيئًا لذلك يجب أن يكون على حق. والثاني هو عندما تجادل بأن الاعتقاد أو الموقف سيؤدي إلى نتيجة سخيفة أو متطرفة.
    3. تجنب جذب المشاعر بدلاً من الحقائق - من السهل أن تصبح عاطفيًا إذا كنت تناقش شيئًا تشعر بشغف تجاهه. يمكن لأي شخص يختلف معك أن يشعر وكأنه إهانة شخصية. هذه المغالطة، التي تسمى حجة التعاطف، تروق لمشاعر المرء وتحدث عندما نخلط بين المشاعر والحقائق. على الرغم من القوة والتحفيز، فإن مشاعرنا ليست حكمًا عظيمًا للحقيقة.
    4. تجنب الحجج غير ذات الصلة - في بعض الأحيان يكون من السهل تغيير الموضوع عندما نناقش، خاصة إذا شعرنا بالارتباك أو أننا لا نسمع. الاستنتاج غير ذي الصلة هو مغالطة إدخال موضوع قد يكون أو لا يكون منطقًا سليمًا ولكنه لا يتعلق بالقضية قيد المناقشة.
    5. تجنب اللجوء إلى التحيز - قد لا تكون لديك آراء قوية حول كل موضوع ولكن، بلا شك، لديك رأي بشأن الأشياء التي تهمك. يمكن لهذه النظرة القوية أن تخلق تحيزًا أو ميلًا نحو فكرة أو معتقد. في حين أنه لا حرج في الحصول على رأي قوي، يجب أن تنتبه للتأكد من أن تحيزك لا يخلق تحيزًا. اسأل نفسك عما إذا كانت تحيزاتك تؤثر على الطرق التي تتفاعل بها مع الآخرين ومع الأفكار التي تختلف عن أفكارك.
    6. تجنب اللجوء إلى التقاليد - لمجرد أن شيئًا ما نجح في الماضي أو كان صحيحًا في الماضي لا يعني بالضرورة أنه صحيح اليوم. من السهل ارتكاب هذه المغالطة، لأننا غالبًا ما نتخلف عن «إذا لم يتم كسرها، فلا تصلحها». إنها جذابة لأنها تبدو منطقية. ومع ذلك، فإنه يتجاهل أسئلة مثل ما إذا كانت السياسة الحالية أو القديمة تعمل حقًا بأفضل ما يمكن وما إذا كانت التكنولوجيا الجديدة أو طرق التفكير الجديدة يمكن أن تقدم تحسينًا. يمكن أن تكون الطرق القديمة بالتأكيد طرقًا جيدة، ولكن ليس لمجرد أنها قديمة.
    7. تجنب وضع الافتراضات - غالبًا ما نعتقد أننا نعرف ما يكفي عن موضوع ما أو ربما أكثر من الشخص الذي يتحدث، لذلك ننتقل إلى النتيجة. نفترض أننا نعرف ما يشيرون إليه أو يفكرون فيه أو حتى يتخيلونه، ولكن هذه ممارسة خطيرة لأنها غالبًا ما تؤدي إلى سوء الفهم. في الواقع، معظم المغالطات المنطقية هي نتيجة الافتراض.
    8. احرص على تحليل السبب الجذري - الوصول إلى السبب الجذري لشيء ما يعني البحث بشكل أعمق وأعمق حتى تكتشف سبب حدوث مشكلة أو خلاف. في بعض الأحيان، لا يكون السبب الأكثر وضوحًا أو مباشرًا للمشكلة هو في الواقع السبب الأكثر أهمية. يمكن أن يساعد اكتشاف السبب الجذري في حل النزاع أو الكشف عن عدم وجود واحد على الإطلاق.
    9. تجنب العناد - في خضم النقاش، من السهل التفكير في الأمر ورفض الاعتراف عندما تكون مخطئًا. حجتك على المحك، وكذلك غرورك. ومع ذلك، من المهم منح الائتمان في المكان المناسب والقول بأنك مخطئ إذا كنت كذلك. إذا أخطأت في اقتباس حقيقة أو قدمت افتراضًا خاطئًا، فاعترف بها وامضِ قدمًا.
    10. احرص على إيجاد حل - بينما يحب بعض الأشخاص النقاش من أجل المناقشة، في حالة وجود نزاع حقيقي، يجب على كلا الطرفين السعي للتوصل إلى اتفاق، أو على الأقل هدنة. إحدى الطرق للقيام بذلك هي الاستماع أكثر مما تتحدث. استمع واستمع واستمع: ستتعلم وربما تقدم وجهات نظر أفضل بنفسك إذا فكرت بعمق في وجهة النظر الأخرى.

    سؤال التحليل

    هل سبق لك أن شاهدت الفظاظة شخصيًا أو جدالًا في الأخبار؟ اشرح باختصار ما حدث. لماذا تعتقد أن الأفراد على استعداد لإغلاق الاتصالات بشأن القضايا التي يهتمون بها؟

    الكياسة عبر الإنترنت

    الإنترنت هو الابتكار الفاصل في عصرنا. إنه يوفر وصولاً مذهلاً إلى المعلومات والموارد، مما يساعدنا على الاتصال بطرق لم يكن من الممكن تصورها قبل بضعة عقود فقط. لكنها تنطوي أيضًا على مخاطر، ويبدو أن هذه المخاطر تتغير وتتزايد بنفس معدل التكنولوجيا نفسها. نظرًا لوصولنا المنتظم إلى الإنترنت، من المهم إنشاء مساحة آمنة وصحية وممتعة عبر الإنترنت.

    fig-ch01_patchfile_01.jpg
    الشكل\(\PageIndex{11}\): سأل استطلاع Microsoft Digital Civility Research الأشخاص عن آرائهم حول مستقبل السلوك والتواصل عبر الإنترنت. بينما اعتقد المستجيبون في بعض الحالات أن الظروف ستتحسن، إلا أن التوقعات حول الآخرين، مثل التحرش والتنمر، أكثر كآبة. (الائتمان: استنادًا إلى عمل من Microsoft، «توقعات الكياسة الرقمية لعام 2020". 4)

    في الاستطلاع الذي أجرته Microsoft، «يشعر ما يقرب من 4 من كل 10 [مشاركين] بأن الاتصال غير المرغوب فيه عبر الإنترنت (39٪)، والتنمر (39٪) والاهتمام الجنسي غير المرغوب فيه (39٪) سيزداد سوءًا [في عام 2020]. تتوقع نسبة أقل قليلاً (35٪) أن سمعة الأشخاص، المهنية والشخصية، ستستمر في التعرض للهجوم عبر الإنترنت. يرى ربع المستطلعين (25٪) تحسنًا في كل مجال من مجالات المخاطر هذه في عام 2020.»

    الكياسة الرقمية هي ممارسة القيادة بالتعاطف واللطف في جميع التفاعلات عبر الإنترنت ومعاملة بعضنا البعض باحترام وكرامة. يتطلب هذا النوع من التحضر من المستخدمين فهم وتقدير الأضرار المحتملة بشكل كامل واتباع القواعد الجديدة للطريق الرقمي. يمكنك العثور على مناقشة حول أفضل الممارسات للاتصال عبر الإنترنت، والتي يشار إليها غالبًا باسم Netiquette، في الفصل 8 حول التواصل. فيما يلي بعض الإرشادات الأساسية للمساعدة في ممارسة الكياسة الرقمية:

    • عش «القاعدة الذهبية» وعامل الآخرين باحترام وكرامة سواء عبر الإنترنت أو خارجها.
    • احترم الاختلافات في الثقافة والجغرافيا والرأي، وعندما تظهر الخلافات، انخرط بعناية.
    • توقف مؤقتًا قبل الرد على التعليقات أو المنشورات التي لا توافق عليها، وتأكد من أن الردود مراعية وخالية من الشتائم وإساءة الاستخدام.
    • دافع عن نفسك والآخرين إذا كان ذلك آمنًا وحكيمًا.

    الحواشي