Skip to main content
Global

11.6: גזע ואתניות בארצות הברית

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    208065

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    מטרות למידה

    בסוף פרק זה, אתה אמור להיות מסוגל:

    • השווה והשוואה בין החוויות השונות של קבוצות אתניות שונות בארצות הברית
    • יישם תיאוריות של יחסים בין קבוצות, גזע ואתניות על קבוצות כפופות שונות

    כאשר הגיעו מתיישבים לעולם החדש, הם מצאו ארץ שלא הייתה זקוקה ל"גילוי "מכיוון שהיא כבר הייתה מיושבת. בעוד שגל המהגרים הראשון הגיע ממערב אירופה, בסופו של דבר עיקר האנשים שנכנסו לצפון אמריקה היו מצפון אירופה, אחר כך ממזרח אירופה, אחר כך מאמריקה הלטינית ואסיה. ובל נשכח את ההגירה הכפויה של אפריקאים משועבדים. מרבית הקבוצות הללו עברו תקופה של שלילת זכויות בה הם נדחקו לתחתית ההיררכיה החברתית לפני שהצליחו (למי שיכול) להשיג ניידות חברתית. בגלל הישג זה, ארה"ב היא עדיין "יעד חלומי" עבור מיליוני אנשים החיים במדינות אחרות. אלפים רבים של אנשים, כולל ילדים, מגיעים לכאן מדי שנה מתועדים ולא מתועדים. רוב האמריקאים מברכים ותומכים במהגרים חדשים בלב שלם. לדוגמה, חוק הפיתוח, הסיוע והחינוך לקטינים זרים (DREAM) שהוצג בשנת 2001 מספק אמצעי למהגרים ללא תעודה שהגיעו לארה"ב כילדים להשיג מסלול למעמד משפטי קבוע. באופן דומה, הפעולה הנדחית להגעות ילדות (DACA) שהוצגה בשנת 2012 מעניקה לעולים צעירים ללא תעודה היתר עבודה והגנה מפני גירוש (חוק ג'ורג'טאון 2021). כיום, החברה האמריקאית היא רב תרבותית, רב -גזעית ורב-אתנית המורכבת מאנשים מכמה מקורות לאומיים.

    לשכת המפקד האמריקאית אוספת נתונים גזעיים בהתאם להנחיות שסופקו על ידי משרד הניהול והתקציב האמריקאי (OMB 2016). נתונים אלה מבוססים על הזדהות עצמית; בדרך כלל משקפים הגדרה חברתית של גזע המוכר במדינה זו הכוללת מוצא גזעי ולאומי או קבוצות סוציו-תרבותיות. אנשים עשויים לבחור לדווח על יותר מגזע אחד כדי לציין את התערובת הגזעית שלהם, כגון "הודי אמריקאי" ו"לבן". אנשים המזהים את מוצאם כהיספנים, לטינים או ספרדים עשויים להיות מכל גזע. OMB דורש חמש קטגוריות מינימום: לבן, שחור או אפרו-אמריקאי, אינדיאני אמריקאי או יליד אלסקה, אסייתי, יליד הוואי או אי פסיפיק אחר. QuickFacts של לשכת המפקד האמריקאית החל מה -1 ביולי 2019 הראו כי למעלה מ -328 מיליון אנשים המייצגים קבוצות גזעיות שונות התגוררו בארה"ב (טבלה 11.1).

    אומדני אוכלוסייה, 1 ביולי 2019, (V2019) 328,239,523
    גזע ומוצא היספני אחוז (%)
    לבן לבד 76.3
    שחור או אפרו-אמריקאי לבד 13.4
    אינדיאני אמריקאי ויליד אלסקה לבד 1.3
    אסייתי לבד 5.9
    יליד הוואי ואיי פסיפיק אחר לבדו 0.2
    שני מירוצים או יותר 2.8
    היספני או לטיני 18.5
    לבן לבד, לא היספני או לטיני 60.1
    טבלה 11.1 אחוז הגזע ואוכלוסיית המוצא ההיספני 2019 (הטבלה באדיבות לשכת המפקד האמריקאית)

    כדי להבהיר את המינוח בטבלה, שים לב כי לשכת המפקד האמריקאית מגדירה קבוצות גזעיות באופן הבא:

    • לבן - אדם שמקורו בכל אחד מהעמים המקוריים של אירופה, המזרח התיכון או צפון אפריקה.
    • שחור או אפרו-אמריקאי - אדם שמקורו בכל אחת מקבוצות הגזע השחורות באפריקה.
    • אינדיאני אמריקאי או יליד אלסקה - אדם שמקורו בכל אחד מהעמים המקוריים של צפון ודרום אמריקה (כולל מרכז אמריקה) ושומר על השתייכות שבטית או התקשרות קהילתית.
    • אסיה - אדם שמקורו בכל אחד מהעמים המקוריים של המזרח הרחוק, דרום מזרח אסיה או תת היבשת ההודית כולל, למשל, קמבודיה, סין, הודו, יפן, קוריאה, מלזיה, פקיסטן, איי הפיליפינים, תאילנד ווייטנאם.
    • יליד הוואי או אי פסיפיק אחר - אדם שמקורו בכל אחד מהעמים המקוריים של הוואי, גואם, סמואה או איי פסיפיק אחרים.

    מידע על גזע נדרש לתוכניות פדרליות רבות והוא קריטי בקבלת החלטות מדיניות, במיוחד לזכויות אזרח כולל צדק גזעי. מדינות משתמשות בנתונים אלה כדי לעמוד בעקרונות חלוקה מחדש של חקיקה. נתוני גזע משמשים גם לקידום שוויון הזדמנויות תעסוקה ולהערכת פערים גזעיים בסיכונים בריאותיים וסביבתיים המדגימים את מידת אימוץ הרב-תרבותיות הזו. לביטויים הרבים של הרב-תרבותיות יש השלכות פוליטיות משמעותיות. הסעיפים שלהלן יתארו כיצד מספר קבוצות הפכו לחלק מהחברה האמריקאית, ידונו בהיסטוריה של היחסים בין הקבוצות לכל סיעה, ויעריכו את מעמדה של כל קבוצה כיום.

    אינדיאנים

    אינדיאנים הם עמים ילידים, האנשים הלא-מהגרים היחידים בארצות הברית. על פי הקונגרס הלאומי של האינדיאנים האמריקאים, האינדיאנים הם "כל ילידי ארצות הברית ושטחי האמון שלה (כלומר, אינדיאנים אמריקאים, ילידי אלסקה, ילידי הוואי, צ'מורוס וסמואים אמריקאים), כמו גם אנשים מהאומות הראשונות הקנדיות וקהילות ילידות במקסיקו ובמרכז ודרום אמריקה שהם תושבי ארה"ב (NCAI 2020, עמ '11). האינדיאנים היו פעם מיליונים, אך עד 2010 היוו רק 0.9 אחוזים מאוכלוסיית ארה"ב; ראה לעיל (מפקד האוכלוסין האמריקאי 2010). נכון לעכשיו, כ -2.9 מיליון בני אדם מזהים את עצמם כאינדיאנים בלבד, בעוד 2.3 מיליון נוספים מזהים את עצמם כאינדיאנים מעורבבים עם קבוצה אתנית אחרת (נוריס, גפנים והופל 2012).

    סוציולוגיה בעולם האמיתי

    קבוצות ספורט עם שמות אינדיאנים

    אדם עומד מול אצטדיון עם שלט שעליו כתוב "לא הקמע שלך".
    איור 11.8 אינדיאנים רבים (ואחרים) מאמינים שקבוצות ספורט עם שמות כמו האינדיאנים, האמיצים והלוחמים מנציחים סטריאוטיפים לא רצויים. מחאת Not Your Mascot הייתה אחת מני רבות שהופנו לוושינגטון רדסקינס דאז, שבסופו של דבר שינתה את שמה. (קרדיט: פיבונאצ'י כחול/FICKR)

    עולם הספורט שופע שמות קבוצות כמו האינדיאנים, הווריורס, האמיצים ואפילו הפראים והרדסקינס. שמות אלה נובעים מהשקפות קדומות היסטוריות של האינדיאנים כעזים, אמיצים וחזקים: תכונות שיועילו לקבוצת ספורט, אך אינן בהכרח מועילות לאנשים בארצות הברית שיש לראות בהם יותר מזה.

    מאז התנועה לזכויות האזרח של שנות השישים, הקונגרס הלאומי של האינדיאנים האמריקאים (NCAI) ניהל קמפיין נגד השימוש בקמעות כאלה, וטען כי "המיתוס הפראי הלוחם.. מחזק את ההשקפה הגזענית כי ההודים אינם מתורבתים וחסרי השכלה והיא שימשה להצדיק מדיניות של הטמעה והרס בכפייה של התרבות ההודית" (החלטת NCAI #TUL -05-087 2005). הקמפיין זכה להצלחה מוגבלת. בעוד שחלק מהצוותים שינו את שמם, למאות צוותי בית ספר מקצועיים, מכללות ו- K-12 עדיין יש שמות הנגזרים מהסטריאוטיפ הזה. קבוצה אחרת, תמיכת התרבות ההודית האמריקאית (AICS), עוסקת במיוחד בשימוש בשמות כאלה בבתי ספר K-12, ומשפיעה על ילדים כאשר הם צריכים להשיג הבנה מלאה ומציאותית יותר של האינדיאנים מאשר אספקת סטריאוטיפים כאלה.

    לאחר שנים של לחץ ועם תחושה רחבה יותר של צדק חברתי ורגישות תרבותית, קבוצת הכדורגל בוושינגטון הסירה את שמה הפוגעני לפני עונת 2020, וקבוצת הבייסבול של קליבלנד מייג'ור ליג הודיעה כי תשנה את שמה לאחר עונת 2021.

    מה דעתך על שמות כאלה? האם יש להתיר אותם או לאסור אותם? איזה טיעון יטען אינטראקציוניסט סמלי בנושא זה?

    היסטוריה של יחסים בין קבוצות

    התרבות האינדיאנית לפני ההתיישבות האירופית מכונה פרה-קולומביאנית: כלומר לפני בואו של כריסטופר קולומבוס בשנת 1492. מתוך אמונה בטעות שנחת באיי הודו המזרחית, כינה קולומבוס את הילידים "אינדיאנים", שם שנמשך מאות שנים למרות היותו שם שגוי גיאוגרפי ואחד נהג לכסות מאות מדינות שבטיות ריבוניות (NCAI 2020).

    ההיסטוריה של היחסים הבין-קבוצתיים בין מתיישבים אירופאים לאינדיאנים היא היסטוריה אכזרית. כפי שנדון בפרק על רצח עם, השפעת ההתיישבות האירופית של האמריקאים הייתה כמעט להרוס את האוכלוסייה הילידית. ולמרות שחוסר החסינות של האינדיאנים למחלות אירופאיות גרם לרוב מקרי המוות, התעללות גלויה וטבח של אינדיאנים על ידי אירופאים היו הרסניים גם כן.

    מהמתיישבים הספרדים הראשונים ועד הצרפתים, האנגלים וההולנדים שבאו בעקבותיהם, מתנחלים אירופאים לקחו את האדמה שהם רוצים והתרחבו ברחבי היבשת כרצונם. אם ילידים ניסו לשמור על ניהולם על הארץ, האירופאים נלחמו בהם בנשק מעולה. שליטת האירופאים ביבשת אמריקה אכן הייתה כיבוש; מלומד אחד מציין כי האינדיאנים הם קבוצת המיעוט היחידה בארצות הברית שכפיפותה התרחשה אך ורק באמצעות כיבוש על ידי הקבוצה הדומיננטית (Marger 1993).

    לאחר הקמת ממשלת ארצות הברית, האפליה נגד האינדיאנים קודדה ופורמלה בשורה של חוקים שנועדו להכניע אותם ולמנוע מהם להשיג כוח כלשהו. כמה מהחוקים המשפיעים ביותר הם כדלקמן:

    • חוק ההסרה ההודי משנת 1830 אילץ את העברתם של כל שבטים ילידים ממזרח לנהר המיסיסיפי לאדמות ממערב לנהר.
    • חוקי ההקצאה ההודים מימנו הסרות נוספות והכריזו כי לא ניתן להכיר בשום שבט אינדיאני כאומה, שבט או כוח עצמאי שאיתו תצטרך ממשלת ארה"ב לערוך הסכמים. זה הקל עוד יותר על ממשלת ארה"ב לקחת אדמות שרצתה.
    • חוק דאוס משנת 1887 הפך את מדיניות בידוד האינדיאנים בהסתייגויות, במקום זאת אילץ אותם לנכסים בודדים שהיו מעורבים במתנחלים לבנים, ובכך צמצם את יכולתם לשלטון כקבוצה.

    התרבות האינדיאנית נשחקה עוד יותר על ידי הקמת פנימיות בסוף המאה התשע עשרה. לבתי ספר אלה, המנוהלים הן על ידי מיסיונרים נוצרים והן על ידי ממשלת ארצות הברית, הייתה המטרה המפורשת "לתרבות" ילדים אינדיאנים ולהטמיע אותם בחברה הלבנה. הפנימיות אותרו מחוץ להזמנה כדי להבטיח שילדים יופרדו ממשפחותיהם ותרבותם. בתי הספר אילצו ילדים להסתפר, לדבר אנגלית ולתרגל נצרות. התעללות פיזית ומינית השתוללה במשך עשרות שנים; רק בשנת 1987 פרסמה הלשכה לענייני הודו מדיניות בנושא התעללות מינית בפנימיות. כמה חוקרים טוענים שרבות מהבעיות איתן מתמודדים האינדיאנים כיום נובעות מכמעט מאה שנים של התעללות בפנימיות אלה.

    מצב נוכחי

    מיגור התרבות האינדיאנית נמשך עד שנות השישים, אז הצליחו האינדיאנים להשתתף בתנועה לזכויות האזרח ולהפיק תועלת ממנה. חוק זכויות האזרח ההודי משנת 1968 הבטיח לשבטים ההודים את רוב זכויות מגילת הזכויות של ארצות הברית. חוקים חדשים כמו חוק ההגדרה העצמית ההודית משנת 1975 וחוק הסיוע לחינוך באותה שנה הכירו בממשלות שבטיות והעניקו להם יותר כוח. הפנימיות ההודיות הצטמצמו למעטות בלבד, וקבוצות תרבות אינדיאניות שואפות לשמר ולשמור על מסורות ישנות כדי למנוע מהן ללכת לאיבוד לנצח. כיום, האינדיאנים הם אזרחים לשלושה ריבונים: מדינות השבט שלהם, ארצות הברית והמדינה בה הם מתגוררים (NCAI 2020).

    עם זאת, אינדיאנים (שחלקם רוצים להיקרא הודים אמריקאים כדי להימנע מהקונוטציות ה"פראיות "של המונח" יליד ") עדיין סובלים מהשפעות של מאות שנים של השפלה. עוני לטווח ארוך, חינוך לקוי, פריקה תרבותית ושיעורי אבטלה גבוהים תורמים לירידה באוכלוסיות האינדיאניות לתחתית הקשת הכלכלית. גם האינדיאנים סובלים באופן לא פרופורציונלי עם תוחלת חיים נמוכה יותר מרוב הקבוצות בארצות הברית.

    אפרו -אמריקאים

    כפי שנדון בסעיף גזע, המונח אפרו -אמריקאי יכול להוות שם שגוי עבור אנשים רבים. אנשים רבים עם עור כהה עשויים להיות שורשיהם האחרונים באירופה או באיים הקריביים, ורואים עצמם אמריקאים דומיניקנים או אמריקאים הולנדים, למשל. יתר על כן, מהגרים בפועל מאפריקה עשויים להרגיש שיש להם יותר טענה למונח אפרו -אמריקאי מאשר אלה שהורחקו דורות רבים מאבות אבות שהגיעו במקור למדינה זו.

    לשכת המפקד האמריקאית (2019) מעריכה שלפחות 13.4 אחוזים מאוכלוסיית ארצות הברית הם שחורים.

    איך ולמה הם באו

    אפרו -אמריקאים הם קבוצת המיעוט המופתית בארצות הברית שאבותיהם לא הגיעו לכאן מבחירה. קפטן ים הולנדי הביא את האפריקאים הראשונים למושבה ג'יימסטאון בווירג'יניה בשנת 1619 ומכר אותם כמשרתים מוגבלים. (משרתים מוסמכים הם אנשים המחויבים לעבוד לפרק זמן מסוים, בדרך כלל ללא שכר רשמי). זה לא היה מנהג נדיר עבור אנשים שחורים או לבנים, ולמשרתים המוגבלים היה ביקוש גבוה. במשך המאה הבאה עבדו משרתים מוגבלים בשחור לבן זה לצד זה. אך הכלכלה החקלאית הצומחת דרשה עבודה גדולה וזולה יותר, ובשנת 1705 העבירה וירג'יניה את קודי העבדים שהצהירו כי ניתן לשעבד כל לא-נוצרי יליד חוץ, וכי אנשים משועבדים נחשבים לרכוש.

    ב -150 השנים הבאות נרשמה עליית העבדות האמריקאית, כאשר אפריקאים שחורים נחטפו מאדמותיהם ונשלחו לעולם החדש במסע הטרנס-אטלנטי המכונה המעבר התיכון. פעם ביבשת אמריקה, האוכלוסייה השחורה גדלה עד שהשחורים ילידי ארה"ב עלו על מספרם של ילידי אפריקה. אבל קודי עבדים קולוניאליים (ומאוחר יותר בארה"ב) הכריזו כי ילדו של אדם משועבד הוא גם אדם משועבד, ולכן נוצר מעמד העבדים. בשנת 1808, סחר העבדים היה פנימי בארצות הברית, כאשר אנשים משועבדים נקנו ונמכרו על פני קווי מדינה כמו בעלי חיים.

    היסטוריה של יחסים בין קבוצות

    אין המחשה בולטת יותר של מערכת היחסים הקבוצתית הדומיננטית-כפופה מזו של העבדות. על מנת להצדיק את התנהגותם המפלה קשות, בעלי העבדים ותומכיהם ראו באנשים השחורים נחותים מלידה. לאנשים משועבדים נשללו אפילו זכויות האזרחות הבסיסיות ביותר, גורם מכריע לבעלי העבדים ותומכיהם. העבדות מהווה דוגמה מצוינת לנקודת המבט של תורת הקונפליקט על יחסי גזע; הקבוצה הדומיננטית נזקקה לשליטה מלאה על הקבוצה הכפופה כדי לשמור על כוחה. שוטים, הוצאות להורג, אונס והכחשת לימודים ושירותי בריאות היו נהוגים באופן נרחב.

    העבדות הפכה בסופו של דבר לנושא שעליו התחלקה האומה לפלגים מובחנים מבחינה גיאוגרפית ואידיאולוגית, מה שהוביל למלחמת האזרחים. ולמרות שביטול העבדות מטעמים מוסריים בהחלט היה זרז למלחמה, הוא לא היה הכוח המניע היחיד. סטודנטים להיסטוריה של ארה"ב יידעו כי מוסד העבדות היה חיוני לכלכלה הדרומית, שייצור יבולים כמו אורז, כותנה וטבק הסתמך על העבודה הבלתי מוגבלת והזולה כמעט שהעבדות סיפקה. לעומת זאת, הצפון לא הרוויח כלכלית מעבדות, וכתוצאה מכך נוצר פער כלכלי הקשור לנושאים גזעיים/פוליטיים.

    מאה שנה לאחר מכן התאפיינה התנועה לזכויות האזרח בחרמות, צעדות, ישיבה וטיולי חופש: הפגנות של קבוצה כפופה ותומכיהם שכבר לא ייכנעו ברצון לשליטה. המכה העיקרית לגזענות הממוסדת הרשמית של אמריקה הייתה חוק זכויות האזרח משנת 1964. חוק זה, החשוב עד היום, אסר אפליה על רקע גזע, צבע, דת, מין או מוצא לאומי.

    מצב נוכחי

    למרות שהאפליה הרשמית בחסות הממשלה נגד אפרו -אמריקאים הוצאה מחוץ לחוק, שוויון אמיתי עדיין לא קיים. מדד השוויון הלאומי של הליגה העירונית לשנת 2020 מדווח כי רמת השוויון הכוללת של השחורים עם אנשים לבנים השתפרה בדרך כלל. מדידת סטנדרטים של מעורבות אזרחית, כלכלה, חינוך ואחרים, לאנשים השחורים הייתה רמת שוויון של 71 אחוזים בשנת 2010 ורמת שוויון של 74 אחוזים בשנת 2020. המדד, שפורסם מאז 2005, מציין מגמה הולכת וגוברת של אי שוויון מוגבר עם אנשים לבנים, במיוחד בתחומי האבטלה, הכיסוי הביטוחי והכליאה. אנשים שחורים גם עוקבים אחר אנשים לבנים במידה ניכרת בתחומי הכלכלה, הבריאות והחינוך (הליגה העירונית הלאומית 2020).

    באיזו מידה גזענות ודעות קדומות תורמות להמשך אי השוויון הזה? התשובה מורכבת. בשנת 2008 נבחר הנשיא האפרו -אמריקאי הראשון במדינה זו: ברק אובמה. למרות היותו מזוהה באופן פופולרי כשחור, עלינו לציין כי הנשיא אובמה הוא בעל רקע מעורב שהוא לבן באותה מידה, ולמרות שלכל הנשיאים לעגו לפעמים בפומבי (ג'רלד פורד תואר כקלוץ, ביל קלינטון כמי שלא יכול היה לשלוט בחשק המיני שלו), אחוז מדהים מהביקורות על אובמה התבסס על גזעו. במספר פרקים אחרים אנו דנים בפערים גזעיים בתחום הבריאות, החינוך, הכליאה ותחומים אחרים.

    למרות שאנשים שחורים עברו דרך ארוכה מעבדות, ההדים של מאות שנים של חוסר כוח עדיין ניכרים.

    סוציולוגיה בעולם האמיתי

    אנשים שחורים עדיין מחפשים צדק גזעי

    למעלה ממאה אנשים מתאספים ומאזינים לדובר העומד מול דיוקנו של ג'ורג 'פלויד.
    איור 11.9 התכנסות זו במקום מותו של ג'ורג 'פלויד התקיימה חמישה ימים לאחר שנהרג. המיקום, בשדרת שיקגו וברחוב 38 במיניאפוליס, הפך לאנדרטה. (קרדיט: פיבונאצ'י כחול/פליקר)

    בשנת 2020, תנועות צדק גזעיות הרחיבו את מחאותיהן נגד אירועי אכזריות משטרתית וכל אלימות ממניעים גזעיים נגד אנשים שחורים. Black Lives Matter (BLM), ארגון שהוקם בשנת 2013 בתגובה לזיכויו של ג'ורג 'צימרמן, היה חלק מרכזי בתנועה למחות על הריגתם של ג'ורג 'פלויד, ברונה טיילור וקורבנות שחורים אחרים של אלימות משטרתית. מיליוני אנשים מכל הרקע הגזעי השתתפו בתנועה במישרין או בעקיפין, דרשו צדק לקורבנות ובני משפחותיהם, חילקו מחדש את מימון המשטרה כדי להניע אכיפת חוק הוליסטית יותר ומונעת על ידי הקהילה, התייחסו לגזענות מערכתית והציגו חוקים חדשים להעניש שוטרים שוטרים שהורגים אנשים חפים מפשע.

    תנועת הצדק הגזעי הצליחה להשיג כמה דרישות אלה. לדוגמה, מועצת העיר מיניאפוליס אישרה פה אחד הסדר של 27 מיליון דולר למשפחתו של ג'ורג 'פלויד במרץ 2021, ההסדר הגדול ביותר לפני משפט בתיק מוות שלא כדין אי פעם לחייו של אדם שחור (שפירו ולויד, 2021). 500,000 דולר מסכום הפשרה נועדו לשפר את רובע העסקים באזור בו מת פלויד. פלויד, גבר שחור בן 46, נעצר ונרצח במיניאפוליס ב -25 במאי 2020. האם לדעתך הסדר כזה מספיק כדי לספק צדק לקורבנות, למשפחותיהם ולקהילותיהם שנפגעו מהגזענות הנוראה? מה עוד צריך לעשות יותר? איך אתה יכול לתרום כדי להביא את השינויים הרצויים?

    אמריקאים אסיאתיים

    אמריקאים אסיאתיים מייצגים מגוון גדול של תרבויות ורקעים. הניסיון של אמריקאי יפני שמשפחתו נמצאת בארצות הברית במשך שלושה דורות יהיה שונה באופן דרסטי מאמריקאי לאוטי שנמצא בארצות הברית רק כמה שנים. חלק זה דן בעיקר במהגרים סינים, יפנים, קוריאנים וויאטנמים ומראה את ההבדלים בין חוויותיהם. ההערכה האחרונה של לשכת המפקד האמריקאית (2019) מצביעה על כך שכ -5.9 אחוזים מהאוכלוסייה מזהים את עצמם כאסיאתים.

    איך ולמה הם באו

    המגוון הלאומי והאתני של היסטוריית ההגירה האמריקאית באסיה בא לידי ביטוי במגוון חוויותיהם בהצטרפות לחברה האמריקאית. מהגרים אסיאתיים הגיעו לארצות הברית בגלים, בזמנים שונים ומסיבות שונות.

    המהגרים האסיאתיים הראשונים שהגיעו לארצות הברית באמצע המאה התשע עשרה היו סינים. מהגרים אלה היו בעיקר גברים שכוונתם הייתה לעבוד מספר שנים על מנת להרוויח הכנסות לפרנס את משפחותיהם בסין. היעד העיקרי שלהם היה המערב האמריקאי, שם הבהלה לזהב משכה אנשים עם פיתוי הכסף השופע. בניית מסילת הרכבת הטרקונטיננטלית יצאה לדרך בשלב זה, והקטע המרכזי של האוקיינוס השקט שכר אלפי מהגרים סינים כדי להשלים את הנחת המסילות על פני רכס הרי סיירה נבדה המחוספס. גברים סינים עסקו גם בעבודות כפיים אחרות כמו כרייה ועבודה חקלאית. העבודה הייתה מפרכת וחסרת שכר, אך כמו מהגרים רבים, הם התמידו.

    ההגירה היפנית החלה בשנות ה -80 של המאה ה -19, בעקבות חוק ההדרה הסינית משנת 1882. מהגרים יפנים רבים הגיעו להוואי כדי להשתתף בתעשיית הסוכר; אחרים הגיעו ליבשת, במיוחד לקליפורניה. אולם בניגוד לסינים, ליפנים הייתה ממשלה חזקה שניהלה משא ומתן עם ממשלת ארה"ב כדי להבטיח את שלומם של המהגרים שלהם. גברים יפנים הצליחו להביא את נשותיהם ומשפחותיהם לארצות הברית, וכך הצליחו לייצר אמריקאים יפנים מהדור השני והשלישי במהירות רבה יותר מאשר עמיתיהם הסינים.

    ההגירה האסיאתית הגדולה ביותר הגיעה מקוריאה ווייטנאם והתרחשה במידה רבה במחצית השנייה של המאה העשרים. בעוד שההגירה הקוריאנית הייתה הדרגתית למדי, ההגירה הווייטנאמית התרחשה בעיקר לאחר 1975, לאחר נפילת סייגון והקמת מדיניות קומוניסטית מגבילה בווייטנאם. בעוד שמהגרים אסיאתיים רבים הגיעו לארצות הברית כדי לחפש הזדמנויות כלכליות טובות יותר, מהגרים וייטנאמים הגיעו כפליטים פוליטיים, וביקשו מקלט מתנאים קשים במולדתם. חוק הפליטים משנת 1980 סייע להם למצוא מקום להתיישב בארצות הברית.

    סירה המכילה פליטים וייטנאמים.
    איור 11.10 שלושים וחמישה פליטים וייטנאמים ממתינים לעלות על סיפון USS Blue Ridge האמפיבי (LCC-19). הם חולצים מסירת דיג בגובה שלושים וחמישה רגל 350 קילומטרים צפונית מזרחית למפרץ קאם ראנה, וייטנאם, לאחר שבילו שמונה ימים בים. (אשראי: הצי האמריקאי/ויקימדיה Commons)

    היסטוריה של יחסים בין קבוצות

    ההגירה הסינית הגיעה לסיומה הפתאומי עם חוק ההדרה הסינית משנת 1882. מעשה זה היה תוצאה של סנטימנט אנטי-סיני שצמח על ידי כלכלה מדוכאת ואובדן מקומות עבודה. עובדים לבנים האשימו את המהגרים הסינים בלקיחת מקומות עבודה, והעברת החוק פירושה שמספר העובדים הסינים ירד. לגברים סינים לא היו הכספים לחזור לסין או להביא את משפחותיהם לארצות הברית, ולכן הם נותרו מופרדים פיזית ותרבותית בצ'יינה טאון של ערים גדולות. חקיקה מאוחרת יותר, חוק ההגירה משנת 1924, צמצמה עוד יותר את ההגירה הסינית. החוק כלל את חוק המקורות הלאומיים המבוסס על גזע, שמטרתו לשמור על מלאי אתני אמריקאי ככל האפשר על ידי צמצום מהגרים "לא רצויים". רק לאחר חוק ההגירה והלאום משנת 1965 עלתה ההגירה הסינית שוב, ומשפחות סיניות רבות התאחדו מחדש.

    למרות שלאמריקאים היפנים שורשים עמוקים וארוכי טווח בארצות הברית, ההיסטוריה שלהם כאן לא תמיד הייתה חלקה. חוק ארץ החייזרים בקליפורניה משנת 1913 כוון אליהם ולמהגרים אסייתיים אחרים, והוא אסר על מהגרים להחזיק בקרקע. פעולה מכוערת עוד יותר הייתה מחנות המעצר היפנים של מלחמת העולם השנייה, שנדונו קודם לכן כהמחשה לגירוש.

    מצב נוכחי

    אמריקאים אסיאתיים בהחלט היו נתונים לחלקם בדעות קדומות גזעיות, למרות הסטריאוטיפ החיובי לכאורה כמיעוט המודל. הסטריאוטיפ של מיעוט המודל מיושם על קבוצת מיעוט הנתפסת כמגיעה לרמות חינוכיות, מקצועיות וחברתיות-כלכליות משמעותיות מבלי לערער על הממסד הקיים.

    סטריאוטיפ זה מיושם בדרך כלל על קבוצות אסיאתיות בארצות הברית, והוא יכול לגרום לציפיות לא מציאותיות על ידי הצבת סטיגמה על חברי קבוצה זו שאינם עומדים בציפיות. סטריאוטיפ של כל האסיאתים כחכמים ומסוגלים יכול להוביל גם לחוסר סיוע ממשלתי נחוץ ולאפליה חינוכית ומקצועית.

    סוציולוגיה בעולם האמיתי

    פשעי שנאה נגד אמריקאים אסיאתיים

    כמה אנשים עומדים לבושים במסכות ומחזיקים שלטים. בשלט אחד כתוב, "אנחנו לא וירוס, שנאה היא." ועוד אחד קורא "הגן על נשים אסיאתיות".
    איור 11.11 בתגובה להתקפות נרחבות נגד אנשים אסיאתיים, הקשורות בחלקן לאסוציאציות שגויות בנוגע לאנשים אסיאתיים ולמגפת COVID-19, קבוצות ברחבי הארץ והעולם קיימו עצרות עצירת שנאה אסייתית כמו זו בקנדה. (קרדיט: גוטובאן/פליקר)

    אמריקאים אסיאתיים ברחבי ארצות הברית חוו עלייה משמעותית בפשעי שנאה, הטרדות ואפליה הקשורים להתפשטות מגיפת COVID-19. עוקבי הקהילה רשמו יותר מ -3,000 פיגועים נגד אסיה בפריסה ארצית במהלך 2020 בהשוואה לכ -100 אירועים כאלה שנרשמו מדי שנה בשנים הקודמות (עבדאללה 2021). מנהיגים אמריקאים באסיה קוראים לחברי הקהילה לדווח על כל תקריות פליליות, ודורשים מרשויות אכיפת החוק המקומיות לאכיפה רבה יותר של חוקי פשעי שנאה קיימים.

    אמריקאים אסיאתיים רבים מרגישים שהקהילות שלהם התעלמו מזמן על ידי הפוליטיקה, התקשורת והבידור המיינסטרים למרות שהם נחשבים כ"מיעוט מודל". לאחרונה, עיתונאים אמריקאים אסיאתיים משתפים סיפורים משלהם על אפליה ברשתות החברתיות ומקהלה הולכת וגוברת של מחוקקים פדרליים דורשת פעולות. האם אתה חושב שאתה יכול לעשות משהו כדי לעצור אלימות נגד אמריקאים אסיאתיים? האם אחת מהפעולות שלך יכולה לא רק לעזור לאמריקאים אסיאתיים אלא גם לאנשים רחבים יותר בארצות הברית?

    אמריקאים לבנים

    אמריקאים לבנים הם הקבוצה הגזעית הדומיננטית בארצות הברית. על פי נתוני לשכת המפקד האמריקאית (2019), 76.3 אחוזים מהמבוגרים בארה"ב מזהים את עצמם כיום כלבנים בלבד. בחלק זה נתמקד במהגרים גרמנים, אירים, איטלקים ומזרח אירופה.

    למה הם באו

    אירופאים אתניים לבנים היוו את גלי ההגירה הגדולים השני והשלישי, מתחילת המאה התשע עשרה ועד אמצע המאה העשרים. הם הצטרפו לארצות הברית שהוטבעה לאחרונה שהורכבה בעיקר מפרוטסטנטים לבנים מאנגליה. בעוד שרוב המהגרים באו לחפש חיים טובים יותר, חוויותיהם לא היו זהות.

    הזרם הגדול הראשון של מהגרים אירופאים הגיע מגרמניה ואירלנד, החל משנות ה -20 של המאה ה -20. הגרמנים הגיעו הן להזדמנות כלכלית והן כדי להימלט מתסיסה פוליטית וגיוס צבאי, במיוחד לאחר המהפכות של 1848. מהגרים גרמנים רבים בתקופה זו היו פליטים פוליטיים: ליברלים שרצו להימלט מממשלה מעיקה. הם היו אמידים מספיק כדי לפלס את דרכם פנימה, והם יצרו מובלעות גרמניות כבדות במערב התיכון הקיימות עד היום.

    המהגרים האירים באותה תקופה לא תמיד היו במצב כלכלי, במיוחד לאחר רעב תפוחי האדמה האירי בשנת 1845. מהגרים אירים התיישבו בעיקר בערי החוף המזרחי, שם הועסקו כפועלים ושם התמודדו עם אפליה משמעותית.

    ההגירה הגרמנית והאירית נמשכה עד סוף המאה ה -19 ותחילת המאה ה -20, ובשלב זה המספרים של מהגרים מדרום ומזרח אירופה החלו לגדול גם כן. האיטלקים, בעיקר מדרום המדינה, החלו להגיע במספרים גדולים בשנות ה -90 של המאה ה -19. מהגרים ממזרח אירופה - אנשים מרוסיה, פולין, בולגריה ואוסטריה-הונגריה - החלו להגיע בערך באותו זמן. רבים ממזרח אירופאים אלה היו איכרים שנאלצו להתקיים קשה בארצות מולדתם; תסיסה פוליטית, מחסור בקרקעות וכישלונות יבולים גרמו להם לחפש הזדמנויות טובות יותר בארצות הברית. גל ההגירה במזרח אירופה כלל גם יהודים שנמלטו מפוגרומים (מעשי טבח אנטי יהודיים) במזרח אירופה וחיוור ההתיישבות במה שהיה אז פולין ורוסיה.

    היסטוריה של יחסים בין קבוצות

    במובן הרחב, מהגרים גרמנים לא נפגעו באותה מידה כמו רבות מהקבוצות הכפופות האחרות בסעיף זה דן. למרות שאולי לא התקבלו בברכה בזרועות פתוחות, הם הצליחו להתיישב במובלעות ולבסס שורשים. יוצא מן הכלל הבולט לכך היה במהלך מלחמת העולם הראשונה ועד מלחמת העולם השנייה, כאשר הרגש האנטי-גרמני היה ארסי.

    מהגרים אירים, שרבים מהם היו עניים מאוד, היו יותר תת-מעמד מאשר הגרמנים. באירלנד, האנגלים דיכאו את האירים במשך מאות שנים, מיגרו את שפתם ותרבותם והפלו את דתם (קתוליות). למרות שלאירים הייתה אוכלוסייה גדולה יותר מהאנגלים, הם היו קבוצה כפופה. דינמיקה זו הגיעה לעולם החדש, שם ראו האנגלו-אמריקאים את המהגרים האירים כגזע זה מזה: מלוכלך, חסר אמביציה ומתאים רק למשרות הקשות ביותר. למעשה, מהגרים אירים היו נתונים לביקורת זהה לזו שבה הקבוצה הדומיננטית אפיינה אפרו -אמריקאים. בהכרח, מהגרים אירים הקימו קהילות הדוקות המופרדות משכניהם האנגלו.

    גל המהגרים המאוחר יותר מדרום ומזרח אירופה היה נתון גם לאפליה עזה ולדעות קדומות. בפרט, הקבוצה הדומיננטית-שכללה כעת גרמנים ואירים מהדור השני והשלישי - ראתה במהגרים האיטלקים את שאריות אירופה ודאגה לטוהר הגזע האמריקאי (מאיירס 2007). מהגרים איטלקים חיו בשכונות עוני מופרדות בערים הצפון-מזרחיות, ובמקרים מסוימים אף היו קורבנות לאלימות ולינץ 'בדומה למה שסבלו אפרו -אמריקאים. הם ביצעו עבודה פיזית בשכר נמוך יותר מעובדים אחרים, ולעתים קרובות עשו את העבודה המסוכנת שעובדים אחרים נרתעו לקחת על עצמם, כגון העברת אדמה ובנייה.

    מצב נוכחי

    אמריקאים גרמנים הם הקבוצה הגדולה ביותר בקרב אמריקאים אתניים לבנים במדינה. במשך שנים רבות השתדלו האמריקאים הגרמנים לשמור על זהות תרבותית חזקה, אך כעת הם נטמעים תרבותית בתרבות הדומיננטית.

    כיום יש יותר אירים אמריקאים בארצות הברית מאשר באירלנד. אחת מקבוצות התרבות הגדולות במדינה, אמריקאים אירים השיגו אט אט קבלה והטמעה בקבוצה הדומיננטית.

    מאיירס (2007) קובע כי ההתבוללות התרבותית של האמריקאים האיטלקים היא "כמעט שלמה, אך עם שרידי אתניות". נוכחותן של שכונות "איטליה הקטנה" - שכונות עוני מופרדות במקור בהן התכנסו האיטלקים במאה התשע עשרה - קיימת כיום. בעוד תיירים נוהרים לפסטיבלי הקדושים באיטליה הקטנה, רוב האמריקאים האיטלקים עברו לפרברים באותו קצב כמו קבוצות לבנות אחרות. גם האמריקאים האיטלקים התקבלו יותר לאחר מלחמת העולם השנייה, בין היתר בגלל קבוצות נודדות אחרות וחדשות יותר ובחלקן בגלל תרומתם המשמעותית למאמץ המלחמתי, שראה למעלה מ -500,000 אמריקאים איטלקים מצטרפים לצבא ונלחמים נגד מעצמות הציר, שכללו את איטליה עצמה.

    כפי שתראו בפרק הדת, יהודים היו גם קבוצת מהגרים מרכזית לארצות הברית. לעתים קרובות הם התגוררו בשכונות צמודות באופן דומה לאנשים איטלקים. הזהות היהודית מעניינת ומגוונת, בכך שיהודים רבים רואים עצמם כחברים בקבוצה אתנית קולקטיבית כמו גם דת, ויהודים רבים חשים מחוברים למוצאם כמו גם בדתם. למעשה, חלק ניכר מהנתונים סביב מספר היהודים האמריקאים מוצגים עם אזהרות לגבי הגדרות שונות וזיהוי של המשמעות של להיות יהודי (ליפקה 2013).

    כפי שראינו, אין קבוצת מיעוט שמתאימה בקלות לקטגוריה או שניתן לתאר בפשטות. בעוד שסוציולוגים מאמינים שלעתים קרובות ניתן להבין חוויות אינדיבידואליות לאור המאפיינים החברתיים שלהן (כגון גזע, מעמד או מין), עלינו לאזן נקודת מבט זו עם מודעות לכך שאף חוויות של שני אנשים אינן דומות. ביצוע הכללות יכול להוביל לסטריאוטיפים ודעות קדומות. הדבר נכון גם לגבי אמריקאים אתניים לבנים, המגיעים מרקעים מגוונים וחוו מגוון גדול של חוויות.

    מדיניות חברתית ודיון

    חושבים על אמריקאים אתניים לבנים: אמריקאים ערבים

    תמונה א 'מציגה את המרכז האסלאמי של אמריקה, בניין גדול עם כיפה מרכזית ושתי כיפות קטנות יותר וכן שני מגדלים. תמונה ב 'מציגה שני צעירים לבושים כיסויי ראש.
    איור 11.12 המרכז האסלאמי של אמריקה בדירבורן, מישיגן הוא המסגד הגדול ביותר, או מקום הפולחן הדתי האסלאמי, בארצות הברית. נשים ונערות מוסלמיות לובשות לעתים קרובות כיסויי ראש, מה שהופך אותן לעיתים למטרה של הטרדה. (אשראי א ': ריאן מוכן/פליקר; ב: משרד החקלאות האמריקאי/פליקר)

    המהגרים הערבים הראשונים הגיעו לארץ זו בסוף המאה התשע עשרה ותחילת המאה העשרים. הם היו בעיקר נוצרים סורים, לבנונים וירדנים, והם באו להימלט מרדיפות ולעשות חיים טובים יותר. מהגרים מוקדמים אלה וצאצאיהם, שהיו בעלי סיכוי גבוה יותר לחשוב על עצמם כסורים או לבנונים מאשר ערבים, מייצגים כיום כמעט מחצית מהאוכלוסייה הערבית האמריקאית (מאיירס 2007). מדיניות ההגירה המגבילה משנות העשרים עד 1965 צמצמה את ההגירה, אך ההגירה הערבית מאז 1965 הייתה יציבה. מהגרים מתקופה זו נוטים יותר להיות מוסלמים ומשכילים יותר, נמלטים מתסיסה פוליטית ומחפשים הזדמנויות טובות יותר.

    ארצות הברית הושפעה עמוקות מפיגועי הטרור ב -11 בספטמבר 2001 ומאז התקדם הפרופיל הגזעי נגד הערבים האמריקאים. במיוחד כאשר עוסקים בנסיעות אוויריות, מספיק להיות צעיר ובעל מראה ערבי כדי להצדיק חיפוש או מעצר מיוחדים. איסלאמופוביה זו (פחד לא רציונלי או שנאה כלפי מוסלמים) אינה מראה סימני דעיכה. הערבים האמריקאים מייצגים את כל המנהגים הדתיים, למרות הסטריאוטיפ שכל העם הערבי נוהג באיסלאם. מבחינה גיאוגרפית, האזור הערבי כולל את המזרח התיכון וחלקים מצפון אפריקה (MENA). אנשים שמוצאם נמצא באזור זה או שמדברים בעיקר ערבית עשויים לראות עצמם ערבים.

    מפקד האוכלוסין האמריקאי נאבק בסוגיית הזהות הערבית. מפקד האוכלוסין לשנת 2020, כמו בשנים קודמות, לא הציע קטגוריה (MENA) בשאלת הגזע. ממשלת ארה"ב דחתה את דחיפתם של תומכי וארגונים ערביים אמריקאים להוסיף את הקטגוריה החדשה, כלומר אנשים הנובעים מהאזור הערבי ייחשבו כ"לבנים" (Harb 2018). האם לדעתך תוספת של קטגוריית MENA מתאימה להפחתת דעות קדומות ואפליה נגד ערבים אמריקאים? אילו קטגוריות נוספות יש להוסיף כדי לקדם צדק גזעי בארצות הברית?

    אמריקאים היספנים

    לשכת המפקד האמריקאית משתמשת בשתי עדות באיסוף ודיווח נתונים: "היספני או לטיני" ו"לא היספני או לטיני". היספני או לטיני הוא אדם ממוצא קובני, מקסיקני, פורטוריקני, דרום או מרכז אמריקאי, או תרבות או מוצא ספרדי אחר ללא קשר לגזע. לאמריקאים היספנים יש מגוון רחב של רקעים ולאומים.

    פלח האוכלוסייה האמריקאית שמזדהה את עצמו כהיספני בשנת 2019 נאמד לאחרונה בכ -18.5 אחוזים מהסך הכל (לשכת המפקד האמריקאית 2019). על פי מפקד האוכלוסין האמריקאי לשנת 2010, כ -75% מהנשאלים המזדהים כהיספנים מדווחים שהם ממוצא מקסיקני, פורטוריקני או קובני. זכור כי מפקד האוכלוסין האמריקאי מאפשר לאנשים לדווח שהם יותר ממוצא אתני אחד.

    לא רק שיש הבדלים רחבים בין המקורות השונים המרכיבים את האוכלוסייה האמריקאית ההיספנית, אלא שיש גם שמות שונים לקבוצה עצמה. מכאן שהיו כמה חילוקי דעות בשאלה האם היספני או לטינו הוא המונח הנכון לקבוצה כה מגוונת, והאם עדיף שאנשים יתייחסו לעצמם כמקורם באופן ספציפי, למשל, מקסיקני אמריקאי או אמריקאי דומיניקני. חלק זה ישווה את חוויותיהם של אמריקאים מקסיקנים ואמריקאים קובנים.

    איך ולמה הם באו

    אמריקאים מקסיקנים מהווים את תת-הקבוצה ההיספנית הגדולה ביותר וגם הוותיקה ביותר. ההגירה המקסיקנית לארצות הברית החלה בתחילת המאה העשרים בתגובה לצורך בעבודה חקלאית בלתי מתפשרת. ההגירה המקסיקנית הייתה לעתים קרובות מעגלית; עובדים היו נשארים כמה שנים ואז חוזרים למקסיקו עם יותר כסף ממה שהם יכלו להרוויח במדינת מוצאם. אורך הגבול המשותף של מקסיקו עם ארצות הברית הפך את ההגירה לקלה יותר מאשר עבור קבוצות מהגרים רבות אחרות.

    אמריקאים קובנים הם תת -הקבוצה ההיספנית השנייה בגודלה, וההיסטוריה שלהם שונה בתכלית מזו של האמריקאים המקסיקנים. גל ההגירה הקובני העיקרי לארצות הברית החל לאחר עליית פידל קסטרו לשלטון בשנת 1959 והגיע לפסגה עם מעלית הסירה מריאל בשנת 1980. המהפכה הקובנית של קסטרו הובילה עידן קומוניזם שנמשך עד היום. כדי להימנע מתפיסת נכסיהם על ידי הממשלה, קובנים עשירים ומשכילים רבים היגרו צפונה, בדרך כלל לאזור מיאמי.

    היסטוריה של יחסים בין קבוצות

    במשך כמה עשורים חצו עובדים מקסיקנים את הגבול הארוך לארצות הברית, שניהם "מתועדים" וגם "לא מתועדים" לעבודה בשדות שסיפקו תוצרת לארצות הברית המתפתחת. מגדלים מערביים נזקקו לאספקה קבועה של עבודה, ובשנות הארבעים והחמישים ראו את תוכנית Bracero הפדרלית הרשמית (bracero היא ספרדית לזרוע חזקה) שהציעה הגנה לעובדי אורחים מקסיקנים. מעניין לציין כי בשנת 1954 נחקק גם "מבצע ווטבק", שגירש אלפי עובדים מקסיקנים בלתי חוקיים. מדוגמאות אלה, אנו יכולים לראות שהטיפול האמריקאי בהגירה ממקסיקו היה אמביוולנטי במקרה הטוב.

    הסוציולוג דאגלס מאסי (2006) מציע שלמרות שרמת החיים הממוצעת מאשר במקסיקו עשויה להיות נמוכה יותר בארצות הברית, היא לא כל כך נמוכה כדי להפוך את ההגירה הקבועה למטרה של מרבית המקסיקנים. עם זאת, התחזקות הגבול שהחל בחוק הרפורמה והבקרה בהגירה משנת 1986 הפכה את ההגירה החד-כיוונית לכלל עבור מרבית המקסיקנים. מאסי טוען כי עליית ההגירה הבלתי חוקית חד כיוונית של מקסיקנים היא תוצאה ישירה של החוק שנועד לצמצם אותו.

    אמריקאים קובנים, אולי בגלל עושרם היחסי ורמת ההשכלה שלהם בזמן ההגירה, הצליחו טוב יותר ממהגרים רבים. יתר על כן, מכיוון שהם נמלטו ממדינה קומוניסטית, הם קיבלו מעמד של פליט והציעו להם הגנה ושירותים חברתיים. הסכם ההגירה הקובני משנת 1995 צמצם את ההגירה החוקית מקובה, מה שהוביל קובנים רבים לנסות להגר באופן בלתי חוקי בסירה. על פי דו"ח של שירות המחקר של הקונגרס משנת 2009, ממשלת ארה"ב מיישמת מדיניות "רגל רטובה/רגל יבשה" כלפי מהגרים קובנים; קובנים שיורטו בעודם בים יוחזרו לקובה, ואילו מי שיגיע לחוף יורשה להישאר בארצות הברית.

    מצב נוכחי

    אמריקאים מקסיקנים, במיוחד אלה שנמצאים כאן ללא תעודה, עומדים במרכז דיון לאומי בנושא הגירה. מאיירס (2007) מציין כי אף קבוצת מיעוט אחרת (למעט הסינים) לא היגרה לארצות הברית בסביבה כזו של מחלוקת משפטית. הוא מציין כי בשנים מסוימות, פי שלושה מהגרים מקסיקנים נכנסו לארצות הברית ללא תעודה מאלה שהגיעו מתועדים. יש לציין כי הדבר נובע מפער עצום של הזדמנויות כלכליות משני צדי גבול פתוח, לא בגלל כל נטייה מובנית להפר חוקים. בדו"ח שלו, "מדידת התבוללות מהגרים בארצות הברית", ג'ייקוב ויגדור (2008) קובע כי מהגרים מקסיקנים חווים שיעורי התבוללות כלכלית ואזרחית נמוכים יחסית. עוד הוא מציע כי "השיעורים האיטיים של ההתבוללות הכלכלית והאזרחית מבדילים את המקסיקנים ממהגרים אחרים, ועשויים לשקף את העובדה שלמספר המהגרים המקסיקנים המתגוררים בארצות הברית ללא תעודה יש מעט הזדמנויות להתקדם בממדים אלה".

    לעומת זאת, אמריקאים קובנים נתפסים לעתים קרובות כקבוצת מיעוט לדוגמה בתוך הקבוצה ההיספנית הגדולה יותר. לקובנים רבים היה מעמד סוציו-אקונומי גבוה יותר כשהגיעו למדינה זו, והאג'נדה האנטי-קומוניסטית שלהם גרמה להם לקבל בברכה פליטים למדינה זו. בדרום פלורידה, במיוחד, אמריקאים קובנים פעילים בפוליטיקה המקומית ובחיים המקצועיים. אולם בדומה לאמריקאים אסיאתיים, היותם מיעוט מודל יכול להסוות את סוגיית חוסר האונים שעומדות בפני קבוצות מיעוט אלה בחברה האמריקאית.

    מדיניות חברתית ודיון

    הצעת חוק הסנאט של אריזונה 1070

    קבוצת מפגינים בעצרת זכויות מהגרים.
    איור 11.13 מפגינים באריזונה חולקים על החוק החדש והקשה נגד הגירה. (אשראי: rprathap/פליקר)

    כמהגרים חוקיים ובלתי חוקיים כאחד, ועם מספר אוכלוסין גבוה, אמריקאים מקסיקנים הם לעתים קרובות היעד לסטריאוטיפים, גזענות ואפליה. דוגמה קשה לכך היא באריזון, שם חוק הגירה מחמיר - המכונה SB 1070 (להצעת חוק הסנאט 1070) - עורר מחלוקת ארצית. תחת הכותרת הרשמית "תמכו בחוק אכיפת החוק והשכונות הבטוחות שלנו, החוק מחייב שבמהלך עצירה, מעצר או מעצר חוקיים, על שוטרי אריזונה לקבוע את מעמד ההגירה של כל מי שהם חושדים שהוא כאן באופן לא חוקי. החוק הופך את זה לפשע עבור אנשים שלא יהיו ברשותם מסמכים המאשרים את מעמדם החוקי, והוא מעניק לשוטרים את הזכות לעצור אנשים שהם חושדים שהם נמצאים במדינה באופן בלתי חוקי.

    בעיני רבים, ההיבט המטריד ביותר בחוק זה הוא קו הרוחב שהוא מעניק לשוטרים מבחינת אזרחותם הם עשויים להטיל ספק. "חשד סביר שהאדם הוא חייזר שנמצא שלא כדין בארצות הברית" הוא סיבה מספקת לדרוש מסמכי הגירה (הצעת חוק הסנאט 1070 2010). המבקרים טוענים כי חוק זה יעודד פרופיל גזעי (הנוהג הבלתי חוקי של אכיפת החוק המשתמשת בגזע כבסיס לחשוד במישהו בפשע), מה שהופך אותו למסוכן להיתפס "נהיגה בזמן בראון", המראה על המונח החוקי נהיגה בשכרות (DWI) או התייחסות הסלנג של "נהיגה בשחור". נהיגה בזמן שבראון מתייחס לסבירות להיעצר רק בגלל היותו לא לבן.

    SB 1070 היה נושא לתביעות רבות, ממפלגות מגוונות כמו שוטרי אריזונה, האיגוד האמריקאי לחירויות האזרח ואפילו הממשלה הפדרלית, שתובעת על בסיס אריזונה הסותרת את חוקי ההגירה הפדרליים (ACLU 2011). עתידו של SB 1070 אינו ברור, אך מדינות רבות אחרות ניסו או מנסות לנקוט צעדים דומים. האם לדעתך אמצעים כאלה מתאימים?