Skip to main content
Global

1.2: מושגים תיאורטיים של רווחה

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    209955

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    מושגי מפתח:
    • בספרות יש חוסר הסכמה לגבי מהי רווחה בדיוק, כמו גם מגוון מודלים של רווחה.
    • האתגר הוא שהקשרים חינוכיים יגדירו בבירור רווחה ויבחרו או יפתחו מודל של המושג לפני שמנסים ליישם תוכניות רווחה.

    שאלה מנחה:

    מהי רווחה?

    איור 2.1 צילום מאת דניאל מינאריק ב- unsplash.

    מבוא

    רווחה היא כיום מושג בבסיס אג'נדות ופרקטיקות מדיניות חינוכיות רבות. הגברת תשומת הלב מתמקדת הן ביוזמות ובמדיניות של רווחה נפשית ורגשית של התלמידים והן בצוות, על מנת לצייד אנשים במיומנויות החברתיות והרגשיות, בידע ובנטייה הנדרשת לפעול ולתרום באופן פרודוקטיבי הן במסגרת חינוכית והן בהקשר החברתי הרחב יותר. פרק זה יחקור את השאלות הבאות: מה המשמעות של מושג הרווחה? האם למונח רווחה יש אותה משמעות לכל הפרטים והקבוצות בתוך בית ספר? האם מושג הרווחה מתקיים קבוע לאורך זמן ואירועים למרות מגוון החוויות, התרבות, האמונות והערכים הניכרים בהקשרים חינוכיים? אילו גישות ומודלים בסיסיים מודיעים על יוזמות חינוכיות לרווחה? ומה תפקיד החינוך ברווחת התלמידים והצוות? בחקר השאלות הנ"ל, המושג התיאורטי של רווחה ייחקר על ידי בחינת הגדרות של רווחה, בריאות ובריאות הנפש; חקירת מושגים תיאורטיים של רווחה; ועל ידי בחינת רווחה סובייקטיבית כגישה לטיפוח רווחה ובחינת מקום הרווחה בהקשרים חינוכיים.

    מהי רווחה?

    החיפוש אחר הגדרה לרווחה הוא עיסוק מורכב, שכן הוא מנוצל יותר ויותר בשיחות, בקהילה ובתקשורת העולמית, ובתוך הספרות, בדרכים רבות ושונות, כאשר הרווחה לכאורה מתגבשת כזיקית (קרטר, 2016). במקור הופיעו שתי אסכולות ספציפיות שבהן רווחה נתפסה כהדונית או אודמונית.

    מנקודת מבט הדונית ניתן לראות בהתמקדות באושר כמכלול הרגעים המהנים. פילוסופים כמו הובס ראו ברווחה "מרדף אחר תיאבון אנושי", קבע DeSade כי מדובר ב"רדיפה אחר תחושות והנאה "ובנתאם טען כי" באמצעות מיקסום ההנאה והאינטרס העצמי נבנית החברה הטובה "(מצוטט בחוסיין, 2008). פילוסופים אחרים החזיקו בדעה שונה במקצת, וחשבו שאנשים חווים אושר בביטוי מעלותיהם, עוסקים במה שהם מאמינים שכדאי לעשות (קרטר, 2016). ניתן להשוות את הרעיון הזה של eudemonia - להיות נאמן לעצמי הפנימי של האדם עם נקודת מבט אודמונית של רווחה. בהתבסס על ההשקפה האודמונית של רווחה הוא מושג המימוש העצמי של מאסלו (1970) ותורת ההגדרה העצמית של Deci and Ryan (2000). איכות החיים של הפרט או הקהילה היא פונקציה ישירה של התנאים המתעוררים בחיים, וכיצד אדם או קהילה מנצלים את התנאים שהחיים מציגים. האופן בו אדם או קהילה תופסים את המצב, חושבים ומרגישים לגבי אותם תנאים, מה נעשה ובסופו של דבר, אילו השלכות נובעות מכל התשומות הללו הופכות בתורו לפונקציה של אופן תפיסת התנאים. לתפיסות של אנשים, לרגשותיהם, למחשבותיהם ולמעשיהם יש השפעה ישירה על תנאי החיים שלהם ושל אחרים (Michalos, 2007).

    מקאלום ופרייס (2016) טוענים כי רווחה התפתחה כ"משהו שכולם לכאורה שואפים אליו, וניתן לטעון שיש לו זכות "(McCallum & Price, 2016, p.2). אמנם רווחה אינה מושג חדש, אך היא הפכה למושג חשוב בהקשרים קהילתיים של בית הספר העכשווי. עם זאת, זיהוי הגדרה מוסכמת לרווחה, בנוסף לביסוס קונצנזוס לגבי האופן שבו ניתן להשיג ולקיים רווחה איכותית, הוא הרבה יותר בעייתי עם המונח רווחה שלעתים קרובות מוגדר בצורה גרועה ותת-תיאוריה (Camfield, Streuli & Woodhead, 2009). כדי להרכיב את נושא חוסר העקביות בהגדרה, רווחה משמשת לעתים קרובות לסירוגין עם מונחים אחרים כגון 'אושר', 'פריחה', 'ליהנות מחיים טובים' ו'סיפוק חיים ', לכולם יש פרשנויות שונות מאוד ומשמעויות בסיסיות.

    ברדבורן (1969) (כפי שצוטט בדודג ', דאלי, הויטון וסונדרס, 2012) הגדירו את הרווחה כנוכחות כאשר אדם בעל רווחה פסיכולוגית גבוהה, כאשר עודף חיוביות (השפעה חיובית) שולט על פני השפעה שלילית. לעומת זאת, שאה ומארקס (2004) טענו כי רווחה היא יותר מסתם השפעה חיובית (אושר, תחושת סיפוק), כאשר תחושת הגשמה והתפתחות כאדם היבט חשוב לא פחות בהגדרת הרווחה. דינר ואח '. (1999) מרחיבים את הגדרת הרווחה עוד יותר על ידי הגדרת הרווחה כסובייקטיבית (ובכך המונח רווחה סובייקטיבית, {SWB}) באופן ספציפי יותר כמורכב משלושה מרכיבים חיוניים הקשורים זה בזה: שביעות רצון מהחיים, השפעה נעימה והשפעה לא נעימה.

    העוצמה האופיינית שבה אנשים תופסים את מצביהם הרגשיים, אינה משפיעה על הרווחה הסובייקטיבית הכוללת (Larsen, Diener & amp Emmons, 1985). נראה כי המנבא השולט ל- SWB הכולל הוא שיעור החיובי בהשוואה למצבים שליליים בחייו של אדם, לאורך זמן (Larsen, Diener & amp Emmons, 1985). "מכיוון שרווחה סובייקטיבית מתייחסת לחוויות רגשיות ושיפוטים קוגניטיביים, אמצעי דיווח עצמי של רווחה סובייקטיבית הם הכרחיים" (Larsen & Eid, 2008, עמ '4).

    יחד עם מקורביו אד דינר עיצב את סולם שביעות הרצון מהחיים (דינר, אמונס, לארסן וגריפין, 1985), שהתפתח למדד הסטנדרטי של שביעות רצון מהחיים בתחום הרווחה. ההשלכות הנוגעות למדידת SWB הן כי:

    1. ניתן להעריך SWB על ידי דיווח עצמי עם עקביות וסמכות משמעותיים (Larsen & Eid, 2008).
    2. לכל שיטת מדידה יש חסרונות ויתרונות (Larsen & Eid, 2008).
    3. הערכה מקיפה של SWB מחייבת כלי הערכה רב-שיטות (דינר, 2009; דינר ועיד, 2006).

    דינר (2006) הציע לאנשים להדגיש יתר על המידה את עוצמתם הרגשית ולהמעיט בערך ולמזער את תדירות ההשפעה החיובית שלהם כאשר הם נזכרים ברגעים רגשיים. מחקר זה מסמל כי אין סיבה אחת ל- SWB. נראה כי נראה כי תנאים מסוימים חיוניים ל- SWB גבוה {למשל, בריאות הנפש, יחסים חברתיים חיוביים}, אך אינם מספיקים באופן יחיד כדי לגרום לאושר (Diener, 2006). עבודתו של דינר זיהתה מספר נסיבות שנראות כנדרשות לאושר או מתואמות עם אושר, אולם אף תנאי או מאפיין אחד אינם מספיקים כדי להבטיח אושר בפני עצמו (Larsen & Eid, 2008).

    יש לציין כי ישנן עדויות לכך שנסיבות ותוצאות מגוונות גורמות לאנשים להיות מאושרים. דינר ועמיתיו הראו כי הקשרים לאושר משתנים בין צעירים לעומת זקנים (דינר, 2000). אז מה שעושה אדם צעיר מאושר לא יכול לעשות אדם מבוגר מאושר. באופן דומה, דינר, סו, סמית 'ושאו (1995) דיווחו כי ישנם קשרים שונים לאושר בתרבויות שונות. דינר (2000) הציע שיש ככל הנראה אוניברסלים, כגון התנסות בקשרים חברתיים חיוביים קרובים הקשורים לאושר כמעט על ידי כולם. לארסן ועיד (2008, עמ '8.) מציעים בחוכמה אנלוגיה לבישול המסבירה שכאשר מבשלים כמה מרכיבים חיוניים, רבים פשוט משפרים את הטעם או המרקם אך ללא מרכיב יחיד, מייצרים את התוצאה הרצויה, אלא כל המרכיבים צריכים להתאחד בצורה הנכונה להצלחה.

    נראה כי SWB תורם לתוצאות מועילות בחיים. דינר (2000), יחד עם עמיתיו קבע שאנשים מאושרים הם יצירתיים וחברותיים יותר; הגדילו את הסבירות לאריכות ימים; להציג מערכות חיסון יציבות בדרך כלל; להרוויח יותר כסף; הם מנהיגים טובים; ולהציג בדרך כלל אזרחות טובה יותר במקום העבודה שלהם. יתר על כן, תוצאות חיוביות רבות נקשרו לאושר, כגון שביעות רצון זוגית, שביעות רצון בעבודה ושיפור ההתמודדות. לכן, SWB גבוה רצוי במיוחד ברמת הפרט, ברמות מערכת החינוך וברמות החברתיות. לכן הגיוני להשקיע בקידום תרבות בהקשרים חינוכיים שבהם רווחה חשובה. טקסט זה יכוון לחקור, כיצד הקשרים חינוכיים יכולים ליצור תרבות שבה SWB מוערך, ורמות גבוהות של SWB רצויות כתוצאות, מתוכננות ובתקווה הושגו.

    McCallum and Price (2016) מציעים הגדרה מקיפה עוד יותר של רווחה המתווה אותה כמגוונת וזורמת, תוך כיבוד האמונות והערכים של הפרט, המשפחה והקהילה; וחוויות, תרבות, הזדמנויות והקשרים לאורך זמן ושינוי. הם טוענים כי הוא מקיף אלמנטים סביבתיים, קולקטיביים ואינדיבידואליים שזורים המקיימים אינטראקציה לאורך תוחלת חיים (McCallum & Price, 2016). למרות מגוון מושגים הכלולים בהגדרות רווחה, ניתן לתאר רווחה במונחים רחבים מאוד כחווית חיים הוליסטית ומאוזנת שבה יש לשקול רווחה ביחס לאופן שבו האדם מרגיש ומתפקד במספר תחומים, כולל קוגניטיבי, רגשי, רווחה חברתית, פיזית ורוחנית.

    שאלות מפתח

    • איך ההקשר שלך מגדיר רווחה?
    • כיצד הגדרות אלה תואמות או לא מתיישבות עם ההגדרה שלך לרווחה ומדוע?

    מהי בריאות?

    המונח בריאות משמש לעתים קרובות לסירוגין עם המונח רווחה (McCallum & Price, 2016). עם זאת, Roscoe (2009) טוען כי בריאות אינה זהה לרווחה, ובמקום זאת תורמת לה, שכן בריאות היא סכום הצעדים החיוביים שננקטו להשגת רווחה.

    שאלת מפתח

    • האם אתה מסכים עם הצהרתו של רוסקו ומדוע/מדוע לא?

    המונח בריאות הוצג לראשונה על ידי דאן (1959) (כפי שצוטט בקירקלנד, 2014), שטען כי בריאות היא הרבה יותר מהיעדר מחלות, ונשארת אבן הפינה בתפיסת הבריאות של ימינו. דאן הגדיר את הבריאות במונחים של שילוב האדם כולו - הגוף, הנפש והרוח, עם בריאות המתוארת כהיבטים רוחניים, קוגניטיביים, רגשיים, סביבתיים ופיזיים שונים (עיין באיור 2.2), כולם משתלבים ליצירת בריאות (אלברכט, 2014).

    איור 2.2 מחבר לא ידוע, (u.d.). שמונה מימדים של בריאות. מותאם מגלגל הבריאות של דאן, אלברכט, נ '(2014). בריאות: מסגרת רעיונית לתוכניות מיינדפולנס מבוססות בית ספר. כתב העת הבינלאומי לבריאות, בריאות וחברה, 4 (1), 21-36, עמ '26.

    Roscoe (2009) זיהה את עקרונות הליבה לעיל של בריאות, המתוארים באיור 2.2:

    1. הבריאות היא דינמית, ומשתנה וניכרת ברמות רבות.
    2. מגוון גורמים פועלים בשילוב ליצירת בריאות.
    3. בריאות עולה מהשלם האינטגרטיבי והדינמי ולא מסכום חלקיו.
    4. הקשרים סביבתיים משפיעים על הבריאות.
    5. שינויים התפתחותיים באורך החיים משפיעים על הבריאות.
    6. מודעות, חינוך וצמיחה הם מרכזיים בפרדיגמת הבריאות.

    שאלות מפתח

    • במה הגדרות של בריאות שונות או זהות להגדרות של רווחה?
    • היכן וכיצד הבריאות משתלבת בהמשגה של רווחה?

    מהי בריאות הנפש?

    חוסר הסכמה דומה ניכר גם בעת הגדרת בריאות הנפש. Bhugra, Till and Sartorius (2013) מתארים את בריאות הנפש כחלק בלתי נפרד וחיוני מהבריאות הכללית שניתן להגדיר בשלוש דרכים לפחות, כולל: היעדר מחלה; איזון בתוך עצמו ואיזון בין עצמך לבין הסביבה הפיזית והחברתית של האדם; ולבסוף מצב הוויה המאפשר ביצוע מלא של כל תפקידיו הנפשיים והפיזיים (Bhurga, Dill & Satorius, 2013). Watson, Emery, Bayliss, Boushel & McInnes, 2012) מגדירים באופן דומה את בריאות הנפש כמצב הוויה הכולל גם את הגורמים הביולוגיים, הפסיכולוגיים או החברתיים התורמים למצב הנפשי של הפרט וליכולת התפקוד בתוך הסביבה. ארגון הבריאות העולמי (WHO} (2007) מרחיב את ההגדרה של בריאות הנפש כך שיכלול מימוש הפוטנציאל של האדם; היכולת להתמודד עם לחצים נורמליים בחיים; ותרומות קהילתיות כמרכיבי ליבה בבריאות הנפש. מגבלות אחרות חורגות גם מעבר לכך וכוללות התפתחות אינטלקטואלית, רגשית ורוחנית, תפיסה עצמית חיובית, תחושות של ערך עצמי ובריאות גופנית והרמוניה תוך אישית כהיבטים מרכזיים בהגדרת הנפש המתכתית (Bhurga et al., 2013).

    שאלת מפתח

    • צפה באיור 2.3 ושקול, כיצד בריאות הנפש משתלבת בהמשגה של רווחה?
    איור 2.3 צילום מאת מרטין אדמס ב- unsplash

    מושגים תיאורטיים של רווחה

    בעוד שקיימים מבנים תיאורטיים רבים של רווחה, שתי גישות מושגיות לחקר רווחה נוטות כיום לשלוט בתחום המחקר והדיון. תיאוריות רווחה אובייקטיביות נוטות להגדיר רווחה במונחים של מושגים אובייקטיביים, חיצוניים ואוניברסליים של מדדי איכות חיים כגון תכונות חברתיות {בריאות, חינוך, רשתות חברתיות וקשרים} ומשאבים חומריים {הכנסה, מזון ודיור} (Watson et al., 2012). תיאוריות אובייקטיביות של רווחה נובעות במידה רבה מעבודתה של אמרטיה סן בכלכלת רווחה, ונוטות להתמקד ביכולות הליבה האנושיות המוסכמות הנחוצות לחיים איכותיים כגון בריאות הגוף ויושרה; היכולת לחשוב ולדמיין; היכולת לבטא רגשות; היכולת להפעיל חשיבה מעשית ואוטונומיה בתרומה לחינוך, לעבודה ולהשתתפות פוליטית וחברתית של עצמו (Bourke & Geldens, 2007).

    לעומת זאת, תיאוריות סובייקטיביות של רווחה מתמקדות בהערכות חיים כלליות סובייקטיביות, וכוללות שני מרכיבים עיקריים - השפעה על {רגשות, רגשות ומצב רוח} ושביעות רצון מהחיים, המזוהה כמבנה מובהק ומוגדר ביחס לתחומים ספציפיים בחיים {כגון בית ספר, עבודה ומשפחה} (Diener & Ryan, 2009). ההשפעה צוללת עוד יותר לרגשות חיוביים ושליליים, כאשר רווחה סובייקטיבית נחווית כאשר דומיננטיות של רגשות חיוביים מתרחשת יותר מרגשות שליליים (Diener et al., 1999). מכיוון שאנשים ותפיסות הם לב המשמעות של רווחה סובייקטיבית, ווטסון ואח '. (2012) טוענים כי לרווחה סובייקטיבית יש תועלת ישירה בתיאור והקלה על רווחה חברתית ורגשית של הצוות והתלמידים. המודלים העכשוויים הבאים של רווחה מתארים מסגרות לחקר רווחה.

    מודל משולש של רווחה סובייקטיבית

    Diener and Ryan's (2009) מודל משולש לרווחה סובייקטיבית (עיין באיור 2.4) מציג רווחה כהערכה כללית של איכות חייו של הפרט במונחים של שלושה מרכיבים מרכזיים:

    1. שביעות רצון מהחיים, המורכבת מ: הערכה לא מושלמת של האיזון בין השפעה חיובית ושלילית בחייו. הערכה עד כמה חייו של האדם עומדים בשאיפות ומטרות;
    2. השפעה חיובית (רגשות מהנים); ו
    3. השפעה שלילית (רגשות כואבים).
    איור 2.4 מודל משולש של רווחה סובייקטיבית. מותאם מגאליחה, I.C. & פייס-ריברירו (2011). מנבאים קוגניטיביים, רגשיים והקשריים לרווחה סובייקטיבית. כתב העת הבינלאומי לרווחה, 2 (1), 34-53, עמ '38.

    איור 2.4, מודל משולש של רווחה סובייקטיבית הוא ייצוג של הקשר בין SWB לבין משתנים קוגניטיביים, רגשיים ותרבותיים.

    מודל רווחת PERMA של זליגמן

    מודל PERMA של זליגמן (2011) (עיין באיור 2.5) מציע שלרווחה יש כמה אלמנטים מדידים, שכל אחד מהם תורם לרווחה. מודל PERMA מזהה חמישה מרכיבים חיוניים לרווחה:

    1. רגשות חיוביים כוללים מגוון רחב של רגשות, לא רק אושר ושמחה {P}.
    2. מעורבות מתייחסת למעורבות בפעילויות השואבות ומתבססות על תחומי העניין של האדם {E}.
    3. מערכות יחסים חיוביות חשובות כולן בקידום רגשות חיוביים, בין אם הם קשורים לעבודה, קשורים לבית הספר, משפחתיים, רומנטיים או אפלטוניים {R}.
    4. המשמעות ידועה גם כמטרה, ומעוררת את השאלה "למה" {M}.
    5. הישג/הישג הם המרדף אחר הצלחה ושליטה {A}.

    מודל הרווחה ההוליסטית של מקאלום ופרייס

    McCallum and Price (2016) תיארו מודל של רווחה הוליסטית שבה התלמיד הוא מרכזי. הם מציעים שהמודל לוכד את יחסי הגומלין בין רווחת הלומדים, רווחת המחנכים ורווחת הקהילה. שישה עקרונות מרכזיים מזוהים יחד עם שש אסטרטגיות מפתח כאמצעי חקיקה בטיפוח רווחה בחינוך.

    1. מערכות יחסים חיוביות - בנייה ושמירה על מערכות יחסים בריאות.

    2. חוזקות חיוביות - פיתוח וטיפוח חוזקות אינדיבידואליות וקבוצתיות.

    3. תקשורת חיובית - הקמת אסטרטגיות תקשורת יעילות ובטוחות.

    4. התנהגות חיובית - התנהגות באופן שמקבל בברכה תחושת שייכות וקשרים לאחרים ופעולה חיובית, שלווה ואכפתית.

    5. רגש חיובי - טיפוח בריאות רגשית.

    6. מנהיגות חיובית - פיגום רווחה באמצעות מנהיגים צומחים עם סגנון מנהיגות דמוקרטי.

    (מקאלום ופרייס, 2016, עמ '144).

    רווחת קהילת בית הספר

    הקשרים חינוכיים הם כיום בעלי עניין מרכזיים בקידום רווחת התלמידים והצוות, ללא קשר למגוון ההגדרות והגישות של הרווחה. McCallum and Price (2016) טוענים כי בהתחשב בקשר בין רווחה להישגים לימודיים, מחנכים, מפתחי מדיניות ותכניות לימודים, אין זה מפתיע שהקשרים חינוכיים מאותגרים יותר ויותר למרכז את הרווחה הן כבסיס והן כחלק בלתי נפרד מהלמידה. כתוצאה מכך, מושם כעת דגש הולך וגובר על הפקת לומדים מצליחים ובטוחים, וכתוצאה מכך גישה הוליסטית יותר לחינוך על מנת לתמוך הן בהישגים לימודיים והן ברווחת התלמידים. McCallum and Price (2016) מציעים גם כי חינוך לרווחה מיועד לכל הקהילה והציעו מודל חינוך לרווחה התומך ברעיון זה בכך שהוא מציע כי חינוך לרווחה הוא ספק חיוני ללמידה והישגים אקדמיים (McCallum & Price, 2016). אנו מאמינים שחינוך לרווחה חורג מכך וחיוני ליצירת תקווה חברתית והון חברתי.

    איור 2.5 תצלום של אדם מאת וורן וונג ב- unsplash

    סביבות חינוכיות תומכות חייבות כעת לקדם את רווחת הלומדים על ידי סיוע להם לפתח תחושת זהות חיובית, סוכנות, ערך עצמי וחיבור בתוך הקהילה שלהם. לומדים, מחנכים, קהילות ומוסדות חינוך נושאים באחריות בעניין זה. Scoffham and Barnes (2011) ציינו כי האתגר של המחנכים של ימינו הוא לספק מקום כמו גם תוכניות מאובטחות ותובעניות כאחד, ומבוססות על פדגוגיה המקדמת את רווחתם ואושרם בהווה ובעתיד של הילדים והצעירים במסגרת הקשרים חיוביים של שינוי חברתי וסביבתי.

    שאלות מפתח

    • האם ההגדרה שלך לרווחה השתנתה או לא השתנתה ואם כן מדוע ואיך?
    • אילו גורמים משפיעים על הגדרת הרווחה שלך?

    מסקנה

    למרות מגוון הרעיונות הכלולים בהגדרות רווחה שנחקרו לאורך פרק זה, אנו מאמינים כי רווחה נחווית באופן שונה על ידי אנשים שונים. אנו מאמצים את ההגדרה של דינר (2009) כי רווחה מורכבת משלושה אלמנטים הכוללים הערכה קוגניטיבית של שביעות רצון כללית מהחיים; השפעה חיובית; ורמות נמוכות יותר של השפעה שלילית. ניתן לראות רווחה בצורה הוליסטית, במונחים של ניסיון חיים מאוזן שבו יש לשקול רווחה ביחס לאופן שבו אדם מרגיש ומתפקד במספר תחומים, כולל רווחה קוגניטיבית, רגשית, חברתית, פיזית ורוחנית. כמחברים אנו מקווים כי הקוראים מאותגרים להרהר לעומק כיצד הם מגדירים רווחה. מכיוון שהקשרים חינוכיים הם כיום בעלי עניין מרכזיים בקידום ילדים, צעירים ורווחת הצוות, אין זה מפתיע שקהילות חינוכיות מאתגרות יותר ויותר למרכז את הרווחה הן כבסיס והן כחלק בלתי נפרד מהמבנים, התהליכים והלמידה של ההקשר החינוכי. האתגר בהקשרים חינוכיים הוא להגדיר בבירור רווחה; לבחור או לפתח מודל של רווחה המקדם את רווחת התלמידים (ילדים/צעירים) והצוות; ולפתח תחושה חיובית של זהות, סוכנות, ערך עצמי וחיבור.

    הפניות

    אלברכט, נ '(2014). בריאות. כתב העת הבינלאומי לבריאות, בריאות וחברה,

    4 (1), 21-36.

    בורק, ל 'וגלדנס, ל' מ ', (2007). רווחה סובייקטיבית ומשמעותה לצעירים

    מרכז אוסטרלי כפרי. מחקר אינדיקטורים חברתיים, 82 (1), 165-187.

    בהוגרה, ד ', דיל, א' וסרטוריוס, נ' (2013). מהי בריאות הנפש? כתב העת הבינלאומי של

    פסיכיאטריה חברתית, 59 (1), 3-4. דוי:10.1177/002076401246331

    קמפילד, ל ', סטרולי, נ' וודהד, מ' (2009). מה השימוש ב'רווחה 'בהקשרים של

    עוני ילדים? גישות למחקר, ניטור והשתתפות ילדים. T הוא

    כתב העת הבינלאומי לזכויות ילדים, 17, 65-109.

    קרטר, ס '(2016). החזקתו יחד: מסגרת הסבר לשמירה על רווחה סובייקטיבית (SWB) במנהלים. [תזה (דוקטורט/מחקר)].

    דסי, א.ל וריאן, ר. מ (2000). "מה" ו"למה "של עיסוקי מטרה: צרכים אנושיים והגדרה עצמית של התנהגות". חקירה פסיכולוגית 11, 227—268.

    דינר, א '(2000). SWB: מדע האושר והצעה למדד לאומי. פסיכולוג אמריקאי, 55, 34-43. דוי: 10.1037/0003-066X.55.1.34

    דינר, א '(2009). הערכת רווחה: העבודות שנאספו של אד דינר. סדרת מחקר אינדיקטורים חברתיים S, 39. ניו יורק, ניו יורק: ספרינגר.

    דינר, א ', ועיד, מ' (2006). הסיום: הודעות לקחת הביתה מהעורכים. ב מ 'עיד וא 'דינר (עורכים). H וספר מדידה מרובת שיטות בפסיכולוגיה. (עמ '457-463). וושינגטון הבירה: האיגוד הפסיכולוגי האמריקאי.

    Denier, E & Ryan, K (2009) רווחה סובייקטיבית: סקירה כללית. כתב העת לפסיכולוגיה בדרום אפריקה, 39 (4), 391 - 406.

    דינר, א ', אמונס, ר' א', לארסן, ר' ג'יי, וגריפין, ס' (1985). שביעות הרצון מסולם החיים. J שלנו להערכת אישיות, 49, 71—75.

    דינר, א ', סו, מ', לוקאס, א', וסמית ', ה' (1999). רווחה סובייקטיבית: שלושה עשורים של

    התקדמות. עלון פסיכולוגי, 125 (2), 276—302. דוי: 10.1037/0033-2909.125.2.276

    דינר, א ', סו, א' מ ', סמית', ה', ושאו, ל' (1995). הבדלים לאומיים ברווחה סובייקטיבית מדווחת: מדוע הם מתרחשים? גיליון מיוחד למחקר אינדיקטורים חברתיים: דו"ח גלובלי על רווחת התלמידים, 34, 7—32.

    דודג ', ר', דאלי, א', הויטון, ג'יי וסנדרס, ל' (2012). האתגר של הגדרת רווחה.

    כתב העת הבינלאומי לרווחה, 2 (3), 222-235. דוי:10.5502/ijw.v2i3.4

    חוסיין, א '(2008). אופקים של פסיכולוגיה רוחנית. ניו דלהי: הוצאת גלובל ויז'ן.

    קירקלנד, א '(2014). מה זה בריאות עכשיו? J ournal של פוליטיקה, מדיניות ומשפט בריאות, 39 (5),

    957-970.

    לארסן, ר 'ג'יי, דינר, א' ואמונס, ר' א '(1985). הערכה של אמצעי רווחה סובייקטיביים. מחקר אינדיקטורים חברתיים, 17, 1—18.

    לארסן, ר 'ג'יי ועיד, מ' (2008). אד דינר והמדע של SWB. ב מ 'עיד &. ר 'ג'יי לארסן (עורכים), המדע של SWB. ניו יורק, ניו יורק: גילפורד.

    מאסלו, א ', ה' (1970). מוטיבציה ואישיות (מהדורה שנייה). ניו יורק, ניו יורק: הארפר אנד רו.

    מקאלום, פ 'אנד פרייס, ד' (עורכים) (2016). N לעודד פיתוח רווחה בחינוך: מ

    דברים קטנים, דברים גדולים גדלים. ניו יורק, ניו יורק: רוטלדג '.

    מיכלוס, א. ק (2007). E חינוך, אושר ורווחה. מאמר שהוצג ב

    כנס בינלאומי בנושא 'האם האושר ניתן למדידה ומה עושים אותם אמצעים

    הכוונה למדיניות ציבורית?" , רומא, איטליה.

    רוסקו, ל 'ג'יי (2009). בריאות: סקירת תיאוריה ומדידה ליועצים. כתב העת לייעוץ ופיתוח. 87 (2), 216-226.

    Scoffham, S & Barnes, J (2011) ענייני האושר: לקראת פדגוגיה של אושר ורווחה. יומן תכנית לימודים, 22 (4), 535-548. יום: 10.1080/09585176.2011.627214

    שאה, ח ', ומארקס, נ' (2004). מניפסט רווחה לחברה פורחת. לונדון, בריטניה:

    הקרן לכלכלה חדשה

    סיגלמן, מ '(2011). לפרוח: הבנה חדשה בעלת חזון של אושר ורווחה. ניו יורק, ניו יורק: עיתונות חופשית.

    ווטסון, ד ', אמרי, ג', בייליס, פ', בושל, מ' ומק'ינס, ק' (2012). C ילדים חברתיים ו

    רווחה רגשית בבתי הספר: נקודת מבט ביקורתית. בריסטול, בריטניה: עיתונות המדיניות.

    ארגון הבריאות העולמי {WHO}. (2007). הסיווג הבינלאומי של תפקוד, נכות ובריאות ילדים ובני נוער (ICF-CY). ארגון הבריאות העולמי, ז'נבה.