Skip to main content
Global

11.2: المجموعات العرقية والإثنية والأقليات

  • Page ID
    201750
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    في حين أن العديد من الطلاب الذين يدخلون فصل علم الاجتماع لأول مرة اعتادوا على الخلط بين مصطلحات «العرق» و «العرق» و «الأقلية»، فإن هذه المصطلحات الثلاثة لها معاني مميزة لعلماء الاجتماع. تشير فكرة العرق إلى الاختلافات الجسدية السطحية التي يعتبرها مجتمع معين مهمة، بينما يصف العرق الثقافة المشتركة. ويصف مصطلح «مجموعات الأقليات» المجموعات التابعة، أو التي تفتقر إلى القوة في المجتمع بغض النظر عن لون البشرة أو بلد المنشأ. على سبيل المثال، في تاريخ الولايات المتحدة الحديث، يمكن اعتبار كبار السن مجموعة أقلية بسبب الوضع المتناقص الناتج عن التحيز الشعبي والتمييز ضدهم. اعترف عشرة بالمائة من العاملين في دار التمريض بالاعتداء الجسدي على شخص مسن في العام الماضي، واعترف 40 بالمائة بارتكاب إساءة نفسية (منظمة الصحة العالمية 2011). في هذا الفصل نركز على الأقليات العرقية والإثنية.

    ما هو السباق؟

    من الناحية التاريخية، تغير مفهوم العرق عبر الثقافات والعصور، وأصبح في النهاية أقل ارتباطًا بروابط الأسلاف والأسرة، وأكثر اهتمامًا بالخصائص الفيزيائية السطحية. في الماضي، وضع المنظرون فئات من العرق بناءً على مختلف المناطق الجغرافية والأعراق وألوان البشرة والمزيد. تحتوي تسمياتهم الخاصة بالجماعات العرقية على مناطق محددة (منغوليا وجبل القوقاز، على سبيل المثال) أو درجات لون البشرة (الأسود والأبيض والأصفر والأحمر، على سبيل المثال).

    اتخذت منظمات العلوم الاجتماعية بما في ذلك الجمعية الأمريكية لعلماء الأنثروبولوجيا والجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع والجمعية الأمريكية لعلم النفس موقفًا رسميًا برفض التفسيرات البيولوجية للعرق. مع مرور الوقت، أصبح تصنيف العرق الذي تطور خلال العلوم العرقية المبكرة مهجورًا، والبناء الاجتماعي للعرق هو طريقة اجتماعية أكثر لفهم الفئات العرقية. تشير الأبحاث في مدرسة الفكر هذه إلى أن العرق لا يمكن تحديده بيولوجيًا وأن الفئات العرقية السابقة تم تعيينها بشكل تعسفي، بناءً على العلوم الزائفة، واستخدمت لتبرير الممارسات العنصرية (Omi and Winant 1994؛ Graves 2003). عند النظر في لون البشرة، على سبيل المثال، يدرك البناء الاجتماعي لمنظور العرق أن الظلام النسبي أو نقاء البشرة هو تكيف تطوري مع ضوء الشمس المتاح في مناطق مختلفة من العالم. وبالتالي، فإن المفاهيم المعاصرة للعرق، التي تميل إلى أن تستند إلى افتراضات اجتماعية واقتصادية، توضح مدى بُعد الفهم الحديث للعرق عن الصفات البيولوجية. في المجتمع الحديث، يمتلك بعض الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم «أبيضين» في الواقع المزيد من الميلانين (الصبغة التي تحدد لون البشرة) في بشرتهم مقارنة بالأشخاص الآخرين الذين يُعرفون بأنهم «أسود». تأمل حالة الممثلة رشيدة جونز. هي ابنة رجل أسود (كوينسي جونز)، وأدوارها الأكثر شهرة تشمل آن بيركنز في الحدائق والترفيه، وكارين فيليبيلي على المكتب، وزوي رايس في أنا أحبك مان، وليس من بينهم شخصيات سوداء. في بعض البلدان، مثل البرازيل، تعتبر الطبقة أكثر أهمية من لون البشرة في تحديد التصنيف العرقي. قد يعتبر الأشخاص الذين لديهم مستويات عالية من الميلانين أنفسهم «أبيضين» إذا كانوا يستمتعون بنمط حياة الطبقة المتوسطة. من ناحية أخرى، قد يتم تعيين هوية «الأسود» لشخص لديه مستويات منخفضة من الميلانين إذا كان لديه القليل من التعليم أو المال.

    ينعكس البناء الاجتماعي للعرق أيضًا في الطريقة التي تتغير بها أسماء الفئات العرقية مع تغير الأوقات. من الجدير بالذكر أن العرق، بهذا المعنى، هو أيضًا نظام وضع العلامات الذي يوفر مصدرًا للهوية؛ تسميات معينة تقع داخل وخارج نطاق التفضيل خلال العصور الاجتماعية المختلفة. على سبيل المثال، تطورت فئة «الزنوج»، التي كانت شائعة في القرن التاسع عشر، إلى مصطلح «زنجي» بحلول الستينيات، ثم توقف استخدام هذا المصطلح وتم استبداله بـ «أمريكي من أصل أفريقي». كان الهدف من هذا المصطلح الأخير هو الاحتفال بالهويات المتعددة التي قد يحملها الشخص الأسود، ولكن اختيار الكلمة هو مصطلح ضعيف: فهو يجمع مجموعة كبيرة ومتنوعة من المجموعات العرقية تحت مصطلح شامل مع استبعاد الآخرين الذين يمكن وصفهم بدقة بواسطة التسمية ولكنهم لا يستوفون روح المصطلح. على سبيل المثال، الممثلة تشارليز ثيرون هي «أمريكية من أصل أفريقي» ذات شعر أشقر وذات عيون زرقاء. ولدت في جنوب إفريقيا وأصبحت فيما بعد مواطنة أمريكية. هل هويتها هي «أمريكية من أصل أفريقي» كما يفهم معظمنا المصطلح؟

    ما هو العرق؟

    العرق هو مصطلح يصف الثقافة المشتركة - ممارسات المجموعة وقيمها ومعتقداتها. قد تشمل هذه الثقافة اللغة المشتركة والدين والتقاليد، من بين القواسم المشتركة الأخرى. مثل العرق، يصعب وصف مصطلح العرق وقد تغير معناه بمرور الوقت. وكما هو الحال مع العرق، يمكن التعرف على الأفراد أو تعريفهم بالأعراق بطرق معقدة أو حتى متناقضة. على سبيل المثال، قد تكون المجموعات العرقية مثل الأيرلندية والإيطالية الأمريكية والروسية واليهودية والصربية كلها مجموعات يتم تضمين أعضائها في الغالب في الفئة العرقية «البيضاء». وعلى العكس من ذلك، تضم المجموعة العرقية البريطانية مواطنين من خلفيات عرقية متعددة: السود والأبيض والآسيويين وغيرهم، بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من المجموعات العرقية. توضح هذه الأمثلة مدى تعقيد وتداخل هذه المصطلحات التعريفية. لا يزال العرق، مثل العرق، طريقة تحديد الهوية التي يستخدمها الأفراد والمؤسسات اليوم - سواء من خلال التعداد أو مبادرات العمل الإيجابي أو قوانين عدم التمييز أو ببساطة في العلاقات الشخصية اليومية.

    ما هي مجموعات الأقليات؟

    عرّف عالم الاجتماع لويس ويرث (1945) مجموعة الأقلية بأنها «أي مجموعة من الأشخاص الذين، بسبب خصائصهم الجسدية أو الثقافية، يتم تمييزهم عن الآخرين في المجتمع الذي يعيشون فيه من أجل المعاملة التفاضلية وغير المتكافئة، والذين يعتبرون أنفسهم بالتالي أهدافًا جماعية التمييز». يشير مصطلح الأقلية إلى التمييز، وفي استخدامه الاجتماعي، يمكن استخدام مصطلح المجموعة التابعة بالتبادل مع مصطلح الأقلية، في حين أن مصطلح المجموعة المهيمنة غالبًا ما يتم استبداله بالمجموعة التي تشكل الأغلبية. ترتبط هذه التعريفات بمفهوم أن المجموعة المهيمنة هي تلك التي تمتلك أكبر قوة في مجتمع معين، في حين أن المجموعات التابعة هي تلك التي تفتقر إلى القوة مقارنة بالمجموعة المهيمنة.

    لاحظ أن كونك أقلية عددية ليس سمة من سمات مجموعة أقلية؛ في بعض الأحيان يمكن اعتبار المجموعات الأكبر مجموعات أقلية بسبب افتقارها إلى القوة. إن الافتقار إلى القوة هو السمة السائدة لأقلية أو مجموعة تابعة. على سبيل المثال، لننظر إلى الفصل العنصري في جنوب إفريقيا، حيث تم استغلال الأغلبية العددية (السكان السود في البلاد) وقمعها من قبل الأقلية البيضاء.

    وفقًا لتشارلز واغلي ومارفن هاريس (1958)، تتميز مجموعة الأقلية بخمس خصائص: (1) المعاملة غير المتكافئة وانخفاض السلطة على حياتهم، (2) تمييز السمات الجسدية أو الثقافية مثل لون البشرة أو اللغة، (3) العضوية اللاإرادية في المجموعة، (4) الوعي بـ التبعية، و (5) ارتفاع معدل الزواج داخل المجموعة. قد تشمل الأمثلة الإضافية لمجموعات الأقليات مجتمع المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية، والممارسين الدينيين الذين لا يُمارس دينهم على نطاق واسع في المكان الذي يعيشون فيه، والأشخاص ذوي الإعاقة.

    تشير نظرية كبش الفداء، التي تم تطويرها في البداية من نظرية دولارد (1939) للإحباط والعدوان، إلى أن المجموعة المهيمنة ستنقل عدوانها غير المركز إلى مجموعة تابعة. لقد أظهر لنا التاريخ العديد من الأمثلة على كبش فداء لمجموعة تابعة. مثال من القرن الماضي هو الطريقة التي تمكن بها أدولف هتلر من إلقاء اللوم على السكان اليهود في المشاكل الاجتماعية والاقتصادية في ألمانيا. في الولايات المتحدة، كان المهاجرون الجدد في كثير من الأحيان كبش فداء لمشاكل الأمة أو الأفراد. سنّت العديد من الولايات قوانين لحرمان المهاجرين من حقوقهم؛ وتحظى هذه القوانين بشعبية لأنها تتيح للمجموعة المهيمنة كبش فداء لمجموعة تابعة.

    ملخص

    العرق هو في الأساس بناء اجتماعي. العرق هو مصطلح يصف الثقافة المشتركة والأصل القومي. يتم تعريف مجموعات الأقليات من خلال افتقارها إلى القوة.

    مسابقة القسم

    1. يمكن أن يشير المصطلح العنصري «أمريكي من أصل أفريقي» إلى:
      1. شخص أسود يعيش في الولايات المتحدة
      2. الأشخاص الذين جاء أسلافهم إلى الولايات المتحدة من خلال تجارة الرقيق
      3. شخص أبيض نشأ في إفريقيا ويعيش الآن في الولايات المتحدة
      4. أي مما سبق
    إجابة

    د

    1. ما هي السمة المميزة لمجموعة الأقلية؟
      1. تعريف الذات
      2. أقلية عددية
      3. نقص القوة
      4. هوية ثقافية قوية
    إجابة

    ج

    1. يصف العرق المشترك:
      1. المعتقدات
      2. لغة
      3. دين
      4. أي مما سبق
    إجابة

    د

    1. أي مما يلي مثال للأغلبية العددية التي يتم التعامل معها كمجموعة تابعة؟
      1. الشعب اليهودي في ألمانيا
      2. الكريول في نيو أورلينز
      3. الأشخاص البيض في البرازيل
      4. السود تحت نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا
    إجابة

    د

    1. تظهر نظرية كبش الفداء ما يلي:
      1. تلوم المجموعات التابعة المجموعات المهيمنة على مشاكلها
      2. تلوم المجموعات المهيمنة المجموعات التابعة على مشاكلها
      3. بعض الناس يميلون إلى التحيز
      4. كل ما سبق
    إجابة

    ب

    إجابة قصيرة

    1. لماذا تعتقد أن مصطلح «الأقلية» قد استمر عندما تكون كلمة «المرؤوس» أكثر وصفية؟
    2. كيف تصف عرقك؟ هل تشمل البلد الأصلي لعائلتك؟ هل تعتبر نفسك متعدد الأعراق؟ كيف يقارن عرقك بعرق الأشخاص الذين تقضي معظم وقتك معهم?

    المزيد من الأبحاث

    استكشف جوانب العرق والإثنية في موقع PBS، «ما هو العرق؟» : http://openstaxcollege.org/l/PBS_what_is_race

    المراجع

    كافر وهيلين بوش وماري تي ويليامز. 2011. «الكريول». أمريكا متعددة الثقافات والبلدان وثقافاتها، 7 ديسمبر. تم استرجاعه في 13 فبراير 2012 (http://www.everyculture.com/multi/Bu-Dr/Creoles.html).

    مكتبة سي إن إن. (22 فبراير 2014). «حقائق سريعة عن تصوير ترايفون مارتن.» سي إن إن إس. رقم P.، تم استرجاعه في 9 أكتوبر 2014 (www.cnn.com/2013/06/05/us/tra... ng-fast-facts/)

    دولارد، ج.، وآخرون 1939. الإحباط والعدوان. نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل.

    جريفز، جوزيف. 2003. ملابس الإمبراطور الجديدة: النظريات البيولوجية للعرق في الألفية. نيو برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز.

    أومي ومايكل وهوارد وينانت. 1994. التكوين العرقي في الولايات المتحدة: من الستينيات إلى التسعينيات (الطبعة الثانية) . نيويورك، نيويورك: روتليدج.

    واجلي وتشارلز ومارفن هاريس. 1958. الأقليات في العالم الجديد: ست دراسات حالة. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا.

    ويرث، لويس. 1945. «مشكلة مجموعات الأقليات». علم الإنسان في الأزمة العالمية، حرره آر لينتون: 347. في هاكر، هيلين ماير. 1951. النساء كمجموعة أقلية. تم استرجاعه في 1 ديسمبر 2011 (media.pfeiffer.edu/lridener/c... /womminor.html).

    منظمة الصحة العالمية. 2011. «سوء معاملة المسنين». ورقة الحقائق N-357. تم استرجاعه في 19 ديسمبر 2011 (http://www.who.int/mediacentre/facts... /en/index.html).

    مسرد المصطلحات

    مجموعة مهيمنة
    مجموعة من الأشخاص الذين لديهم قوة في المجتمع أكثر من أي من المجموعات التابعة
    الأصل العرقي
    الثقافة المشتركة، والتي قد تشمل التراث واللغة والدين والمزيد
    مجموعة أقلية
    أي مجموعة من الأشخاص الذين يتم تمييزهم عن الآخرين بسبب المعاملة التفاضلية وغير المتكافئة
    نظرية كبش فداء
    نظرية تشير إلى أن المجموعة المهيمنة سوف تحل محل عدوانها غير المركز إلى مجموعة تابعة
    البناء الاجتماعي للعرق
    مدرسة الفكر القائلة بأن العرق لا يمكن تحديده بيولوجيًا
    مجموعة تابعة
    مجموعة من الأشخاص الذين لديهم قوة أقل من المجموعة المهيمنة