10.4: الإزالة الهندية
- Page ID
- 196154
ووصفت الصحف المؤيدة لجاكسون الرئيس بأنه بطل فتح الأرض للاستيطان الأبيض ونقل السكان الأصليين إلى ما وراء حدود «الحضارة الأمريكية». في هذا الجهد، عكس جاكسون رأي الأغلبية: يعتقد معظم الأمريكيين أن الهنود ليس لهم مكان في الجمهورية البيضاء. كان عداء جاكسون تجاه الهنود عميقًا. لقد حارب ضد الخور في عام 1813 وضد السيمينول في عام 1817، واستندت سمعته وشعبيته إلى حد كبير على التزامه الراسخ بإزالة الهنود من الولايات في الجنوب. حقق قانون إزالة الهنود لعام 1830 وما تلاه من تهجير لقبائل كريك وتشوكتاو وشيكاسو وسيمينول وشيروكي في الجنوب الشرقي رؤية الأمة البيضاء وأصبحت واحدة من الخصائص المميزة لعصر جاكسون.
الهنود في الثقافة الشعبية
عكست الثقافة الشعبية في النصف الأول من القرن التاسع عشر النفور من الهنود الذي كان منتشرًا خلال عصر جاكسون. استغل جاكسون بمهارة هذه الكراهية العنصرية لإشراك الولايات المتحدة في سياسة التطهير العرقي، والقضاء على الوجود الهندي من الأرض لإفساح المجال للحضارة البيضاء.
في عصر الديمقراطية الجماعية، وجدت المشاعر القوية المعادية للهند تعبيرًا عنها في الثقافة الجماهيرية، مما شكل التصورات الشعبية. تروي رواية جيمس فينيمور كوبر التاريخية المشهورة جدًا، «The Last of the Mohicans»، التي نُشرت عام 1826 كجزء من سلسلته Leatherstocking، قصة ناثانيال «ناتي» بومبو (المعروف أيضًا باسم Hawkeye)، الذي عاش بين الهنود ولكنه ولد لأبوين بيض. يقدم Cooper نسخة رومانسية من الحرب الفرنسية والهندية حيث يساعد ناتي البريطانيين ضد الفرنسيين وهورون الوحشي المتعطش للدماء. يتحمل ناتي حتى مع وفاة أصدقائه الهنود، بما في ذلك أونكاس النبيل، آخر موهيكان، في رواية تتوافق مع موافقة معظم الناس على الإزالة الهندية.
كما ظهر الهنود بشكل متكرر في الفن. أنتج جورج كاتلين العديد من اللوحات للشعوب الأصلية، والتي قدمها كتمثيلات حقيقية على الرغم من التأكيد بشكل روتيني على طبيعتها الوحشية المفترضة. مشهد القطع، حفل ماندان أو-كي-با (الشكل 10.4.1) هو أحد الأمثلة. لطالما شكك العلماء في دقة هذا التصوير لطقوس العبور بين شعب ماندان. وبصرف النظر عن الدقة، استحوذت اللوحة على خيال المشاهدين البيض، مما عزز اشمئزازهم من وحشية الهنود.
أمريكانا: لوحات جورج كاتلين
استغل جورج كاتلين الانبهار العام بالهندي المفترض أنه غريب ووحشي، ورأى فرصة لكسب المال من خلال رسمها بطريقة تتوافق مع الصور النمطية البيضاء الشائعة (الشكل 10.4.2). وفي أواخر ثلاثينيات القرن التاسع عشر، قام بجولة في المدن الكبرى مع معرضه الهندي، وهو عبارة عن مجموعة من اللوحات الخاصة بالشعوب الأصلية. على الرغم من أنه كان يأمل أن يكون معرضه مربحًا، إلا أنه لم يجلب له الأمن المالي.
رسم كاتلين بشكل روتيني الهنود في ولاية يفترض أنها من السكان الأصليين. في لعبة Attacking the Grizzly Bear، لا يمتلك الصيادون بنادق ويعتمدون بدلاً من ذلك على الرماح. مثل هذا التصوير يزيد من المصداقية حيث تعرضت الشعوب الأصلية منذ فترة طويلة للأسلحة الأوروبية واعتمدتها. في الواقع، يوضح تصوير اللوحة للهنود الذين يركبون الخيول، والتي قدمها الإسبان، أنه بقدر ما أراد كاتلين والمشاهدون البيض أن يؤمنوا بالمواطن البدائي والمتوحش، فإن الواقع كان بخلاف ذلك.
في فيلم Wi-jún-jon، «رأس البيض» (الضوء) المتجه إلى واشنطن والعودة منها، تظهر للمشاهد صورة قبل وبعد لوي-جون-جون، الذي حاول محاكاة اللباس الأبيض والأخلاق بعد ذهابه إلى واشنطن العاصمة. ما هي الاختلافات التي تراها بين هذين التمثيلين لـ Wi-jún-jon؟ هل تعتقد أن محاولته لتقليد البيض كانت ناجحة؟ لماذا أو لماذا لا؟ ما الذي تعتقد أن كاتلين كان يحاول نقله من خلال هذا التصوير لاستيعاب وي جون جون؟
قانون الإزالة الهندي
في رسالته الأولى إلى الكونغرس، أعلن جاكسون أن المجموعات الهندية التي تعيش بشكل مستقل داخل الولايات، ككيانات ذات سيادة، تمثل مشكلة كبيرة لسيادة الدولة. أشارت هذه الرسالة مباشرة إلى الوضع في جورجيا وميسيسيبي وألاباما، حيث وقفت شعوب كريك وتشوكتاو وشيكاسو وسيمينول وشيروكي كعقبات أمام الاستيطان الأبيض. عُرفت هذه المجموعات باسم القبائل الخمس المتحضرة، لأنها تبنت إلى حد كبير الثقافة الأنجلو أمريكية، وتتحدث الإنجليزية وتمارس المسيحية. احتفظ البعض بالعبيد مثل نظرائهم البيض.
استاء البيض بشكل خاص من الشيروكي في جورجيا، حيث كانوا يطمحون إلى الأراضي الزراعية الغنية للقبيلة في الجزء الشمالي من الولاية. زاد الدافع لإزالة الشيروكي فقط عندما تم اكتشاف الذهب على أراضيهم. ومن المفارقات أنه في حين أصر البيض على أن الشيروكي والشعوب الأصلية الأخرى لا يمكن أن يكونوا مواطنين صالحين أبدًا بسبب طرقهم الوحشية، يمكن القول إن الشيروكي قد ذهبوا إلى أبعد من أي مجموعة أصلية أخرى في تبني الثقافة البيضاء. بدأت صحيفة شيروكي فينيكس، وهي صحيفة شيروكي، النشر في عام 1828 (الشكل 10.4.3) باللغة الإنجليزية ولغة الشيروكي. على الرغم من أن الشيروكي حذوا حذو جيرانهم البيض من خلال الزراعة وامتلاك العقارات، فضلاً عن اعتناق المسيحية وامتلاك عبيدهم، إلا أن هذا لم يكن له تأثير يذكر في عصر كان فيه البيض ينظرون إلى جميع الهنود على أنهم غير قادرين على أن يصبحوا مواطنين كاملين في الجمهورية.
لامس موقف جاكسون المعادي للهند على وتر حساس لدى غالبية المواطنين البيض، الذين شارك العديد منهم كراهية غير البيض، مما دفع الكونغرس إلى تمرير قانون إزالة الهنود لعام 1830. دعا القانون إلى إزالة القبائل الخمس المتحضرة من موطنها في جنوب شرق الولايات المتحدة للهبوط في الغرب، في أوكلاهوما الحالية. أعلن جاكسون في ديسمبر 1830، «إنه لمن دواعي سروري أن أعلن للكونغرس أن السياسة الخيرية للحكومة، التي تم اتباعها بثبات منذ ما يقرب من ثلاثين عامًا، فيما يتعلق بإزالة الهنود خارج المستوطنات البيضاء تقترب من نهايتها السعيدة. وقد قبلت قبيلتان مهمتان الحكم الذي وضع لإبعادهما في الدورة الأخيرة للكونغرس، ويُعتقد أن مثالهما سيحفز القبائل المتبقية أيضًا على السعي للحصول على نفس المزايا الواضحة».
لكن الشيروكي قررت محاربة القانون الفيدرالي ورفعت قضيتهم إلى المحكمة العليا. وحظيت معركتهم القانونية بدعم أعضاء الكونغرس المناهضين لجاكسون، بما في ذلك هنري كلاي ودانييل ويبستر، واحتفظوا بالخدمات القانونية للمدعي العام السابق ويليام ويرت. وفي قضية Cherokee Nation ضد جورجيا (Cherokee Nation v. Georgia)، احتج ويرت بأن الشيروكي تشكل دولة أجنبية مستقلة، وأنه ينبغي وضع أمر قضائي (إيقاف) على قوانين جورجيا بهدف القضاء عليها. في عام 1831، وجدت المحكمة العليا أن الشيروكي لم تستوف معايير كونها دولة أجنبية.
كما وجدت قضية أخرى تتعلق بالشيروكي طريقها إلى أعلى محكمة في البلاد. أكد هذا الصراع القانوني - Worcester v. Georgia - حقوق غير المواطنين في العيش على الأراضي الهندية. كان صامويل وورسيستر مبشرًا مسيحيًا ومديرًا فيدراليًا للبريد في نيو إيكوتا، عاصمة الأمة الشيروكي. كان قد ذهب للعيش بين الشيروكي في جورجيا لتعزيز انتشار المسيحية، وعارض بشدة إزالة الهنود.
من خلال العيش بين الشيروكي، انتهكت وورسيستر قانون جورجيا الذي يحظر على البيض، ما لم يكونوا وكلاء للحكومة الفيدرالية، العيش في الأراضي الهندية. تم القبض على Worcester، ولكن نظرًا لأن وظيفته الفيدرالية كمدير مكتب بريد منحته الحق في العيش هناك، تم إطلاق سراحه. ثم نجح أنصار جاكسون في سحب وظيفة وورسيستر، وأعيد اعتقاله. هذه المرة، حكمت عليه المحكمة وتسعة آخرين لانتهاكهم قانون ولاية جورجيا الذي يحظر على البيض العيش على الأراضي الهندية. حُكم على Worcester بأربع سنوات من الأشغال الشاقة. عندما عُرضت قضية وورسيستر ضد جورجيا على المحكمة العليا في عام 1832، حكم رئيس المحكمة العليا جون مارشال لصالح وورسيستر، حيث وجد أن الشيروكي تشكل «مجتمعات سياسية متميزة» تتمتع بحقوق سيادية على أراضيها.
تعريف أمريكا: حكم رئيس المحكمة العليا جون مارشال في قضية وورسيستر ضد جورجيا
في عام 1832، حكم رئيس المحكمة العليا جون مارشال لصالح صامويل ورسيستر في قضية وورسيستر ضد جورجيا. وبذلك، أرسى مبدأ السيادة القبلية. وعلى الرغم من أن هذا الحكم يتناقض مع قضية شيروكي نيشن ضد جورجيا، إلا أنه فشل في وقف قانون الترحيل الهندي. في رأيه، كتب مارشال ما يلي:
منذ بداية حكومتنا، أصدر الكونغرس قوانين لتنظيم التجارة والتعامل مع الهنود؛ والتي تعاملهم كأمم وتحترم حقوقهم وتظهر غرضًا ثابتًا لتوفير تلك الحماية التي تنص عليها المعاهدات. كل هذه الأعمال، ولا سيما قانون عام 1802 الذي لا يزال ساري المفعول، تعتبر بوضوح الأمم الهندية العديدة مجتمعات سياسية متميزة، لها حدود إقليمية، وسلطتها حصرية، ولها حق في جميع الأراضي داخل تلك الحدود، وهي ليست فقط معترف بها، لكنها مضمونة من قبل الولايات المتحدة..
فأمة الشيروكي، إذن، هي جماعة متميزة تحتل أراضيها، مع وصف دقيق لحدودها، ولا يمكن فيها أن تكون لقوانين جورجيا أي قوة، ولا يحق لمواطني جورجيا الدخول إليها إلا بموافقة الشيروكي أنفسهم أو بما يتفق مع المعاهدات ومع أعمال الكونغرس. إن العلاقة الكاملة بين الولايات المتحدة وهذه الأمة، بموجب دستورنا وقوانيننا، منوطة بحكومة الولايات المتحدة.
وبالتالي فإن فعل ولاية جورجيا الذي تمت بموجبه محاكمة المدعي عن طريق الخطأ باطل، والحكم باطل. إن قوانين جورجيا منافية لدستور وقوانين ومعاهدات الولايات المتحدة.
كيف يختلف هذا الرأي عن نتيجة قضية شيروكي نيشن ضد جورجيا قبل عام واحد فقط؟ لماذا تعتقد أن النتيجتين كانتا مختلفتين؟
ومع ذلك، لم تكن لدى المحكمة العليا سلطة إنفاذ حكمها في قضية وورسيستر ضد جورجيا، وأصبح من الواضح أن الشيروكي ستضطر إلى الانتقال. أولئك الذين فهموا أن الخيار الوحيد هو الإزالة سافروا غربًا، لكن الغالبية بقيت على أرضهم. من أجل إزالتها، اعتمد الرئيس على الجيش الأمريكي. في سلسلة من المسيرات القسرية، تم نقل حوالي خمسة عشر ألفًا من شيروكي أخيرًا إلى أوكلاهوما. تسببت هذه الهجرة القسرية، المعروفة باسم درب الدموع، في وفاة ما يصل إلى أربعة آلاف شيروكي (الشكل 10.4.4). كما أُجبرت شعوب كريك وتشوكتاو وشيكاسو وسيمينول على الذهاب. تقدم إزالة القبائل الخمس المتحضرة مثالاً على قوة رأي الأغلبية في الديمقراطية.
انقر واستكشف:
استكشف خريطة Trail of Tears التفاعلية على Pbs.org لمشاهدة الطرق التي سلكتها القبائل الخمس المتحضرة عندما طُردت من أراضيها. ثم استمع إلى مجموعة من التواريخ الشفوية لشيروكي بما في ذلك آيات من أغنية بلغة شيروكي حول درب الدموع. ما رأيك في أهمية التاريخ الشفهي في توثيق تجربة شيروكي؟
حرب بلاك هوك
دفعت سياسة الإزالة بعض الهنود إلى المقاومة بنشاط. في عام 1832، عاد الفوكس والساوك، بقيادة زعيم الساوك بلاك هوك (Makataimeshekiakiah)، عبر نهر المسيسيبي لاستعادة موطن أجدادهم في شمال إلينوي. اندلعت حرب قصيرة في عام 1832، حرب بلاك هوك. أصيب المستوطنون البيض بالذعر عند عودة السكان الأصليين، وسرعان ما حشدت الميليشيات والقوات الفيدرالية. في معركة باد أكس (المعروفة أيضًا باسم مذبحة باد أكس)، قتلوا أكثر من مائتي رجل وامرأة وطفل. كما فقد حوالي سبعين من المستوطنين والجنود البيض حياتهم في الصراع (الشكل 10.4.5). توضح الحرب، التي استمرت بضعة أسابيع فقط، مدى كره البيض على الحدود وخوفهم من الهنود خلال عصر جاكسون.
ملخص القسم
أكدت الثقافة الشعبية في عصر جاكسون على وحشية الشعوب الأصلية وشكلت السياسة الداخلية. تم التعبير عن العداء الشعبي في قانون الإزالة الهندي. حتى حكم المحكمة العليا الأمريكية لصالح الشيروكي في جورجيا لم يوفر أي حماية ضد الإبعاد القسري للقبائل الخمس المتحضرة من الجنوب الشرقي، والذي فرضه قانون إزالة الهنود لعام 1830 ونفذه الجيش الأمريكي.
مراجعة الأسئلة
كيف كان معظم البيض في الولايات المتحدة ينظرون إلى الهنود في عشرينيات القرن التاسع عشر؟
مثل المتوحشين
كما لو كنت على اتصال بالطبيعة
كعبيد
مثل الشامان
أ
من الأفضل فهم قانون إزالة الهنود لعام 1830 على أنه ________.
مثال على إجبار الرئيس جاكسون الكونغرس على اتباع سياسة غير شعبية
صورة توضيحية للكراهية الواسعة النطاق للهنود خلال عصر جاكسون
مثال للقوانين المصممة لدمج الهنود في الحياة الأمريكية
محاولة لحرمان الشيروكي من ممتلكات العبيد الخاصة بهم
ب
ماذا كان درب الدموع؟
كان درب الدموع هو طريق الإزالة القسرية للشيروكي والقبائل الهندية الأخرى من أراضي أجدادهم في جنوب شرق الولايات المتحدة إلى ما يعرف الآن بأوكلاهوما. تم تنفيذ الطرد من قبل الجيش الأمريكي، وهلك الآلاف من الهنود في الطريق.
مسرد المصطلحات
- القبائل الخمس المتحضرة
- القبائل الخمس - شيروكي وسيمينول وكريك وتشوكتاو وشيكاسو - التي تبنت الثقافة الأنجلو أمريكية بشكل شامل؛ كما صادف أنها القبائل التي كان يُعتقد أنها تقف في طريق الاستيطان الغربي في الجنوب
- ترايل أوف تيرز
- طريق الإزالة القسرية للشيروكي والقبائل الأخرى من جنوب شرق الولايات المتحدة إلى المنطقة التي هي الآن أوكلاهوما