Skip to main content
Global

4.2: أنواع المجتمعات

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    201620

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    هذه الصورة لضابط شرطة ينظر إلى هاتفه ويرسل رسائل نصية أثناء الخدمة
    كيف تؤثر التكنولوجيا على المهن اليومية للمجتمع؟ (الصورة من مو ريزا/فليكر)

    صيد وجمع القبائل واليابان الصناعية والأمريكان - كل منهم عبارة عن مجتمع. ولكن ماذا يعني هذا؟ ما هو المجتمع بالضبط؟ من الناحية الاجتماعية، يشير المجتمع إلى مجموعة من الأشخاص الذين يعيشون في مجتمع محدد ويتشاركون نفس الثقافة. على نطاق أوسع، يتكون المجتمع من الأشخاص والمؤسسات من حولنا، ومعتقداتنا المشتركة، وأفكارنا الثقافية. عادةً ما تشترك المجتمعات الأكثر تقدمًا أيضًا في السلطة السياسية.

    حدد عالم الاجتماع جيرهارد لينسكي (1924—) المجتمعات من حيث تطورها التكنولوجي. ومع تقدم المجتمع، يزداد استخدامه للتكنولوجيا. تعتمد المجتمعات ذات التكنولوجيا البدائية على تقلبات بيئاتها، بينما تتمتع المجتمعات الصناعية بمزيد من السيطرة على تأثير محيطها وبالتالي تطوير ميزات ثقافية مختلفة. هذا التمييز مهم جدًا لدرجة أن علماء الاجتماع يصنفون المجتمعات عمومًا على طول طيف من مستوى التصنيع - من مرحلة ما قبل الصناعة إلى الصناعة إلى ما بعد الصناعة.

    مجتمعات ما قبل الصناعة

    قبل الثورة الصناعية والاستخدام الواسع للآلات، كانت المجتمعات صغيرة وريفية وتعتمد إلى حد كبير على الموارد المحلية. كان الإنتاج الاقتصادي يقتصر على حجم العمل الذي يمكن للإنسان توفيره، وكان هناك عدد قليل من المهن المتخصصة. كانت المهنة الأولى هي مهنة الصيد والقطف.

    هنتر-جاستر

    تُظهر مجتمعات الصيد والجمع الاعتماد الأقوى على بيئة الأنواع المختلفة من مجتمعات ما قبل الصناعة. كهيكل أساسي للمجتمع البشري حتى ما يقرب من 10,000 إلى 12,000 سنة مضت، كانت هذه المجموعات تتمحور حول القرابة أو القبائل. اعتمد الصيادون على البيئة المحيطة بهم للبقاء على قيد الحياة - فقد كانوا يصطادون الحيوانات البرية ويبحثون عن النباتات غير المزروعة للحصول على الغذاء. عندما أصبحت الموارد شحيحة، انتقلت المجموعة إلى منطقة جديدة للعثور على القوت، مما يعني أنهم كانوا من البدو الرحل. كانت هذه المجتمعات شائعة حتى مئات السنين الماضية، ولكن اليوم لم يتبق منها سوى بضع مئات، مثل القبائل الأسترالية الأصلية التي يشار إليها أحيانًا باسم «السكان الأصليين»، أو البامبوتي، وهي مجموعة من صيادي قطّافي الأقزام المقيمين في جمهورية الكونغو الديمقراطية. تختفي مجموعات الصيادين والقطف بسرعة مع انفجار سكان العالم.

    رعوية

    أدت الظروف والتكيفات المتغيرة إلى اعتماد بعض المجتمعات على تدجين الحيوانات حيثما سمحت الظروف بذلك. منذ ما يقرب من 7500 عام، بدأت المجتمعات البشرية في التعرف على قدرتها على ترويض وتربية الحيوانات وزراعة نباتاتها الخاصة. تعتمد المجتمعات الرعوية، مثل القرويين الماساي، على تدجين الحيوانات كمورد للبقاء على قيد الحياة. على عكس الصيادين السابقين الذين اعتمدوا كليًا على الموارد الحالية للبقاء على قيد الحياة، تمكنت المجموعات الرعوية من تربية الماشية للحصول على الغذاء والملابس والنقل، وخلقت فائضًا من السلع. وظلت المجتمعات الرعوية أو الرعوية بدوية لأنها أُجبرت على اتباع حيواناتها إلى مناطق التغذية الطازجة. في الوقت الذي ظهرت فيه المجتمعات الرعوية، بدأت المهن المتخصصة في التطور، وبدأت المجتمعات في التجارة مع المجموعات المحلية.

    حيث تلتقي المجتمعات - الأسوأ والأفضل

    عندما تلتقي الثقافات، يمكن للتكنولوجيا أن تساعد وتعوق بل وتدمر. أدى انسكاب نفط Exxon Valdez في ألاسكا إلى تدمير أسلوب حياة السكان المحليين بالكامل. وأدت التسربات النفطية في الدلتا النيجيرية إلى إجبار العديد من أفراد قبيلة أوغوني على ترك أراضيهم، وأدى الترحيل القسري إلى لجوء أكثر من 000 100 شخص من الأوغوني إلى بلد بنن (جامعة ميشيغان، نيويورك). وقد جذب التسرب النفطي الضخم لشركة Deepwater Horizon في عام 2006 اهتمامًا كبيرًا حيث حدث في أكثر الدول تقدمًا، الولايات المتحدة. تستمر الكوارث البيئية مع توسع التكنولوجيا الغربية واحتياجها للطاقة إلى المناطق الأقل تطوراً (الطرفية) في العالم.

    بالطبع ليست كل التكنولوجيا سيئة. نحن نأخذ الضوء الكهربائي كأمر مسلم به في الولايات المتحدة وأوروبا وبقية العالم المتقدم. مثل هذا الضوء يطيل النهار ويسمح لنا بالعمل والقراءة والسفر ليلاً. إنه يجعلنا أكثر أمانًا وإنتاجية. لكن المناطق في الهند وأفريقيا وأماكن أخرى ليست محظوظة. ولمواجهة التحدي، تعمل منظمة معينة، هي كلية بيرفوت، الواقعة في مقاطعة أجمر، راجستان، الهند، مع العديد من الدول الأقل نمواً لتوفير الكهرباء الشمسية وحلول المياه والتعليم. ينصب تركيز مشاريع الطاقة الشمسية على شيوخ القرية. يوافق كبار السن على اختيار جدتين لتدريبهما كمهندسين للطاقة الشمسية واختيار لجنة قروية مكونة من رجال ونساء للمساعدة في تشغيل برنامج الطاقة الشمسية.

    وقد سلط البرنامج الضوء على أكثر من 450 ألف شخص في 1015 قرية. تشمل المكافآت البيئية انخفاضًا كبيرًا في استخدام الكيروسين وانبعاثات ثاني أكسيد الكربون. تساعد حقيقة أن القرويين يديرون المشاريع بأنفسهم على تقليل شعورهم بالاعتماد.

    نص بديل: صورة لعائلة من القرويين في أفريقيا أمام لوحة شمسية فوق سقف
    وبخلاف ذلك، فإن القرويين المتشككين أو المترددين يقتنعون بسهولة أكبر بقيمة مشروع الطاقة الشمسية عندما يدركون أن «مهندسي الطاقة الشمسية» هم جدتهم المحلية. (الصورة من موقع أبري لو روكس/فليكر)

    بستاني

    في نفس الوقت تقريبًا الذي كانت فيه المجتمعات الرعوية في ازدياد، تطور نوع آخر من المجتمع، استنادًا إلى القدرة المطورة حديثًا للناس على زراعة النباتات وزراعتها. في السابق، أجبر نضوب محاصيل المنطقة أو إمدادات المياه المجتمعات الرعوية على الانتقال بحثًا عن مصادر الغذاء لماشيتها. تشكلت المجتمعات البستانية في المناطق التي سمحت فيها الأمطار والظروف الأخرى بزراعة محاصيل مستقرة. كانوا مشابهين للصيادين من حيث أنهم اعتمدوا إلى حد كبير على البيئة من أجل البقاء، ولكن نظرًا لأنهم لم يضطروا إلى التخلي عن موقعهم لمتابعة الموارد، فقد تمكنوا من بدء مستوطنات دائمة. أدى هذا إلى مزيد من الاستقرار والمزيد من السلع المادية وأصبح أساسًا للثورة الأولى في بقاء الإنسان.

    زراعي

    بينما استخدمت المجتمعات الرعوية والبستانية أدوات صغيرة ومؤقتة مثل عصي الحفر أو المعاول، اعتمدت المجتمعات الزراعية على أدوات دائمة للبقاء على قيد الحياة. حوالي 3000 قبل الميلاد، أدى انفجار التكنولوجيا الجديدة المعروفة باسم الثورة الزراعية إلى جعل الزراعة ممكنة ومربحة. تعلم المزارعون تدوير أنواع المحاصيل المزروعة في حقولهم وإعادة استخدام النفايات مثل الأسمدة، مما أدى إلى تحسين المحاصيل وزيادة الفوائض الغذائية. تم تصنيع أدوات جديدة للحفر والحصاد من المعدن، مما جعلها أكثر فعالية وأطول أمدًا. نمت المستوطنات البشرية إلى بلدات ومدن، وأصبحت المناطق الوفيرة بشكل خاص مراكز للتجارة والتجارة.

    هذا هو أيضًا العصر الذي كان فيه الناس يتمتعون بالوقت والراحة للانخراط في أنشطة أكثر تأملاً ومدروسًا، مثل الموسيقى والشعر والفلسفة. أصبحت هذه الفترة يشار إليها باسم «فجر الحضارة» من قبل البعض بسبب تطور أوقات الفراغ والعلوم الإنسانية. كان الحرفيون قادرين على دعم أنفسهم من خلال إنتاج أشياء وكتابات جمالية إبداعية أو زخرفية أو مثيرة للتفكير.

    عندما أصبحت الموارد أكثر وفرة، أصبحت الطبقات الاجتماعية أكثر انقسامًا. أولئك الذين لديهم المزيد من الموارد يمكنهم تحمل تكاليف حياة أفضل والتطور إلى طبقة من النبلاء. زاد الاختلاف في المكانة الاجتماعية بين الرجال والنساء. ومع توسع المدن، أصبحت ملكية الموارد والحفاظ عليها مصدر قلق ملح.

    إقطاعة

    أدى القرن التاسع إلى ظهور مجتمعات إقطاعية. احتوت هذه المجتمعات على نظام هرمي صارم للسلطة يقوم على ملكية الأراضي وحمايتها. وضع النبلاء، المعروفون باسم اللوردات، تابعين مسؤولين عن قطع الأرض. في مقابل الموارد التي وفرتها الأرض، وعد التوابعون بالقتال من أجل أسيادهم.

    تمت زراعة هذه القطع الفردية من الأرض، المعروفة باسم الإقطاعيات، من قبل الطبقة الدنيا. في مقابل الحفاظ على الأرض، تم ضمان الفلاحين مكانًا للعيش والحماية من الأعداء الخارجيين. تم نقل السلطة من خلال السلالات العائلية، حيث كانت العائلات الفلاحية تخدم اللوردات لأجيال وأجيال. في نهاية المطاف، فشل النظام الاجتماعي والاقتصادي للإقطاع وتم استبداله بالرأسمالية والتقدم التكنولوجي للعصر الصناعي.

    المجتمع الصناعي

    في القرن الثامن عشر، شهدت أوروبا ارتفاعًا كبيرًا في الاختراعات التكنولوجية، مما أدى إلى عصر يعرف باسم الثورة الصناعية. ما جعل هذه الفترة رائعة هو عدد الاختراعات الجديدة التي أثرت على حياة الناس اليومية. في غضون جيل، أصبحت المهام التي كانت تتطلب حتى هذه اللحظة شهورًا من العمل قابلة للتحقيق في غضون أيام. قبل الثورة الصناعية، كان العمل يعتمد إلى حد كبير على الأشخاص أو الحيوانات، وكان يعتمد على العمال البشريين أو الخيول لتشغيل المطاحن وتشغيل المضخات. في عام 1782، ابتكر جيمس وات وماثيو بولتون محركًا بخاريًا يمكنه القيام بعمل اثني عشر حصانًا بمفرده.

    بدأت الطاقة البخارية بالظهور في كل مكان. فبدلاً من دفع المال للحرفيين لتدوير الصوف بشق الأنفس ونسجه إلى قماش، لجأ الناس إلى مصانع النسيج التي تنتج النسيج بسرعة وبسعر أفضل وبجودة أفضل في كثير من الأحيان. بدلاً من زراعة الحقول وحصادها يدويًا، كان المزارعون قادرين على شراء البذور الميكانيكية وآلات الدرس التي تسببت في ارتفاع الإنتاجية الزراعية. أصبحت منتجات مثل الورق والزجاج متاحة للشخص العادي، وارتفعت جودة التعليم والرعاية الصحية وإمكانية الوصول إليها. سمحت مصابيح الغاز بزيادة الرؤية في الظلام، وطورت البلدات والمدن الحياة الليلية.

    كانت إحدى نتائج زيادة الإنتاجية والتكنولوجيا ظهور المراكز الحضرية. توافد العمال إلى المصانع للحصول على وظائف، وأصبح سكان المدن يتنوعون بشكل متزايد. أصبح الجيل الجديد أقل انشغالًا بالحفاظ على أرض الأسرة وتقاليدها وأكثر تركيزًا على اكتساب الثروة وتحقيق الانتقال التصاعدي لأنفسهم وعائلاتهم. أراد الناس أن يستمر أطفالهم وأطفال أطفالهم في الصعود إلى القمة، ومع زيادة الرأسمالية، ازداد الحراك الاجتماعي.

    وُلد علم الاجتماع خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر من الثورة الصناعية. كانت الحياة تتغير بسرعة ولم تنطبق التقاليد الراسخة للعصور الزراعية على الحياة في المدن الكبرى. كانت الجماهير تنتقل إلى بيئات جديدة وغالبًا ما وجدت نفسها في مواجهة ظروف مروعة من القذارة والاكتظاظ والفقر. ظهر علماء الاجتماع لدراسة العلاقة بين أفراد المجتمع والمجتمع ككل.

    خلال هذا الوقت انتقلت السلطة من أيدي الطبقة الأرستقراطية و «المال القديم» إلى الوافدين الجدد البارعين في مجال الأعمال الذين جمعوا ثروات في حياتهم. أصبحت العائلات مثل Rockefellers و Vanderbilts هي الجهات الفاعلة الجديدة واستخدمت نفوذها في الأعمال للسيطرة على جوانب الحكومة أيضًا. في نهاية المطاف، أدت المخاوف بشأن استغلال العمال إلى تشكيل النقابات العمالية والقوانين التي تحدد الشروط الإلزامية للموظفين. على الرغم من أن إدخال التكنولوجيا الجديدة في نهاية القرن التاسع عشر أنهى العصر الصناعي، فإن الكثير من هيكلنا الاجتماعي وأفكارنا الاجتماعية - مثل الأسرة والطفولة وتوحيد الوقت - لها أساس في المجتمع الصناعي.

    صورة جون دي روكفلر.
    جاء جون دي روكفلر، المؤسس المشارك لشركة ستاندرد أويل، من عائلة غير عادية من الباعة والعمال الوسيعين. عند وفاته عن عمر 98 عامًا، بلغت ثروته 1.4 مليار دولار. في المجتمعات الصناعية، يمتلك أصحاب الأعمال مثل روكفلر غالبية السلطة. (الصورة مقدمة من ويكيميديا كومنز)

    جمعية ما بعد الصناعة

    تعد مجتمعات المعلومات، التي تُعرف أحيانًا باسم مجتمعات ما بعد الصناعة أو المجتمعات الرقمية، تطورًا حديثًا. على عكس المجتمعات الصناعية المتجذرة في إنتاج السلع المادية، تعتمد مجتمعات المعلومات على إنتاج المعلومات والخدمات.

    التكنولوجيا الرقمية هي المحرك البخاري لمجتمعات المعلومات، وأقطاب الكمبيوتر مثل ستيف جوبز وبيل جيتس هم جون دي روكفلرز وكورنيليوس فاندربيلتس. نظرًا لأن اقتصاد مجتمعات المعلومات مدفوع بالمعرفة وليس السلع المادية، فإن السلطة تكمن في أولئك المسؤولين عن تخزين المعلومات وتوزيعها. من المرجح أن يتم توظيف أعضاء مجتمع ما بعد الصناعة كبائعين للخدمات - مبرمجي البرامج أو مستشاري الأعمال، على سبيل المثال - بدلاً من منتجي السلع. تنقسم الطبقات الاجتماعية من خلال الوصول إلى التعليم، لأنه بدون المهارات التقنية، يفتقر الناس في مجتمع المعلومات إلى وسائل النجاح.

    ملخص

    يتم تصنيف المجتمعات وفقًا لتطورها واستخدامها للتكنولوجيا. في معظم تاريخ البشرية، عاش الناس في مجتمعات ما قبل الصناعة التي تتميز بالتكنولوجيا المحدودة والإنتاج المنخفض للسلع. بعد الثورة الصناعية، أسست العديد من المجتمعات اقتصاداتها حول العمالة الآلية، مما أدى إلى زيادة الأرباح والاتجاه نحو المزيد من الحراك الاجتماعي. في مطلع الألفية الجديدة، ظهر نوع جديد من المجتمع. تم بناء مجتمع ما بعد الصناعة، أو مجتمع المعلومات، على التكنولوجيا الرقمية والسلع غير المادية.

    مسابقة القسم

    أي من المجتمعات الخيالية التالية هي مثال للمجتمع الرعوي؟

    1. شعب ديسوان، الذين يعيشون في قبائل صغيرة ويؤسسون اقتصادهم على إنتاج وتجارة المنسوجات
    2. عشيرة روزيتيان، وهي مجتمع صغير من المزارعين الذين عاشوا على أرض عائلاتهم لعدة قرون
    3. الهونتي، مجموعة متجولة من البدو الذين يتخصصون في تربية وتدريب الخيول
    4. Amaganda، عائلة ممتدة من المحاربين الذين يخدمون عائلة نبيلة واحدة

    إجابة

    ج

    أي من المهن التالية من المرجح أن يتمتع بها الشخص صاحب السلطة في مجتمع المعلومات؟

    1. هندسة برمجيات
    2. عامل منجم الفحم
    3. مؤلف كتاب الأطفال
    4. شارك المحاصيل

    إجابة

    أ

    أي من الجمعيات التالية كانت أول من حصل على إقامة دائمة؟

    1. صناعي
    2. صيّاد وجامع
    3. بستاني
    4. إقطاعة

    إجابة

    ج

    إجابة قصيرة

    في أي نوع أو أنواع من المجتمعات يبدو أن الفوائد تفوق التكاليف؟ اشرح إجابتك، واذكر الأسباب الاجتماعية والاقتصادية.

    هل غيرهارد لينسكي محق في تصنيف المجتمعات على أساس التقدم التكنولوجي؟ ما هي المعايير الأخرى التي قد تكون مناسبة، بناءً على ما قرأته؟

    المزيد من الأبحاث

    الماساي هو مجتمع رعوي حديث ذو اقتصاد منظم إلى حد كبير حول قطعان الماشية. اقرأ المزيد عن شعب الماساي وشاهد صور حياتهم اليومية هنا: http://openstaxcollege.org/l/The-Maasai

    المراجع

    مجلس الهجرة واللاجئين في كندا، 2005. «إسرائيل: معاملة البدو، بما في ذلك حوادث التحرش أو التمييز أو الهجمات؛ حماية الدولة (يناير 2003 - يوليو 2005)»، Refworld، 29 يوليو. تم استرجاعه في 10 فبراير 2012 (http://www.unhcr.org/refworld/docid/440ed71325.html).

    كيلين، توري. «بدوي». Looklex.com. تم استرجاعه في 17 فبراير 2012 (looklex.com/index.htm).

    جامعة ميشيغان، بدون عنوان «لعنة النفط في أوغونيلاند». تم استرجاعه في 2 يناير 2015 (www.umich.edu/~snre492/cases_... case_study.htm).

    مسرد المصطلحات

    الجمعيات الزراعية
    المجتمعات التي تعتمد على الزراعة كأسلوب حياة
    المجتمعات الإقطاعية
    المجتمعات التي تعمل على نظام هرمي صارم للسلطة يقوم على ملكية الأراضي وحمايتها
    المجتمعات البستانية
    المجتمعات القائمة على زراعة النباتات
    مجتمعات الصيد والقطف
    المجتمعات التي تعتمد على صيد الحيوانات البرية وجمع النباتات غير المزروعة من أجل البقاء
    مجتمعات صناعية
    مجتمعات تتميز بالاعتماد على العمالة الآلية لإنشاء سلع مادية
    مجتمعات المعلومات
    المجتمعات القائمة على إنتاج السلع والخدمات غير المادية
    المجتمعات الرعوية
    المجتمعات القائمة على تدجين الحيوانات
    مجتمع
    مجموعة من الأشخاص الذين يعيشون في مجتمع محدد ويتشاركون نفس الثقافة
    • أنا