5.1: مقدمة للتنشئة الاجتماعية

التنشئة الاجتماعية هي الطريقة التي نتعلم بها معايير ومعتقدات مجتمعنا. من تجاربنا العائلية واللعب الأولى، أصبحنا على دراية بالقيم والتوقعات المجتمعية. (الصورة مقدمة من وودلي وندروركز/فليكر)

في صيف عام 2005، تبع محقق الشرطة مارك هولست محققًا من وزارة الأطفال والعائلات إلى منزل في بلانت سيتي بولاية فلوريدا. كانوا هناك للنظر في بيان من الجار بشأن منزل رث على طريق سيدني القديم. تم الإبلاغ عن فتاة صغيرة تنظر من إحدى نوافذها المكسورة. بدا هذا غريبًا لأنه لم ير أحد في الحي طفلًا صغيرًا في المنزل أو حوله، الذي كانت تسكنه امرأة وصديقها وولدان بالغان على مدى السنوات الثلاث الماضية.

من كانت الفتاة الغامضة في النافذة؟

عند دخول المنزل، صُدم المحقق هولست وفريقه. كانت أسوأ فوضى رأوها على الإطلاق، مليئة بالصراصير، ملطخة بالبراز والبول من كل من الناس والحيوانات الأليفة، ومليئة بالأثاث المتهالك وأغطية النوافذ الممزقة.

توجه المحقق هولست إلى الردهة ودخل غرفة صغيرة. هذا هو المكان الذي وجد فيه الفتاة الصغيرة، ذات العيون الكبيرة الخالية، التي تحدّق في الظلام. وصف تقرير صحفي في وقت لاحق أول لقاء للمحقق مع الطفل: «كانت مستلقية على فراش ممزق متعفن على الأرض. كانت مجعدة على جانبها... أضلاعها وعظم الترقوة تبرز... شعرها الأسود كان مبتهجا، يزحف بالقمل. لدغ الحشرات والطفح الجلدي والقروح ضربت بشرتها... كانت عارية، باستثناء حفاضة منتفخة... قالت والدتها إن اسمها هو دانييل. كانت تبلغ من العمر سبع سنوات تقريبًا» (DegRegory 2008).

قام المحقق هولست على الفور بإخراج دانييل من المنزل. تم نقلها إلى المستشفى لتلقي العلاج الطبي والتقييم. من خلال اختبارات مكثفة، قرر الأطباء أنه على الرغم من أنها كانت تعاني من سوء التغذية الشديد، إلا أن دانييل كانت قادرة على الرؤية والسماع والنطق بشكل طبيعي. ومع ذلك، لم تكن تنظر في عيون أي شخص، ولم تعرف كيفية مضغ الطعام الصلب أو ابتلاعه، ولم تبكي، ولم تستجب للمنبهات التي تسبب الألم عادةً، ولم تعرف كيفية التواصل سواء بالكلمات أو الإيماءات البسيطة مثل الإيماء بـ «نعم» أو «لا». وبالمثل، على الرغم من أن الاختبارات أظهرت أنها لا تعاني من أمراض مزمنة أو تشوهات وراثية، إلا أن الطريقة الوحيدة التي تمكنها من الوقوف كانت مع شخص يمسك يديها، وأنها «تمشي جانبًا على أصابع قدميها، مثل سرطان البحر» (DegRegory 2008).

ماذا حدث لدانييل? ببساطة: بالإضافة إلى المتطلبات الأساسية للبقاء على قيد الحياة، تم إهمالها. وبناءً على تحقيقهم، خلص الأخصائيون الاجتماعيون إلى أنها تُركت بمفردها تقريبًا في غرف مثل تلك التي تم العثور عليها فيها. فبدون التفاعل المنتظم - مثل الإمساك والمعانقة والتحدث والتفسيرات والمظاهرات التي تُعطى لمعظم الأطفال الصغار - لم تتعلم المشي أو الكلام أو تناول الطعام أو التفاعل أو اللعب أو حتى فهم العالم من حولها. من وجهة نظر سوسيولوجية، لم تكن دانييل اجتماعية.

التنشئة الاجتماعية هي العملية التي يتم من خلالها تعليم الناس أن يكونوا أعضاء بارعين في المجتمع. يصف الطرق التي يفهم بها الناس الأعراف والتوقعات المجتمعية، ويقبلون معتقدات المجتمع، وأن يكونوا على دراية بالقيم المجتمعية. التنشئة الاجتماعية ليست مثل التنشئة الاجتماعية (التفاعل مع الآخرين، مثل العائلة والأصدقاء وزملاء العمل)؛ على وجه الدقة، إنها عملية اجتماعية تحدث من خلال التواصل الاجتماعي. كما توضح قصة دانييل، حتى أبسط الأنشطة البشرية يتم تعلمها. قد تندهش عندما تعرف أنه حتى المهام البدنية مثل الجلوس والوقوف والمشي لم تتطور تلقائيًا لدانييل مع نموها. وبدون التنشئة الاجتماعية، لم تتعلم دانييل عن الثقافة المادية لمجتمعها (الأشياء الملموسة التي تستخدمها الثقافة): على سبيل المثال، لم تستطع حمل الملعقة أو ارتداد الكرة أو استخدام كرسي للجلوس. كما أنها لم تتعلم ثقافتها غير المادية، مثل معتقداتها وقيمها ومعاييرها. لم يكن لديها أي فهم لمفهوم «الأسرة»، ولم تكن تعرف التوقعات الثقافية لاستخدام الحمام للتخلص منه، ولم يكن لديها أي شعور بالتواضع. والأهم من ذلك أنها لم تتعلم استخدام الرموز التي تشكل اللغة - والتي من خلالها نتعرف على من نحن، وكيف نتلاءم مع الآخرين، والعوالم الطبيعية والاجتماعية التي نعيش فيها.

لطالما كان علماء الاجتماع مفتونين بظروف مثل ظروف دانييل - حيث يتلقى الطفل دعمًا بشريًا كافيًا للبقاء على قيد الحياة، ولكن دون أي تفاعل اجتماعي تقريبًا - لأنهم يسلطون الضوء على مدى اعتمادنا على التفاعل الاجتماعي لتوفير المعلومات والمهارات التي نحتاجها لنكون جزءًا من المجتمع أو حتى لتطوير «الذات».

تم إثبات ضرورة الاتصال الاجتماعي المبكر من خلال بحث هاري ومارغريت هارلو. في الفترة من 1957 إلى 1963، أجرت عائلة هارلو سلسلة من التجارب لدراسة كيفية تأثر قرود الريسوس، التي تتصرف كثيرًا مثل البشر، بالعزلة عندما كانت رضيعًا. لقد درسوا القرود التي تمت تربيتها تحت نوعين من ظروف الأمومة «البديلة»: النحت الشبكي والأسلاك، أو «الأم» المصنوعة من القماش القطني الناعم. فضّلت القردة بشكل منهجي رفقة أم بديلة من القماش الطري (تشبه إلى حد كبير قرد الريسوس) التي لم تكن قادرة على إطعامها، على الأم الشبكية والأسلاك التي توفر القوت عبر أنبوب التغذية. أظهر هذا أنه على الرغم من أهمية الطعام، كانت الراحة الاجتماعية ذات قيمة أكبر (هارلو وهارلو 1962؛ هارلو 1971). كشفت التجارب اللاحقة التي اختبرت العزلة الشديدة أن هذا الحرمان من الاتصال الاجتماعي أدى إلى تحديات تنموية واجتماعية كبيرة في وقت لاحق من الحياة.

تحتاج قرود الريسوس الصغيرة، مثل البشر، إلى تربيتها على اتصال اجتماعي من أجل النمو الصحي. (الصورة من بول أسمان وجيل لينوبل/فليكر)

في الأقسام التالية، سوف ندرس أهمية عملية التنشئة الاجتماعية المعقدة وكيف تتم من خلال التفاعل مع العديد من الأفراد والمجموعات والمؤسسات الاجتماعية. سوف نستكشف كيف أن التنشئة الاجتماعية ليست مهمة فقط للأطفال أثناء نموهم ولكن كيف أنها أيضًا عملية تستمر مدى الحياة نصبح من خلالها مستعدين لبيئات وتوقعات اجتماعية جديدة في كل مرحلة من مراحل حياتنا. لكن أولاً، سننتقل إلى المنح الدراسية حول تطوير الذات، وعملية التعرف على الشعور بالذات، و «الذات» التي يمكن بعد ذلك أن تكون اجتماعية.

المراجع

ديجريجوري، لين. 2008. «الفتاة في النافذة». سانت بطرسبرغ تايمز، 31 يوليو. تم استرجاعه في 31 يناير 2012 (www.tampabay.com/fateures/hum... icle750838.ece)

مسرد المصطلحات

التنشئة الاجتماعية

العملية التي يفهم فيها الناس الأعراف والتوقعات المجتمعية، ويقبلون معتقدات المجتمع، وأن يكونوا على دراية بالقيم المجتمعية