3.2: מקורות הניהול המוקדמים
- Page ID
- 205671
- להיות מסוגל לתאר ניהול בעולם העתיק.
טבלה 3.1 עוקבת אחר התפתחות מחשבת הניהול מהעולם העתיק ועד המהפכה התעשייתית של המאה ה -19.
שומר, שנמצא בדרום עיראק כיום והציוויליזציה העירונית הראשונה, הכיל את ראשית הניהול. לסומר הייתה תרבות סוחרים פורחת בה נמכרו ללקוחות סחורות כמו דגנים, בעלי חיים, בשמים וכלי חרס. במקום להחליף (להשתמש במוצר או בשירות אחד, לא בכסף, כדי לשלם עבור טובין או שירות אחר), השתמשו השומרים הקדמונים במטבעות חרס עתיקים כדי לשלם. הגדלים והצורות של המטבעות ייצגו כמויות שונות של מטבע וסימנו את סוגי הסחורות שעבורם ניתן להחליף. 3
מה איפשר רמה זו של סחר ופעילות כלכלית? הכנסת הכתיבה אפשרה לסוחרים לעקוב אחר מקצועות שונים. ופיתוח צורה בסיסית של מטבעות איפשר סחר מוגבר מכיוון שאדם שרוצה להשיג טובין או שירות כבר לא היה צריך למצוא אדם אחר שרצה בדיוק את הטוב או השירות שהפיק. תיאום הפעילות של מי שסיפק סחורה ומי שרצה לרכוש אותם נדרש לעתים קרובות לתיאום, אחד מתפקידיו העיקריים של מנהל.
תורם מוקדם | תוצאה |
שומרים | כתיבה ומסחר |
חמורבי | פקודות ובקרות כתובות |
נבוכדנצר | תמריצים |
מצרים קדומים | חלוקת עבודה, תיאום ותוחלת שליטה |
סון צו | חלוקת עבודה, תקשורת ותיאום |
שושלת האן (206 לפנה"ס -220 לספירה) | פיתוח ביורוקרטיה |
יוונים קדומים | חלוקת עבודה |
רומאים | סטנדרטיזציה |
איטלקים | חשבונאות, תאגידים, תאגידים רב לאומיים |
ג'ון פלוריו | ניהול לשפה האנגלית |
מקור: עיבוד מג'ורג '(1972) ו רן אנד בדיאן (2009)
טבלה 3.1 (ייחוס: זכויות יוצרים אוניברסיטת רייס, OpenStax, תחת רישיון CC-BY 4.0)
שתי תרומות נוספות לפיתוח מוקדם של הניהול הגיעו מהמזרח התיכון. הרעיון של חוקים ופקודות כתובים מגיע מהמלך הבבלי חמורבי (1810 לפנה"ס — 1750 לפני הספירה). 4 קוד חמורבי היה רשימה של 282 חוקים שהסדירו מגוון רחב של התנהגויות, כולל התנהלות עסקית, התנהגות אישית, יחסים בין אישיים ועונשים. חוק 104 היה אחד המקרים הראשונים של חשבונאות ושל הצורך בכללים פורמליים למנהלים ולבעלים. הקוד קבע גם שכר לרופאים, לבנאים, בוני סתתים, סירות, רועים ועבודות אחרות. עם זאת, הקוד לא כלל את מושג שכר התמריצים מכיוון שהוא קבע שכר בסכום קבוע. רעיון התמריצים יגיע ממלך בבלי אחר, הרבה יותר מאוחר, נבוכדנאצר (605 לפנה"ס — 562 לפנה"ס), 5 שנתן תמריצים לאורגי בד לייצור. אורגים קיבלו תשלום במזון, וככל שהם ייצרו יותר בד, כך הם קיבלו יותר מזון.
המצרים הקדמונים עשו צעדים גדולים בבניית הפירמידות הגדולות. המצרים הקדמונים היו בונים יוצאי דופן של תעלות, פרויקטי השקיה והפירמידות, קברים מלכותיים שגודלם ומורכבותם עלו על מה שהיוונים והרומאים 6 הצליחו לבנות במאות מאוחרות יותר. למרות שעדיין איננו בטוחים כיצד בדיוק נבנו הפירמידות, יש לנו מושג כלשהו שהתהליך דרש מספר רב ומגוון רחב של עובדי עבדים לבנייתם. לכל עובד תהיה משימה אחרת. חלק מהפועלים היו חוצבי אבן; אחרים נדרשו לדחוף ולמשוך גושי אבן ענקיים; אחרים נדרשו לשמן את האבנים כדי להפחית את החיכוך. בתהליך זה אנו רואים את מנהלי הניהול של חלוקת עבודה, תיאום והתמחות. קבוצות עובדים אלה היו בפיקוח של אדם אחד. כשהבינו כיצד להתמודד בצורה הטובה ביותר עם מספר העובדים העצום העוסקים בבניית פירמידה, המצרים הקדמונים היו גם חלוצים במושג טווח השליטה, כלומר מספר העובדים שמנהל שולט בהם ישירות. בציפייה למחקר בנושא זה בעתיד הרחוק והרחוק, מצאו המצרים כי מספר העובדים האידיאלי למפקח הוא עשרה. בנוסף, היו משגיחים שונים, שהיו אחראים לאלץ עובדים לייצר.
באסיה החלו הסינים לפתח את רעיון הביורוקרטיה. לביורוקרטיה שורשים בשושלות המוקדמות אך התפתחה במלואה רק במהלך שושלת האן (206 לפנה"ס —220 לספירה) .7 הרעיון היה להכשיר חוקרים בתורות קונפוציאניות ולהשתמש בתורות אלה כדי לקבל החלטות. בניגוד לבירוקרטיות מודרניות, מערכת זו לא הייתה רשמית אלא הסתמכה על שיקול דעתם של החוקרים עצמם. התפתחות חשובה נוספת הייתה רעיון המריטוקרטיה מכיוון שהבחירה לקידום ולאחר מכן בתוך בירוקרטיה התבססה על מבחן של הוראה קונפוציאנית.
היוונים (800 לפנה"ס — 400 לפנה"ס) והרומאים (500 לפנה"ס — 476 לספירה) הוסיפו מספר צעדים חשובים בפיתוח הניהול. אף על פי שאף אימפריה לא הייתה מכוונת מסחרית, הן היוונים והן הרומאים ביצעו מגוון רחב של פרויקטים תעשייתיים, כגון כבישים ואמות מים, והקימו גילדות וחברות שונות שעודדו סחר. היוונים המשיכו לפתח את רעיון חלוקת העבודה על סמך הכרתו של אפלטון במגוון האנושי. הפילוסוף היווני הגדול סוקרטס הדגיש את פיתוח כישורי הניהול כמו יצירת אווירה של שיתוף וניתוח מידע. תרומתם של הרומאים לניהול הייתה סטנדרטיזציה. מכיוון שהרומאים היו צריכים לנהל אימפריה עצומה, הם נזקקו לתקינה של אמצעים, משקולות ומטבעות. הרומאים ראו גם את הולדתו של התאגיד, בכך שחברות רומיות רבות מכרו מניות לציבור.
הן יוון והן רומא ראו את המשך מגפת העבדות, אך בשל שינויים כלכליים שהפכו את העבדות לבלתי אפשרית מבחינה כלכלית, העובדים זכו במידה מסוימת של חופש. עדיין היו להם אדונים שקבעו באילו עבודות הם יכולים לעבוד וכיצד יש לבצע את העבודות הללו. לאחר קריסת האימפריה הרומית חלה ירידה בסחר האירופי. חוקרים מתייחסים לתקופה זו כאל ימי הביניים או האפלים (500 לספירה - 1000 לספירה), בשל מיקומה בין עולמם הקלאסי של היוונים והרומאים לבין עולם הרנסנס. אמנם לא היה מעט מסחר או התפתחות כלכלית באירופה בתקופה זו, אך המסחר פרח בעולם המוסלמי והסיני. מטיילים שונים, כמו הסוחר והחוקר האיטלקי מהמאה ה -13 מרקו פולו, סיפקו לקוראים סיפורים וסחורות מאותן חברות פורחות.
- מה היו התרומות של הקבוצות הבאות לניהול המודרני: שומרים, בבלים, מצרים, סינים, יוונים ורומאים?
הפניות
3. ג'ורג ', קלוד ס' (1972). היסטוריה של מחשבת ניהול. אולם פרנטיס, צוקי אנגלווד ניו ג'רזי.
4. רן, ד 'א', ובדיאן, א 'ג' 2009. התפתחות מחשבת הניהול. (מהדורה 6), ניו יורק: וויילי.
5. רן, ד 'א', ובדיאן, א 'ג' 2009. התפתחות מחשבת הניהול. (מהדורה 6), ניו יורק: וויילי.
6. רן, ד 'א', ובדיאן, א 'ג' 2009. התפתחות מחשבת הניהול. (מהדורה 6), ניו יורק: וויילי.
7. פיירבנק, ג'יי קיי (1991). סין: היסטוריה חדשה. הוצאת אוניברסיטת הרווארד. קיימברידג '.