قد يبدو من الواضح أن هناك العديد من الاختلافات الثقافية بين المجتمعات في العالم. بعد كل شيء، يمكننا أن نرى بسهولة أن الناس يختلفون من مجتمع إلى آخر. من الطبيعي أن يكون لدى امرأة شابة من المناطق الريفية في كينيا رؤية مختلفة تمامًا للعالم عن الرجل المسن في مومباي - واحدة من أكثر المدن اكتظاظًا بالسكان في العالم. بالإضافة إلى ذلك، لكل ثقافة اختلافات داخلية خاصة بها. في بعض الأحيان لا تكون الاختلافات بين الثقافات كبيرة مثل الاختلافات داخل الثقافات.
الثقافة العالية والثقافة الشعبية
هل تفضل الاستماع إلى موسيقى الأوبرا أو الهيب هوب؟ هل تحب مشاهدة سباق الخيل أو NASCAR؟ هل تقرأ كتب الشعر أو مجلات المشاهير؟ في كل زوج، يُعتبر نوع واحد من وسائل الترفيه ذا مستوى عالٍ والآخر منخفض الحواجب. يستخدم علماء الاجتماع مصطلح الثقافة العالية لوصف نمط التجارب والمواقف الثقافية الموجودة في الشرائح الطبقية العليا في المجتمع. غالبًا ما يربط الناس الثقافة العالية بالفكر والقوة السياسية والهيبة. في أمريكا، تميل الثقافة العالية أيضًا إلى الارتباط بالثروة. يمكن أن تكون الأحداث التي تعتبر ذات ثقافة عالية مكلفة ورسمية - حضور الباليه أو مشاهدة مسرحية أو الاستماع إلى أداء سيمفوني مباشر.
يشير مصطلح الثقافة الشعبية إلى نمط التجارب والمواقف الثقافية الموجودة في المجتمع السائد. قد تشمل أحداث الثقافة الشعبية عرضًا أو لعبة بيسبول أو نهاية الموسم من برنامج تلفزيوني. موسيقى الروك والبوب - «البوب» اختصار لـ «الشعبية» - هي جزء من الثقافة الشعبية. غالبًا ما يتم التعبير عن الثقافة الشعبية ونشرها عبر وسائل الإعلام التجارية مثل الراديو والتلفزيون والأفلام وصناعة الموسيقى والناشرين والمواقع الإلكترونية التي تديرها الشركات. على عكس الثقافة العالية، فإن الثقافة الشعبية معروفة ومتاحة لمعظم الناس. يمكنك مشاركة مناقشة فرق كرة القدم المفضلة مع زميل جديد في العمل أو التعليق على American Idol عند إجراء محادثة صغيرة في الطابور في متجر البقالة. ولكن إذا حاولت الدخول في مناقشة عميقة حول المسرحية اليونانية الكلاسيكية Antigone، فلن يكون هناك سوى عدد قليل من أعضاء المجتمع الأمريكي اليوم على دراية بها.
على الرغم من أن الثقافة العالية قد يُنظر إليها على أنها متفوقة على الثقافة الشعبية، إلا أن علامات الثقافة العالية والثقافة الشعبية تختلف باختلاف الزمان والمكان. أصبحت المسرحيات الشكسبيرية، التي كانت تعتبر ثقافة شعبية عند كتابتها، جزءًا من الثقافة العالية لمجتمعنا. بعد خمسمائة عام من الآن، هل سيربط أحفادنا Breaking Bad بالنخبة الثقافية؟
الثقافة الفرعية والثقافة المضادة
الثقافة الفرعية هي بالضبط ما تبدو عليه - مجموعة ثقافية أصغر داخل ثقافة أكبر؛ الناس من ثقافة فرعية هم جزء من الثقافة الأكبر ولكنهم يتشاركون أيضًا هوية محددة داخل مجموعة أصغر.
توجد آلاف الثقافات الفرعية داخل الولايات المتحدة. تشترك المجموعات العرقية والعرقية في اللغة والطعام وعادات تراثها. يتم توحيد الثقافات الفرعية الأخرى من خلال الخبرات المشتركة. تدور ثقافة راكبي الدراجات النارية حول التفاني في الدراجات النارية. تتكون بعض الثقافات الفرعية من أعضاء يمتلكون سمات أو تفضيلات تختلف عن غالبية سكان المجتمع. يتبنى مجتمع تعديل الجسم الإضافات الجمالية لجسم الإنسان، مثل الوشم والثقب وأشكال معينة من الجراحة التجميلية. في الولايات المتحدة، غالبًا ما يشكل المراهقون ثقافات فرعية لتطوير هوية شبابية مشتركة. يقدم Alcoholics Anonymous الدعم لأولئك الذين يعانون ولكن حتى كأعضاء في فرقة الثقافة الفرعية معًا، لا يزالون يتعاطفون ويشاركون في المجتمع الأكبر.
يميز علماء الاجتماع الثقافات الفرعية عن الثقافات المضادة، وهي نوع من الثقافة الفرعية التي ترفض بعض معايير وقيم الثقافة الأكبر. على عكس الثقافات الفرعية، التي تعمل بسلاسة نسبية داخل المجتمع الأكبر، قد تتحدى الثقافات المضادة بنشاط المجتمع الأكبر من خلال تطوير مجموعتها الخاصة من القواعد والمعايير للعيش بها، وأحيانًا حتى إنشاء مجتمعات تعمل خارج المجتمع الأكبر.
تعتبر الطوائف، وهي كلمة مشتقة من الثقافة، أيضًا مجموعة ثقافة مضادة. كانت مجموعة «الحنين إلى صهيون» (YFZ) في إلدورادو بولاية تكساس موجودة خارج التيار الرئيسي والأضواء، حتى اتُهم زعيمها بالاغتصاب القانوني والزواج دون السن القانونية. وقد اصطدمت المعايير الرسمية للطائفة بشدة لا يسمح بها القانون الأمريكي، وفي عام 2008، داهمت السلطات المجمع وأخرجت أكثر من مائتي امرأة وطفل من العقار.
تطور ثقافة الهيبستر الأمريكية الفرعية
الجينز الضيق والنظارات السميكة والقمصان ذات الشعارات القديمة - الهيبستر الأمريكي هو شخصية معروفة في الولايات المتحدة الحديثة. يتمركز محبو موسيقى الجاز في الغالب في المناطق الحضرية، ويتجمعون أحيانًا حول النقاط الساخنة مثل حي ويليامزبرغ في مدينة نيويورك، ويعرّف محبو موسيقى الجاز أنفسهم من خلال رفض التيار الرئيسي. كثقافة فرعية، يتجاهل محبو موسيقى الجاز العديد من قيم ومعتقدات الثقافة الأمريكية ويفضلون الملابس القديمة على الموضة ونمط الحياة البوهيمي على أسلوب الثروة والقوة. في حين أن ثقافة الهيبستر قد تبدو وكأنها الاتجاه الجديد بين الشباب من الطبقة المتوسطة، فإن تاريخ المجموعة يعود إلى العقود الأولى من القرن العشرين.
من أين بدأت ثقافة الهيبستر؟ في أوائل الأربعينيات من القرن الماضي، كانت موسيقى الجاز في ازدياد في الولايات المتحدة. عُرف الموسيقيون باسم «hepcats» وتمتعوا بجودة سلسة ومريحة تتعارض مع الحياة العادية والمستقيمة. أولئك الذين كانوا «هيب» أو «هيب» عاشوا وفقًا لقواعد موسيقى الجاز، بينما عاش أولئك الذين كانوا «مربعين» وفقًا لقواعد المجتمع. ولدت فكرة «الهيبستر».
انتشرت حركة الهيبستر، واتخذ الشباب، الذين انجذبوا إلى الموسيقى والأزياء، مواقف ولغة مستمدة من ثقافة موسيقى الجاز. على عكس اللغة العامية في ذلك الوقت، كانت لغة الهيبستر العامية غامضة عن قصد. عندما قال محبو موسيقى الجاز: «هذا رائع يا رجل»، لم يقصدوا أن كل شيء كان جيدًا، بل أن الأمر كان على ما كان عليه.
في الأربعينيات من القرن الماضي، ارتبط محبو موسيقى الجاز في الولايات المتحدة بثقافة موسيقى الجاز «الرائعة». (الصورة مقدمة من مجموعة ويليام بي غوتليب/إيرا ولينور إس غيرشوين، قسم الموسيقى، مكتبة الكونغرس)
بحلول الخمسينيات من القرن الماضي، بدأت ثقافة موسيقى الجاز في التلاشي وأصبحت العديد من سمات ثقافة الهيبات سائدة. كانت هناك ثقافة فرعية جديدة آخذة في الارتفاع. كان «Beat Generation»، وهو العنوان الذي صاغه الكاتب جاك كيرواك، مناهضًا للامتثال ومضادًا للمواد. كانوا كتّاب استمعوا إلى موسيقى الجاز واعتنقوا السياسة الراديكالية. تجولوا في الأرجاء، وتجولوا في الريف، وعاشوا في بؤس.
انتشار نمط الحياة. طلاب جامعيون يحملون نسخًا من كتاب Kerouac On the Road، ويرتدون القبعات والسترات السوداء والنظارات ذات الإطار الأسود. ارتدت النساء ملابس سوداء ونمت شعرهن طويلاً. استخدم هيرب كاين، وهو صحفي من سان فرانسيسكو، اللاحقة من سبوتنك 1، القمر الصناعي الروسي الذي دار حول الأرض في عام 1957، ليطلق على أتباع الحركة اسم «Beatniks».
مع تلاشي جيل Beat، بدأت حركة جديدة ذات صلة. لقد ركزت أيضًا على كسر الحدود الاجتماعية، لكنها دعت أيضًا إلى حرية التعبير والفلسفة والحب. أخذت اسمها من الأجيال السابقة؛ في الواقع، يدعي بعض المنظرين أن Beats نفسها صاغت المصطلح لوصف أطفالهم. بمرور الوقت، أصبح «محبو موسيقى الجاز الصغار» في السبعينيات معروفين ببساطة باسم «الهيبيز».
خرج جيل اليوم من محبو موسيقى الجاز من حركة الهيبيز بنفس الطريقة التي نهض بها الهيبيون من Beats and Beats من hepcats. على الرغم من أن محبو موسيقى الجاز المعاصرين قد لا يبدو أن لديهم الكثير من القواسم المشتركة مع محبو موسيقى الجاز في الأربعينيات، إلا أن محاكاة عدم التوافق لا تزال موجودة. في عام 2010، بدأ عالم الاجتماع مارك جريف في التحقيق في ثقافة الهيبستر الفرعية في الولايات المتحدة ووجد أن الكثير مما يربط أعضاء المجموعة معًا لم يكن قائمًا على الموضة أو الذوق الموسيقي أو حتى نقطة خلاف محددة مع التيار الرئيسي. كتب جريف: «يلعب جميع محبو موسيقى الجاز على أنهم المخترعون أو المتبنون الأوائل للمستجدات». «يأتي الفخر من معرفة وتقرير ما هو رائع مقدمًا عن بقية العالم. ومع ذلك، فإن عادات الكراهية والاتهام متوطنة لدى محبو موسيقى الجاز لأنهم يشعرون بضعف موقف الجميع - بما في ذلك موقفهم» (Greif 2010). بقدر ما عارض الهيكاتس في عصر الجاز الثقافة المشتركة مع مظاهر البرودة والاسترخاء المصممة بعناية، يرفض محبو موسيقى الجاز الحديثون القيم السائدة بلا مبالاة هادفة.
غالبًا ما ينجذب الشباب لمعارضة الاتفاقيات السائدة، حتى لو كان ذلك بنفس الطريقة التي يفعلها الآخرون. يستمر محبو موسيقى الجاز الساخرون والرائعون إلى حد عدم الاهتمام والمثقفين في تجسيد ثقافة فرعية، مع التأثير في نفس الوقت على الثقافة السائدة.
مثقفون وعصريون، يعرّفون محبو موسيقى الجاز اليوم أنفسهم من خلال السخرية الثقافية. (الصورة مقدمة من لورينا كب كيك/ويكيميديا كومنز)
التغيير الثقافي
كما يوضح مثال الهيبستر، تتطور الثقافة دائمًا. علاوة على ذلك، تتم إضافة أشياء جديدة إلى الثقافة المادية كل يوم، وتؤثر على الثقافة غير المادية أيضًا. تتغير الثقافات عندما يفتح شيء جديد (على سبيل المثال، السكك الحديدية أو الهواتف الذكية) طرقًا جديدة للعيش وعندما تدخل الأفكار الجديدة الثقافة (على سبيل المثال، نتيجة السفر أو العولمة).
الابتكار: الاكتشاف والاختراع
يشير الابتكار إلى المظهر الأولي لشيء أو مفهوم في المجتمع - إنه مبتكر لأنه جديد بشكل ملحوظ. هناك طريقتان للعثور على كائن أو فكرة مبتكرة: اكتشافها أو ابتكارها. تكشف الاكتشافات عن جوانب غير معروفة سابقًا ولكنها موجودة من الواقع. في عام 1610، عندما نظر غاليليو من خلال منظاره واكتشف زحل، كان الكوكب موجودًا بالفعل، ولكن حتى ذلك الحين، لم يكن أحد يعرف عنه. عندما واجه كريستوفر كولومبوس أمريكا، كانت الأرض، بالطبع، معروفة بالفعل لسكانها. ومع ذلك، كان اكتشاف كولومبوس بمثابة معرفة جديدة للأوروبيين، وفتح الطريق للتغييرات في الثقافة الأوروبية، وكذلك لثقافات الأراضي المكتشفة. على سبيل المثال، أدت الأطعمة الجديدة مثل البطاطس والطماطم إلى تغيير النظام الغذائي الأوروبي، وغيرت الخيول التي تم إحضارها من أوروبا ممارسات الصيد للقبائل الأمريكية الأصلية في السهول الكبرى.
تنتج الاختراعات عندما يتشكل شيء جديد من الأشياء أو المفاهيم الموجودة - عندما يتم تجميع الأشياء معًا بطريقة جديدة تمامًا. في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، تم اختراع الأجهزة الكهربائية بوتيرة مذهلة. كانت السيارات والطائرات والمكانس الكهربائية والمصابيح وأجهزة الراديو والهواتف وأجهزة التلفزيون كلها اختراعات جديدة. قد تشكل الاختراعات ثقافة عندما يستخدمها الناس بدلاً من الطرق القديمة لتنفيذ الأنشطة والتواصل مع الآخرين، أو كطريقة لتنفيذ أنواع جديدة من الأنشطة. يعكس اعتمادها (وقد يشكل) القيم الثقافية، وقد يتطلب استخدامها معايير جديدة للحالات الجديدة.
ضع في اعتبارك إدخال تكنولوجيا الاتصالات الحديثة، مثل الهواتف المحمولة والهواتف الذكية. مع بدء المزيد والمزيد من الأشخاص في حمل هذه الأجهزة، لم تعد المحادثات الهاتفية تقتصر على المنازل والمكاتب وأكشاك الهاتف. انزعج الناس في القطارات والمطاعم والأماكن العامة الأخرى من الاستماع إلى المحادثات أحادية الجانب. كانت هناك حاجة إلى معايير لاستخدام الهواتف المحمولة. دافع بعض الناس عن فكرة أن أولئك الموجودين في العالم يجب أن ينتبهوا إلى رفاقهم ومحيطهم. ومع ذلك، أتاحت التكنولوجيا الحل البديل: الرسائل النصية، التي تتيح التواصل الهادئ وتجاوزت الاتصال الهاتفي كطريقة رئيسية لتلبية القدرة الحالية ذات القيمة العالية للبقاء على اتصال في أي مكان وفي كل مكان.
عندما تزداد وتيرة الابتكار، يمكن أن يؤدي ذلك إلى فجوات بين الأجيال. في بعض الأحيان يتم رفض الأدوات التكنولوجية التي تنتشر بسرعة مع جيل واحد من قبل جيل واحد من كبار السن المتشككين. يمكن أن تتسبب أشياء وأفكار الثقافة ليس فقط في الفجوات بين الأجيال ولكن أيضًا في الفجوات الثقافية. تميل الثقافة المادية إلى الانتشار بسرعة أكبر من الثقافة غير المادية؛ يمكن أن تنتشر التكنولوجيا عبر المجتمع في غضون أشهر، ولكن قد يستغرق الأمر أجيالًا حتى تتغير أفكار المجتمع ومعتقداته. صاغ عالم الاجتماع ويليام إف أوغبورن مصطلح تأخر الثقافة للإشارة إلى هذا الوقت الذي ينقضي بين إدخال عنصر جديد من الثقافة المادية وقبوله كجزء من الثقافة غير المادية (Ogburn 1957).
يمكن أن يسبب التأخر الثقافي أيضًا مشاكل ملموسة. تواجه البنية التحتية للولايات المتحدة، التي تم بناؤها قبل مائة عام أو أكثر، مشكلة في دعم الحياة الأكثر اكتظاظًا بالسكان والسرعة. ومع ذلك، هناك تأخر في تصور الحلول لمشاكل البنية التحتية. إن ارتفاع أسعار الوقود وزيادة تلوث الهواء والاختناقات المرورية كلها أعراض لتأخر الثقافة. على الرغم من أن الناس أصبحوا يدركون عواقب الإفراط في استخدام الموارد، فإن وسائل دعم التغييرات تستغرق وقتًا لتحقيقها.
طور عالم الاجتماع إيفريت روجرز (1962) نموذجًا لنشر الابتكارات. ومع اعتماد المستهلكين للابتكار الجديد تدريجيًا، تنمو السلعة لتصل إلى حصة سوقية تبلغ 100 في المائة، أو تشبع كامل داخل المجتمع. (رسم بياني بإذن من Tungsten/ويكيميديا كومنز)
الانتشار والعولمة
سمح تكامل الأسواق العالمية والتقدم التكنولوجي في العقود الماضية بمزيد من التبادل بين الثقافات من خلال عمليات العولمة والانتشار. بدءًا من الثمانينيات، بدأت الحكومات الغربية في تحرير الخدمات الاجتماعية مع منح المزيد من الحريات للشركات الخاصة. ونتيجة لذلك، أصبحت الأسواق العالمية تهيمن عليها الشركات متعددة الجنسيات في الثمانينيات، وهو وضع جديد في ذلك الوقت. ومنذ ذلك الحين أصبحنا نشير إلى هذا التكامل بين أسواق التجارة والتمويل الدولية بالعولمة. أدت زيادة الاتصالات والسفر الجوي إلى فتح الأبواب للعلاقات التجارية الدولية، مما سهل تدفق ليس فقط البضائع ولكن أيضًا المعلومات والأشخاص أيضًا (Scheuerman 2014 (منقح)). اليوم، أنشأت العديد من الشركات الأمريكية مكاتب في دول أخرى حيث تكون تكاليف الموارد والعمالة أرخص. عندما يتصل شخص في الولايات المتحدة للحصول على معلومات حول الخدمات المصرفية أو التأمين أو الكمبيوتر، قد يكون الشخص الذي يتلقى هذه المكالمة يعمل في بلد آخر.
جنبا إلى جنب مع عملية العولمة يتم نشر أو انتشار الثقافة المادية وغير المادية. وفي حين تشير العولمة إلى تكامل الأسواق، فإن الانتشار يتعلق بعملية مماثلة في تكامل الثقافات الدولية. يمكن للأمريكيين من الطبقة المتوسطة السفر إلى الخارج والعودة بتقدير جديد للنودلز التايلاندية أو الجيلاتي الإيطالي. أدى الوصول إلى التلفزيون والإنترنت إلى جلب أنماط الحياة والقيم المصورة في المسلسلات الهزلية الأمريكية إلى المنازل في جميع أنحاء العالم. شجعت خلاصات تويتر من المظاهرات العامة في إحدى الدول المتظاهرين السياسيين في بلدان أخرى. عندما يحدث هذا النوع من الانتشار، يتم إدخال الأشياء والأفكار المادية من ثقافة إلى أخرى.
حصل السوستة رسميًا على براءة اختراع في عام 1893 باسم «خزانة المشبك» (على اليسار)، ولم ينتشر السوستة في المجتمع لعدة عقود. اليوم، يمكن التعرف عليها على الفور في جميع أنحاء العالم. (الصورة (أ) بإذن من مكتب براءات الاختراع الأمريكي/ويكيميديا كومنز؛ الصورة (ب) بإذن من رابنستاينر/ويكيميديا كومنز)
حصل السوستة رسميًا على براءة اختراع في عام 1893 باسم «خزانة المشبك» (على اليسار)، ولم ينتشر السوستة في المجتمع لعدة عقود. اليوم، يمكن التعرف عليها على الفور في جميع أنحاء العالم. (الصورة (أ) بإذن من مكتب براءات الاختراع الأمريكي/ويكيميديا كومنز؛ الصورة (ب) بإذن من رابنستاينر/ويكيميديا كومنز)
ملخص
يعترف علماء الاجتماع بالثقافة العالية والثقافة الشعبية داخل المجتمعات. تتكون المجتمعات أيضًا من العديد من الثقافات الفرعية - مجموعات أصغر تشترك في الهوية. ترفض الثقافات المضادة القيم السائدة وتخلق قواعدها ومعاييرها الثقافية الخاصة. من خلال الاختراع أو الاكتشاف، تتطور الثقافات من خلال الأفكار الجديدة وطرق التفكير الجديدة. في العديد من الثقافات الحديثة، فإن حجر الزاوية للابتكار هو التكنولوجيا، والتي يمكن أن يؤدي نموها السريع إلى التأخر الثقافي. التكنولوجيا مسؤولة أيضًا عن انتشار الثقافة المادية وغير المادية التي تساهم في العولمة.
مسابقة القسم
مثال على الثقافة العالية هو ___________، في حين أن مثال الثقافة الشعبية سيكون ____________.
أسلوب دوستويفسكي في الفيلم؛ الفائزون بـ «أمريكان أيدول»
الماريجوانا الطبية؛ فيلم نوير
موسيقى الريف; موسيقى البوب
النظرية السياسية؛ النظرية الاجتماعية
إجابة
أ
يعد Ku Klux Klan مثالاً على أي جزء من الثقافة؟
ثقافة مضادة
ثقافة فرعية
التعددية الثقافية
مركزية أفريقية
إجابة
أ
محبو موسيقى الجاز في العصر الحديث هم مثال على:
التمركز العرقي
ثقافة مضادة
ثقافة فرعية
ثقافة عالية
إجابة
ج
تستخدم جدتك البالغة من العمر ثلاثة وثمانين عامًا جهاز كمبيوتر لبعض الوقت الآن. كطريقة للبقاء على اتصال، تقوم بشكل متكرر بإرسال رسائل بريد إلكتروني من بضعة أسطر لإعلامها بيومك. تتصل بعد كل بريد إلكتروني للرد نقطة بنقطة، لكنها لم ترسل ردًا أبدًا عبر البريد الإلكتروني. يمكن النظر إلى هذا كمثال على:
علم ثقافي
الابتكار
التمركز العرقي
رهاب الأجانب
إجابة
أ
يتم الإعلان عن بعض الوظائف اليوم في الأسواق متعددة الجنسيات وتسمح بالعمل عن بُعد بدلاً من العمل من موقع أساسي. يمكن أن يعزى هذا التوسع في سوق العمل والطريقة التي يتم بها أداء الوظائف إلى:
علم ثقافي
الابتكار
اكتشاف
العولمة
إجابة
د
الفرق الرئيسي بين الاختراع والاكتشاف هو:
يعتمد الاختراع على التكنولوجيا، بينما يعتمد الاكتشاف عادةً على الثقافة
يتضمن الاكتشاف العثور على شيء موجود بالفعل، لكن الاختراع يجمع الأشياء معًا بطريقة جديدة
يشير الاختراع إلى الثقافة المادية، في حين أن الاكتشاف يمكن أن يكون ماديًا أو نظريًا، مثل قوانين الفيزياء
يُستخدم الاختراع عادةً للإشارة إلى الأشياء الدولية، بينما يشير الاكتشاف إلى ما هو محلي لثقافة الفرد
إجابة
ب
إن وجود ماكدونالدز في كل بلد تقريبًا حول العالم هو مثال على:
العولمة
تعريف
علم الثقافة
كره الأجانب
إجابة
ب
إجابة قصيرة
حدد عدة أمثلة للثقافة الشعبية ووصف كيفية تأثيرها على الثقافة الأكبر. ما مدى انتشار تأثير هذه الأمثلة في حياتك اليومية؟
ضع في اعتبارك بعض القضايا أو المخاوف المحددة لجيلك. هل هناك أي أفكار مضادة للثقافة؟ ما هي الثقافات الفرعية التي ظهرت من جيلك؟ كيف عبرت قضايا جيلك عن نفسها ثقافيًا؟ كيف ترك جيلك بصمته على الثقافة الجماعية للمجتمع؟
ما هي بعض الأمثلة على التخلف الثقافي الموجود في حياتك؟ هل تعتقد أن التكنولوجيا تؤثر على الثقافة بشكل إيجابي أو سلبي؟ اشرح.
المزيد من الأبحاث
كانت الإيقاعات ثقافة مضادة ولدت حركة كاملة من الفن والموسيقى والأدب - لا يزال الكثير منها يحظى بتقدير كبير ودرس حتى اليوم. كان الرجل المسؤول عن تسمية الجيل هو جاك كيرواك؛ ومع ذلك، كان الرجل المسؤول عن تعريف العالم بهذا الجيل هو جون كليلون هولمز، وهو كاتب غالبًا ما ينضم إلى المجموعة. في عام 1952 كتب مقالاً لمجلة نيويورك تايمز بعنوان «هذا هو الجيل الأفضل». اقرأ هذه المقالة وتعرف على المزيد حول كليلون هولمز وذا بيتس: OpenStaxcollege.org/L/the-Beats
تلتقي الثقافة الشعبية بالثقافة المضادة في هذا حيث تتفاعل أوبرا وينفري مع أعضاء عبادة التوق إلى صهيون. اقرأ عنها هنا: OpenStaxcollege.org/l/Oprah
