31.2: الاندماج السياسي والثقافي

أهداف التعلم

في نهاية هذا القسم، ستكون قادرًا على:

• ناقش الثقافة والحروب والصراعات السياسية في عصر ريغان
• وصف استجابة اليمين الديني لقضايا عصر ريغان

وقد أشار فوز رونالد ريغان في عام 1980 للمحافظين بأن أيام الليبرالية قد انتهت وربما يتم تفكيك المؤسسة الليبرالية. ويتطلع الكثيرون إلى وقف سياسات مثل العمل الإيجابي. سعى المسيحيون المحافظون إلى حظر الإجهاض ووقف الحركة من أجل حقوق المثليين والمثليات. طالب الجمهوريون وبعض الديمقراطيين المعتدلين بالعودة إلى القيم العائلية «التقليدية»، وهي حيلة بلاغية تشير إلى أن سلطة الذكور على النساء والأطفال تشكل نظامًا طبيعيًا دمرته حقوق المرأة واليسار الجديد منذ الستينيات. ومع تغلغل الرسالة المحافظة المتعلقة بشرور الحكومة في المجتمع، تنامى عدم الثقة في الحكومة الفيدرالية، مما ألهم البعض لتشكيل منظمات ومجتمعات تسعى إلى التحرر التام من سيطرة الحكومة.

خلق سياسة محافظة

استمدت شعبية رونالد ريغان وفعاليته كقائد من سمعته كرجل حارب من أجل ما كان يؤمن به. كان متحدثًا واضحًا جدًا لمجموعة متنوعة من الأفكار السياسية القائمة على المبادئ ووجهات النظر المحافظة. جاء الكثير من الأفكار الفكرية لثورة ريغان من مراكز الفكر المحافظة (مجموعات السياسة أو المناصرة) التي سعت على وجه التحديد إلى تشكيل الحوارات السياسية والاجتماعية الأمريكية. وسرعان ما أصبحت مؤسسة التراث، وهي إحدى هذه المجموعات، الذراع الفكري للحركة المحافظة.

تم إطلاق مؤسسة التراث في عام 1973 بمساهمة قدرها 250 ألف دولار من جوزيف كورس (من شركة Coors Brewing Company) وبدعم من مجموعة متنوعة من الشركات والمؤسسات المحافظة، وسعت إلى مواجهة ما اعتقد المحافظون أنه قبول ريتشارد نيكسون للإجماع الليبرالي على العديد من القضايا. ومن خلال إنتاج أوراق الموقف السياسي والتوصيات السياسية للمرشحين والسياسيين المحافظين، ساعدت في المساهمة في تطهير تاريخ الولايات المتحدة وتمجيد الحنين إلى الماضي لما اعتبرته قيمًا تقليدية، مهددة على ما يبدو بالتوسع السياسي والشخصي الحريات. قدمت المؤسسة دعمًا وتشجيعًا كبيرين للحوارات المحافظة التي ساعدت في نقل رونالد ريغان إلى منصبه في عام 1980. وبعد عام واحد فقط، أصدرت وثيقة بعنوان «تفويض القيادة» قامت بفهرسة حوالي ألفي توصية محددة حول كيفية تقليص حجم ونطاق الحكومة الفيدرالية وتنفيذ أجندة محافظة أكثر اتساقًا. نظرت إدارة ريغان المنتخبة حديثًا بشكل إيجابي إلى التوصيات وجندت العديد من مؤلفي الورقة للعمل في البيت الأبيض.

المسيحيون المحافظون والقيم العائلية

من بين أقوى مؤيدي حملة رونالد ريغان للرئاسة كان أعضاء اليمين الديني، بما في ذلك الجماعات المسيحية مثل الأغلبية الأخلاقية، حيث صوت 61 بالمائة منهم لصالحه. بحلول عام 1980، أصبح المسيحيون الإنجيليون قوة سياسية واجتماعية مهمة في الولايات المتحدة (الشكل\ (\ PageIndex {1}\)). كانت حوالي ثلاثمائة محطة إذاعية في البلاد مملوكة ومدارة من قبل الإنجيليين. أثبتت البرامج التلفزيونية المسيحية، مثل The 700 Club للمخرج بات روبرتسون وبرنامج جيم باكر The PTL (Praise the Lord)، شعبيتها الهائلة وجمعت ملايين الدولارات من مساهمات المشاهدين. بالنسبة للبعض، كان التبشير عملاً تجاريًا، لكن معظم المسيحيين المحافظين كانوا مؤمنين حقيقيين كانوا مقتنعين بأن ممارسة الجنس قبل الزواج وخارج نطاق الزواج، والإجهاض، وتعاطي المخدرات، والمثلية الجنسية، والأشكال «غير الدينية» للثقافة الشعبية والعالية كانت مسؤولة عن التدهور الملحوظ في القيم العائلية التقليدية التي هدد المجتمع الأمريكي.

الشكل\(\PageIndex{1}\): استخدمت أنيتا براينت، المغنية والفائزة بمسابقة ملكة الجمال، بطاقة جمع التبرعات هذه لجمع الدعم لشركة Save Our Children Inc.، وهو ائتلاف سياسي شكلته في أواخر السبعينيات لإلغاء قانون فلوريدا الذي يحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي. سرعان ما تبنت الأغلبية الأخلاقية العديد من استراتيجيات المجموعة.

على الرغم من الدعم الذي تلقاه من الناخبين المسيحيين المحافظين وذوي القيم العائلية، كان ريغان بالكاد منظرًا عندما يتعلق الأمر بالسياسة. في الواقع، كان في كثير من الأحيان حذرًا جدًا في استخدام الأزرار الساخنة وقضايا القيمة العائلية لتحقيق أكبر ميزة سياسية له. على سبيل المثال، بصفته حاكمًا لولاية كاليفورنيا، إحدى الولايات التي صدقت على تعديل الحقوق المتساوية (ERA) في عامها الأول، وضع نفسه كمؤيد للتعديل. ولكن عندما بدأ عرضه لترشيح الحزب الجمهوري في عام 1976، سحب دعمه لكسب دعم المزيد من الأعضاء المحافظين في حزبه. أظهرت هذه الخطوة الذكاء السياسي والبصيرة. في الوقت الذي سحب فيه دعمه، كان المؤتمر الوطني الجمهوري لا يزال يدعم التعديل رسميًا. ومع ذلك، في عام 1980، بدأ الحزب في تقييم موقفه، الذي توافق مع ترشيح ريغان للبيت الأبيض.

اعتقدت ريغان أن التعديل الرابع عشر للدستور كان حماية كافية للمرأة ضد التمييز. وبمجرد توليه منصبه، اتخذ موقفًا محايدًا في الغالب، حيث لم يدعم أو يعمل ضد ERA. كما يبدو أن هذا المركز المتوسط لم يضره في صناديق الاقتراع؛ فقد اجتذب عددًا كبيرًا من الأصوات من النساء في عام 1980، وفي عام 1984، حصل على 56 في المائة من أصوات النساء مقارنة بـ 44 في المائة للتذكرة الديمقراطية لوالتر مونديل وجيرالدين فيرارو، أول مرشحة لمنصب نائب الرئيس. من حزب كبير.

تعريف أمريكا

فيليس شلافلاي وحركة STOP ERA

في عام 1972، بعد أن قفز عدد كبير من الدول للتصديق على تعديل الحقوق المتساوية، اعتقد معظم المراقبين أن التصديق النهائي عليه من قبل جميع الدول اللازمة كان مؤكدًا تمامًا. ولكن بعد عقد من الزمن، مات التعديل دون الحصول على الأصوات اللازمة. هناك العديد من الأسباب التي أدت إلى هزيمتها، لكن السبب الرئيسي كان فيليس شلافلاي.

على السطح، قد تشير حياة شلافلاي إلى أنها ستدعم ERA بشكل طبيعي. في النهاية، كانت امرأة متعلمة ومحترفة سعت إلى التقدم في مجالها بل وتطمح إلى منصب سياسي رفيع. ومع ذلك فهي شخصية تاريخية رائعة، على وجه التحديد لأن حياتها وأهدافها لا تتوافق مع المعايير المتوقعة.

كان هجوم Schlafly على ERA مبتكرًا في أسلوبه وفعاليته. وبدلاً من مهاجمة التعديل مباشرة كبوابة للسلوك غير المقيد وغير الأخلاقي كما فعل البعض، صاغت معارضتها بلغة حساسة لكل من الامتياز والطبقة. كانت أداتها هي حركة STOP ERA، مع اختصار STOP، الذي يرمز إلى «توقف عن أخذ امتيازاتنا». جادل شلافلاي بأن النساء يتمتعن بامتيازات خاصة مثل دورات المياه الخاصة بنوع الجنس والإعفاء من التجنيد العسكري. وادعت أنها ستفقد إذا تم التصديق على ERA. لكنها ادعت أيضًا أنها تدافع عن كرامة كونها ربة منزل وانتقدت الحركة النسوية باعتبارها نخبوية. في هذا، كانت تدرك تمامًا قوة المصالح الطبقية. اقترحت منظمتها أن النساء المتميزات يمكنهن تحمل تكاليف دعم ERA. ومع ذلك، ستتحمل النساء العاملات وربات البيوت الفقيرات في نهاية المطاف وطأة فقدان الحماية التي سيجلبها ذلك. في النهاية، نجحت تكتيكاتها في تحقيق ما اقترحه اسم الحركة بالضبط؛ فقد أوقفت ERA.

---

على الرغم من حسابات ريغان السياسية، كان اعتقاده بأن القيم التقليدية مهددة بموجة حديثة من الثقافة الشعبية غير الأخلاقية حقيقيًا. لقد أدرك أن الحنين إلى الماضي كان قوة قوية في السياسة، ورسم صورة لجمهوره للأيام القديمة التقليدية التي تعرضت لهجوم الفجور والانحطاط. وأوضح في خطاب الوداع الذي ألقاه: «أولئك الذين تزيد أعمارهم عن خمسة وثلاثين عامًا أو نحو ذلك نشأوا في أمريكا مختلفة». «لقد تعلمنا، بشكل مباشر جدًا، ما يعنيه أن تكون أمريكيًا. واستوعبنا، في الهواء تقريبًا، حب البلد وتقدير مؤسساته.. احتفلت الأفلام بالقيم الديمقراطية وعززت ضمنيًا فكرة أن أمريكا كانت خاصة». ولكن هذه أمريكا، أصر على أن يتم جرفها. «أنا أحذر من استئصال الذاكرة الأمريكية الذي يمكن أن يؤدي في النهاية إلى تآكل الروح الأمريكية».

تصاعد القلق بشأن تراجع القيم الأخلاقية للبلاد على جانبي الممر السياسي. في عام 1985، أدى القلق بشأن رسائل صناعة الموسيقى إلى تأسيس مركز الآباء لموارد الموسيقى (PMRC)، وهو مجموعة من الحزبين شكلتها زوجات سياسيين بارزين في واشنطن بما في ذلك سوزان بيكر، زوجة وزير الخزانة في ريغان، جيمس بيكر، وتيبر جور، زوجة... السناتور آل جور، الذي أصبح فيما بعد نائب الرئيس في عهد بيل كلينتون. كان الهدف من PMRC هو الحد من قدرة الأطفال على الاستماع إلى الموسيقى ذات المحتوى الجنسي أو العنيف. وتمثلت استراتيجيتها في جعل صناعة التسجيلات تعتمد نظام تصنيف تطوعي للموسيقى والتسجيلات، على غرار نظام الأفلام التابع لجمعية الأفلام السينمائية الأمريكية.

كما أنتجت المنظمة قائمة بالتسجيلات المسيئة بشكل خاص والمعروفة باسم «الخمسة عشر القذرة». بحلول أغسطس 1985، وافقت ما يقرب من عشرين شركة تسجيل على وضع ملصقات على تسجيلاتها تشير إلى «كلمات صريحة»، لكن مجلس الشيوخ بدأ جلسات استماع حول هذه القضية في سبتمبر (الشكل\(\PageIndex{2}\)). في حين أن العديد من الآباء وعدد من الشهود دافعوا عن العلامات، إلا أن الكثيرين في صناعة الموسيقى رفضوها باعتبارها رقابة. نصح كل من دي سنايدر من Twisted Sister والموسيقي الشعبي جون دنفر الكونجرس بعدم فرض القيود. في النهاية، اقترحت صناعة التسجيلات علامة عامة طوعية. تأثيره على تعرض الأطفال للغة الخام غير مؤكد، لكن الموسيقيين سخروا من هذا الجهد.

الشكل\(\PageIndex{2}\): تيبر غور، زوجة عضو مجلس الشيوخ آنذاك (ونائب الرئيس في وقت لاحق) آل غور، في جلسات مجلس الشيوخ عام 1985 حول تصنيفات التصنيف التي اقترحتها PMRC، والتي كانت أحد مؤسسيها.

انقر واستكشف

استمع إلى شهادة دي سنايدر وجون دنفر لمعرفة المزيد عن ملامح هذا النقاش.

أزمة الإيدز

في أوائل الثمانينيات، لاحظ الأطباء اتجاهًا مقلقًا: تم تشخيص الرجال المثليين الشباب في المدن الكبيرة، وخاصة سان فرانسيسكو ونيويورك، بسرطان نادر يسمى ساركوما كابوسي، ثم يموتون في النهاية بسبب هذا السرطان. نظرًا لأن المرض شوهد بشكل حصري تقريبًا في المثليين الذكور، فقد أطلق عليه بسرعة اسم «سرطان المثليين». سرعان ما أدرك الأطباء أنه غالبًا ما يتزامن مع أعراض أخرى، بما في ذلك شكل نادر من الالتهاب الرئوي، وأعادوا تسميته «نقص المناعة المرتبط بالمثليين» (GRID)، على الرغم من أن الأشخاص بخلاف الرجال المثليين، وخاصة متعاطي المخدرات عن طريق الوريد، كانوا يموتون من المرض أيضًا. أدت العلاقة بين الرجال المثليين وشبكة GRID - التي أعيدت تسميتها لاحقًا بفيروس نقص المناعة البشرية/ متلازمة نقص المناعة الذاتية، أو فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز - إلى تجاهل مغايري الجنس إلى حد كبير للأزمة الصحية المتنامية في مجتمع المثليين، بافتراض خاطئ أنهم في مأمن من آثارها. كما تجاهلت الحكومة الفيدرالية المرض، وتم تجاهل الدعوات للحصول على المزيد من المال للبحث والعثور على العلاج.

حتى بعد أن أصبح واضحًا أن المغايرين جنسياً يمكن أن يصابوا بالمرض من خلال عمليات نقل الدم والاتصال الجنسي بين الجنسين، استمر فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز في الارتباط بشكل أساسي بمجتمع المثليين، وخاصة من قبل المحافظين السياسيين والدينيين. في الواقع، اعتبره اليمين الديني شكلاً من أشكال القصاص الإلهي الذي يهدف إلى معاقبة الرجال المثليين على أسلوب حياتهم «غير الأخلاقي». كان الرئيس ريغان، الذي كان دائمًا حذرًا سياسيًا، مترددًا في التحدث بصراحة عن الأزمة النامية حتى عندما واجه الآلاف الموت المؤكد بسبب المرض.

مع القليل من المساعدة من الحكومة، بدأ مجتمع المثليين بسرعة في تنظيم استجابته الخاصة. في عام 1982، شكل رجال مدينة نيويورك أزمة صحة الرجال المثليين (GMHC)، وهي منظمة تطوعية تدير خطًا ساخنًا للمعلومات، وقدمت المشورة والمساعدة القانونية، وجمعت الأموال للأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز. غادر لاري كرامر، أحد الأعضاء الأصليين، في عام 1983 وشكل منظمته الخاصة، تحالف الإيدز لإطلاق العنان للسلطة (ACT UP)، في عام 1987. اتخذت ACT UP نهجًا أكثر تشددًا، حيث نظمت مظاهرات في وول ستريت، خارج إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA)، وداخل بورصة نيويورك للفت الانتباه والعار على الحكومة إلى العمل. استحوذت إحدى الصور التي اعتمدتها المجموعة، وهي مثلث وردي مقترن بعبارة «الصمت = الموت»، على اهتمام وسائل الإعلام وسرعان ما أصبحت رمزًا لأزمة الإيدز (الشكل\(\PageIndex{3}\)).

الشكل\(\PageIndex{3}\): تم استخدام المثلث الوردي في الأصل في معسكرات الاعتقال النازية لتحديد أولئك الموجودين هناك بسبب أفعال المثلية الجنسية. تم استعادتها من قبل نشطاء المثليين في نيويورك كرمز للمقاومة والتضامن خلال السبعينيات، وتم تحويلها مرة أخرى كرمز للتقاعس الحكومي في مواجهة وباء الإيدز خلال الثمانينيات.

الحرب على المخدرات والطريق إلى السجن الجماعي

عندما تولى رونالد ريغان منصبه في عام 1981، وصلت جرائم العنف في الولايات المتحدة إلى أعلى مستوى لها على الإطلاق. وفي حين كانت هناك أسباب مختلفة لهذا الارتفاع، كان أهمها التركيبة السكانية: فقد وصلت الفئة الأساسية من المجرمين، وهي الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين ستة عشر وستة وثلاثين عامًا، إلى ذروتها على الإطلاق مع بلوغ جيل طفرة المواليد سن الرشد. لكن الظاهرة التي ركز عليها معظم السياسيين كسبب لجرائم العنف كانت تعاطي عقار جديد رخيص يتم تداوله بشكل غير قانوني في شوارع المدينة. كان كوكايين الكراك، وهو نوع قابل للتدخين من الكوكايين يحظى بشعبية بين المدمنين الأكثر فقراً، ينتشر في الشوارع في الثمانينيات، مما يخيف الأمريكيين من الطبقة المتوسطة. قاد ريغان والمحافظون الآخرون حملة «للتشديد على الجريمة» ووعدوا الأمة بـ «الحرب على المخدرات». أشارت مبادرات مثل حملة «فقط قل لا» التي قادتها السيدة الأولى نانسي ريغان إلى أن إدمان المخدرات والجرائم المتعلقة بالمخدرات تعكس الأخلاق الشخصية.

استخدم نيكسون المصطلح لأول مرة في عام 1971، ولكن في الثمانينيات، اتخذت «الحرب على المخدرات» بعدًا مشؤومًا، حيث سارع السياسيون على بعضهم البعض لسن عقوبات أشد على جرائم المخدرات حتى يتمكنوا من تسويق أنفسهم على أنهم متشددون في التعامل مع الجريمة. تحولت ولاية تلو الأخرى من العقوبات الدنيا المتغيرة إلى العقوبات الدنيا الإلزامية التي كانت طويلة جدًا وقاسية بشكل خاص لجرائم المخدرات في الشوارع. دعمت الحكومة الفيدرالية هذا الاتجاه من خلال إرشادات إصدار الأحكام الفيدرالية والأموال الإضافية لوكالات إنفاذ القانون المحلية. بلغت حركة القانون والنظام ذروتها في تسعينيات القرن الماضي، عندما أصدرت كاليفورنيا قانون «الضربات الثلاث» الذي فرض عقوبة السجن مدى الحياة دون الإفراج المشروط عن أي إدانة جنائية ثالثة - حتى تلك غير العنيفة. ونتيجة لذلك، أصبحت السجون مزدحمة، وتعمقت الدول في الديون لبناء المزيد. بحلول نهاية القرن، بدأت الحرب تهدأ حيث فقد الجمهور الاهتمام بالمشكلة، وأصبحت تكاليف الإفراط في العقاب مرهقة سياسيًا، وبدأ العلماء والسياسيون في الدعوة إلى إلغاء تجريم تعاطي المخدرات. ولكن بحلول هذا الوقت، كان مئات الآلاف من الأشخاص قد سجنوا بسبب جرائم المخدرات وزاد العدد الإجمالي للسجناء في البلاد أربعة أضعاف في الربع الأخير من القرن. كان من الواضح بشكل خاص عدم المساواة العرقية في العصر الجديد للسجن الجماعي، حيث يزيد احتمال وجود الأمريكيين من أصل أفريقي في السجن سبع مرات (الشكل\(\PageIndex{4}\)).

الشكل\(\PageIndex{4}\): يُظهر هذا الرسم البياني لعدد الأشخاص في السجون والسجون واحتجاز الأحداث حسب العقد في الولايات المتحدة الزيادة الهائلة في السجن خلال الحرب على المخدرات التي بدأت في الثمانينيات، أثناء إدارة ريغان. (السجون عبارة عن مرافق حكومية أو فيدرالية طويلة الأجل؛ والسجون هي مرافق محلية وقصيرة الأجل.)