Skip to main content
Global

21.1: مقدمة للحركات الاجتماعية والتغيير الاجتماعي

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    201578

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    ربما كانت الحركة الاجتماعية الأكثر تناقضًا مع النظرية في التاريخ الحديث هي «احتلوا وول ستريت» (OWS). على الرغم من أنها تحتوي على العديد من العناصر التنموية الكلاسيكية للحركة الاجتماعية التي سنشرحها في هذا الفصل، إلا أنها تتميز بعدم وجود رسالة واحدة، وتنظيمها بدون قيادة، وهدفها - المؤسسات المالية بدلاً من الحكومة. حيرت OWS الكثير من الجمهور، وبالتأكيد وسائل الإعلام الرئيسية، مما دفع الكثيرين إلى التساؤل، «من هم، وماذا يريدون؟»

    صورة لرجل يرتدي قناعًا استدار للخلف حول رأسه.

    من نواحٍ عديدة، أصبح هذا القناع، الذي ربما أصبح مشهورًا بسبب استخدامه من قبل مجموعة «hacktivist» Anonymous، يمثل الثورة والتغيير الاجتماعي في جميع أنحاء العالم. (الصورة من كوكو كورانسكي/فليكر)

    في 13 يوليو 2011، نشرت منظمة Adbusters على مدونتها، «هل أنت مستعد للحظة التحرير؟ في 17 سبتمبر، اجتاح الفيضان منطقة مانهاتن السفلى ونصب الخيام والمطابخ والحواجز السلمية واحتل وول ستريت» (Castells 2012).

    كانت «لحظة التحرير» إشارة إلى الانتفاضة السياسية لعام 2010 التي بدأت في تونس وانتشرت في جميع أنحاء الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، بما في ذلك ميدان التحرير في مصر في القاهرة. على الرغم من أن OWS كانت رد فعل على الفوضى المالية المستمرة التي نتجت عن انهيار السوق عام 2008 وليس حركة سياسية، إلا أن الربيع العربي كان حافزًا لها.

    يشير مانويل كاستيلز (2012) إلى أن السنوات التي سبقت حركة احتلوا شهدت زيادة مذهلة في تفاوت الثروة في الولايات المتحدة، تعود إلى الثمانينيات. وحققت أعلى نسبة 1 في المائة في البلاد 58 في المائة من النمو الاقتصادي في هذه الفترة لنفسها، في حين زادت الأجور الحقيقية في الساعة للعامل العادي بنسبة 2 في المائة فقط. زادت ثروة الخمسة في المائة الأوائل بنسبة 42 في المائة. أصبح متوسط أجر الرئيس التنفيذي الآن 350 مرة من متوسط أجر العامل، مقارنة بأقل من 50 مرة في عام 1983 (AFL-CIO 2014). كانت المؤسسات المالية الرائدة في البلاد، والتي من الواضح أن الكثيرين هم المسؤولون عن الأزمة والتي أطلق عليها اسم «أكبر من أن تفشل»، في مأزق بعد تخلف العديد من المقترضين ذوي المؤهلات الضعيفة عن سداد قروض الرهن العقاري عندما ارتفعت أسعار الفائدة على القروض. وفي نهاية المطاف، تم «إنقاذ» البنوك من قبل الحكومة بمبلغ 700 مليار دولار من أموال دافعي الضرائب. وفقًا للعديد من التقارير، حصل كبار المديرين التنفيذيين والتجار في نفس العام على مكافآت كبيرة.

    في 17 سبتمبر 2011، الذكرى السنوية لتوقيع الدستور الأمريكي، بدأ الاحتلال. نزل ألف متظاهر غاضب إلى وول ستريت، وانتقل ما يصل إلى 20,000 شخص إلى حديقة زوكوتي، على بعد شارعين فقط، حيث بدأوا في بناء قرية من الخيام وتنظيم نظام للاتصالات. سرعان ما بدأ الاحتجاج ينتشر في جميع أنحاء البلاد، وبدأ أعضاؤه يطلقون على أنفسهم اسم «99 بالمائة». شهدت أكثر من ألف مدينة وبلدة مظاهرات احتلوا.

    في الإجابة على السؤال «من هم؟» يلاحظ كاستيلز «... إلى حد كبير كانت الحركة تتكون من أغلبية كبيرة من الناخبين الديمقراطيين، وكذلك من الأشخاص ذوي التفكير المستقل سياسيًا الذين كانوا يبحثون عن أشكال جديدة لتغيير العالم». (Castells 2012). ماذا يريدون؟ أطلق كاستيلز على OWS اسم «حركة عدم الطلب: العملية هي الرسالة». باستخدام فيسبوك وتويتر وتمبلر والفيديو المباشر، نقل المتظاهرون رسالة متعددة تتضمن قائمة طويلة من الإصلاحات والتغيير الاجتماعي، بما في ذلك الحاجة إلى معالجة التفاوت المتزايد في الثروة، وتأثير المال على نتائج الانتخابات، ومفهوم «شخصية الشركة»، وهو مفهوم مؤسسي النظام السياسي (الذي سيتم استبداله بـ «الديمقراطية المباشرة»)، والتفضيل السياسي للأغنياء، وارتفاع ديون الطلاب. وبغض النظر عن ذلك، بدا البعض في وسائل الإعلام مرتبكًا بشأن نوايا المتظاهرين، ونشرت المقالات عناوين مثل «متظاهرو وول ستريت: ماذا يريدون بحق الجحيم؟» (جيل 2011) من صحيفة نيويورك أوبزرفر، واقتباسات شخصية في الشارع مثل، «أعتقد أنهم أغبياء. ليس لديهم جدول أعمال. ". من صحيفة لوس أنجلوس تايمز (Le Tellier 2012).

    اقترح الراحل جيمس سي ديفيس في ورقته لعام 1962، «نحو نظرية الثورة» (من المجلة السوسيولوجية الأمريكية، المجلد 27، العدد 1) أن الثورة تعتمد على مزاج الناس، وأنه من المستبعد للغاية أن يتمكن أولئك الذين يعيشون في فقر مدقع من قلب الحكومة، ببساطة لأن الحكومة لديها المزيد من السلطة بلا حدود. بدلاً من ذلك، تصبح الثورة ممكنة أكثر عندما يكون إرضاء الحاجة المتوقعة وتلبية الاحتياجات الفعلية غير متزامنين. مع اتجاه الرضا الفعلي للاحتياجات إلى الأسفل وبعيدًا عما كان يتوقعه الأشخاص المزدهرون سابقًا - تتبع منحنى يشبه إلى حد ما J رأسًا على عقب ويسمى منحنى Davies-J - تتسع الفجوة بين التوقعات والواقع. في نهاية المطاف يتم الوصول إلى نقطة لا تطاق، وتحدث الثورة. وبالتالي، لا يأتي التغيير من أسفل التسلسل الهرمي الاجتماعي، ولكن من مكان ما في الوسط. في الواقع، كان الربيع العربي مدفوعًا في الغالب بالشباب الذين قدم تعليمهم وعودًا وتوقعات أحبطتها الحكومات الاستبدادية الفاسدة. لم تأت OWS أيضًا من الأسفل ولكن من الأشخاص في الوسط، الذين استغلوا قوة وسائل التواصل الاجتماعي لتعزيز التواصل.

    المراجع

    • شركة آلف-كو 2014. «ساعة الدفع التنفيذية». تم استرجاعه في 17 ديسمبر 2014 (www.AFLCIO.org/corporate-watch/paywatch-2014).
    • كاستيلز، مانويل. 2012. شبكات الغضب والأمل: الحركات الاجتماعية في عصر الإنترنت. كامبريدج، المملكة المتحدة: السياسة.
    • ديفيز، جيمس سي 1962. «نحو نظرية الثورة». المراجعة الاجتماعية الأمريكية 27، رقم 1. تم استرجاعه في 17 ديسمبر 2014 (www.jstor.org/discover/208971... 04&uid=4&uid=2).
    • جيل، آرون. 2011. «متظاهرو وول ستريت: ماذا يريدون بحق الجحيم؟» نيويورك أوبزرفر. تم استرجاعه في 17 ديسمبر 2014 (http://observer.com/2011/09/the-wall... - هل يريدون/).
    • لو تيلير، الإسكندرية. 2012. «ما تريده احتلوا وول ستريت». لوس أنجلوس تايمز. تم استرجاعه في 17 ديسمبر 2014 (http://articles.latimes.com/2012/sep...ssage-20120917).
    • NAACP. 2011. «100 عام من التاريخ». تم استرداده في 21 ديسمبر 2011 (www.naacp.org/pages/naacp-history).