Skip to main content
Global

9.1: التاريخ والتركيبة السكانية

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    168847

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    مثل العديد من المجموعات التي تمت مناقشتها في هذه الوحدة، يمثل الأمريكيون الآسيويون تنوعًا كبيرًا من الثقافات والخلفيات. ستختلف تجربة الأمريكي الياباني الذي كانت عائلته في الولايات المتحدة منذ ثلاثة أجيال اختلافًا جذريًا عن الأمريكي اللاوسي الذي كان في الولايات المتحدة منذ بضع سنوات فقط.

    كيف ولماذا جاءوا

    ينعكس التنوع القومي والعرقي لتاريخ الهجرة الأمريكية الآسيوية في تنوع تجاربهم في الانضمام إلى المجتمع الأمريكي. جاء المهاجرون الآسيويون إلى الولايات المتحدة بشكل أساسي في الموجة الثالثة (1880-1914) والموجة الرابعة (1965-الحاضر)، ولكن أيضًا في الموجة الثانية (1820-1860). ألغى قانون الهجرة والجنسية لعام 1965 حصص الأصل القومي التي تم تحديدها في عام 1921، مما أدى إلى نمو سكاني ملحوظ خلال هذه الفترة مع 491000 مهاجر آسيوي في عام 1960 و 12.8 مليون مهاجر آسيوي في عام 2014، وهو ما يمثل زيادة قدرها 2.597٪. اعتبارًا من عام 2014، كانت أكبر خمس دول منشأ للمهاجرين الآسيويين هي الهند والصين والفلبين وفيتنام وكوريا.

    كان المهاجرون الآسيويون الأوائل الذين جاءوا إلى الولايات المتحدة في منتصف القرن التاسع عشر صينيين. كان هؤلاء المهاجرون في المقام الأول رجالًا كانوا ينوون العمل لعدة سنوات من أجل كسب دخل لإرساله إلى عائلاتهم في الصين. كانت وجهتهم الرئيسية هي الغرب الأمريكي، حيث كانت حمى الذهب (49 عامًا) تجذب الناس بإغراءها بالمال الوفير. كان بناء السكك الحديدية العابرة للقارات جاريًا في هذا الوقت، واستأجر قسم وسط المحيط الهادئ الآلاف من الرجال الصينيين المهاجرين لإكمال وضع القضبان عبر سلسلة جبال سييرا نيفادا الوعرة. كما شارك الرجال الصينيون في أعمال يدوية أخرى مثل التعدين والأعمال الزراعية. كان هذا العمل مرهقًا وبأجر منخفض، لكنهم مثلوا العديد من المهاجرين، ثابروا.

    بدأت الهجرة اليابانية في ثمانينيات القرن التاسع عشر، في أعقاب قانون الاستبعاد الصيني لعام 1882. جاء العديد من المهاجرين اليابانيين إلى هاواي للعمل في صناعة السكر؛ وجاء آخرون إلى البر الرئيسي، وخاصة إلى كاليفورنيا. ولكن على عكس الصينيين، كان لدى اليابانيين حكومة قوية في بلدهم الأصلي تفاوضت مع حكومة الولايات المتحدة لضمان رفاهية مهاجريهم. تمكن الرجال اليابانيون من جلب زوجاتهم وعائلاتهم إلى الولايات المتحدة، وبالتالي تمكنوا من إنتاج الجيل الثاني والثالث من الأمريكيين اليابانيين بسرعة أكبر من نظرائهم الصينيين.

    رسم بياني شريطي يوضح الزيادة في عدد السكان المهاجرين الفلبينيين في الولايات المتحدة. في عام 1980، كان عدد المهاجرين 501,000، وزاد بشكل مطرد إلى ما يقرب من 2 مليون في عام 2016.
    الشكل\(\PageIndex{1}\): السكان المهاجرون الفلبينيون في الولايات المتحدة، 1980-2016. (بيانات من مسوحات المجتمع الأمريكي لعامي 2010 و2016 (ACS)، وكامبل جيه جيبسون وكاي جونغ، «إحصاءات التعداد التاريخية حول السكان المولودين في الخارج في الولايات المتحدة: 1850-2000" (ورقة العمل رقم 81، مكتب الإحصاء الأمريكي، واشنطن العاصمة، فبراير 2006) (CC BY 4.0؛ عبر لومينز)

    وشملت الموجة الرابعة من الهجرة الآسيوية المهاجرين من الهند وكوريا وفيتنام والفلبين. كما ترى في الشكل 9.1.2، نمت الهجرة الهندية بين عامي 1980 و 2010 أكثر من 11 مرة، وتضاعف تقريبًا كل عقد. وتتكون بشكل أساسي من المهاجرين الناطقين باللغة الإنجليزية وذوي التعليم العالي، وكثير منهم مؤهلون للحصول على H-1B (تأشيرة مؤقتة للمهاجرين ذوي المهارات العالية). في عام 2013، حلت الهند والصين محل المكسيك كمصادر رئيسية للمهاجرين الوافدين حديثًا إلى الولايات المتحدة.

    رسم بياني يوضح العدد المتزايد للمهاجرين الهنود من 206,000 في عام 1980 إلى 2.3 مليون في عام 2015.
    الشكل\(\PageIndex{2}\): السكان المهاجرون الهنود في الولايات المتحدة، 1980-2015. (بيانات من مسوحات المجتمع الأمريكي لعامي 2010 و2015 (ACS)، والتعداد العشري للأعوام 1980 و1990 و2000، www.migrationpolicy.org/arti... - الولايات المتحدة) (CC BY 4.0؛ عبر لومينز)

    أدت الحروب في كوريا وفيتنام إلى زيادة الهجرة من تلك البلدان بعد عام 1965. في حين كانت الهجرة الكورية تدريجية إلى حد ما، كانت الهجرة الفيتنامية أكثر تركيزًا بعد عام 1975، عندما سقطت مدينة سايغون المدعومة سابقًا من الولايات المتحدة وتم إنشاء حكومة شيوعية تقييدية. في حين جاء العديد من المهاجرين الآسيويين إلى الولايات المتحدة للبحث عن فرص اقتصادية أفضل، جاء المهاجرون الفيتناميون كلاجئين سياسيين، طالبين اللجوء من الظروف القمعية في وطنهم. ساعدهم قانون اللاجئين لعام 1980 على الاستقرار في الولايات المتحدة، حيث جاءت أعداد كبيرة من فيتنام ولاوس وكمبوديا. استقر العديد من هؤلاء اللاجئين في كاليفورنيا ومينيسوتا وويسكونسن، وشكلوا جيوبًا عرقية في المناطق الحضرية (الجيوب العرقية المحددة في الفصل 1.3).

    صورة بالأبيض والأسود لقارب مزدحم يحتوي على لاجئين فيتناميين.
    الشكل\(\PageIndex{3}\): خمسة وثلاثون لاجئًا فيتناميًا ينتظرون نقلهم على متن السفينة البرمائية يو إس إس بلو ريدج (LCC-19). يتم إنقاذهم من قارب صيد يبلغ طوله خمسة وثلاثين قدمًا على بعد 350 ميلاً شمال شرق خليج كام رانه في فيتنام، بعد قضاء ثمانية أيام في البحر. (CC PDM 1.0؛ PH2 فيل إيغمان (البحرية الأمريكية) عبر ويكيميديا) (CC BY 4.0؛ عبر لومينز)

    الحالة الحالية

    الأمريكيون الآسيويون هم جزء سريع النمو من السكان. يدرس مركز جامعة نيويورك (NYU) لدراسة الصحة الأمريكية الآسيوية النمو في مدينة نيويورك. وجد الباحثون هناك أن مدينة نيويورك (NYC) هي موطن لما يقرب من 1.2 مليون أمريكي آسيوي موثق وغير موثق، يمثلون أكثر من 13٪ من إجمالي سكان مدينة نيويورك. نما هذا العدد السكاني المتنوع (أكثر من 20 دولة منشأ و 45 لغة ولهجة) بنسبة 110٪ من 1990 إلى 2010.

    السكان المهاجرون والمهاجرون حسب بلد المنشأ والوجهة

    انقر أدناه على الخريطة التفاعلية حول المهاجرين والمهاجرين لفحص الأماكن التي انتقل إليها العديد من المهاجرين الدوليين في العالم البالغ عددهم 258 مليون مهاجر. يمكنك استخدام القائمة المنسدلة لتحديد بلد المنشأ لمعرفة المكان الذي استقر فيه المهاجرون.

    الشكل\(\PageIndex{4}\): السكان المهاجرون والمهاجرون حسب بلد المنشأ والوجهة. (CC BY 4.0؛ عبر لومينز)

    أسطورة الأقلية النموذجية

    من المؤكد أن الأمريكيين الآسيويين تعرضوا لنصيبهم من التحيز العنصري، على الرغم من الصورة النمطية التي تبدو إيجابية كأقلية نموذجية. يتم تطبيق الصورة النمطية النموذجية للأقليات على مجموعة يُنظر إليها على أنها تحقق نجاحًا تعليميًا ومهنيًا واجتماعيًا واقتصاديًا كبيرًا دون تحدي المؤسسة القائمة. عادة ما يتم تطبيق هذه الصورة النمطية على المجموعات الآسيوية في الولايات المتحدة، ويمكن أن تؤدي إلى توقعات غير واقعية من خلال وضع وصمة عار على أولئك الذين لا يستوفون المعيار المفترض. إن تنميط جميع الآسيويين بأنهم أذكياء وقادرون يمكن أن يحد أيضًا من المساعدة الحكومية التي تشتد الحاجة إليها، ويمكن أن يؤدي إلى التمييز التعليمي والمهني.

    وفقًا لجداول فرص مدينة نيويورك، كان 17.9٪ من الأشخاص الذين يعيشون في فقر في مدينة نيويورك من الأمريكيين الآسيويين، وكان لديهم أعلى معدل فقر بين أي مجموعة عرقية أو عرقية بنسبة 29٪. وعلى النقيض من ذلك، تلقت منظمات المجتمع الأمريكي الآسيوي 1.4٪ فقط من دولارات عقود الخدمة الاجتماعية في المدينة من وزارة الخدمات الاجتماعية.

    الآسيويين الأغنياء المجانين

    إن المقطع الدعائي من الفيلم الرائج Crazy Rich Asians (2018) ليس سوى مثال واحد، وهو تصوير المهاجرين الأمريكيين الآسيويين. ثم ضع في اعتبارك الأسئلة التالية.

    • لماذا تعتقد أن هناك مثل هذا الانفصال بين أعداد الأمريكيين الآسيويين الذين يعيشون في فقر وتمويل منظمات المجتمع الآسيوي؟
    • ما هي التحديات الفريدة للحصول على بيانات المسح في المجتمعات الآسيوية التي قد لا تشكل نفس التحديات في مجتمعات الأقليات الأخرى؟ كيف تقترح معالجة تحديات أخذ العينات هذه؟
    • ما هي الطرق التي تعتبر بها الأقلية النموذجية أيديولوجية لتبرير عدم المساواة والعنصرية؟
    • هل تعتقد أن الأمريكيين الآسيويين ذوي البشرة الداكنة قد يتعرضون لمزيد من التحيز والتمييز من الأمريكيين الآسيويين ذوي البشرة الفاتحة?

    المجتمعات العرقية والجيوب

    تعد الهجرة مكونًا رئيسيًا في حياة العديد من الأمريكيين الآسيويين - لماذا يأتون، وكم منهم، وماذا يحدث لهم بعد وصولهم. منذ إنشاء أول مجتمعات أمريكية آسيوية في الولايات المتحدة، أصبحت «الجيوب» الأمريكية الآسيوية جزءًا مهمًا من كل مدينة رئيسية تقريبًا في أمريكا. مع هجرة المزيد من الآسيويين إلى الولايات المتحدة، لا تنمو المجتمعات التقليدية فحسب، بل تتطور أيضًا لأنها تستوعب الوافدين الجدد وتتكيف مع البيئة غير الآسيوية من حولهم. يبحث هذا القسم في أعداد المهاجرين الذين يأتون إلى الولايات المتحدة ومجتمعاتهم العرقية والقضايا الاقتصادية والثقافية التي تؤثر على هذه المجموعات.

    أولاً، التركيبة السكانية

    قبل أن نستكشف أصول وديناميكيات الجيوب والمجتمعات العرقية، قد تتساءل، بالنظر إلى أن حوالي ثلثي جميع الأمريكيين الآسيويين هم من المهاجرين، كم عدد الآسيويين الذين هاجروا بالضبط إلى الولايات المتحدة؟ للإجابة على هذا السؤال، راجع الجدول 9.5 أدناه (بيانات دائرة الهجرة والجنسية). يُظهر عدد المهاجرين واللاجئين/طالبي اللجوء الذين وصلوا إلى الولايات المتحدة لأكبر ست دول ذات أصل آسيوي، بالإضافة إلى هونغ كونغ (تذكر، قبل عام 1997، كانت هونغ كونغ مستعمرة لبريطانيا العظمى) وجميع الدول الآسيوية مجتمعة، لكل من العقود الثلاثة الماضية بالإضافة إلى آخر عام حيث النهائي الأرقام متوفرة، 2000. أخيرًا، يتضمن أرقامًا من أوروبا ومنطقة البحر الكاريبي وأمريكا الوسطى والجنوبية والمكسيك للمقارنة.

    جدول\(\PageIndex{5}\): عدد المهاجرين واللاجئين وطالبي اللجوء (1971-2004). (بيانات من وزارة الأمن الداخلي)
    1971-1980 1981-1990 1991-2000 2001-2004
    الصين 138,068 354,675 426,722 212,724
    هونغ كونغ 116,935 100,131 110,390 30,336
    الهند 164,175 250,786 365,604 267,081
    اليابان 49,831 47,195 67,966 31,628
    كوريا 267,703 333,866 164,192 74,055
    الفلبين 355,200 548,764 509,913 207,908
    فييت نام 323,086 605,235 493,002 144,494
    جميع الدول الآسيوية 1,798,861 3,450,249 3,147,019 1,332,264
    جميع الدول الأوروبية 872,226 917,062 1,786,302 738,898
    منطقة البحر الكاريبي وأمريكا الوسطى والجنوبية 1,424,865 1,924,312 2,236,032 971,635
    المكسيك 640,496 1,655,843 2,249,837 717,408

    كما ترى، فإن الدولة العرقية الآسيوية التي أرسلت معظم المهاجرين إلى الولايات المتحدة منذ عام 1971 هي الفلبين (أكثر من 1.5 مليون منذ عام 1971)، تليها الهند وكوريا وفيتنام (حوالي 3/4 من مليون). ومع ذلك، فإن هذه الأرقام باهتة مقارنة بعدد المهاجرين من المكسيك، الذين يبلغ عددهم الإجمالي أكثر من 4.5 مليون منذ عام 1971 - رائع! الولايات المتحدة هي حقًا أرض المهاجرين. قبل أن نناقش الخصائص الاجتماعية والاقتصادية والثقافية وتأثيرات المهاجرين الآسيويين، دعونا نفحص كيف شكلوا مجتمعاتهم العرقية الخاصة بعد وصولهم إلى الولايات المتحدة.

    أصول الجيوب الأمريكية الآسيوية

    لم يكن الجيب الأمريكي الآسيوي الأول (يتم استخدام «الجيب» و «المجتمع» بالتبادل) بلدات صينية ولكنه كان في الواقع قرى مانيلا في لويزيانا في خمسينيات القرن الثامن عشر. لكن المدن الصينية التي تطورت مع وصول أعداد متزايدة من العمال الصينيين إلى شمال كاليفورنيا وهاواي في منتصف القرن التاسع عشر وسعت نطاق هذه الجيوب إلى مستوى جديد تمامًا. مع انتشار السكان الصينيين إلى أجزاء أخرى من البلاد، انتشرت المدن الصينية الجديدة إلى مدن رئيسية أخرى، مثل مدينة نيويورك ولوس أنجلوس وشيكاغو.

    ولكن بعد توقف الهجرة الصينية تقريبًا في ثمانينيات القرن التاسع عشر، اتبع اليابانيون خطوات الصينيين وبدأت «ليتل طوكيو» في الظهور، أولاً في هاواي وسان فرانسيسكو ثم في لوس أنجلوس. نظرًا لأن اليابانيين يعملون بشكل أساسي في الزراعة، فقد انجذبوا إلى الأراضي غير المطورة نسبيًا وفرص الزراعة الوفيرة في جنوب كاليفورنيا. منذ هذه الفترة في أوائل القرن العشرين، كانت هناك بعض المجتمعات الأمريكية الآسيوية الصغيرة في جميع أنحاء البلاد ولكنها لم تكن ملحوظة نسبيًا في معظمها.

    أم وابنتها الكمبودية.
    الشكل\(\PageIndex{6}\): أم وابنتها الكمبودية. (CC BY-SA 4.0؛ جيرد أيشمان عبر ويكيميديا)

    ومع ذلك، لم يتغير هيكل الجيوب الأمريكية الآسيوية بشكل جذري حتى صدور قانون هجرة هارت-سيلر لعام 1965. مع تدفق المهاجرين الجدد من الصين والفلبين وكوريا والهند/جنوب آسيا وفيتنام، تم إنشاء جيوب عرقية جديدة بين عشية وضحاها تقريبًا ونمت بسرعة في الحجم، بشكل كبير تقريبًا. سرعان ما ظهرت جيوب جديدة في العديد من المدن الأمريكية الكبرى بينما توسعت الجيوب الحالية بسرعة.

    سرعان ما كانت هناك بلدات كورية في لوس أنجلوس ونيويورك، وليتل مانيلاس في لوس أنجلوس وسان فرانسيسكو، وجيوب جنوب آسيا في نيويورك، وليتل سايغون في مقاطعة أورانج (كاليفورنيا) وسان خوسيه وهيوستن. بحلول منتصف الثمانينيات، نما الحي الصيني الحالي في مانهاتن كثيرًا لدرجة أنه لم يعد هناك أي أرض يمكن أن يتوسع فيها، لذلك نشأت المدن الصينية الجديدة في صن سيت بارك وبروكلين وفلاشينغ، كوينز.

    اليوم، يمكنك العثور على جيب أمريكي آسيوي في كل منطقة حضرية رئيسية تقريبًا تذهب إليها. قد يكون بعضها في أماكن لا تتوقعها أبدًا، مثل مجتمع الهمونغ المزدهر في منيابوليس/سانت بول. هناك أيضًا مجتمعات آسيوية آخذة في التوسع في العديد من المدن الكندية، ولا سيما تورنتو وفانكوفر. يقدم كل مجتمع آسيوي مزيجه الخاص من الثقافة والمأكولات التقليدية إلى جانب العناصر الجديدة المستعارة من المجتمع المحيط به.

    المجتمعات العرقية والجيوب: الأمة الآسيوية: التاريخ الأمريكي الآسيوي، التركيبة السكانية، والقضايا

    الشكل\(\PageIndex{7}\): الأمريكيون الآسيويون كنسبة مئوية من إجمالي سكان المقاطعة. (تُستخدم بإذن من CensusScope.org /شبكة تحليل بيانات العلوم الاجتماعية) (CC BY 4.0؛ عبر Lumens)

    الخريطة أعلاه، الشكل 1.1.7، مأخوذة من شبكة تحليل بيانات التعداد/العلوم الاجتماعية وتظهر الأمريكيين الآسيويين كنسبة مئوية من إجمالي سكان المقاطعة من تعداد عام 2000. ما يظهر بشكل أساسي، وليس من المستغرب، هو أن المقاطعات التي لديها أكبر نسبة من سكانها مثل الأمريكيين الآسيويين تقع في كاليفورنيا وواشنطن وعلى طول ولايات وسط المحيط الأطلسي ونيو إنجلاند. ومع ذلك، هناك أيضًا عدد متناثر من المقاطعات في الغرب الأوسط وتكساس التي، على الرغم من أنها ليست ضخمة، إلا أنها تضم نسبة ملحوظة من سكانها مثل الآسيويين أيضًا.

    لإلقاء نظرة أكثر تفصيلاً على أكثر المقاطعات ديناميكية في الولايات المتحدة من حيث التنوع العرقي/العرقي، تم تجميع الخرائط في الشكل 1.1.8 من قبل ميشيل زونتا وبول أونج في مركز رالف وغولدي لويس لتحليل السياسات الإقليمية في جامعة كاليفورنيا. توضح الخرائط مختلف التوزيعات العرقية والإثنية والتركيزات في المدن داخل لوس أنجلوس (L.A.) المقاطعة للأعوام 1980 و 1990 و 2000. تظهر النتائج أنه في عام 1980، كانت المدن الوحيدة التي كانت لديها أغلبية من سكان جزر المحيط الهادئ الآسيوية (API) هي تلك الواقعة شمال وسط المدينة مباشرة وفي شرق لوس أنجلوس، ومع ذلك، بحلول عام 1990، ظهرت أغلبية API في شرق لوس أنجلوس وغرب كومبتون. في الآونة الأخيرة في عام 2000، توسعت أغلبية API لتشمل معظم شرق لوس أنجلوس وسان غابرييل ومعظم الجزء الشرقي من المقاطعة.

    نمو API في جنوب كاليفورنيا في عام 1980.
    نمو API في جنوب كاليفورنيا في عام 1990.
    نمو API في جنوب كاليفورنيا في عام 2000.

    الشكل\(\PageIndex{8}\): Growth of API في جنوب كاليفورنيا. (بإذن من Asian-Nation.org)

    الأمريكيون متعددو الأعراق/الهابا الآسيويين

    يُشار إلى الأمريكيين الآسيويين من أصول عرقية مختلطة على أنهم متعددو الأعراق، ومختلطون الأعراق، وثنائيي العرق، و «هابا» (مصطلح أصلي من هاواي كان يعني في الأصل نصف سكان هاواي)، والأمريكيين الآسيويين، من بين آخرين. إن وجودهم ليس فقط في المجتمع الأمريكي الآسيوي ولكن أيضًا في المجتمع الأمريكي السائد له تاريخ طويل. ومع ذلك، فإن الآثار السياسية والديموغرافية والثقافية لأعدادهم المتزايدة ظهرت مؤخرًا فقط لكل من الأمريكيين الآسيويين وغير الآسيويين على حد سواء.

    تطور الهوية العرقية بين الآسيويين

    يمكن إرجاع أصل الأمريكيين الآسيويين ذوي الأعراق المختلطة أو متعددة الأعراق إلى الفترة المبكرة للهجرة الآسيوية إلى الولايات المتحدة في منتصف القرن الثامن عشر، مع عمليات الهجرة واسعة النطاق الشائعة في منتصف القرن التاسع عشر. نظرًا لأن الغالبية العظمى من هؤلاء المهاجرين الآسيويين الأوائل كانوا رجالًا (معظمهم من الفلبين أو الصين)، في كثير من الحالات، إذا أرادوا أن يكونوا بصحبة النساء، لم يكن لدى هؤلاء المهاجرين الآسيويين الأوائل أي خيار سوى الاختلاط بالنساء غير الآسيويات. في النهاية، أصبح الأطفال من هذه الزيجات بين الأعراق أول أميركيين آسيويين متعددي الأعراق، خاصة في هاواي حيث كانت الزيجات المختلطة من أصل صيني في هاواي شائعة.

    في نهاية المطاف، عندما بدأت أعداد المهاجرين من آسيا في الارتفاع في منتصف وأواخر القرن التاسع عشر، بدأ السكان البيض الأصليون ينظرون بشكل متزايد إلى وجودهم في الولايات المتحدة بعداء. أثيرت اعتراضات بشأن المنافسة الاقتصادية المتصورة مع العمال الأمريكيين الأصليين التي يفترض أن المهاجرين الآسيويين طرحوها، إلى جانب الشكوك حول ما إذا كان الآسيويون متوافقين ثقافيًا وعرقيًا مع المجتمع الأمريكي السائد.

    أدت ردة الفعل المعادية للأجانب هذه، والتي توصف شعبياً بأنها «حركة معادية للصين»، في نهاية المطاف إلى عدة تشريعات على المستوى المحلي والولائي والفيدرالي، وبلغت ذروتها بقانون الاستبعاد الصيني لعام 1882. قيدت هذه القوانين حقوق وأنشطة المهاجرين الصينيين الأوائل، ثم توسعت لاحقًا لتشمل تقريبًا جميع المهاجرين اللاحقين من آسيا. تضمنت هذه القوانين التقييدية أحكام مكافحة التجانس التي منعت الآسيويين من الزواج من البيض.

    تم تمرير قوانين مكافحة التجانس هذه لأول مرة في القرن السادس عشر لمنع العبيد السود المحررين من الزواج من البيض. أضافت الإصدارات اللاحقة أشخاصًا من أصل آسيوي أو أصول آسيوية إلى قائمة المجموعات المحظورة على الزواج من البيض. وفي حين أن الأمثلة المبكرة لقوانين مكافحة التجانس هذه قد حددت تلك ذات الأصل «المنغولي» على وجه التحديد، فقد تم تعديلها لاحقًا لتشمل الفلبينيين (الذين ادعوا أنهم من أصل «ماليزي») والهنود الآسيويين (الذين وصفوا أنفسهم بأنهم «آريون» في الأصل).

    السعي وراء هابا-نيس. امرأة شابة هابا.

    الشكل\(\PageIndex{9}\): السعي وراء Hapa-ness. (Thinkstock.com عبر Asian-Nation.org

    كان أحد الاستثناءات الجديرة بالملاحظة هو قانون عرائس الحرب لعام 1945 الذي سمح للجيوميين الأمريكيين بالزواج وجلب زوجات من اليابان والصين والفلبين وكوريا. هاجرت عدة آلاف من النساء الآسيويات إلى الولايات المتحدة كعرائس حرب وأصبح نسلهن أول مجموعة بارزة من الأمريكيين الآسيويين متعددي الأعراق. تم الإعلان أخيرًا عن عدم دستورية قوانين مكافحة التجانس في قضية Loving v. Virginia التي رفعتها المحكمة العليا الأمريكية عام 1967.

    بدأت الزيجات بين الأعراق التي تشمل الأمريكيين الآسيويين وذريتهم متعددة الأعراق في الزيادة بشكل كبير بعد تمرير قانون الهجرة لعام 1965. حل هذا القانون محل نظام حصص الأصول الوطنية التقييدي الذي كان ساريًا على مدى العقود الأربعة الماضية والذي حد فعليًا من عدد المهاجرين الآسيويين إلى عدد قليل من الرموز كل عام.

    بدلاً من ذلك، تم تنظيم قانون الهجرة لعام 1965 حول الأحكام التي فضلت هجرة أفراد الأسرة والأقارب والعمال المحترفين. في نهاية المطاف، أدت هذه الأحكام إلى زيادة كبيرة في أعداد المهاجرين الآسيويين القادمين إلى الولايات المتحدة، مما أدى بدوره إلى زيادة كبيرة في مجموعة الزواج، أو عدد شركاء الزواج المحتملين، للآسيويين وغير الآسيويين على حد سواء.

    لعبت نهاية حرب فيتنام أيضًا دورًا مهمًا في زيادة أعداد وظهور الأمريكيين الآسيويين متعددي الأعراق، في هذه الحالة «الأمريكيون» - أطفال الأمهات الفيتناميات والجيوميات الأمريكيين الذين خدموا في فيتنام. بعد سقوط سايغون وإعادة توحيد فيتنام في عام 1975، تُرك عدة آلاف من الأمريكيين في الخلف حيث تم إجلاء جميع الأفراد الأمريكيين المتبقين. بعد التعرض للتمييز المنهجي والعداء مرة أخرى في فيتنام كإرث مباشر للولايات المتحدة.» كمشاركة في الحرب، سمح قانون العودة الفيتنامية الأمريكية الآسيوية لعام 1988 لحوالي 25,000 أمريكي وأقاربهم المباشرين بالهجرة إلى الولايات المتحدة.

    خصائص وديموغرافيات الأعراق المتعددة

    تم إحباط الجهود المبذولة للحصول على تعداد وطني دقيق للأمريكيين الآسيويين متعددي الأعراق في التعدادات السابقة حيث لم يتمكن المستجيبون من اختيار أكثر من هوية عرقية/إثنية واحدة. ومع ذلك، بالنسبة لتعداد عام 2000، عكس مكتب الإحصاء سياسته وسمح للمستجيبين بالتعرف على أكثر من «عرق» واحد، مما سمح أخيرًا للباحثين بالحصول على إحصاء موثوق لعدد الأمريكيين الآسيويين متعددي الأعراق في الولايات المتحدة.

    وفقًا لتعداد عام 2000 (السكان الآسيويون: 2000)، من بين 281,421,906 شخصًا يعيشون في الولايات المتحدة، عرّف 10242,998 منهم أنفسهم بأنهم من أصل آسيوي بالكامل (3.6%). بالإضافة إلى ذلك، كان هناك 1,655,830 شخصًا عرّفوا أنفسهم على أنهم من أصل آسيوي والجزء الأول أو أكثر من الأعراق الأخرى (كما هو موضح في شرح المنهجية، يعتبر مكتب الإحصاء الأسبانيين/اللاتينيين مجموعة عرقية وليست عرقية). يوضح الجدول التالي توزيعات الأمريكيين الآسيويين الذين ينتمون إلى أكثر من عرق واحد.

    الجدول\(\PageIndex{10}\): عدد الآسيويين متعددي الأعراق حسب المجموعات العرقية/الإثنية، 2000. (البيانات عبر مكتب الإحصاء الأمريكي)
    عدد الآسيويين متعددي الأعراق حسب المجموعات العرقية/الإثنية، 2000
    رقم النسبة المئوية لجميع الآسيويين متعددي الأعراق
    العرق (الأعراق) الآسيوية وغيرها 1,655,830 100%
    آسيوي وأبيض 868,395 52.4%
    سكان هاواي الآسيويون والأصليون وسكان جزر المحيط الهادئ 138,802 8.4%
    أمريكي آسيوي وأسود/أفريقي 106,782 6.4%
    عرق آسيوي وبعض الأعراق الأخرى 249,108 15.0%
    جميع المجموعات الأخرى، بما في ذلك المجموعات الآسيوية الأخرى 292,743 17.7%
    جميع الآسيويين بمفردهم أو مع أعراق أخرى 11,898,828 4.2% من إجمالي سكان الولايات المتحدة

    كما نرى، فإن أكبر مجموعة من الآسيويين متعددي الأعراق هي أولئك الذين هم نصف آسيوي ونصف أبيض. تاريخيًا، كان يُطلق على العديد من هؤلاء الآسيويين ذوي الأعراق المختلطة أيضًا اسم «الأمريكيين». ويشمل ذلك الأمريكيين الآسيويين الأكبر سنًا متعددي الأعراق الذين هم أبناء عرائس الحرب والأفراد العسكريين الأمريكيين المتمركزين في دول مثل اليابان والفلبين وكوريا الجنوبية، إلى جانب أولئك الذين هم نتيجة الزيجات غير العسكرية الحديثة بين الأعراق التي تشمل الأمريكيين الآسيويين.

    يقتبس منتدى قضايا Hapa تقريرًا حديثًا عن سجل الكونغرس أشار إلى أنه «بين عامي 1968 و 1989، زاد عدد الأطفال المولودين لأبوين من أعراق مختلفة من 1٪ من إجمالي المواليد إلى 3.4٪». يُظهر تعداد عام 2000 أيضًا أن 30.7٪ من أولئك الذين يعتبرون جزءًا من اليابانيين على الأقل هم متعددو الأعراق، وهي أعلى نسبة بين أكبر ست مجموعات عرقية أمريكية آسيوية. فيما يلي الفلبينيون (21.8٪ منهم متعددي الأعراق) والصينيون (15.4٪) والكوريون (12.3٪) والهنود الآسيويون (11.6٪) والفيتناميون (8.3٪).

    بشكل عام، أفاد مكتب الإحصاء أن هناك حوالي 1.8 مليون أمريكي من أصل نصف آسيوي ونصف عرق آخر أو أكثر. 52% من هؤلاء هم نصف آسيوي ونصف أبيض. إذا قمنا بتضمين جميع الأمريكيين الآسيويين متعددي الأعراق كمجموعة «عرقية» خاصة بهم، فسيكونون رابع أكبر مجموعة، تضم 8٪ من إجمالي السكان الأمريكيين الآسيويين. سيكون الأمريكيون الآسيويون متعددو الأعراق أيضًا المجموعة الأسرع نموًا أيضًا.

    في الواقع، يتوقع علماء الديموغرافيا أنه بحلول عام 2020، سيكون ما يقرب من 20٪ من جميع الأمريكيين الآسيويين متعددي الأعراق وأن هذا الرقم سيرتفع إلى 36٪ بحلول عام 2050. وبعبارة أخرى، مع زيادة الزيجات المختلطة التي تشمل الآسيويين، أصبح الآسيويون متعددو الأعراق مجموعة أكثر بروزًا داخل المجتمع الأمريكي الآسيوي، وداخل المجتمع الأمريكي السائد بشكل عام.

    سكان جزر المحيط الهادئ

    وحتى عام 1980، كانت «هاواي» هي المجموعة الوحيدة من سكان جزر المحيط الهادئ المدرجة في استبيان التعداد؛ وأضيفت غوامانيون وساموا في عام 1990، وأصبح اسم فئة التعداد اليوم هو «سكان هاواي الأصليون أو سكان جزر المحيط الهادئ الآخرون». هناك ما يقدر بنحو 1.4 مليون شخص ينتمون إلى هذه الفئة في الولايات المتحدة، 41٪ منهم يعتبرون من سكان هاواي الأصليين، والباقي هم ساموا (13٪)، الغوامانيون (10٪)، التونغان (5٪)، الفيجيون (3٪)، المارشاليون (2٪) أو غيرهم من سكان جزر المحيط الهادئ (26٪) (راماكريشنان وأحمد، 2014). جادل العلماء بأنه نظرًا لأن هذه المجموعات تواجه صراعات مختلفة مع سكان جزر المحيط الهادئ الذين يتعاملون مع القضايا المتعلقة بالسيادة وإنهاء الاستعمار، والأمريكيين الآسيويين الذين يتعاملون مع الهجرة، فإنهم يستحقون تسمية مميزة عن «الأمريكيين الآسيويين». بالنظر إلى هذه الديناميكيات، يُقال إن تجربة سكان جزر المحيط الهادئ تشبه إلى حد كبير تجربة الأمريكيين الأصليين (Ishisaka، 2020).

    سكان هاواي الأصليون

    في عام 1778، وهو العام الذي وصل فيه الكابتن جيمس كوك من إنجلترا، كان عدد سكان هاواي المقدر يتراوح بين 400000 و 800000. في عام 1893، أطاحت القوات البحرية الأمريكية بالنظام الملكي الذي أسسه الملك كاميهاميها الأول في الأصل عام 1810، ثم في عام 1898 تم ضم جزر هاواي من قبل الولايات المتحدة باسم جمهورية هاواي. على غرار تجربة الأمريكيين الأصليين، أدت الأمراض الأوروبية التي أدخلها الاستعمار إلى خفض عدد السكان إلى 29800 من سكان هاواي الأصليين و 7800 آخرين من هاواي من أصول مختلطة بحلول عام 1900. اليوم، يعاني سكان هاواي الأصليون في هاواي من دخل أقل، ولديهم أعلى معدل بطالة، ويشغلون وظائف ذات مكانة أقل مقارنة بجميع المجموعات العرقية في الجزر. وكما هو الحال مع المجموعات المهمشة الأخرى، فإن هذا الوضع الاجتماعي والاقتصادي المنخفض يجعل سكان هاواي الأصليين أكثر عرضة للتفاوتات الصحية مثل انخفاض معدلات الوفيات وارتفاع معدلات المرض والسرطان (Lai & Arguelles، 2003).

    كأقلية من السكان الأصليين، يُعترف بأن سكان هاواي الأصليين يتمتعون بـ «علاقة ثقة خاصة» مع حكومة الولايات المتحدة، على غرار الهنود الأمريكيين الأصليين (إلى جانب سكان ألاسكا الأصليين)، مما يمنحهم الحق في برامج وموارد خاصة. ومع ذلك، في فبراير 2000، نقضت المحكمة العليا الأمريكية السياسات المعمول بها في الكونغرس الأمريكي وحكمت بأن تكوين الأمناء الذين يتحكمون في حقوق واستحقاقات سكان هاواي الأصليين (مكتب شؤون هاواي، أو OHA) غير دستوري لأنها تستند إلى الهوية العرقية مؤهلات. يلقي هذا القرار بشكل أساسي بظلال من الشك على الحقوق الأساسية لسكان هاواي الأصليين.

    في ضوء الحكم، قدم عضوا مجلس الشيوخ في هاواي، دانيال أكاكا ودانييل إينوي «قانون إعادة تنظيم حكومة هاواي الأصلية» (المعروف أيضًا باسم «مشروع قانون أكاكا») أمام الكونغرس في عام 2000. سيوسع مشروع القانون رسميًا السياسة الفيدرالية لتقرير المصير لتشمل سكان هاواي الأصليين ويضعهم في نفس الوضع القانوني للهنود الأمريكيين الأصليين. يجادل معارضو مشروع القانون بأنه يعزز الانفصال العرقي/العرقي وأنه على غرار المناقشات حول العمل الإيجابي، يجب ألا يتحمل غير سكان هاواي بشكل غير عادل عواقب التوفيق بين الأحداث التي حدثت قبل عدة أجيال.

    يقول سكان هاواي: ألوها ماي نو، ألوها أكو - عندما يُعطى الحب، يجب إرجاع الحب. يعتقد أنصار السيادة أن الوقت قد حان الآن للاعتراف بالألوها وإعادتها إلى سكان هاواي الأصليين وأحفادهم. سيوفر مشروع قانون أكاكا وسيلة لكل من شعب هاواي والكونغرس الأمريكي لتصحيح المظالم التاريخية التي عانوا منها بشكل جماعي كشعب، وتمكينهم من ممارسة تقرير المصير من خلال الحكم الذاتي، من أجل الشفاء كشعب.

    تم تمرير نسخة مجلس النواب من مشروع القانون (H.R. 505) في 24 أكتوبر 2007 ولا تزال نسخة مجلس الشيوخ قيد النظر.

    السامويين والغواميين

    وفقًا لمكتب تعداد الولايات المتحدة، هناك ما يقرب من 204،000 شخص من ساموا بما في ذلك أولئك الذين ينحدرون من أصل جزئي من ساموا وحوالي 160،000 غواماني في الولايات المتحدة (مكتب تعداد الولايات المتحدة، 2019).

    ومثل سكان هاواي الأصليين، يُعتبرون بولينيزيين، ويُفترض أنهم هاجروا من الغرب (جزر الهند الشرقية أو شبه جزيرة الملايو أو الفلبين) منذ عام 1000 قبل الميلاد. واليوم، تنقسم الجزر إلى ساموا الأمريكية وساموا. تبلغ مساحة الأولى 76 ميلًا مربعًا فقط، ويبلغ عدد سكانها حوالي 67,000 نسمة، وترسل مندوبًا إلى الكونغرس الأمريكي. ساموا، المعروفة باسم ساموا الغربية حتى عام 1997، هي دولة مستقلة يبلغ مجموع جزرها 1090 ميلاً مربعاً، ويبلغ عدد سكانها 179.058 نسمة.

    لا يزال اقتصاد ساموا الأمريكية غير متطور؛ ويعمل ما يقرب من ثلث العمال في صناعة صيد الأسماك أو التعليب. لم تنطلق السياحة. في السنوات الأخيرة، كان لاعبو كرة القدم أحد الصادرات الرئيسية لساموا الأمريكية. ذكرت ESPN في عام 2002 أن هناك أكثر من 200 لاعب في كرة القدم الجامعية من الدرجة الأولى، و 28 في اتحاد كرة القدم الأميركي. ربما كان اللاعب الأكثر شهرة هو لاعب خط الوسط تياينا «جونيور» سو.

    بعد ساموا، تأتي ثاني أكبر مجموعة NHPI في المرتبة الثانية من حيث عدد السكان الأصليين لجزيرة غوام، والمعروفة أيضًا باسم Chamoro. ولا يوجد سوى حوالي 157 ألف شخص يعيشون في غوام المتعددة الثقافات اليوم، نصفهم تقريبا من الشامورو. لذا، مثل ساموا الأمريكية، يعيش عدد أكبر من الشامورو فعليًا في الخارج - في الولايات المتحدة، هناك ما يقرب من 93,000 شخص من أصل نقي أو جزئي من شامورو.

    يحتفظ الجيش الأمريكي اليوم بوجود كبير، وإن كان متناقصًا، في غوام، حيث يعيش 23,000 من الأفراد العسكريين وعائلاتهم في الجزيرة. على الرغم من أن الحكومة ضغطت لتحرير غوام من وضعها كإقليم أمريكي «غير مدمج»، إلا أن الجزيرة لم تحصل بعد على اعتراف الكومنولث الممنوح لبورتوريكو. وعلى الرغم من منح الناس الجنسية الأمريكية، إلا أنهم لا يصوتون في الانتخابات الرئاسية الأمريكية. من الناحية الاقتصادية، ساعدت صناعة السياحة المتنامية التي تلبي احتياجات الزوار اليابانيين في تعويض تقليص حجم الجيش.

    المساهمون والصفات

    الأعمال المُستشهد بها والموصى بها لمزيد من القراءة

    • أندرسون، دبليو، جونسون، إم، وبروكيس، بي (محرران) (2018). مستقبل المحيط الهادئ: الماضي والحاضر. هونولولو، مرحبا: مطبعة جامعة هاواي.
    • وانغ، سي (2013). عبارات عبر المحيط الهادئ: هجرة الطلاب وإعادة تشكيل أمريكا الآسيوية. هونولولو، مرحبا: مطبعة جامعة هاواي.
    • أغويلار سان خوان، ك.[1] (2009). ليتل سايجونز: البقاء فيتناميًا في أمريكا. مينيابوليس، مينيسوتا: مطبعة جامعة مينيسوتا.
    • تشانغ، S.H. (2015). تربية العرق المختلط: أطفال آسيويون متعددو الأعراق في عالم ما بعد الأعراق. نيويورك، نيويورك: روتليدج.
    • فوجاس، سي، رودي بي جيفارا جونيور، آر بي، وتامار شارما، ن. (محرران) (2019). ما وراء العرق: سياسة جديدة للعرق في هاواي. هونولولو، مرحبا: مطبعة جامعة هاواي.
    • جيتس، بي. (2019). التجريم/الاستيعاب: الصينيين/الأمريكيون والمدن الصينية في أفلام هوليوود الكلاسيكية. نيو برونزويك، CN: مطبعة جامعة روتجرز.
    • جو، جيه (2015). الغموض العنصري في الثقافة الأمريكية الآسيوية. نيو برونزويك، CN: مطبعة جامعة روتجرز.
    • هوسكينز، جيه إيه، ونغوين، في تي (محرران) (2014). دراسات المحيط الهادئ: تأطير مجال ناشئ. هونولولو، مرحبا: مطبعة جامعة هاواي.
    • إينوي، دي إتش (2018). الجزر البعيدة: الجالية اليابانية الأمريكية في مدينة نيويورك، 1876-1930. بولدر، كولورادو: مطبعة جامعة كولورادو.
    • إيروين، كيه وأوميموتو، ك. (2016). مرهق وظالم: يواجه المراهقون من جزر المحيط الهادئ الموروثات العنيفة. أوكلاند، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
    • إيشيساكا، ن. (2020، 30 نوفمبر). لماذا حان الوقت للتقاعد من مصطلح «سكان جزر المحيط الهادئ الآسيوية». سياتل تايمز.
    • كانغ، م. (2010). اليد المُدارة: العرق والجنس والجسم في أعمال خدمة التجميل. بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
    • كاوانوي، جيه كيه (2018). مفارقات سيادة هاواي: الأرض والجنس والسياسة الاستعمارية لقومية الدولة. دورهام، نورث كارولاينا: مطبعة جامعة ديوك.
    • خانا، ن. (2011). ثنائي العرق في أمريكا: تشكيل وأداء الهوية العرقية. واشنطن العاصمة: كتب ليكسينغتون.
    • كيم، جيه (2019). حزن ما بعد الاستعمار: آثار حروب المحيط الهادئ في الأمريكتين. دورهام، نورث كارولاينا: مطبعة جامعة ديوك.
    • كينا، ل. (2013). طفل الحرب/طفل الحب: الفن الأمريكي الآسيوي المختلط. سياتل، واشنطن: مطبعة جامعة واشنطن.
    • كونيمان، ف. وماير، ر. (محرران) (2011). المدن الصينية في عالم عبر وطني: أساطير وحقائق ظاهرة حضرية. نيويورك، نيويورك: روتليدج.
    • كوراشيغي، ل. (محرر) (2017). أمريكا المطلة على المحيط الهادئ: تاريخ المعابر عبر المحيطات. هونولولو، مرحبا: مطبعة جامعة هاواي.
    • لاي، إي واي بي، وأرغيلز، دي (2003). الوجه الجديد لأمريكا الآسيوية المطلة على المحيط الهادئ: الأرقام والتنوع والتغيير في القرن الحادي والعشرين. سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: AsianWeek، مع مطبعة مركز الدراسات الآسيوية الأمريكية بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، بالتعاون مع منظمة الأمريكيين الصينيين والائتلاف الوطني لتنمية المجتمع الأمريكي في آسيا والمحيط الهادئ.
    • لينغ، إتش (محرر) (2009). أمريكا الآسيوية: تشكيل مجتمعات جديدة وتوسيع الحدود. نيو برونزويك، CN: مطبعة جامعة روتجرز.
    • ليو، ب. (محرر) (2017). حل لغز الأقلية النموذجية: رحلة الأمريكيين الآسيويين في أمريكا. نيويورك، نيويورك: كوجنيلا للنشر الأكاديمي.
    • منخفض، س. (2019). صعود هاواي: هوكولي وناينوا طومسون وعصر النهضة في هاواي. هونولولو، مرحبا: مطبعة جامعة هاواي.
    • لونغ-آمام، دبليو (2017). متجاوزون؟ : الأمريكيون الآسيويون والمعركة من أجل الضواحي. أوكلاند، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
    • مورفي شيغيماتسو، س. (2012). عندما يكون النصف كاملًا: الهويات الأمريكية الآسيوية متعددة الأعراق. بالو ألتو، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد.
    • نغوين، بي تي (2017). أن تصبح لاجئًا أمريكيًا: سياسة الإنقاذ في ليتل سايغون. أوربانا، إلينوي: مطبعة جامعة إلينوي.
    • نيشيم، ل. (2014). آسيوي سري: أمريكيون آسيويون متعددو الأعراق في الثقافة البصرية. أوربانا، إلينوي: مطبعة جامعة إلينوي.
    • باريناس، آر آند لوك، س. (محرران) (2007). الشتات الآسيوي: تشكيلات جديدة ومفاهيم جديدة. بالو ألتو، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد.
    • راماكريشنان، ك. وأحمد، فلوريدا (2014). سلسلة حالة الأمريكيين الآسيويين وسكان جزر المحيط الهادئ. مركز التقدم الأمريكي. واشنطن العاصمة
    • رونديلا، جيه إل، غيفارا جونيور، آر بي، وسبيكارد، بي (محرران) (2017). الأحمر والأصفر والأسود والبني: البياض المتنازل في غلاف ورقي لدراسات العرق المختلط. نيو برونزويك، CN: مطبعة جامعة روتجرز.
    • سارانيليو، دي آي (2018). إمبراطورية غير مستدامة: تواريخ بديلة لدولة هاواي. دورهام، نورث كارولاينا: مطبعة جامعة ديوك.
    • شلوند-فيلز، سي جي، فوربس، إس إف وبيتس، محرران (2017). نشأة أمريكا: روايات شخصية عن العرق المختلط في القرن الحادي والعشرين. نيويورك، نيويورك: مطبعة 2Leaf.
    • ستريك بول، أوهايو (2016). التعددية العرقية وسخطها: تحليل مقارن لتعدد الأعراق بين آسيا والأبيض والأسود. واشنطن العاصمة: كتب ليكسينغتون.
    • تسوي، ب. (2009). الحي الصيني الأمريكي: تاريخ الشعب لخمسة أحياء. نيويورك، نيويورك: فري برس.
    • مكتب تعداد الولايات المتحدة. (2019). مسح المجتمع الأمريكي.
    • صور وارنر بروس. (2018). كريزي ريتش آسيويون - الإعلان الرسمي. [فيديو]. يوتيوب.
    • واشنطن، ميرا إس (2019). غزو بلاسيان: الاختلاط العنصري في مجمع المشاهير الصناعي. جاكسون، ماساتشوستس: مطبعة جامعة ميسيسيبي.
    • وورال، براندي لين. (2015). مختلط تمامًا: الكتابة والفنون الآسيوية ذات التراث المختلط في أمريكا الشمالية. فانكوفر، كولومبيا البريطانية: مطبعة أرنب فول.