2.1: טבע השפה

Last updated
Save as PDF

Page ID: 209498

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

מטרות למידה

הבחין בין היבטים שונים של משמעות בשימוש בשפה.
השווה והשוואה בין משמעויות קונוטטיביות ודנוטטיביות.
זהה כללי שפה באמצעות דקדוק.

טבע השפה

בשנה הראשונה שלי בקולג 'לקחתי קורס בסמנטיקה, שהתמקד בשפה מילולית וביסס את העניין שלי בשפה. אני אוהב ללמוד על ההיסטוריה של מילים, ללמוד מילים חדשות ולראות כיצד השפה משתנה לאורך זמן ומהקשר אחד למשנהו. אם לשפוט לפי התפוצצות העניין האחרונה באפליקציות משחקי מילים כמו מילים עם חברים ו- Scramble with Friends, אני לא לבד באהבתי לשפה. בפרק זה נלמד על הקשר בין שפה למשמעות, כיצד אנו מכירים את התוכן והכללים של תקשורת מילולית ותפקודי השפה.

שפה ומשמעות

הקשר בין שפה למשמעות אינו פשוט. אחת הסיבות למערכת יחסים מסובכת זו היא חוסר הגבולות של מערכות שפה מודרניות כמו אנגלית (Crystal, 2005). השפה היא פרודוקטיבית במובן זה שיש מספר אינסופי של אמירות שאנחנו יכולים לעשות על ידי חיבור מילים קיימות בדרכים חדשות. בנוסף, אין גבול לאוצר המילים של שפה, שכן מילים חדשות נטבעות מדי יום.

כמובן שמילים אינן הדברים היחידים שאנו צריכים לתקשר, ולמרות שתקשורת מילולית ולא מילולית קשורה קשר הדוק מבחינת האופן שבו אנו יוצרים משמעות, תקשורת לא מילולית אינה פרודוקטיבית ובלתי מוגבלת. למרות שאנחנו יכולים לעשות רק כמה מאות סימנים פיזיים, יש לנו כמיליון מילים בשפה האנגלית. אז עם כל האפשרות הזו, איך התקשורת מייצרת משמעות?

אנו מגיעים למשמעות באמצעות האינטראקציה בין מערכת העצבים והחושית שלנו וגירוי כלשהו מחוץ להם. כאן, בין מה שמודלי התקשורת עליהם דנו קודם לכן מתויגים כקידוד ופענוח, נוצרת משמעות ככל שמתפרש מידע חושי. הקשר העקיף ולעיתים המסובך בין שפה למשמעות יכול להוביל לבלבול, תסכול או אפילו הומור. אנו עשויים אפילו לחוות מעט משלושתם, כאשר נעצור לחשוב כיצד ישנן עשרים וחמש הגדרות זמינות כדי לספר לנו את משמעות המילה (Crystal, 2005, עמ '187). מכיוון ששפה וסמלים הם הכלי העיקרי לתקשורת שלנו, חשוב שלא ניקח את מרכיבי התקשורת המילולית שלנו כמובנים מאליהם.

השפה היא סמלית

מערכת השפה שלנו מורכבת בעיקר מסמלים. סמל הוא משהו שעומד או מייצג משהו אחר. ניתן לתקשר סמלים מילולית (מדברים את המילה שלום), בכתב (לחבר את האותיות H-E-L-L-O יחד), או באופן לא מילולי (מנופף ביד קדימה ואחורה). בכל מקרה, הסמלים בהם אנו משתמשים עומדים למשהו אחר, כמו אובייקט פיזי או רעיון; הם לא ממש תואמים את הדבר אליו מתייחסים בצורה ישירה כלשהי. בניגוד להירוגליפים במצרים העתיקה, שלעתים קרובות היו להם קשר מילולי בין הסמל הכתוב לאובייקט שאליו מתייחסים, הסמלים המשמשים בשפות מודרניות אינם דומים לאובייקט או לרעיון שאליו הם מתייחסים.

הסמלים בהם אנו משתמשים משלבים ליצירת מערכות שפה או קודים. קודים מוסכמים מבחינה תרבותית ומערכות סמלים המשתנות ללא הרף המסייעות לנו לארגן, להבין וליצור משמעות (Leeds-Hurwitz, 1993). ישנם כ -6,000 קודי שפה המשמשים בעולם, וכ -40 אחוזים מהם (2,400) מדוברים בלבד ואין להם גרסה כתובה (Crystal, 2005). זכור כי במשך רוב ההיסטוריה האנושית המילה המדוברת והתקשורת הלא מילולית היו אמצעי התקשורת העיקרי. אפילו שפות עם רכיב כתוב לא ראו אוריינות נרחבת, או יכולת קריאה וכתיבה, עד לפני קצת יותר ממאה שנה.

האופי הסמלי של התקשורת שלנו הוא איכות ייחודית לבני אדם. מכיוון שהמילים בהן אנו משתמשים אינן חייבות להתאים ישירות ל"דבר "ב"מציאות" שלנו, אנו יכולים לתקשר בהפשטות. תכונה זו של שפה נקראת עקירה ומתייחסת באופן ספציפי ליכולת שלנו לדבר על אירועים שמוסרים במרחב או בזמן מהדובר ומהמצב (Crystal, 2005). בעלי חיים אכן מתקשרים, אך בצורה הרבה יותר פשוטה זו רק תגובה לגירוי. יתר על כן, תקשורת בעלי חיים מוגבלת מאוד וחסרה את האיכות היצרנית של השפה עליה דנו קודם.

התקשורת המילולית האנושית המוקדמת ביותר לא הייתה סמלית או מופשטת במיוחד, מכיוון שהיא ככל הנראה מחקה קולות של בעלי חיים וטבע. צורת תקשורת כה פשוטה נמשכה אלפי שנים, אך ככל שבני אדם פנו מאוחר יותר לחקלאות מיושבת והאוכלוסיות גדלו, הדברים היו צריכים להיות מובחנים יותר. נדרשו מונחים נוספים (סמלים) כדי להתאים למספר ההולך וגדל של דברים כמו כלים ורעיונות כמו מחזור יבולים שהופיעו כתוצאה מידע חדש וניסיון בחקלאות ובביות בעלי חיים.

בתקופה זו לא היו סמלים כתובים, אך חפצים שימשו לעתים קרובות לייצוג חפצים אחרים; לדוגמה, חקלאי יכול היה להחזיק חלוק בקופסה כדי לייצג כל תרנגולת שבבעלותו. ככל שהתקדמות נוספת הקשתה על מעקב אחר אובייקטים-מייצגים-אובייקטים, סמלים מופשטים יותר ומילים כתובות מאוחרות יותר הצליחו לעמוד ברעיון או באובייקט. למרות העובדה שהמעברים הללו התרחשו לפני אלפי שנים רבות, אנו יכולים להתחקות אחר כמה מילים שאנו משתמשים בהן עד היום למקורותיהן הרבה יותר ישירים והרבה פחות מופשטים.

לדוגמה, המילה חישוב באה מהמילה הלטינית calculus שמשמעותה "חלוק נחל". אבל מה קשור חלוק נחל לחישובים? חלוקי נחל שימשו, לפני זמן רב מאוד, לחישוב דברים לפני שפיתחנו מערכות מספור מילוליות או כתובות (Hayakawa & Hayakawa, 1990). כפי שציינתי קודם, ייתכן שחקלאי שמר, בקופסה, חלוק נחל אחד לכל אחת מהתרנגולות שלהם. כל חלוק נחל ייצג תרנגולת אחת, כלומר לכל סמל (חלוק הנחל) היה מתאם ישיר לדבר אחר בעולם (העוף שלו). מערכת זו אפשרה לחקלאים לעקוב אחר בעלי החיים שלהם. הם יכלו לאמת מעת לעת שלכל חלוק נחל יש עוף מתאים. אם הייתה אי התאמה, הם היו יודעים שתרנגולת אבדה, נגנבה או נהרגה.

מאוחר יותר פותחו סמלים שהקלו מעט על החשבונאות. במקום לעקוב אחר קופסאות חלוקי נחל, חקלאים יכלו להקליט סמל כמו המילה חמש או הספרה 15 שיכולה לעמוד בחמישה או חמישה עשר חלוקי נחל. זה מדגים כיצד הסמלים שלנו התפתחו וכיצד חלקם עדיין נושאים איתם את ההיסטוריה העתיקה הזו, למרות שאיננו מודעים לכך. התפתחות זו אמנם הקלה על התקשורת במובנים מסוימים, אך היא גם פתחה מקום לאי הבנה, מכיוון שהיחסים בין סמלים לאובייקטים או לרעיונות שהם ייצגו הפכו פחות פשוטים. למרות ששורש החישוב פירושו "חלוק נחל", למילה לחשב כיום יש לפחות שש הגדרות נפוצות.

משולש של משמעות

משולש המשמעות הוא מודל תקשורת המציין את הקשר בין מחשבה, סמל ומפנה ומדגיש את הקשר העקיף בין הסמל לרפרנט (Richards & amp Ogden, 1923). כפי שניתן לראות באיור 1, המחשבה היא המושג או הרעיון שאדם מתייחס אליו. הסמל הוא המילה המייצגת את המחשבה, והמפנה הוא האובייקט או הרעיון שאליו מתייחס הסמל. מודל זה שימושי עבורנו כמתקשרים מכיוון שכאשר אנו מודעים לקשר העקיף בין סמלים לרפרנטים, אנו מודעים לאופן שבו מתרחשות אי הבנות נפוצות.

איור 1: משולש המשמעות

מקור. עיבוד מאת איבור א 'ריצ'רדס וצ'ארלס ק אוגדן, משמעות המשמעות (לונדון: קגן, פול, טרנץ ', טובנר, 1923).

לדוגמה, נניח שג'ספר ואבי חשבו להשיג כלב חדש, כך שלכל אחד מהם יש מחשבה דומה. כל אחד מהם משתמש באותו סמל, המילה כלב, כדי לתקשר על המחשבה שלהם. הרפרנטים שלהם, לעומת זאת, שונים. ג'ספר חושב על כלב קטן כמו דכסהונד, ואבי חושב על רועה אוסטרלי. מכיוון שהמילה כלב אינה מתייחסת לאובייקט ספציפי אחד במציאות שלנו, יתכן שהם יקבלו את אותה מחשבה, וישתמשו באותו סמל, אך בסופו של דבר ברגע מביך בו הם מגיעים למקלט ומתאהבים בהם רפרנטים בהתאמה רק כדי לגלות שלאדם האחר לא היה אותו דבר בראש.

בהיותנו מודעים לקשר העקיף הזה בין סמל לרפרנט, אנו יכולים לנסות לפצות על כך על ידי קבלת הבהרה. אבי עשוי לשאול את ג'ספר, "איזה סוג של כלב יש לך בראש?" שאלה זו תאפשר לג'ספר לתאר את המפנה שלו, מה שיאפשר הבנה משותפת יותר. אם ג'ספר מגיב, "ובכן, אני אוהב כלבים קצרי שיער. ואנחנו צריכים כלב שיעבוד טוב בדירה", אז עדיין יש די מגוון של רפרנטים. אבי יכולה לשאול שאלות להבהרה, כמו "נשמע שאתה אומר שכלב קטן יותר עשוי להיות טוב יותר. האם זה נכון?" להגיע למקום של הבנה משותפת יכול להיות קשה, גם כאשר אנו מגדירים את הסמלים שלנו ומתארים את הרפרנטים שלנו.

תפקיד ההגדרות

הגדרות עוזרות לנו לצמצם את המשמעות של סמלים מסוימים, מה שמצמצם גם את הרפרנטים האפשריים של סמל. הם גם מספקים יותר מילים (סמלים) שעבורן עלינו לקבוע רפרנט. אם מושג הוא מופשט והמילים המשמשות להגדרתו הן גם מופשטות, אז הגדרה עשויה להיות חסרת תועלת. האם אי פעם נלכדת במבוך מילולי כשאתה מחפש מילה לא מוכרת, רק כדי לגלות שההגדרה מכילה מילים לא מוכרות יותר? למרות שזה יכול להיות מתסכל, הגדרות אכן משרתות מטרה.

למילים יש משמעויות דנוטטיביות וקונוטטיביות. ציון מתייחס להגדרות המקובלות על ידי קבוצת השפה בכללותה, או להגדרת המילון של מילה. לדוגמה, ציון המילה קאובוי הוא אדם שמטפל בבקר. ציון נוסף הוא אדם פזיז ו/או עצמאי. מילה מופשטת יותר, כמו שינוי, תהיה קשה יותר להבנה בגלל הסימונים המרובים. מכיוון שלקאובוי וגם לשינוי יש משמעויות מרובות, הם נחשבים למילים פוליסמיות. למילים מונוזמיות יש שימוש אחד בלבד בשפה, מה שהופך את הסימון שלהן לפשוט יותר. מילים אקדמיות או מדעיות מיוחדות, כמו מונוזמיות, הן לרוב מונוזמיות, אך יש פחות מילים מונוזמיות נפוצות, למשל מטפחת. כפי שאתה יכול לנחש בהתבסס על הדיון שלנו במורכבות השפה עד כה, מילים מונוזמיות עולות בהרבה על ידי מילים פוליסמיות.

קונוטציה מתייחסת להגדרות המבוססות על אסוציאציות מבוססות רגש או ניסיון שיש לאנשים עם מילה. כדי לחזור למילים הקודמות שלנו, לשינוי יכולות להיות קונוטציות חיוביות או שליליות בהתאם לחוויותיו של האדם. אדם שרק סיים מערכת יחסים ארוכת טווח עשוי לחשוב על שינוי כטוב או רע, תלוי במה שהוא או היא חשבו על בן זוגו לשעבר. אפילו למילים מונוזמיות כמו מטפחת שיש להן רק ציון אחד יכולות להיות קונוטציות מרובות. מטפחת יכולה להעלות מחשבות על פעמונים דרומיים עדינים או סמרטוטי סנוט מגעילים. למילה פוליסמית כמו קאובוי יש קונוטציות רבות, ופילוסופים של שפה חקרו כיצד קונוטציות חורגות מעבר למשמעות חווייתית או רגשית אחת או שתיים של מילה כדי להוות מיתוסים תרבותיים (Barthes, 1972).

קאובוי, למשל, מתחבר לגבול ולהיסטוריה המערבית של ארצות הברית, שיש לה מיתולוגיות הקשורות אליו המסייעות לעצב את הנרטיב של האומה. איש מרלבורו הוא אייקון פרסום מתמשך הנשען על קונוטציות של הקאובוי כדי למשוך לקוחות. בעוד שאנשים שגדלו עם בקר או שיש להם משפחה בחווה זו עשויים להיות בעלי קונוטציה מאוד ספציפית של המילה קאובוי המבוססת על ניסיון אישי, הקונוטציות של אנשים אחרים עשויות להיות מושפעות יותר מסמליות תרבותית פופולרית כמו זו שנראית במערבונים.

השפה נלמדת

כפי שלמדנו זה עתה, הקשר בין הסמלים המרכיבים את שפתנו לרפרנטים שלהם הוא שרירותי, מה שאומר שאין להם משמעות עד שנקצה להם אותה. על מנת להשתמש ביעילות במערכת שפה, עלינו ללמוד, לאורך זמן, אילו סמלים הולכים עם אילו רפרנטים, מכיוון שאיננו יכולים לדעת רק על ידי התבוננות בסמל. כמוני, בטח למדת מה פירוש המילה תפוח על ידי התבוננות באותיות A-P-P-L-E ותמונה של תפוח ושמורה או מטפלת יעזרו לך להשמיע את האותיות עד שאמרת את כל המילה.

עם הזמן קישרנו את שילוב האותיות הזה לתמונת התפוח האדום הטעים וכבר לא היינו צריכים להשמיע כל אות. זהו תהליך מכוון שאולי נראה איטי כרגע, אך כפי שנראה בהמשך, היכולת שלנו לרכוש שפה היא למעשה די מדהימה. לא רק למדנו מילים בודדות ומשמעותן; למדנו גם כללי דקדוק שעוזרים לנו להכניס את המילים האלה למשפטים בעלי משמעות.

כללי השפה

לכל מערכת שפה חייבים להיות כללים כדי להפוך אותה ללמידה ושמישה. דקדוק מתייחס לכללים השולטים כיצד משתמשים במילים ליצירת ביטויים ומשפטים. סביר להניח שמישהו יידע למה אתה מתכוון בשאלה "איפה השלט רחוק?" אבל "שלט רחוק איפה?" עשוי להיות לא מובן או לפחות מבלבל (קריסטל, 2005, עמ '180). הכרת כללי הדקדוק חשובה על מנת שתוכלו לכתוב ולדבר כדי להיות מובנים, אך הכרת הכללים הללו אינה מספיקה בכדי להפוך אתכם לתקשורת יעילה.

כפי שנלמד בהמשך, ליצירתיות ולמשחק יש גם תפקיד בתקשורת מילולית יעילה. למרות שמורים כבר מזמן אכפו את הרעיון שיש דרכים נכונות ולא נכונות לכתוב ולומר מילים, אין באמת שום דבר נכון או לא נכון מטבעו בבחירות האישיות שאנו עושים בשימוש בשפה שלנו. במקום זאת, ההסכם הקיבוצי שלנו הוא שנותן כוח לכללים השולטים בשפה.

כמה בלשנים ראו בכללי השפה נוקשים ומגבילים למדי מבחינת המשמעויות האפשריות שאנו יכולים להפיק ממילים ומשפטים שנוצרו מתוך אותה מערכת (de Saussure, 1974). אחרים ראו בכללים אלה פתוחים וגמישים יותר, ומאפשרים לאדם לבצע בחירות לקביעת משמעות (Eco, 1976). אחרים טענו כי אין משמעות אמיתית וכי אפשרויות המשמעות הן בלתי מוגבלות (Derrida, 1978). לענייננו בפרק זה, ניקח את נקודת המבט האמצעית, המאפשרת אפשרות לבחירה אינדיבידואלית אך עדיין מכירה בכך שיש מערכת כללים והגיון המנחה את קבלת ההחלטות שלנו.

במבט לאחור לדיון שלנו בקונוטציה, אנו יכולים לראות כיצד אנשים ממלאים תפקיד באופן שבו משמעות ושפה קשורים, מכיוון שכל אחד מאיתנו מביא אסוציאציות רגשיות וחווייתיות משלנו עם מילה שלעתים קרובות משמעותית יותר מהגדרה מילונית. בנוסף, יש לנו לא מעט מקום ליצירתיות, משחק והתנגדות עם הסמלים בהם אנו משתמשים. האם אי פעם היה לך קוד סודי עם חבר שרק אתה מכיר? זה יכול לאפשר לך להשתמש במילת קוד במקום ציבורי כדי להעביר משמעות לאדם האחר שהוא "יודע" מבלי שאף אחד אחר יבין את המסר. העובדה שאתה יכול לקחת מילה, לתת לה משמעות אחרת, שמישהו אחר יסכים על המשמעות הזו ואז להשתמש במילה בצורה שלך מראה בבירור שהמשמעות היא אצל אנשים ולא במילים. מילות סלנג רבות מפותחות מכיוון שאנשים רצו דרך סמויה לדבר על נושאים מסוימים כמו סמים או יחסי מין מבלי שאנשים מבחוץ יתפסו.

רכישת שפה

רכישת שפה מתייחסת לתהליך שבו אנו לומדים להבין, לייצר ולהשתמש במילים כדי לתקשר בתוך קבוצת שפה נתונה. הדרך בה אנו רוכשים שפה מושפעת מגורמים רבים. אנו יודעים שלימוד שפה אינו רק לימוד מילים. עלינו ללמוד כיצד לחבר נכון את המילים למה שהן מתכוונות בהקשר נתון ולהיות מסוגלים לסדר את המילים בצורה כזו, במסגרת כללי הדקדוק של קוד השפה בו אנו משתמשים, שאנשים אחרים יוכלו להבין אותנו (Hayakawa & Hayakawa, 1990).

כאילו זה לא נראה מספיק כדי ללמוד, עלינו ללמוד גם דפוסי שיחה שונים שאנו עוקבים אחריהם באופן קבוע אך לעתים קרובות באופן לא מודע כדי להפוך את האינטראקציות שלנו לחלקות ומוצלחות. סקירה קצרה של רכישת שפה מלידה ועד בגרות מציעה לנו מבט על מערכות היחסים המדהימות ועדיין מסתוריות במקצת בין המוח, העיניים, האוזניים, הקול ואלמנטים פיזיולוגיים אחרים (Crystal, 2005). מבחינת רכישת שפה, יש למעשה שונות רבה בין אנשים בשל הבדלים פיזיים והקשריים, אך סקירה זו מניחה "התפתחות טיפוסית".

הרבה נלקח במהלך השנה הראשונה לחיים כאשר התפתחות המוח מואצת והחושים ממוקדים ומכוונים. מטפלים ראשוניים מונעים, כמעט אינסטינקטיבית, להתחיל להחדיר יכולות שיחה אצל תינוקות מלידה. כפי שרק כל מי שבילה סביב תינוק בשלב זה של התפתחות מהירה יכול להעיד, קיימת כפייה לקיים אינטראקציה עם הילד, שבדרך כלל מבדרת למבוגר ולתינוק. כפייה זו אינה אקראית או מקרית, ואנחנו טועים להניח שהתקשורת שלנו חסרת תועלת או סתם בשביל הכיף.

אנו טועים גם להניח שרכישת שפה לא מתחילה עד שתינוק אומר את מילותיו הראשונות. כשזה קורה, תינוקות למדו הרבה, באמצעות התבוננות ותרגול, על דפוסי התקשורת והאינטראקציה המילוליים שלנו. התפתחויות מרכזיות אלה כוללות את הדברים הבאים:

2-4 חודשים. תינוקות יכולים להגיב לטוני קול שונים (כועסים, מרגיעים או שובבים).
6 חודשים. תינוקות יכולים לשייך כמה מילים, כמו ביי ביי, להתנהגות מקבילה, והם מתחילים "לפטפט", וזה למעשה תרגול לדיבור מובן יותר שיבוא.
8-10 חודשים. תינוקות לומדים שהצביעה יכולה למשוך או להפנות תשומת לב, והם מתחילים לעקוב אחר שיחות מבוגרים, ומעבירים קשר עין מדובר אחד למשנהו.
1 שנה. תינוקות מזהים כמה מילים בודדות (שמות של אנשים, לא) וטקסים בסיסיים של אינטראקציה מילולית כגון שאלה-הפסקה-תשובה וברכות שונות. זמן קצר לפני או אחרי הזמן הזה, תינוקות מתחילים להשתמש ב"אמירות מלודיות "המהדהדות את המגוון בגובה הצליל ובטון באינטראקציות מילוליות שונות כמו תשאול, ברכה או רצון.

רכישת שפה לאחר גיל שנתיים נראית איטית בהשוואה לקצב ההתפתחות במהלך השנה הראשונה לערך. בסוף השנה הראשונה, תינוקות למדו את רוב המרכיבים הפונטיים הבסיסיים הדרושים לדיבור. השנה השנייה מייצגת זמן של תרגול אינטנסיבי - של ניסוי וטעייה מילולית. משלוש לחמש אנו ממשיכים לפתח את יכולת ההגייה שלנו, שמתפתחת מספיק על ידי בני הנוער שלנו כדי לאפשר לנו לעסוק בתקשורת יומיומית. כמובן שהרפרטואר האקספרסיבי שלנו, כולל דרכי דיבור ואוצר המילים בו אנו משתמשים, ממשיך להתפתח.

בחירות חייו וקריירה של אדם קובעות במידה רבה כמה התפתחות נוספת מתרחשת. אך יכולות השפה שרכשנו יכולות לרדת או להיעלם כתוצאה ממחלה או טראומה. בנוסף, אם דברים כאלה מתרחשים בשלב מוקדם בחיים, או לפני הלידה, תהליך רכישת השפה יכול להיות שונה לגמרי. חסמי דיבור ורכישת שפה נפוצים והם נחלתו של תחום לימוד קשור אך מובהק השוכן לעתים קרובות במחלקות למדעי התקשורת והפרעות.

מסקנה

בסך הכל, השפה היא מערכת משמעות סמלית, הנשלטת על ידי כללים שאנו לומדים באמצעות תרגול וחשיפה לסביבתנו. אי הבנות בשיחות יומיומיות עשויות להתחיל בשפה בה אנו משתמשים, כפי שמודגם על ידי משולש המשמעות. חשוב תמיד להבטיח שהקונוטציה לא תתפוס את מקומה של ציון.

פעילויות למידה

פעילות #1: תרגיל שטר דולר

בקש מהתלמידים שלך למשוך שטר דולר מהזיכרון, אל תאפשר להם לשלוף שטר דולר כדי "לרמות". שימו לב כיצד כל ציור מהזיכרון שונה. איך זה בא לידי ביטוי עם השפה ומשולש המשמעות?

פעילות #2: טלפון

שחק משחק טלפון כדי לראות כמה מהר ובקלות הודעות מילוליות מתפרקות. במסגרת קבוצתית גדולה יש לאדם אחד להתחיל הודעה מילולית עם 3-4 שורות ואז להעביר את ההודעה. בקש מהאדם האחרון שקיבל את ההודעה לציין בקול רם מהי ההודעה. לאחר מכן יש לציין בגוף ראשון מה המסר. כיצד השתנו המשמעויות והמסרים המילוליים?

הפניות

בארת ', ר' (1972). מיתולוגיות. היל וואנג.

קריסטל, ד '(2005). איך השפה עובדת: איך תינוקות מפטפטים, מילים משנות משמעות ושפות חיות או מתות. התעלם מהעיתונות.

דה סוסור, פ '(1974). קורס בבלשנות כללית (וו בסקין, טרנס.). פונטנה/קולינס.

דרידה, ג'יי (1978). כתיבה והבדל (א 'בס, טרנס.). רוטלדג '.

אקו, U. (1976). תיאוריה של סמיוטיקה. הוצאת אוניברסיטת אינדיאנה.

הייקאווה, ס 'א', והייקאווה, א 'ר' (1990). שפה במחשבה ופעולה (מהדורה חמישית). סד.

לידס-הורביץ, וו '(1993). סמיוטיקה ותקשורת: סימנים, קודים, תרבויות. ארלבאום ושות.

ריצ'רדס, א ', ואוגדן, סי קיי (1923). משמעות המשמעות. קגן, פול, טרנץ ', טובנר.

רשימת מילים

קודים: מערכות סמלים מוסכמות תרבותית ומשתנות ללא הרף המסייעות לנו לארגן, להבין ולייצר משמעות.

קונוטציה: הגדרות המבוססות על רגש או אסוציאציות מבוססות ניסיון שיש לאנשים עם מילה.

ציון: הגדרות המקובלות על ידי קבוצת השפה בכללותה, או ההגדרה המילונית של מילה.

עקירה: היכולת שלנו לדבר על אירועים שמוסרים במרחב או בזמן מהדובר ומהמצב.

דקדוק: כללים הקובעים כיצד משתמשים במילים ליצירת ביטויים ומשפטים.

רכישת שפה: התהליך שבו אנו לומדים להבין, לייצר ולהשתמש במילים כדי לתקשר בתוך קבוצת שפה נתונה.

מונוסמי: בעל שימוש או משמעות מוסכמים יחידים.

פוליסמי: בעל משמעויות מרובות.

סמל: משהו שעומד או מייצג משהו אחר

משולש המשמעות: מודל תקשורת המציין את הקשר בין מחשבה, סמל ומפנה ומדגיש את הקשר העקיף בין הסמל למפנה.

מדיה

מדיה 1: סולם תוקפנות מילולית

קח את המבחן העצמי הזה כדי ללמוד עד כמה הם עלולים להיות תוקפניים מילולית במערכות היחסים האישיות שלהם. האם אתה מופתע מהתוצאות?

קישור: https://project-oracle.com/uploads/files/BussPerry_agression_questionnaire_scoring.pdf

מדיה 2: כיצד השפה חושפת כיצד אנו חושבים.

כיצד הדקדוק משפיע על מחשבותינו? צפו בסרטון שיחת TED זה של סטיבן פינקר, בלשן מאוניברסיטת הרווארד: https://www.ted.com/talks/steven_pinker_what_our_language_habits_reveal?language=kn