Skip to main content
Global

8.5: وجهات نظر نظرية حول وسائل الإعلام والتكنولوجيا

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    201819

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    من الصعب تصور أي نظرية أو منظور نظري يمكن أن يفسر مجموعة متنوعة من الطرق التي يتفاعل بها الناس مع التكنولوجيا ووسائل الإعلام. تمتد التكنولوجيا إلى النطاق الكامل من المباراة التي تضربها إلى إضاءة الشمعة وصولاً إلى محطات الطاقة النووية المتطورة التي قد تزود المصنع الذي صنعت فيه الشمعة بالطاقة. يمكن أن تشير وسائل الإعلام إلى التلفزيون الذي تشاهده، والإعلانات التي تغلف الحافلة التي تستقلها إلى العمل أو المدرسة، أو المجلات التي تتصفحها في غرفة انتظار طبيب الأسنان، ناهيك عن جميع أشكال الوسائط الجديدة، بما في ذلك Instagram و Facebook والمدونات و YouTube وما شابه. هل وسائل الإعلام والتكنولوجيا ضرورية لمسيرة البشرية إلى الأمام؟ هل هي أدوات رأسمالية ضارة تؤدي إلى استغلال العمال في جميع أنحاء العالم؟ هل هي الرصاصة السحرية التي ينتظرها العالم لتحقيق تكافؤ الفرص وانتشال فقراء العالم من الفقر المدقع؟ اختر أي رأي وستجد الدراسات والعلماء الذين يتفقون معك - وأولئك الذين يختلفون معك.

    الوظيفية

    نظرًا لأن الوظيفة تركز على كيفية مساهمة وسائل الإعلام والتكنولوجيا في الأداء السلس للمجتمع، فإن أفضل مكان للبدء في فهم هذا المنظور هو كتابة قائمة بالوظائف التي ترى أن وسائل الإعلام والتكنولوجيا يجب أن تؤديها. قد تتضمن قائمتك القدرة على العثور على معلومات على الإنترنت أو قيمة الترفيه التلفزيوني أو كيفية مساهمة الإعلانات وموضع المنتج في الأعراف الاجتماعية.

    وظيفة تجارية

    يظهر صبي وفتاة من الخلف يشاهدان مباراة كرة قدم على شاشة التلفزيون. وتوجد طاولة قهوة بينها وبين التلفزيون، ويوجد رف كتب بجانب التلفزيون.

    يمكن أن تحمل الإعلانات التلفزيونية عملة ثقافية مهمة. بالنسبة للبعض، تعتبر الإعلانات خلال Super Bowl أكثر ملاءمة لمبرد الماء من اللعبة نفسها. (الصورة من دنيس يانغ/فليكر)

    كما قد يتبادر إلى ذهنك، مع امتلاك كل أسرة أمريكية تقريبًا لجهاز تلفزيون، ومشاهدة 250 مليار ساعة من التلفزيون سنويًا من قبل الناس في الولايات المتحدة، تجد الشركات التي ترغب في التواصل مع المستهلكين التلفزيون منصة لا تقاوم للترويج لسلعها وخدماتها (Nielsen 2012). يُعد الإعلان التلفزيوني طريقة عملية للغاية لتلبية ديموغرافية السوق التي تعيش فيها. يمكن للجهات الراعية استخدام البيانات المعقدة التي جمعتها شركات الشبكات والتلفزيون الكبلي فيما يتعلق بمشاهديها وتوجيه إعلاناتهم وفقًا لذلك. سواء كنت تشاهد الرسوم المتحركة على Nick Jr. أو عرضًا للطهي على Telemundo، فمن المحتمل أن يكون لدى المعلنين خطة للوصول إليك.

    وبالتأكيد لا يتوقف الأمر عند التلفزيون. الإعلانات التجارية تسبق الأفلام في المسارح وتظهر على وسائل النقل العام وداخلها، وكذلك على جوانب المباني والطرق. تقوم الشركات الكبرى مثل Coca-Cola بإحضار إعلاناتها إلى المدارس العامة، من خلال رعاية الملاعب الرياضية أو البطولات، بالإضافة إلى ملء القاعات والكافيتريات في تلك المدارس بآلات البيع التي تبيع بضائعها. مع تزايد المخاوف بشأن سمنة الأطفال والأمراض المصاحبة لها، قد يصبح عصر آلات الصودا في المدارس معدودة. في الواقع، كجزء من قانون وزارة الزراعة الأمريكية للأطفال الأصحاء والخاليين من الجوع و «دعونا نتحرك» لميشيل أوباما! مبادرة، بدأ حظر الوجبات السريعة في المدرسة في يوليو 2014.

    وظيفة الترفيه

    تتمثل الوظيفة الواضحة للوسائط في قيمتها الترفيهية. معظم الناس، عندما يُسألون عن سبب مشاهدتهم للتلفزيون أو الذهاب إلى السينما، يجيبون بأنهم يستمتعون به. والأرقام توضح ذلك بالتأكيد. بينما تُظهر أبحاث Nielsen لعام 2012 انخفاضًا طفيفًا في المنازل الأمريكية المزودة بأجهزة تلفزيون، لا يزال مدى وصول التلفزيون واسعًا. ومقدار الوقت الذي تقضيه في المشاهدة كبير بنفس القدر. من الواضح أن التمتع أمر بالغ الأهمية. على الجانب التكنولوجي أيضًا، هناك عامل ترفيهي واضح لاستخدام الابتكارات الجديدة. من الألعاب عبر الإنترنت إلى الدردشة مع الأصدقاء على Facebook، تقدم التكنولوجيا طرقًا جديدة وأكثر إثارة للأشخاص للترفيه عن أنفسهم.

    وظائف المعايير الاجتماعية

    حتى في الوقت الذي تبيع فيه وسائل الإعلام سلعًا وتسلية لنا، فإنها تعمل أيضًا على التواصل الاجتماعي، مما يساعدنا على نقل المعايير والقيم والمعتقدات إلى الجيل القادم. في الواقع، نحن نتواصل اجتماعيًا ونعيد التواصل الاجتماعي من خلال وسائل الإعلام طوال حياتنا. تعلمنا جميع أشكال وسائل الإعلام ما هو جيد ومرغوب فيه، وكيف يجب أن نتحدث، وكيف يجب أن نتصرف، وكيف يجب أن نتفاعل مع الأحداث. تزودنا وسائل الإعلام أيضًا بالمحاور الثقافية خلال الأحداث ذات الأهمية الوطنية. كم من أقاربك الأكبر سنًا يمكنهم تذكر مشاهدة انفجار مكوك الفضاء تشالنجر على شاشة التلفزيون؟ كم من أولئك الذين قرأوا هذا الكتاب المدرسي تابعوا أحداث 11 سبتمبر أو إعصار كاترينا على التلفزيون أو الإنترنت؟

    تمامًا كما هو الحال في أدلة أندرسون وبوشمان (2011) في العنف في وسائل الإعلام وألعاب الفيديو: هل هذا مهم؟ ميزة، لا يزال النقاش قائمًا حول مدى وتأثير التنشئة الاجتماعية الإعلامية. أظهرت إحدى الدراسات الحديثة (Krahe et al. 2011) أن المحتوى الإعلامي العنيف له تأثير مزيل للتحسس ويرتبط بالأفكار العدوانية. وجدت مجموعة أخرى من العلماء (Gentile و Mathieson و Crick 2011) أن تعرض الأطفال للعنف الإعلامي أدى إلى زيادة العدوان الجسدي والعلائقي. ومع ذلك، لم تتمكن دراسة التحليل التلوي التي تغطي أربعة عقود من البحث (Savage 2003) من إنشاء صلة نهائية بين النظر إلى العنف وارتكاب العنف الإجرامي.

    يتضح من مشاهدة الناس وهم يحاكيون أنماط اللباس والحديث التي تظهر في وسائل الإعلام أن وسائل الإعلام لها تأثير اجتماعي. ما هو غير واضح، على الرغم من ما يقرب من خمسين عامًا من البحث التجريبي، هو مدى تأثير التواصل الاجتماعي لوسائل الإعلام عند مقارنتها بعوامل التنشئة الاجتماعية الأخرى، والتي تشمل أي مؤسسة اجتماعية تنقل المعايير والقيم والمعتقدات (مثل الأقران والأسرة والمؤسسات الدينية وما شابه ذلك).

    وظائف مغيرة للحياة

    مثل وسائل الإعلام، فإن العديد من أشكال التكنولوجيا تقوم بالفعل بالترفيه عن أنفسنا، وتوفر مكانًا للتسويق، والتواصل الاجتماعي معنا. على سبيل المثال، تشير بعض الدراسات إلى أن ارتفاع معدل السمنة مرتبط بانخفاض النشاط البدني الناجم عن زيادة استخدام بعض أشكال التكنولوجيا، وهي وظيفة كامنة لانتشار وسائل الإعلام في المجتمع (Kautiainen et al. 2011). لا شك أن الوظيفة الواضحة للتكنولوجيا هي تغيير حياتنا، أحيانًا للأفضل وأحيانًا للأسوأ. فكر في كيفية تحسين العصر الرقمي للطرق التي نتواصل بها. هل سبق لك استخدام Skype أو نشرة ويب أخرى للتحدث إلى صديق أو أحد أفراد العائلة بعيدًا؟ أو ربما قمت بتنظيم حملة تمويل، وجمع آلاف الدولارات، كلها من كرسي مكتبك.

    بالطبع، الجانب السلبي لتدفق المعلومات المستمر هذا هو شبه استحالة الانفصال عن التكنولوجيا التي تؤدي إلى توقع الوصول المريح والمستمر إلى المعلومات والأشخاص. مثل هذه الديناميكية سريعة الخطى ليست دائمًا في صالحنا. يؤكد بعض علماء الاجتماع أن هذا المستوى من التعرض لوسائل الإعلام يؤدي إلى اختلال وظيفي في المخدرات، وهي النتيجة التي تجعل الناس غارقين جدًا في المدخلات الإعلامية بحيث لا يهتمون حقًا بالقضية، لذلك تصبح مشاركتهم محددة من خلال الوعي بدلاً من الفعل (Lazerfeld and Merton 1948).

    منظور الصراع

    على عكس النظريات في المنظور الوظيفي، يركز منظور الصراع على خلق وإعادة إنتاج عدم المساواة - العمليات الاجتماعية التي تميل إلى تعطيل المجتمع بدلاً من المساهمة في تشغيله بسلاسة. عندما ننظر إلى منظور الصراع، فإن أحد مجالات التركيز الرئيسية هو الوصول التفاضلي إلى وسائل الإعلام والتكنولوجيا المتجسد في الفجوة الرقمية. ينظر منظرو الصراع أيضًا إلى من يتحكم في وسائل الإعلام، وكيف تروج وسائل الإعلام لمعايير الأشخاص البيض من الطبقة المتوسطة العليا في الولايات المتحدة مع تقليل وجود الطبقة العاملة، وخاصة الأشخاص الملونين.

    التحكم في وسائل الإعلام والتكنولوجيا

    يتمتع الأفراد الأقوياء والمؤسسات الاجتماعية بقدر كبير من التأثير على أشكال التكنولوجيا التي يتم إصدارها، ومتى وأين يتم إصدارها، ونوع الوسائط المتاحة لاستهلاكنا، وهو شكل من أشكال الحراسة. يعرّف Shoemaker and Voss (2009) حفظ البوابات على أنه عملية الفرز التي يتم من خلالها تشكيل آلاف الرسائل المحتملة في شكل مناسب للوسائط الجماعية وتقليلها إلى كمية يمكن التحكم فيها. بعبارة أخرى، يقرر الأشخاص المسؤولون عن وسائل الإعلام ما يتعرض له الجمهور، والذي، كما أشار سي رايت ميلز (1956) الشهير، هو قلب قوة وسائل الإعلام. خذ لحظة للتفكير في الطريقة التي تتطور بها «وسائل الإعلام الجديدة» لتحل محل الأشكال التقليدية لوسائل الإعلام المهيمنة. مع وسائل الإعلام المهيمنة، يمكن أن يهيمن على المجتمع المتنوع ثقافيًا عرق أو جنس أو طبقة واحدة تتلاعب بوسائل الإعلام لفرض نظرتها العالمية كقاعدة مجتمعية. تعمل الوسائط الجديدة على إضعاف دور برنامج حماية البوابة في توزيع المعلومات. لا تسمح المواقع الشهيرة مثل YouTube و Facebook لمزيد من الأشخاص بمشاركة المعلومات بحرية فحسب، بل تشارك أيضًا في شكل من أشكال الرقابة الذاتية. يتم تشجيع المستخدمين على الإبلاغ عن السلوك غير اللائق الذي سيعالجه المشرفون بعد ذلك.

    بالإضافة إلى ذلك، يقترح بعض منظري الصراع أن الطريقة التي يتم بها إنتاج وسائل الإعلام الأمريكية تؤدي إلى ساحة سياسية غير متوازنة. يمكن لأولئك الذين لديهم أكبر قدر من المال شراء أكبر قدر من التغطية الإعلامية، وإطلاق حملات تشويه ضد منافسيهم، وتعظيم حضورهم المرئي. قبل عام تقريبًا من الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2012، جمع المرشحون - باراك أوباما عن الديمقراطيين والعديد من المتنافسين الجمهوريين - أكثر من 186 مليون دولار (كارمي وآخرون 2012). قد يقول البعض أن لجنة المواطنين المتحدين ضد الانتخابات الفيدرالية هي عامل مساهم رئيسي في ساحتنا السياسية غير المتوازنة. في قضية Citizens United، أكدت المحكمة العليا حق المجموعات الخارجية، بما في ذلك لجان العمل السياسي الكبرى (SuperPacs) التي لديها قوائم مانحين غير معلنة، في إنفاق مبالغ غير محدودة من المال على الإعلانات السياسية طالما أنها لا تنسق مع حملة المرشح أو على وجه التحديد دافع عن مرشح. ما رأيك في أن يقترح مُنظِّر منظور الصراع حول إمكانية سماع صوت غير الأغنياء في السياسة، خاصة عندما تضمن SuperPACs أن المجموعات الأكثر ثراءً لها الكلمة الأكبر؟

    التحكم الاجتماعي التكنولوجي والمراقبة الرقمية

    يأخذ علماء الاجتماع فكرة مجتمع المراقبة على محمل الجد لدرجة أن هناك مجلة كاملة مخصصة لدراستها والمراقبة والمجتمع. إن المراقبة الشاملة التي تصورها جيريمي بنثام، والتي صورها جورج أورويل في عام 1984 في شكل حكومة قوية وشاملة للجميع، وقام بتحليلها لاحقًا ميشيل فوكو (1975)، تتحقق بشكل متزايد في شكل التكنولوجيا المستخدمة لمراقبة كل تحركاتنا. تم تصور هذه المراقبة كشكل من أشكال المراقبة المستمرة حيث تكون مراكز المراقبة لامركزية ولا يتم التواصل مع الملاحظة بشكل مباشر. اليوم، تلتقط الكاميرات الأمنية الرقمية تحركاتنا، ويمكن للمراقبين تعقبنا من خلال هواتفنا المحمولة، وتستخدم قوات الشرطة في جميع أنحاء العالم برامج التعرف على الوجه.

    منظور نسوي

    يتم عرض عارضة أزياء نسائية رقيقة تشارك في أسبوع الموضة في نيويورك.

    ما أنواع النساء التي نتعرض لها في وسائل الإعلام؟ قد يجادل البعض بأن نطاق الصور النسائية ضيق بشكل مضلل. (الصورة مقدمة من Cliff1066/فليكر)

    ألقِ نظرة على البرامج التلفزيونية الشهيرة والحملات الإعلانية ومواقع الألعاب عبر الإنترنت. في معظم الحالات، يتم تصوير النساء في مجموعة معينة من المعايير وتميل إلى الحصول على مظهر موحد يعترف المجتمع بأنه جذاب. معظمها رقيقة أو بيضاء أو فاتحة البشرة وجميلة وشابة. لماذا يهم هذا؟ يعتقد منظرو المنظور النسوي أن هذه الصورة المثالية ضرورية في إنشاء الصور النمطية وتعزيزها. على سبيل المثال، وجد Fox and Bailenson (2009) أن الصور الرمزية للإناث على الإنترنت التي تتوافق مع القوالب النمطية الجنسانية تعزز المواقف السلبية تجاه المرأة، ووجد Brasted (2010) أن وسائل الإعلام (الإعلان على وجه الخصوص) تروج للقوالب النمطية الجنسانية. في وقت مبكر من عام 1990، وضعت مجلة السيدة سياسة للنشر دون أي إعلانات تجارية.

    الفجوة بين الجنسين في المجالات المتعلقة بالتكنولوجيا (العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات) ليست سرا. أشار تقرير وزارة التجارة الأمريكية لعام 2011 إلى أن القوالب النمطية الجنسانية هي أحد أسباب هذه الفجوة التي تعترف بالتحيز تجاه الرجال كحافظين على المعرفة التكنولوجية (وزارة التجارة الأمريكية 2011). لكن القوالب النمطية الجنسانية تتجاوز بكثير استخدام التكنولوجيا. وتعزز التغطية الصحفية في وسائل الإعلام الصور النمطية التي تُخضع المرأة؛ فهي تمنح البث وقتاً للنظر في المهارات، والتغطية تحط من قدر النساء اللواتي يتحدين المعايير المقبولة.

    قدمت الأبحاث الحديثة في وسائل الإعلام الجديدة صورة مختلطة لإمكاناتها لتحقيق المساواة بين وضع الرجل والمرأة في مجالات التكنولوجيا والخطاب العام. أصدرت وكالة أوروبية، هي اللجنة الاستشارية المعنية بتكافؤ الفرص بين الرجال والنساء (2010)، تقرير رأي يشير إلى أنه في حين أن هناك إمكانية لأشكال إعلامية جديدة لإدامة القوالب النمطية الجنسانية والفجوة بين الجنسين في التكنولوجيا والوصول إلى وسائل الإعلام، فإن وسائل الإعلام الجديدة يمكن أن تقدم في الوقت نفسه منتديات بديلة للمجموعات النسوية وتبادل الأفكار النسوية. ومع ذلك، حذرت اللجنة من البيئة غير المنظمة نسبيًا لوسائل الإعلام الجديدة وإمكانية ازدهار الأنشطة المناهضة للمرأة، من المواد الإباحية إلى الاتجار بالبشر، هناك.

    تبرز النسوية الإلكترونية بشكل متزايد في مناقشة وسائل الإعلام الجديدة والنسوية، وتطبيق وتعزيز النسوية عبر الإنترنت. يمتد البحث حول النسوية الإلكترونية إلى سلسلة كاملة من الاستخدام المحرر للمدونات من قبل النساء اللواتي يعشن في العراق خلال حرب الخليج الثانية (بيرس 2011) إلى التحقيق في موقع Suicide Girls على الويب (Magnet 2007).

    التفاعل الرمزي

    قد تكون التكنولوجيا نفسها بمثابة رمز للكثيرين. يُعد نوع الكمبيوتر الذي تملكه، ونوع السيارة التي تقودها، وقدرتك على شراء أحدث منتجات Apple، مؤشرًا اجتماعيًا للثروة والمكانة. النيو لوديت هم الأشخاص الذين يرون أن التكنولوجيا ترمز إلى برودة وغربة الحياة الحديثة. ولكن بالنسبة لعشاق التكنولوجيا، ترمز التكنولوجيا إلى إمكانية تحقيق مستقبل أكثر إشراقًا. بالنسبة لأولئك الذين يتبنون أرضية إيديولوجية وسطى، قد ترمز التكنولوجيا إلى المكانة (في شكل تلفزيون بشاشة مسطحة ضخمة) أو الفشل (ملكية هاتف محمول قديم أساسي بدون أجراس أو صفارات).

    البناء الاجتماعي للواقع

    وفي الوقت نفسه، تقوم وسائل الإعلام بإنشاء ونشر الرموز التي تصبح أساسًا لفهمنا المشترك للمجتمع. يركز المنظرون الذين يعملون في المنظور التفاعلي على هذا البناء الاجتماعي للواقع، وهي عملية مستمرة يقوم فيها الناس بشكل شخصي بإنشاء الواقع وفهمه. تبني وسائل الإعلام واقعنا بعدة طرق. بالنسبة للبعض، يمكن للأشخاص الذين يشاهدونهم على الشاشة أن يصبحوا مجموعة أساسية، أي المجموعات الصغيرة غير الرسمية من الأشخاص الأقرب إليهم. بالنسبة للعديد من الآخرين، تصبح وسائل الإعلام مجموعة مرجعية: مجموعة تؤثر على الفرد ويقارن بها الفرد نفسه أو نفسها، والتي من خلالها نحكم على نجاحاتنا وإخفاقاتنا. قد نحقق أداءً جيدًا بدون أحدث هاتف ذكي، حتى نرى الشخصيات التي تستخدمه في برنامجنا التلفزيوني المفضل أو يقوم زملاؤنا بالخروج بين الفصول الدراسية.

    في حين أن وسائل الإعلام قد تكون بالفعل وسيلة لنشر رسالة الذكور البيض الأغنياء، يشير جامسون وكروتو وهوينز وساسون (1992) إلى أن بعض أشكال الخطاب الإعلامي تسمح بظهور تركيبات متنافسة للواقع. على سبيل المثال، يجد المعلنون طرقًا جديدة ومبتكرة لبيع المنتجات التي لا نحتاجها وربما لا نريدها دون مطالبتهم، ولكن بعض مواقع الشبكات مثل Freecycle تقدم طريقة خالية من الإعلانات التجارية لطلب وتداول العناصر التي كان من الممكن تجاهلها بخلاف ذلك. شبكة الإنترنت مليئة أيضًا بالمدونات التي تؤرخ الحياة «خارج الشبكة»، أو بدون مشاركة في الاقتصاد التجاري.

    الشبكات الاجتماعية والبناء الاجتماعي

    بينما يشجعنا Tumblr و Facebook على تسجيل الوصول وتقديم تفاصيل يومنا من خلال الشبكات الاجتماعية عبر الإنترنت، يمكن للشركات الترويج لمنتجاتها بسهولة على هذه المواقع. حتى المواقع التي يُفترض أنها ذات مصادر جماعية مثل Yelp (التي تجمع التقييمات المحلية) ليست محصنة ضد خدع الشركات. أي أننا نعتقد أننا نقرأ ملاحظات موضوعية في حين أننا في الواقع قد نشتري شكلاً آخر من أشكال الإعلانات.

    أصبح Facebook، الذي بدأ كشبكة اجتماعية مجانية لطلاب الجامعات، نشاطًا تجاريًا يحقق الدخل بشكل متزايد، ويبيع لك السلع والخدمات بطرق خفية. لكن من المحتمل أنك لا تفكر في Facebook كإعلان كبير عبر الإنترنت. ما بدأ كرمز للبرودة والمكانة الداخلية، غير متاح للآباء والشركات، يعزز الآن النزعة الاستهلاكية في شكل ألعاب وقاعدة جماهيرية. على سبيل المثال، فكر في كل الأموال التي يتم إنفاقها لترقية ألعاب Facebook الشهيرة مثل Candy Crush. ولاحظ أنه عندما تصبح «معجبًا»، فمن المحتمل أن تتلقى تحديثات المنتج والصفقات الخاصة التي تروج للاستهلاك عبر الإنترنت وفي العالم الحقيقي. من غير المحتمل أن يرغب ملايين الأشخاص في أن يكونوا «أصدقاء» مع Pampers. ولكن إذا كان ذلك يعني قسيمة أسبوعية، فسيقومون، في الأساس، بتأجير مساحة على صفحاتهم على Facebook حتى تظهر Pampers. وبالتالي، نقوم بتطوير طرق جديدة لإنفاق الأموال وولاءات العلامة التجارية التي ستستمر حتى بعد اعتبار Facebook قديمًا وعفا عليه الزمن.

    ملخص

    هناك عدد لا يحصى من النظريات حول كيفية تقدم المجتمع والتكنولوجيا والإعلام. ترى الوظيفية المساهمة التي تقدمها التكنولوجيا والإعلام لاستقرار المجتمع، من تسهيل وقت الفراغ إلى زيادة الإنتاجية. يهتم منظرو الصراع أكثر بكيفية تعزيز التكنولوجيا لعدم المساواة بين المجتمعات، سواء داخل البلدان أو فيما بينها. كما أنهم ينظرون في الكيفية التي تعطي بها وسائل الإعلام عادةً صوتًا للأقوى، وكيف يمكن لوسائل الإعلام الجديدة أن تقدم أدوات لمساعدة أولئك المحرومين من حقوقهم. يرى خبراء التفاعل الرمزي الاستخدامات الرمزية للتكنولوجيا كعلامات على كل شيء من عالم مستقبلي عقيم إلى حياة مهنية ناجحة.

    مسابقة القسم

    يعد أحد الوالدين الذي يراقب جليسة الأطفال سرًا من خلال استخدام نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) وحاجب الموقع وكاميرا المربية مثالًا جيدًا على:

    1. البناء الاجتماعي للواقع
    2. تكنوفيليا
    3. نيو-لوديت
    4. مراقبة بانوبتيك

    إجابة

    د

    إن استخدام Facebook لإنشاء شخصية عبر الإنترنت من خلال نشر الصور التي تتوافق مع ذاتك المثالية فقط يمثل _____________ الذي يمكن أن يحدث في أشكال الوسائط الجديدة.

    1. البناء الاجتماعي للواقع
    2. النسوية السيبرانية
    3. تجزئة السوق
    4. الرجوع

    إجابة

    أ

    _________ تميل إلى أن تكون أكثر احترافًا للتكنولوجيا، بينما ينظر _______ إلى التكنولوجيا كرمز لبرودة الحياة الحديثة.

    1. لوديتس؛ التكنولوجيا
    2. أصحاب المهارات التقنية؛ لوديتس
    3. النسويون الإلكترونيون؛ محبو التكنولوجيا
    4. النسويات الليبراليات؛ منظري الصراع

    إجابة

    ب

    عندما يتعلق الأمر بالوسائط والتكنولوجيا، سيركز الموظف على:

    1. الرموز التي تم إنشاؤها وإعادة إنتاجها بواسطة وسائل الإعلام
    2. رابطة التكنولوجيا والمهارات التكنولوجية مع الرجال
    3. الطريقة التي تعمل بها أشكال مختلفة من الوسائط على التواصل الاجتماعي مع المستخدمين
    4. الفجوة الرقمية بين من يملكون التكنولوجيا ومن لا يملكون

    إجابة

    ج

    عندما تقوم جميع مصادر الوسائط بالإبلاغ عن نسخة مبسطة من التأثير البيئي للتكسير الهيدروليكي، دون بذل أي جهد لنقل العلوم الصعبة والبيانات الإحصائية المعقدة وراء القصة، فمن المحتمل أن يحدث ___________.

    1. حراسة البوابة
    2. الفجوة الرقمية
    3. تكنوفيليا
    4. تجزئة السوق

    إجابة

    أ

    إجابة قصيرة

    قارن بين وجهة النظر الوظيفية للمراقبة الرقمية ووجهة نظر منظور الصراع.

    ما هي الطرق التي أثرت بها الإنترنت على كيفية رؤيتك للواقع؟ اشرح باستخدام منظور تفاعلي رمزي.

    وصف كيف يمكن للنسوية الإلكترونية أن تعالج حقيقة أن السياسيات القويات غالبًا ما يتم تشويههن في وسائل الإعلام التقليدية.

    تعد قضية استنفاد طياري الطائرة قضية تثير قلقًا إعلاميًا متزايدًا. اختر منظورًا نظريًا، ووصف كيف يمكن أن يفسر ذلك.

    هل تصف نفسك بأنك محب للتكنولوجيا أو لوديت؟ اشرح واستخدم الأمثلة.

    المزيد من الأبحاث

    لمعرفة المزيد عن النسوية السيبرانية، تحقق من مجموعة الفنانين متعددة التخصصات، SubRosa: http://openstaxcollege.org/l/cyberfeminism

    لاستكشاف الآثار المترتبة على مراقبة البانوبيك، راجع بعض دراسات المراقبة على موقع المراقبة والمجتمع المجاني والمفتوح المصدر: http://openstaxcollege.org/l/Surveillance

    اقرأ مثالاً على وسائل الإعلام الاشتراكية من مجلة Jacobin هنا: OpenStaxcollege.org/l/2Seqobin

    المراجع

    بروستد، مونيكا. 2010. «Care Bears مقابل المتحولون: القوالب النمطية الجنسانية في الإعلانات». تم استرجاعه في 10 يناير 2012 (www.sociology.org/media-studi... إعلانات).

    كارمي، إيفان، ماثيو إريكسون، ديفيد نولين، كيفن كويلي، مايكل ستريكلاند، جيريمي وايت، وديريك ويليس. 2012. «سباق المال لعام 2012: قارن بين المرشحين.» نيويورك تايمز. تم استرجاعه في 15 يناير 2012 (http://elections.nytimes.com/2012/campaign-finance).

    فوكو، ميشيل. 1975. التأديب والعقاب: ولادة السجن. نيويورك: كتب عتيقة.

    فوكس وجيسي وجيريمي بيلينسون. 2009. «العذارى ومصاصي الدماء الافتراضيون: آثار التعرض للمظهر الجنسي للشخصيات النسائية والنظرة في بيئة افتراضية غامرة.» أدوار الجنس 61:147 —157.

    جامسون، ويليام، ديفيد كروتو، ويليام هوينز، وتيودور ساسون. 1992. «صور وسائل الإعلام والبناء الاجتماعي للواقع». المراجعة السنوية لعلم الاجتماع 18:373-393.

    جنتيل ودوغلاس وليندسي ماثيسون ونيكي كريك. 2011. «جمعيات العنف الإعلامي مع شكل ووظيفة العدوان بين أطفال المدارس الابتدائية». التنمية الاجتماعية 20:213 —232.

    كوتياينن، س.، ل. كويفوسيلتا، تي لينتونين، س. م. فيرتانين، و أ. ريمبيلا. 2005. «استخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات وانتشار زيادة الوزن والسمنة بين المراهقين». المجلة الدولية للسمنة 29:925 - 933

    كراهي، باربرا، إنغريد مولر، إل هويسمان، لوسيان كيرويل، جوليان فيلبر، وأنجا بيرجر. 2011. «إزالة الحساسية تجاه العنف الإعلامي: روابط مع العنف الإعلامي المعتاد

    التعرض والإدراك العدواني والسلوك العدواني». مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي 100:630 —646.

    لازيرفيلد وبول إف وروبرت كيه ميرتون. 1948. «الاتصال الجماهيري والذوق الشعبي والعمل الاجتماعي المنظم». توصيل الأفكار. نيويورك: هاربر أند بروس

    ماغنيت، شوشانا. 2007. «الجنسانية النسوية والعرق والإنترنت: تحقيق في suicidegirls.com.» وسائل الإعلام الجديدة والمجتمع 9:577-602.

    ميلز، سي رايت. 2000 [1956]. ذا باور إيليت. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.

    نيلسن واير. 2011. «تقدر شركة Nielsen عدد منازل التلفزيون الأمريكية بـ 114.7 مليون». 3 مايو. تم استرجاعه في 15 يناير 2012 (blog.nielsen.com/nielsenwire/... 114-7 مليون/).

    بيرس، تيس. 2011. «الغناء في البئر الرقمي: المدونات كمواقع نسائية إلكترونية للمقاومة.» التشكيلات النسوية 23:196-209.

    سافاج، جوان. 2003. «هل مشاهدة وسائل الإعلام العنيفة تسبب حقًا العنف الإجرامي؟

    مراجعة منهجية.» العدوان والسلوك العنيف 10:99 —128.

    شوميكر وباميلا وتيم فوس. 2009. «حراسة وسائل الإعلام». الصفحات 75-89 في نهج متكامل لنظرية الاتصال والبحث، الطبعة الثانية. , الذي حرره د. ستاكيس و م. سالوين. نيويورك: روتليدج.

    وزارة التجارة الأمريكية. 2011. «النساء في العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات: فجوة بين الجنسين في الابتكار». أغسطس. تم استرجاعه في 22 فبراير 2012 (www.esa.doc.gov/sites/default... ation8311.pdf/).

    مسرد المصطلحات

    النسوية السيبرانية
    تطبيق وتعزيز النسوية عبر الإنترنت
    حراسة البوابة
    عملية الفرز التي يتم من خلالها تشكيل آلاف الرسائل المحتملة في شكل مناسب للوسائط الجماعية وتقليلها إلى كمية يمكن التحكم فيها
    نيو-لوديت
    أولئك الذين يرون التكنولوجيا كرمز لبرودة الحياة الحديثة
    مراقبة بانوبتيك
    شكل من أشكال المراقبة المستمرة حيث تكون مراكز المراقبة لامركزية ولا يتم الاتصال بالملاحظات بشكل مباشر
    محبي التكنولوجيا
    أولئك الذين يرون أن التكنولوجيا ترمز إلى إمكانات مستقبل أكثر إشراقًا