Skip to main content
Global

3.4: تأثير الاستعمار

  • Page ID
    196008
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    مع انتقال الأوروبيين إلى ما وراء الاستكشاف واستعمار الأمريكتين، فقد أحدثوا تغييرات في كل جانب من جوانب الأرض وشعبها تقريبًا، من التجارة والصيد إلى الحرب والممتلكات الشخصية. شكلت السلع والأفكار والأمراض الأوروبية القارة المتغيرة.

    عندما أسس الأوروبيون مستعمراتهم، أصبحت مجتمعاتهم أيضًا مجزأة ومنقسمة على أسس دينية وعرقية. لم يكن معظم الناس في هذه المجتمعات أحرارًا؛ فقد عملوا كخدم أو عبيد، وقاموا بالعمل المطلوب لإنتاج الثروة للآخرين. بحلول عام 1700، أصبحت القارة الأمريكية مكانًا للتناقضات الصارخة بين العبودية والحرية، بين من يملكون ومن لا يملكون.

    مؤسسة العبودية

    في كل مكان في المستعمرات الأمريكية، كان هناك طلب ساحق على العمالة لزراعة المحاصيل النقدية في العالم الجديد، وخاصة السكر والتبغ. أدت هذه الحاجة إلى اعتماد الأوروبيين بشكل متزايد على الأفارقة، وبعد عام 1600، تسارعت حركة الأفارقة عبر المحيط الأطلسي. استأجر التاج الإنجليزي الشركة الملكية الأفريقية في عام 1672، مما أعطى الشركة احتكارًا لنقل العبيد الأفارقة إلى المستعمرات الإنجليزية. على مدى العقود الأربعة التالية، نقلت الشركة حوالي 350,000 أفريقي من أوطانهم. بحلول عام 1700، كان عدد سكان جزيرة السكر الإنجليزية الصغيرة في بربادوس خمسين ألفًا من العبيد، وقام الإنجليز بترميز مؤسسة عبودية الماشية إلى القانون الاستعماري.

    جاء هذا النظام الجديد للعبودية الأفريقية ببطء إلى المستعمرين الإنجليز، الذين لم يتعرضوا للعبودية في المنزل وفضلوا استخدام السخرة. ومع ذلك، بحلول نهاية القرن السابع عشر، أصبح الإنجليز في كل مكان في أمريكا - وخاصة في مستعمرات خليج تشيسابيك - يعتمدون على العبيد الأفارقة. وفي حين أن الأفارقة مارسوا العبودية منذ فترة طويلة بين شعبهم، فإنها لم تكن مبنية على العرق. واستعبد الأفارقة الأفارقة الآخرين كأسرى حرب، ولارتكاب الجرائم، ولتسوية الديون؛ وكانوا يستخدمون عبيدهم عمومًا في الأعمال الزراعية المنزلية والصغيرة، وليس لزراعة المحاصيل النقدية في المزارع الكبيرة. بالإضافة إلى ذلك، كانت العبودية الأفريقية في كثير من الأحيان حالة مؤقتة وليست عقوبة مدى الحياة، وعلى عكس العبودية في العالم الجديد، لم تكن عادة قابلة للوراثة (تنتقل من أم عبدة إلى أطفالها).

    كان لتجارة الرقيق المتنامية مع الأوروبيين تأثير عميق على شعوب غرب إفريقيا، مما أدى إلى إبراز الزعماء المحليين والتجار الذين قايضون العبيد مقابل المنسوجات الأوروبية والكحول والبنادق والتبغ والمواد الغذائية. كما فرض الأفارقة رسومًا على الأوروبيين مقابل الحق في تجارة العبيد وفرضوا ضرائب على مشتريات العبيد. حتى أن المجموعات والممالك الأفريقية المختلفة شنت غارات واسعة النطاق على بعضها البعض لتلبية الطلب على العبيد.

    بمجرد بيعهم للتجار، عانى جميع العبيد الذين تم إرسالهم إلى أمريكا من الممر الأوسط الجهنمي، المعبر عبر المحيط الأطلسي، الذي استغرق من شهر إلى شهرين. بحلول عام 1625، تم شحن أكثر من 325800 أفريقي إلى العالم الجديد، على الرغم من أن العديد من الآلاف لقوا حتفهم خلال الرحلة. تم نقل عدد مذهل، حوالي أربعة ملايين، إلى منطقة البحر الكاريبي بين عامي 1501 و 1830. عندما وصلوا إلى وجهتهم في أمريكا، وجد الأفارقة أنفسهم محاصرين في مجتمعات العبيد الوحشية المروعة. في مستعمرات تشيسابيك، واجهوا عمرًا من حصاد التبغ ومعالجته.

    في كل مكان، قاوم الأفارقة العبودية، وكان الهروب أمرًا شائعًا. في جامايكا وأماكن أخرى، أنشأ العبيد الهاربون مجتمعات المارون، وهي مجموعات قاومت الاستعادة واستولت على لقمة العيش من الأرض، وأعادت بناء مجتمعاتها بأفضل ما في وسعها. كلما كان ذلك ممكنًا، التزموا بالطرق التقليدية، باتباع القادة الروحيين مثل كهنة فودون.

    تغييرات في الحياة الهندية

    في حين ظلت الأمريكتان تحت سيطرة الشعوب الأصلية بقوة في العقود الأولى من الاستيطان الأوروبي، ازداد الصراع مع انتشار الاستعمار وفرض الأوروبيون مطالب أكبر على السكان الأصليين، بما في ذلك توقع تحولهم إلى المسيحية (إما الكاثوليكية أو البروتستانتية). طوال القرن السابع عشر، شنت الشعوب الأصلية والكونفدراليات التي لا تزال قوية والتي احتفظت بالسيطرة على الأرض حربًا ضد الغزاة الأوروبيين، وحققت درجة من النجاح في جهودها لطرد الوافدين الجدد من القارة.

    في الوقت نفسه، بدأت السلع الأوروبية في تغيير الحياة الهندية بشكل جذري. في القرن الخامس عشر، كانت بعض الأشياء الأولى التي أدخلها الأوروبيون للهنود هي الخرز الزجاجي والغلايات النحاسية والأواني المعدنية. غالبًا ما قام السكان الأصليون بتكييف هذه العناصر لاستخدامهم الخاص. على سبيل المثال، قام البعض بتقطيع الغلايات النحاسية وإعادة تشكيل المعدن لاستخدامات أخرى، بما في ذلك المجوهرات التي منحت المكانة لمرتديها، الذي كان يُنظر إليه على أنه مرتبط بالمصدر الأوروبي الجديد للمواد الخام.

    ومع نمو المستوطنات الأوروبية طوال القرن السادس عشر، غمرت السلع الأوروبية المجتمعات المحلية. سرعان ما استخدم السكان الأصليون هذه العناصر لنفس الأغراض مثل الأوروبيين. على سبيل المثال، تخلى العديد من السكان الأصليين عن ملابسهم المصنوعة من جلد الحيوانات لصالح المنسوجات الأوروبية. وبالمثل، أفسحت أواني الطهي المصنوعة من الطين المجال لأدوات الطهي المعدنية، ووجد الهنود أن الصوان الأوروبي والصلب جعل إشعال الحرائق أسهل بكثير (الشكل 3.4.1).

    لوحة من عام 1681 تصور نينيغريت زعيم نيانتيك-ناراغانسيت. يرتدي ما يبدو أنه أحذية ومئزر من جلد الحيوانات، إلى جانب طوق رأس من القماش المنقوش، وعباءة قماشية، وقلادة تحتوي على قطعة معدنية مستديرة.
    الشكل 3.4.1: في هذه اللوحة التي ترجع لعام 1681، يرتدي زعيم نيانتيك-ناراغانسيت نينيغريت مزيجًا من السلع الأوروبية والهندية. ما عناصر كل ثقافة الواضحة في هذه الصورة؟

    أدت وفرة السلع الأوروبية إلى ظهور أشياء فنية جديدة. على سبيل المثال، جعلت المخرز الحديدية عملية صنع الخرز الصدفي بين السكان الأصليين في الغابات الشرقية أسهل بكثير، وكانت النتيجة زيادة مذهلة في إنتاج الوامبوم والخرز الصدفي المستخدم في الاحتفالات وكمجوهرات وعملة. كان السكان الأصليون دائمًا يضعون البضائع في قبور رحيلهم، وتصاعدت هذه الممارسة مع وصول البضائع الأوروبية. عثر علماء الآثار على مخابئ ضخمة للسلع التجارية الأوروبية في قبور الهنود على الساحل الشرقي.

    كما تغيرت الأسلحة الأصلية بشكل كبير، مما أدى إلى سباق تسلح بين الشعوب التي تعيش في مناطق الاستعمار الأوروبي. أعاد الهنود تشكيل الأواني النحاسية الأوروبية إلى نقاط سهام وحولوا الفؤوس المستخدمة لتقطيع الخشب إلى أسلحة. كانت أغلى قطعة من الأسلحة الأوروبية التي تم الحصول عليها هي بندقية، أو بندقية أوروبية خفيفة ذات ماسورة طويلة. من أجل التجارة مع الأوروبيين مقابل هذه المنتجات، كثف السكان الأصليون حصادهم للقندس، وقاموا بتسويق ممارساتهم التقليدية.

    أدى تدفق المواد الأوروبية إلى جعل الحرب أكثر فتكًا وتغيير أنماط السلطة التقليدية بين القبائل. أما المجموعات الأضعف في السابق، إذا تمكنت من الوصول إلى المعادن والأسلحة الأوروبية، فقد اكتسبت فجأة اليد العليا ضد المجموعات التي كانت مهيمنة في السابق. على سبيل المثال، قام ألغونكيان بمقايضة البنادق مع الفرنسيين بالبنادق واكتسبوا القوة ضد أعدائهم، الإيروكوا. في نهاية المطاف، استخدم السكان الأصليون أيضًا أسلحتهم الجديدة ضد المستعمرين الأوروبيين الذين قدموها.

    انقر واستكشف:

    اكتشف مدى تعقيد العلاقات الهندية الأوروبية في سلسلة وثائق المصدر الأساسي على موقع المركز الوطني للعلوم الإنسانية.

    التغييرات البيئية

    أدى الوجود الأوروبي في أمريكا إلى تغييرات لا حصر لها في البيئة، وانطلقت سلاسل من الأحداث التي أثرت على الحيوانات الأصلية وكذلك البشر. أدت شعبية القبعات المزينة بالقنادس في أوروبا، إلى جانب رغبة الهنود في الحصول على أسلحة أوروبية، إلى الصيد الجائر للقندس في الشمال الشرقي. سرعان ما انقرضت القنادس في نيو إنجلاند ونيويورك ومناطق أخرى. مع فقدانهم جاء فقدان أحواض القندس، التي كانت بمثابة موائل للأسماك ومصادر مياه للغزلان والموز والحيوانات الأخرى. علاوة على ذلك، أدخل الأوروبيون الخنازير، التي سمحوا لها بالعلف في الغابات والأراضي البرية الأخرى. استهلكت الخنازير الأطعمة التي تعتمد عليها الغزلان والأنواع الأصلية الأخرى، مما أدى إلى ندرة الطرائد التي كان السكان الأصليون يصطادونها تقليديًا.

    تتعارض الأفكار الأوروبية حول امتلاك الأراضي كملكية خاصة مع فهم السكان الأصليين لاستخدام الأراضي. لم يؤمن السكان الأصليون بالملكية الخاصة للأرض؛ وبدلاً من ذلك، اعتبروا الأرض موردًا يجب الاحتفاظ به بشكل مشترك لصالح المجموعة. تقترب الفكرة الأوروبية للانتفاع - الحق في الاستخدام المشترك للأراضي والتمتع بها - من الفهم الأصلي، لكن المستعمرين لم يمارسوا حق الانتفاع على نطاق واسع في أمريكا. أنشأ المستعمرون الحقول والأسوار وغيرها من وسائل ترسيم الملكية الخاصة. أصبح السكان الأصليون الذين انتقلوا موسميًا للاستفادة من الموارد الطبيعية الآن يجدون مناطق محظورة، طالب بها المستعمرون بسبب إصرارهم على حقوق الملكية الخاصة.

    مقدمة المرض

    ربما كان التأثير الأكبر الوحيد للاستعمار الأوروبي على بيئة أمريكا الشمالية هو إدخال المرض. أدت الميكروبات التي لم يكن لدى السكان الأصليين مناعة ضدها إلى الموت في كل مكان استقر فيه الأوروبيون. على طول ساحل نيو إنجلاند بين عامي 1616 و 1618، أودت الأوبئة بحياة 75 في المائة من السكان الأصليين. في ثلاثينيات القرن السادس عشر، مات نصف الهورون والإيروكوا حول البحيرات العظمى بسبب الجدري. كما هو الحال في كثير من الأحيان مع المرض، كان الصغار وكبار السن هم الأكثر عرضة للخطر ولديهم أعلى معدلات الوفيات. كان فقدان الجيل الأكبر سناً يعني فقدان المعرفة والتقاليد، في حين أن وفاة الأطفال لم تؤد إلا إلى تفاقم الصدمة، مما أدى إلى آثار مدمرة للأجيال القادمة.

    اعتبرت بعض الشعوب الأصلية المرض سلاحًا تستخدمه القوى الروحية المعادية، وذهبوا إلى الحرب لطرد المرض من وسطهم. صُممت «حروب الحداد» هذه في شرق أمريكا الشمالية لكسب الأسرى الذين سيتم تبنيهم («إعادة تعيينهم» كبديل لأحبائهم المتوفين) أو تعذيبهم وإعدامهم طقوسًا لتهدئة الغضب والحزن الناجمين عن الخسارة.

    زراعة النباتات

    أدى التوسع الأوروبي في الأمريكتين إلى حركة غير مسبوقة للنباتات عبر المحيط الأطلسي. ومن الأمثلة البارزة على ذلك التبغ، الذي أصبح من الصادرات القيّمة حيث ترسخت عادة التدخين، التي لم تكن معروفة من قبل في أوروبا (الشكل 3.4.2). مثال آخر هو السكر. جلب كولومبوس قصب السكر إلى منطقة البحر الكاريبي في رحلته الثانية عام 1494، وبعد ذلك قامت مجموعة متنوعة من الأعشاب والزهور والبذور والجذور الأخرى بالرحلة عبر المحيط الأطلسي.

    لوحة هولندية عام 1646 تصور رجلاً جالسًا على طاولة يدخن أنبوبًا طويلًا من الطين الأبيض مع متعة واضحة.
    الشكل 3.4.2: رسم أدريان فان أوستيد، وهو فنان هولندي، صيدلية تدخن في الداخل عام 1646. أثرت السوق الأوروبية الكبيرة للتبغ الأمريكي بشدة على تطور بعض المستعمرات الأمريكية.

    مثلما تجوب شركات الأدوية اليوم العالم الطبيعي بحثًا عن أدوية جديدة، سافر الأوروبيون إلى أمريكا لاكتشاف أدوية جديدة. ساعدت مهمة فهرسة النباتات الجديدة الموجودة هناك في ولادة علم النبات. شمل علماء النبات الأوائل عالم الطبيعة الإنجليزي السير هانز سلون، الذي سافر إلى جامايكا عام 1687 وسجل هناك مئات النباتات الجديدة (الشكل 3.4.3). ساعد سلون أيضًا في الترويج لشرب الشوكولاتة المصنوعة من حبوب الكاكاو في إنجلترا.

    يظهر غلاف كتالوج السير هانز سلوان لنباتات العالم الجديد. يبدأ العنوان بـ «رحلة إلى جزر ماديرا، وبربادوس، ونيفس، وسانت كريستوفر، وجامايكا؛ مع التاريخ الطبيعي للأعشاب والأشجار، والوحوش ذات الأربعة أقدام، والأسماك، والطيور، والحشرات، والزواحف، وما إلى ذلك، في آخر تلك الجزر.»
    الشكل 3.4.3: سافر عالم الطبيعة الإنجليزي السير هانز سلون إلى جامايكا وجزر الكاريبي الأخرى لفهرسة نباتات العالم الجديد.

    كان الهنود، الذين يمتلكون فهمًا واسعًا لنباتات العالم الجديد المحلية وخصائصها، مصدرًا غنيًا للمعلومات لعلماء النبات الأوروبيين الذين يسعون إلى العثور على النباتات المفيدة المحتملة وفهرستها. تكيف الأفارقة المستعبدون، الذين لديهم تقليد في استخدام النباتات الطبية في أراضيهم الأصلية، مع محيطهم الجديد من خلال تعلم استخدام نباتات العالم الجديد من خلال التجريب أو من السكان الأصليين. استخدم السكان الأصليون والأفارقة معارفهم بشكل فعال داخل مجتمعاتهم. أحد الأمثلة البارزة هو استخدام زهرة الطاووس للحث على الإجهاض: يقال إن النساء الهنديات والأفريقيات المستعبدات اللواتي يعشن في أنظمة استعمارية قمعية استخدمن هذه العشبة لمنع ولادة الأطفال في العبودية. ومع ذلك، لم يثق الأوروبيون في المعرفة الطبية التي جاءت من مصادر أفريقية أو محلية، وبالتالي فقدوا فائدة مصدر المعلومات هذا.

    ملخص القسم

    أدى تطور تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي إلى تغيير مسار الاستيطان الأوروبي في الأمريكتين إلى الأبد. أما المسافرون الآخرون عبر المحيط الأطلسي، بما في ذلك الأمراض والسلع والنباتات والحيوانات، وحتى الأفكار مثل مفهوم ملكية الأراضي الخاصة، فقد أثروا بشكل أكبر على الحياة في أمريكا خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر. لعب تبادل الجلود بالسلع الأوروبية بما في ذلك الغلايات النحاسية والسكاكين والبنادق دورًا مهمًا في تغيير الثقافات المادية للشعوب الأصلية. خلال القرن السابع عشر، أصبح السكان الأصليون يعتمدون بشكل متزايد على سلع التجارة الأوروبية. في الوقت نفسه، مات العديد من السكان الأصليين بسبب الأمراض الأوروبية، بينما اعتمد الناجون طرقًا جديدة للعيش مع جيرانهم الجدد.

    مراجعة الأسئلة

    ماذا كان الممر الأوسط؟

    الطريق البحري الأسطوري من أوروبا إلى الشرق الأقصى

    الطريق البري من أوروبا إلى أفريقيا

    الرحلة عبر المحيط الأطلسي التي قام بها العبيد الأفارقة إلى أمريكا

    الخط الفاصل بين المستعمرات الشمالية والجنوبية

    ج

    أي مما يلي ليس عنصرًا قدمه الأوروبيون للهنود؟

    مستنقع

    حبات زجاجية

    غلايات نحاسية

    أدوات معدنية

    أ

    كيف غيرت البنادق الأوروبية حياة الشعوب الأصلية في الأمريكتين؟

    بدأت البنادق الأوروبية سباق التسلح بين المجموعات الهندية. كانت القبائل ذات الروابط بالأوروبيين تتمتع بميزة واضحة في الحروب مع القبائل الأخرى لأن البنادق كانت أكثر فعالية بكثير من الأقواس والسهام. غيّرت البنادق ميزان القوى بين المجموعات والقبائل المختلفة وجعلت القتال أكثر فتكًا.

    قارن وقارن بين وجهات النظر الأوروبية والهندية بشأن الممتلكات.

    لم يكن لدى الهنود أي مفهوم لامتلاك الممتلكات الشخصية واعتقدوا أن الأرض يجب أن تكون مشتركة لاستخدامها من قبل مجموعة. لقد استخدموا الأرض حسب الحاجة، وغالبًا ما ينتقلون من منطقة إلى أخرى لمتابعة مصادر الغذاء في أوقات مختلفة من العام. رأى الأوروبيون الأرض على أنها شيء يمكن للأفراد امتلاكه، واستخدموا الأسوار والعلامات الأخرى لتحديد ممتلكاتهم.

    أسئلة التفكير النقدي

    قارن وقارن بين الحياة في المستعمرات الإسبانية والفرنسية والهولندية والإنجليزية، مع التمييز بين خليج تشيسابيك ومستعمرات نيو إنجلاند. من هم المستعمرون؟ ما هي أغراضهم من التواجد هناك؟ كيف تفاعلوا مع بيئاتهم والسكان الأصليين للأراضي التي استقروا عليها؟

    وصف محاولات المستعمرين الأوروبيين المختلفين لتحويل الشعوب الأصلية إلى أنظمة معتقداتهم. كيف تمت مقارنة هذه المحاولات ببعضها البعض؟ ماذا كانت نتائج كل جهد؟

    كيف تختلف عبودية الماشية عن العبودية التعاقدية؟ كيف جاء النظام السابق ليحل محل الأخير؟ ماذا كانت نتائج هذا التحول؟

    ما هو تأثير الأوروبيين على بيئاتهم العالمية الجديدة - الشعوب الأصلية ومجتمعاتهم وكذلك الأرض والنباتات والحيوانات؟ على العكس من ذلك، ما هو تأثير السكان الأصليين والأرض والنباتات والحيوانات في العالم الجديد على الأوروبيين؟ كيف ساهم التفاعل بين المجتمعين الأوروبي والهندي معًا في تشكيل عالم «جديد» حقًا؟

    مسرد المصطلحات

    مجتمعات المارون
    مجموعات من العبيد الهاربين الذين قاوموا الاستعادة واستولوا على لقمة العيش من الأرض
    الممر الأوسط
    عبور سفن الرقيق عبر المحيط الأطلسي المحفوف بالمخاطر والمميت في كثير من الأحيان من الساحل الأفريقي إلى العالم الجديد
    بندقية قصيرة
    بندقية أوروبية خفيفة ذات ماسورة طويلة
    مستنقع
    تستخدم حبات الصدف في الاحتفالات وكمجوهرات وعملة