Skip to main content
Global

12.1: اقتصاديات القطن

  • Page ID
    196637
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    يعرض المخطط الزمني الأحداث المهمة للعصر. في عام 1794، حصل إيلي ويتني على براءة اختراع لمحل القطن؛ ويظهر رسم توضيحي للعبيد الذين يستخدمون محلج القطن. في عام 1803، اشترت الولايات المتحدة إقليم لويزيانا من فرنسا؛ وتظهر لوحة تصور رفع العلم الأمريكي في الساحة الرئيسية لنيو أورلينز. في عام 1811، قاد تشارلز ديسلونديس ثورة العبيد في لويزيانا. في عام 1831، قاد نات تورنر تمردًا للعبيد؛ ويظهر رسم توضيحي للقبض على نات تورنر. في عام 1845، قامت الولايات المتحدة بضم ولاية تكساس؛ وتظهر خريطة معاصرة للولايات المتحدة. في عام 1850، تم نشر كتاب جون سي كالهون «التخوف من الحكومة». في عام 1852، نشرت هارييت بيتشر ستو كتاب العم توم؛ ويظهر رسم توضيحي من كابينة العم توم. في عام 1854، تم نشر بيان أوستند. في عام 1855، غزا ويليام ووكر نيكاراغوا وشرّع العبودية.
    الشكل 12.1.1

    في عصر ما قبل الحرب - أي في السنوات التي سبقت الحرب الأهلية - استمر المزارعون الأمريكيون في الجنوب في زراعة تبغ تشيسابيك وأرز كارولينا كما فعلوا في الحقبة الاستعمارية. ومع ذلك، برز القطن باعتباره المحصول التجاري الرئيسي لجنوب ما قبل الحرب، متفوقًا على التبغ والأرز والسكر من حيث الأهمية الاقتصادية. بحلول عام 1860، كانت المنطقة تنتج ثلثي القطن في العالم. في عام 1793، أحدث إيلي ويتني ثورة في إنتاج القطن عندما اخترع محلج القطن، وهو جهاز يفصل البذور عن القطن الخام. فجأة، يمكن إكمال العملية التي كانت تتطلب عمالة مكثفة للغاية عند القيام بها يدويًا بسرعة وسهولة. وجد أصحاب المزارع الأمريكيون، الذين كانوا يبحثون عن محصول أساسي ناجح للتنافس في السوق العالمية، أنه في القطن.

    كسلعة، يتمتع القطن بميزة سهولة تخزينه ونقله. كان الطلب عليها موجودًا بالفعل في مصانع النسيج الصناعية في بريطانيا العظمى، ومع مرور الوقت، سيوفر التدفق المستمر للقطن الأمريكي المزروع بالرقيق أيضًا مصانع النسيج الشمالية. ساعد القطن الجنوبي، الذي تم قطفه ومعالجته من قبل العبيد الأمريكيين، في تغذية الثورة الصناعية في القرن التاسع عشر في كل من الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى.

    كينج كوتون

    لم تتم زراعة أي قطن تقريبًا في الولايات المتحدة عام 1787، وهو العام الذي تمت فيه كتابة الدستور الفيدرالي. ومع ذلك، في أعقاب حرب عام 1812، أدت الزيادة الهائلة في الإنتاج إلى ما يسمى طفرة القطن، وبحلول منتصف القرن، أصبح القطن المحصول النقدي الرئيسي (محصول يزرع للبيع وليس للاستخدام الوحيد للمزارع) للاقتصاد الجنوبي وأهم سلعة أمريكية. بحلول عام 1850، من أصل 3.2 مليون عبد في ولايات العبيد الخمس عشرة في البلاد، كان 1.8 مليون ينتجون القطن؛ بحلول عام 1860، كانت عمالة الرقيق تنتج أكثر من ملياري رطل من القطن سنويًا. في الواقع، سرعان ما شكل القطن الأمريكي ثلثي العرض العالمي، واستمر الإنتاج في الارتفاع. بحلول وقت الحرب الأهلية، أعلن السياسي في ساوث كارولينا جيمس هاموند بثقة أن الشمال لا يمكنه أبدًا تهديد الجنوب لأن «القطن هو الملك».

    كان المحصول المزروع في الجنوب هجينًا: Gossypium barbadense، المعروف باسم قطن Petit Gulf، وهو مزيج من السلالات المكسيكية والجورجية والسيامية. نما قطن Petit Gulf جيدًا للغاية في أنواع التربة والمناخات المختلفة. هيمنت على إنتاج القطن في وادي نهر المسيسيبي - موطن ولايات العبيد الجديدة لويزيانا وميسيسيبي وأركنساس وتينيسي وكنتاكي وميسوري - وكذلك في ولايات أخرى مثل تكساس. كلما دخلت دول العبيد الجديدة الاتحاد، أرسل أصحاب العبيد البيض جيوشًا من العبيد لتطهير الأرض من أجل النمو واختيار المحصول المربح. تشير عبارة «ليتم بيعها أسفل النهر»، التي استخدمتها هارييت بيتشر ستو في روايتها لعام 1852 بعنوان «كابينة العم توم»، إلى هذه الهجرة القسرية من الولايات الجنوبية العليا إلى الجنوب العميق، أسفل نهر المسيسيبي، لزراعة القطن.

    بدأ العبيد الذين بنوا مملكة القطن هذه بعملهم بتطهير الأرض. على الرغم من أن رؤية جيفرسونيان لتوطين الأراضي الأمريكية الجديدة استلزمت قيام مزارعي اليومان البيض بمفردهم بإنشاء مزارع صغيرة مستقلة، إلا أن الواقع أثبت أنه مختلف تمامًا. سقطت غابات قديمة بالكامل ومستنقعات السرو إلى الفأس بينما كان العبيد يعملون على تجريد الغطاء النباتي لإفساح المجال للقطن. مع تطهير الأرض، جهز العبيد الأرض بالحرث والزرع. بالنسبة للمزارعين البيض الطموحين، بدا حجم الأراضي الجديدة المتاحة لإنتاج القطن بلا حدود تقريبًا، وقد قفز العديد من المزارعين ببساطة من منطقة إلى أخرى، وهجروا حقولهم كل عشرة إلى خمسة عشر عامًا بعد استنفاد التربة. كان عالمهم مليئًا بالحركة والأرق، والبحث المستمر عن المنطقة التالية لزراعة المحصول القيم. شكل العبيد طليعة هذا التوسع الأمريكي إلى الغرب.

    تمت زراعة القطن في مارس وأبريل، عندما زرع العبيد البذور في صفوف تبعد حوالي ثلاثة إلى خمسة أقدام. على مدى الأشهر العديدة التالية، من أبريل إلى أغسطس، قاموا برعاية النباتات بعناية. استغرقت إزالة الأعشاب الضارة من صفوف القطن قدرًا كبيرًا من الطاقة والوقت. في أغسطس، بعد أن ازدهرت نباتات القطن وبدأت الأزهار تفسح المجال لكرات القطن (الكبسولة الحاملة للبذور التي تحتوي على ألياف القطن)، عمل جميع عبيد المزرعة - رجالًا ونساءً وأطفالًا - معًا لاختيار المحصول (الشكل 12.1.2). في كل يوم من أيام قطف القطن، كان العبيد يذهبون إلى الحقول بأكياس يملأونها عدة مرات قدر استطاعتهم. كان الجهد شاقًا، واستخدم «سائق» أبيض الرموش لجعل العبيد يعملون في أسرع وقت ممكن.

    تظهر صورة رجال ونساء سود يحصدون القطن في أحد الحقول. في المقدمة، تحمل امرأة سلة كبيرة من القطن على رأسها. يظهر منزل كبير في الخلفية.
    الشكل 12.1.2: في أواخر القرن التاسع عشر، التقط J. N. Wilson هذه الصورة لوقت الحصاد في مزرعة جنوبية. في حين أن العمال في هذه الصورة ليسوا من عمال العبيد، إلا أن عملية حصاد القطن الموضحة هنا لم تتغير كثيرًا عن فترة ما قبل الحرب.

    توقع مزارعو القطن كمية القطن التي يمكنهم حصادها بناءً على عدد العبيد الخاضعين لسيطرتهم. بشكل عام، كان المزارعون يتوقعون من «اليد» الجيدة، أو العبد، العمل في عشرة أفدنة من الأرض واختيار مائتي رطل من القطن يوميًا. قام المشرف أو المعلم بقياس العائد اليومي لكل عبد على حدة. كان هناك ضغط كبير لتلبية الكمية اليومية المتوقعة، وقام بعض الأساتذة بجلد العبيد الذين اختاروا أقل من المتوقع.

    تم قطف القطن ما يصل إلى سبع مرات في الموسم مع نمو النبات واستمر في إنتاج اللوز خلال الخريف وأوائل الشتاء. خلال موسم الانتقاء، عمل العبيد من شروق الشمس إلى غروبها مع استراحة لمدة عشر دقائق في الغداء؛ يميل العديد من مالكي العبيد إلى إعطائهم القليل من الطعام، لأن الإنفاق على الطعام سيقلل من أرباحهم. عرف أصحاب العبيد الآخرون أن إطعام العبيد يمكن أن يزيد الإنتاجية وبالتالي قدموا ما اعتقدوا أنه سيساعد في ضمان محصول مربح. لم ينتهي يوم العبيد بعد قطفهم للقطن؛ بمجرد أن أحضروه إلى بيت الجن ليتم وزنه، كان عليهم بعد ذلك رعاية الحيوانات وأداء الأعمال المنزلية الأخرى. في الواقع، غالبًا ما كان العبيد يحتفظون بحدائقهم ومواشيهم الخاصة، التي يرعونها بعد العمل في حقول القطن، من أجل استكمال إمداداتهم من الغذاء.

    في بعض الأحيان يتم تجفيف القطن قبل تقطيعه (يمر بعملية فصل البذور عن ألياف القطن). سمح محلج القطن للعبيد بإزالة البذور من خمسين رطلاً من القطن يوميًا، مقارنة بالرطل الواحد إذا تم ذلك يدويًا. بعد إزالة البذور، تم ضغط القطن في بالات. تم لف هذه البالات، التي تزن حوالي أربعمائة إلى خمسمائة رطل، بقطعة قماش من الخيش وإرسالها إلى نهر المسيسيبي.

    انقر واستكشف:

    قم بزيارة أرشيف الإنترنت لمشاهدة فيلم WPA لعام 1937 يظهر بالات قطنية يتم تحميلها على متن سفينة بخارية.

    مع ازدهار صناعة القطن في الجنوب، أصبح نهر المسيسيبي سريعًا الطريق المائي الأساسي في الولايات المتحدة. أصبحت القوارب البخارية، التي تعد جزءًا مهمًا من ثورة النقل بفضل قدرتها الهائلة على حمل البضائع وقدرتها على التنقل في الممرات المائية الضحلة، مكونًا محددًا لمملكة القطن. كما أوضحت القوارب البخارية الفروق الطبقية والاجتماعية لعصر ما قبل الحرب. بينما كانت الطوابق تحمل بضائع ثمينة، زينت الغرف المزخرفة التصميم الداخلي. في هذه المساحات، اجتمع البيض في صالونات السفينة وقاعات الطعام بينما كان العبيد السود يخدمونهم (الشكل 12.1.3).

    رسم توضيحي يصور غرفة كبيرة فاخرة داخل سفينة بخارية. تم تزيين الأسقف بالقوالب المزخرفة والثريا، والأرضية مغطاة بالسجاد الملون. يتجول العديد من الرجال الذين يرتدون ملابس أنيقة، بالإضافة إلى امرأة وطفل. يقوم رجلان بشراء المشروبات من نادل، ويمكن رؤية طاولة طعام رسمية يعمل بها خدم من بعيد.
    الشكل 12.1.3: كما هو الحال في هذا التصوير لصالون باخر نهر المسيسيبي برينسيس، غالبًا ما احتلت الغرف الأنيقة والفاخرة التصميمات الداخلية للسفن البخارية التي كانت تسكنها فترة ما قبل الحرب مليئة بالبضائع.

    قام المستثمرون بضخ مبالغ ضخمة في البواخر. في عام 1817، كانت سبعة عشر سفينة فقط تجوب مياه الأنهار الغربية، ولكن بحلول عام 1837، كانت هناك أكثر من سبعمائة سفينة بخارية تعمل. تم تطوير الموانئ الرئيسية الجديدة في سانت لويس، ميزوري؛ ممفيس، تينيسي؛ ومواقع أخرى. بحلول عام 1860، كانت حوالي 35 ألف سفينة تدخل وتخرج من نيو أورلينز، حاملة شحنة سنوية مكونة أساسًا من القطن بلغت قيمتها 220 مليون دولار (حوالي 6.5 مليار دولار في عام 2014).

    كانت نيو أورلينز جزءًا من الإمبراطورية الفرنسية قبل أن تشتريها الولايات المتحدة، إلى جانب بقية إقليم لويزيانا، في عام 1803. في النصف الأول من القرن التاسع عشر، ارتفعت أهميتها وأهميتها إلى حد كبير بسبب ازدهار القطن وحركة النهر التي تعمل بالبخار وموقعها الاستراتيجي بالقرب من مصب نهر المسيسيبي. انتقلت القوارب البخارية إلى أسفل النهر لنقل القطن المزروع في المزارع على طول النهر وفي جميع أنحاء الجنوب إلى الميناء في نيو أورلينز. من هناك، ذهب الجزء الأكبر من القطن الأمريكي إلى ليفربول بإنجلترا، حيث تم بيعه للمصنعين البريطانيين الذين يديرون مصانع القطن في مانشستر وأماكن أخرى. جلبت هذه التجارة الدولية المربحة ثروة جديدة وسكان جدد إلى المدينة. بحلول عام 1840، كانت نيو أورلينز وحدها تمتلك 12 بالمائة من إجمالي رأس المال المصرفي للبلاد، وكثيراً ما علق الزوار على التنوع الثقافي الكبير للمدينة. في عام 1835، كتب جوزيف هولت إنغراهام: «حقًا تمثل نيو أورلينز كل مدينة وأمة أخرى على وجه الأرض. لا أعرف أي مكان تتجمع فيه مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأنواع البشرية». حوّل العبيد والقطن والبخار المدينة من زاوية معزولة نسبيًا في أمريكا الشمالية في القرن الثامن عشر إلى مدينة مزدهرة تنافس نيويورك من حيث الأهمية (الشكل 12.1.4).

    تُظهِر إحدى المطبوعات ميناء نيو أورلينز. توجد العديد من بالات القطن على الرصيف، ويهتم بها عمال الرصيف. يمكن رؤية العديد من البواخر الكبيرة من بعيد.
    الشكل 12.1.4: تُظهر هذه المطبوعة من ذا ليفي - نيو أورلينز (1884) ميناء نيو أورلينز الصاخب مع بالات من القطن في انتظار شحنها. يشير الحجم الهائل للقطن إلى أهميته الاقتصادية طوال القرن.

    تجارة الرقيق المحلية

    كان اعتماد الجنوب على القطن يقابله اعتماده على العبيد لحصاد القطن. على الرغم من خطاب الثورة بأن «جميع الرجال خلقوا متساوين»، لم تستمر العبودية في الجمهورية الأمريكية فحسب، بل شكلت أساس النجاح الاقتصادي للبلاد. احتل القطن والعبودية مكانًا مركزيًا ومتشابكًا في اقتصاد القرن التاسع عشر.

    في عام 1807، ألغى الكونجرس الأمريكي تجارة الرقيق الأجنبية، وهو الحظر الذي دخل حيز التنفيذ في 1 يناير 1808. بعد هذا التاريخ، أصبح استيراد العبيد من إفريقيا غير قانوني في الولايات المتحدة. بينما استمر التهريب، أدت نهاية تجارة الرقيق الدولية إلى ارتفاع الطلب على العبيد المحليين. ولحسن حظ الأمريكيين الذين اعتمدت ثروتهم على استغلال السخرة، أدى انخفاض سعر التبغ إلى قيام ملاك الأراضي في الجنوب العلوي بخفض إنتاجهم من هذا المحصول واستخدام المزيد من أراضيهم لزراعة القمح، الذي كان أكثر ربحية بكثير. في حين كان التبغ محصولًا كثيف العمالة يتطلب الكثير من الناس لزراعته، لم يكن القمح كذلك. وجد مزارعو التبغ السابقون في ولايتي فرجينيا وماريلاند القديمة أنفسهم مع عبيد «فائضين» كانوا ملزمين بإطعامهم وملبسهم وإيوائهم. استجاب بعض مالكي العبيد لهذا الوضع بتحرير العبيد؛ وقرر عدد أكبر بكثير بيع عبادهم الزائدين. لذلك أخذت فرجينيا وماريلاند زمام المبادرة في تجارة الرقيق المحلية، وتجارة العبيد داخل حدود الولايات المتحدة.

    قدمت تجارة الرقيق المحلية العديد من الفرص الاقتصادية للرجال البيض. يمكن لأولئك الذين باعوا عبيدهم تحقيق أرباح كبيرة، وكذلك سماسرة العبيد الذين عملوا كوسطاء بين البائعين والمشترين. يمكن للرجال البيض الآخرين الاستفادة من التجارة كمالكين للمستودعات والأقلام التي كان يُحتفظ بها العبيد، أو كموردين للملابس والمواد الغذائية للعبيد أثناء التنقل. بين عامي 1790 و 1859، باع أصحاب العبيد في فرجينيا أكثر من نصف مليون عبد. في الجزء الأول من هذه الفترة، تم بيع العديد من هؤلاء العبيد للأشخاص الذين يعيشون في كنتاكي وتينيسي ونورث وساوث كارولينا. ولكن بحلول عشرينيات القرن التاسع عشر، بدأ الناس في كنتاكي وكاروليناس في بيع العديد من عبيدهم أيضًا. باع تجار الرقيق في ماريلاند ما لا يقل عن 185,000 من العبيد. باع حاملو العبيد في كنتاكي حوالي واحد وسبعين ألف فرد. حمل معظم تجار الرقيق هؤلاء العبيد جنوبًا إلى ألاباما ولويزيانا وميسيسيبي. كانت نيو أورلينز، مركز التجارة، تتباهى بأكبر سوق للعبيد في الولايات المتحدة ونمت لتصبح رابع أكبر مدينة في البلاد نتيجة لذلك. كان لدى ناتشيز بولاية ميسيسيبي ثاني أكبر سوق. في فيرجينيا وماريلاند وكاروليناس وأماكن أخرى في الجنوب، كانت مزادات العبيد تحدث كل يوم.

    وبشكل عام، شكلت حركة العبيد في الجنوب واحدة من أكبر الهجرات الداخلية القسرية في الولايات المتحدة. في كل من العقود بين 1820 و 1860، تم بيع ونقل حوالي 200000 شخص. سجل تعداد عام 1800 أكثر من مليون أمريكي أفريقي، منهم ما يقرب من 900,000 من العبيد. بحلول عام 1860، ارتفع العدد الإجمالي للأمريكيين من أصل أفريقي إلى 4.4 مليون، ومن هذا العدد، تم احتجاز 3.95 مليون في عبودية. بالنسبة للعديد من العبيد، حرضت تجارة الرقيق المحلية على الرعب المتمثل في بيعهم بعيدًا عن العائلة والأصدقاء.

    قصتي: يتذكر سولومون نورثوب سوق العبيد في نيو أورلينز

    كان سولومون نورثوب رجلاً أسود حرًا يعيش في ساراتوجا بنيويورك، عندما تم اختطافه وبيعه كعبيد في عام 1841. هرب لاحقًا وكتب كتابًا عن تجاربه: اثنا عشر عامًا من الرقيق. قصة سولومون نورثوب، وهو مواطن من نيويورك، اختطف في مدينة واشنطن عام 1841 وتم إنقاذه عام 1853 (أساس فيلم حائز على جائزة الأوسكار لعام 2013). هذا المقتطف مستمد من وصف نورثوب لبيعه في نيو أورلينز، إلى جانب الزميلة العبد إليزا وأطفالها راندال وإميلي.

    أحد الرجال المسنين، الذي قال إنه يريد مدربًا، بدا وكأنه يتوهم بالنسبة لي.
    كما اشترى نفس الرجل راندال. تم إجبار الزميل الصغير على القفز والركض عبر الأرض وأداء العديد من الإنجازات الأخرى، وإظهار نشاطه وحالته. طوال الوقت الذي كانت فيه التجارة مستمرة، كانت إليزا تبكي بصوت عالٍ وتفرك يديها. طلبت من الرجل ألا يشتريه، إلا إذا اشترى لها أيضًا نفسها وإميلي... استدار فريمان نحوها، بوحشية، بسوطه في يده المرفوعة، وأمرها بإيقاف ضجيجها، أو سيجلدها. لن يكون لديه مثل هذا العمل - مثل هذا التمزيق؛ وما لم تتوقف في تلك اللحظة، سيأخذها إلى الفناء ويعطيها مائة جلدة... تقلصت إليزا أمامه، وحاولت مسح دموعها، لكن كل ذلك كان عبثًا. وقالت إنها تريد أن تكون مع أطفالها، في الوقت القليل الذي كان عليها أن تعيش فيه. كل عبوس وتهديدات فريمان، لم تستطع إسكات الأم المنكوبة بالكامل.

    ماذا تخبرك رواية Northup عن تجربة كونك عبدًا؟ كيف يصف فريمان، تاجر الرقيق؟ كيف يصف إليزا؟

    الجنوب في الأسواق الأمريكية والعالمية

    شهد النصف الأول من القرن التاسع عشر ثورة سوقية في الولايات المتحدة، ثورة أحدث فيها التصنيع تغييرات في كل من إنتاج واستهلاك السلع. اعتقد بعض الجنوبيين في ذلك الوقت أن اعتماد منطقتهم على محصول نقدي واحد واستخدامها للعبيد لإنتاجه أعطى الجنوب الاستقلال الاقتصادي وجعلته محصنًا من آثار هذه التغييرات، لكن هذا كان بعيدًا عن الحقيقة. في الواقع، أدى إنتاج القطن إلى دفع الجنوب بقوة أكبر إلى الأسواق الأمريكية والأطلسية الأكبر. اعتمدت المطاحن الشمالية على الجنوب لإمدادات القطن الخام الذي تم تحويله بعد ذلك إلى منسوجات. لكن سوق القطن المحلي هذا تضاءل مقارنة بسوق الأطلسي. تم تصدير حوالي 75 في المائة من القطن المنتج في الولايات المتحدة في نهاية المطاف إلى الخارج. إن التصدير بمثل هذه الكميات الكبيرة جعل الولايات المتحدة رائدة العالم بلا منازع في إنتاج القطن. بين عامي 1820 و 1860، تم إنتاج ما يقرب من 80 في المائة من إمدادات القطن العالمية في الولايات المتحدة. تم شحن كل القطن المصدر تقريبًا إلى بريطانيا العظمى، مما أدى إلى تغذية صناعة النسيج المزدهرة وجعل الإمبراطورية البريطانية القوية تعتمد بشكل متزايد على القطن الأمريكي والعبودية الجنوبية.

    ربما جلبت قوة القطن في السوق العالمية الثروة إلى الجنوب، لكنها زادت أيضًا من اعتماده الاقتصادي على البلدان الأخرى وأجزاء أخرى من الولايات المتحدة. جاء الكثير من الذرة ولحم الخنزير الذي استهلكه العبيد من المزارع في الغرب. تم تصنيع بعض الملابس الرخيصة، والتي تسمى «المنحدرات»، والأحذية التي يرتديها العبيد في الشمال. قام الشمال أيضًا بتزويد المفروشات الموجودة في منازل كل من المزارعين الأثرياء وأعضاء الطبقة الوسطى. تم صنع العديد من زخارف الحياة المنزلية، مثل السجاد والمصابيح وأواني الطعام والأثاث المنجد والكتب والآلات الموسيقية - جميع تجهيزات المعيشة المريحة للبيض الجنوبيين - إما في الشمال أو أوروبا. كما اقترض المزارعون الجنوبيون الأموال من البنوك في المدن الشمالية، وفي الصيف الجنوبي، استفادوا من التطورات في مجال النقل للسفر إلى المنتجعات في ساراتوجا، نيويورك؛ وليتشفيلد، كونيتيكت؛ ونيوبورت، رود آيلاند.

    ملخص القسم

    في السنوات التي سبقت الحرب الأهلية، أنتج الجنوب الجزء الأكبر من إمدادات العالم من القطن. أصبحت ولايات الرقيق في وادي نهر المسيسيبي مركزًا لإنتاج القطن، وهي منطقة ذات نشاط اقتصادي محموم حيث تغيرت المناظر الطبيعية بشكل كبير حيث تحولت الأرض من غابات الصنوبر والمستنقعات إلى حقول القطن. اعتمدت ربحية القطن على مؤسسة العبودية، التي ولدت المنتج الذي غذى أرباح مصانع القطن في الشمال. عندما تم حظر تجارة الرقيق الدولية في عام 1808، انفجرت تجارة الرقيق المحلية، مما وفر فرصًا اقتصادية للبيض المشاركين في العديد من جوانب التجارة وزاد من إمكانية تفكك العبيد وانفصالهم عن الأقارب والأصدقاء. على الرغم من أن الأسواق الأمريكية والأطلسية الأكبر اعتمدت على القطن الجنوبي في هذه الحقبة، إلا أن الجنوب اعتمد على هذه الأسواق الأخرى للأغذية والسلع المصنعة والقروض. وهكذا، غيرت ثورة السوق الجنوب تمامًا كما فعلت في مناطق أخرى.

    مراجعة الأسئلة

    أي مما يلي لم يكن أحد تأثيرات طفرة القطن؟

    1. زادت التجارة الأمريكية مع فرنسا وإسبانيا.
    2. توسعت الصناعة الشمالية.
    3. نمت الحاجة إلى عمالة الرقيق.
    4. توسعت مدن الموانئ مثل نيو أورلينز.

    أ

    أدى إلغاء تجارة الرقيق الأجنبية في عام 1807 إلى _______.

    1. انخفاض كبير في الأسعار والطلب على العبيد
    2. ظهور تجارة الرقيق المحلية المزدهرة
    3. حركة إصلاحية تدعو إلى النهاية الكاملة للعبودية في الولايات المتحدة
    4. تراجع إنتاج القطن

    ب

    لماذا يعتقد بعض الجنوبيين أن منطقتهم محصنة ضد آثار ثورة السوق؟ لماذا كان هذا التفكير مضللاً؟

    اعتقد بعض الجنوبيين أن احتكار منطقتهم لمحصول القطن المربح - الذي تعتمد عليه كل من الأسواق الأمريكية والأطلسية الكبرى - وامتلاكهم لقوة عمل عبودية سمحت للجنوب بالبقاء مستقلاً عن ثورة السوق. ومع ذلك، فإن القطن نفسه الذي زود الجنوب بمثل هذه القوة الاقتصادية زاد أيضًا من اعتماده على الأسواق الأمريكية والعالمية الأكبر، التي زودت - من بين أمور أخرى - بالطعام والملابس التي يحتاجها العبيد، والأثاث والسلع المصنعة الأخرى التي حددت المستوى الجنوبي للمعيشة المريحة، أما المصارف التي اقترض منها الجنوبيون فتحتاج إلى أموال.

    مسرد المصطلحات

    ما قبل الحرب
    مصطلح يعني «قبل الحرب» ويستخدم لوصف العقود التي سبقت الحرب الأهلية الأمريكية في عام 1861
    المحاصيل النقدية
    محصول يزرع ليتم بيعه من أجل الربح بدلاً من الاستهلاك من قبل عائلة المزارع
    كوتون بوم
    الطفرة في إنتاج القطن الأمريكي خلال القرن التاسع عشر
    محلج القطن
    جهاز، حصل على براءة اختراع من قبل Eli Whitney في عام 1794، لفصل البذور عن القطن الخام بسرعة وسهولة
    تجارة الرقيق المحلية
    تجارة العبيد داخل حدود الولايات المتحدة