Skip to main content
Global

11.2: קבוצות גזעיות, אתניות ומיעוטים

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    208049

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    מטרות למידה

    בסוף פרק זה, אתה אמור להיות מסוגל:

    • להבין את ההבדל בין גזע לאתניות
    • הגדר קבוצת רוב (קבוצה דומיננטית)
    • הגדר קבוצת מיעוט (קבוצה כפופה)

    בעוד שתלמידים רבים שנכנסים לראשונה לכיתה בסוציולוגיה רגילים לערבב בין המונחים "גזע", "אתניות" ו"קבוצת מיעוט ", לשלושת המונחים הללו יש משמעויות מובחנות לסוציולוגים. רעיון הגזע מתייחס להבדלים פיזיים שטחיים שחברה מסוימת מחשיבה כמשמעותיים, ואילו אתניות מתארת תרבות משותפת. והמונח "קבוצות מיעוט" מתאר קבוצות כפופות, או חסרות כוח בחברה ללא קשר לצבע העור או לארץ המוצא. לדוגמה, בהיסטוריה המודרנית של ארה"ב, קשישים עשויים להיחשב כקבוצת מיעוט בשל מעמד מופחת הנובע מדעות קדומות פופולריות ואפליה נגדם. עשרה אחוזים מצוות בית האבות הודו בהתעללות פיזית בקשיש בשנה האחרונה, ו -40 אחוזים הודו בביצוע התעללות פסיכולוגית (ארגון הבריאות העולמי 2011). בפרק זה אנו מתמקדים במיעוטים גזעיים ואתניים.

    מהו גזע?

    גזע אנושי הוא קיבוץ של המין האנושי המבוסס על תכונות פיזיות או חברתיות משותפות שיכולות להשתנות מחברה לחברה.

    מבחינה היסטורית, מושג הגזע השתנה בין תרבויות ותקופות, ובסופו של דבר התחבר פחות לקשרים אבותיים ומשפחתיים, ועסק יותר במאפיינים פיזיים שטחיים. בעבר פיתחו תיאורטיקנים קטגוריות של גזע המבוססות על אזורים גיאוגרפיים שונים, אתניות, צבעי עור ועוד. התוויות שלהם לקבוצות גזעיות כוללות אזורים או גווני עור, למשל.

    הרופא, הזואולוג והאנתרופולוג הגרמני יוהאן פרידריך בלומנבאך (1752-1840) הציג את אחת הקבוצות המפורסמות על ידי חקר גולגולות אנושיות. בלומנבאך חילק בני אדם לחמישה גזעים (MacCord 2014):

    • גזע קווקזי או לבן: אנשים ממוצא אירופי, מזרח תיכוני וצפון אפריקה
    • גזע אתיופי או שחור: אנשים ממוצא אפריקני שמדרום לסהרה (לפעמים מאוית אתיופית)
    • גזע מלאיה או בראון: אנשים ממוצא דרום מזרח אסיה ותושבי אי האוקיאנוס השקט
    • גזע מונגולי או צהוב: אנשים מכל מזרח אסיה וחלקם ממוצא מרכז אסייתי
    • גזע אמריקאי או אדום: אנשים ממוצא צפון אמריקאי או אינדיאנים אמריקאים

    עם הזמן, תיאורי גזע כמו בלומנבאך נפלו בשימוש, והבנייה החברתית של גזע היא דרך מקובלת יותר להבנת קטגוריות גזעיות. ארגוני מדעי החברה, כולל האיגוד האמריקאי לאנתרופולוגים, האיגוד הסוציולוגי האמריקאי והאגודה הפסיכולוגית האמריקאית דחו כולם רשמית הסברים על גזע כמו אלה המפורטים לעיל. מחקרים באסכולה זו מצביעים על כך שגזע אינו ניתן לזיהוי ביולוגי וכי קטגוריות גזעיות קודמות התבססו על מדע פסאודו; הם שימשו לעתים קרובות כדי להצדיק פרקטיקות גזעניות (אומי וויננט 1994; גרייבס 2003). לדוגמה, כמה אנשים נהגו לחשוב שגנטיקה של גזע קובעת אינטליגנציה. למרות שרעיון זה הונח בעיקר במאה ה -20 המאוחרת יותר, הוא עלה מחדש מספר פעמים ב -50 השנים האחרונות, כולל הספר שנקרא ומצוטט בהרחבה משנת 1994, עקומת הפעמון. חוקרים סיפקו מאז ראיות מהותיות המפריכות בסיס ביולוגי-גזעי לאינטליגנציה, כולל סגירה נרחבת של פערי IQ ככל שאנשים שחורים קיבלו גישה רבה יותר לחינוך (דיקנס 2006). מחקר זה ומחקרים מאשרים אחרים מצביעים על כך שכל מנת משכל נמוכה יותר בקרב קבוצה גזעית עסקה יותר בטיפוח מאשר בטבע, כדי להכניס אותו לתנאי פרק הסוציאליזציה.

    בעוד שרבים מהשיקולים ההיסטוריים של גזע תוקנו לטובת תיאורים מדויקים ורגישים יותר, נותרו חלק מהמונחים הישנים יותר. לדוגמה, זה בדרך כלל לא מקובל ומעליב להתייחס לאנשים אסיאתיים או לאנשים אינדיאנים עם טרמינולוגיה מבוססת צבע, אך מקובל להתייחס לאנשים לבנים ושחורים בדרך זו. בשנת 2020 הודיעו מספר פרסומים כי יתחילו להשתמש בשמות הגזעים, אם כי לא כולם השתמשו באותה גישה (Seipel 2020). נוהג זה מגיע כמעט מאה שנים לאחר שהסוציולוג והמנהיג WEB Du Bois הסיע חדרי חדשות כדי לנצל את "הכושי", המונח הנפוץ באותה תקופה. ולבסוף, כמה מחברי קבוצות גזעיות (או קבוצות אתניות, המתוארות להלן) "מחזירים" מונחים ששימשו בעבר להעליב אותם (Rao 2018). דוגמאות אלה הן עדות נוספת לבנייה החברתית של הגזע, ולמערכות היחסים המתפתחות שלנו בין אנשים וקבוצות.

    מהי אתניות?

    אתניות משמשת לעתים לסירוגין עם גזע, אך הם מושגים שונים מאוד. האתניות מבוססת על תרבות משותפת - הפרקטיקות, הנורמות, הערכים והאמונות של קבוצה שעשויה לכלול שפה משותפת, דת ומסורות, בין שאר המשותף. בדומה לגזע, קשה לתאר את המונח אתניות ומשמעותו השתנתה עם הזמן. וכמו בגזע, אנשים עשויים להיות מזוהים או להזדהות עם אתניות בדרכים מורכבות, אפילו סותרות. לדוגמה, קבוצות אתניות כגון אירית, איטלקית אמריקאית, רוסית, יהודית וסרבית עשויות כולן להיות קבוצות שחבריהן נכללים בעיקר בקטגוריית הגזע "הלבן". אתניות, כמו גזע, ממשיכה להיות שיטת זיהוי שאנשים ומוסדות משתמשים בה היום-בין אם באמצעות המפקד, יוזמות גיוון, חוקי אי אפליה או פשוט ביחסי יום-יום אישיים.

    במקרים מסוימים, אתניות משמשת באופן שגוי כמילה נרדפת למוצא לאומי, אך מבנים אלה שונים מבחינה טכנית. מוצא לאומי (עצמו מבולבל לפעמים עם לאום) קשור לאסוציאציות הגיאוגרפיות והפוליטיות עם מקום הולדתו או מגוריו של אדם. אבל אנשים מאומה יכולים להיות ממגוון רחב של אתניות, שלעתים קרובות לא ידועות לאנשים מחוץ לאזור, מה שמוביל לתפיסות מוטעות. לדוגמה, מישהו בארצות הברית עשוי, ללא כוונה רעה, להתייחס לכל העם הווייטנאמי כקבוצה אתנית. אבל וייטנאם היא ביתם של 54 קבוצות אתניות מוכרות רשמית.

    הוספה למורכבות: לפעמים, כדי לבנות גשרים בין קבוצות אתניות, לקדם זכויות אזרח, לזכות בהכרה או מסיבות אחרות, קבוצות אתניות מגוונות אך קשורות זו לזו עשויות לפתח קבוצה "פאן-אתנית". לדוגמה, הקבוצות האתניות השונות ומוצאם הלאומי של אנשים מווייטנאם, קמבודיה, לאוס ומדינות סמוכות, שעשויים לחלוק ערכים תרבותיים, לשוניים או אחרים, עשויים לקבץ את עצמם בזהות קולקטיבית. אם הם עושים זאת, יתכן שהם לא יבקשו למחוק את האתניות האישיות שלהם, אך מציאת התיאור והאסוציאציה הנכונים יכולה להיות מאתגרת ותלויה בהקשר. המספר הגדול של האנשים המרכיבים את הקהילה האמריקאית האסיאתית עשוי לאמץ את זהותם הקולקטיבית בהקשר של ארצות הברית. עם זאת, חיבוק זה עשוי להיות תלוי בגילים של אנשים, ועשוי להתבטא אחרת כאשר מדברים עם אוכלוסיות שונות (פארק 2008). לדוגמה, מי שמזדהה כאמריקאי אסייתי כשהוא בבית ביוסטון לא יכול להתייחס לעצמו ככזה כאשר הוא מבקר משפחה מורחבת ביפן. באופן דומה, קיבוץ אנשים ממקסיקו, מרכז אמריקה ודרום אמריקה - המכונה לעתים קרובות לטינקס, לטינה או לטינו - עשוי להיות מאומץ על ידי חלקם ונדחה על ידי אחרים בקבוצה (מרטינז 2019).

    מהן קבוצות מיעוט?

    הסוציולוג לואי וירט (1945) הגדיר קבוצת מיעוט כ"כל קבוצת אנשים שבגלל מאפייניהם הפיזיים או התרבותיים נבחרים מהאחרים בחברה בה הם חיים למען יחס דיפרנציאלי ולא שוויוני, ולכן רואים עצמם אובייקטים של אפליה קולקטיבית". המונח מיעוט מרמז על אפליה, ובשימוש הסוציולוגי שלו ניתן להשתמש במונח קבוצה כפופה לסירוגין עם המונח קבוצת מיעוט, בעוד שהמונח קבוצה דומיננטית מוחלף לעתים קרובות בקבוצה המייצגת שליטים או נמצאת ברוב שיכולה לגשת לכוח ופריבילגיה בחברה נתונה. הגדרות אלה מתואמות לתפיסה שהקבוצה הדומיננטית היא זו המחזיקה בכוח הרב ביותר בחברה נתונה, בעוד שקבוצות כפופות הן אלה שחסרות כוח בהשוואה לקבוצה הדומיננטית.

    שים לב שלהיות מיעוט מספרי אינו מאפיין של היותה קבוצת מיעוט; לפעמים קבוצות גדולות יותר יכולות להיחשב כקבוצות מיעוט בגלל חוסר כוחן. חוסר הכוח הוא המאפיין השולט של מיעוט, או קבוצה כפופה. לדוגמה, שקול אפרטהייד בדרום אפריקה, שבו רוב מספרי (התושבים השחורים של המדינה) נוצל ודוכא על ידי המיעוט הלבן.

    לדברי צ'ארלס וואגלי ומרווין האריס (1958), קבוצת מיעוט נבדלת בחמישה מאפיינים: (1) יחס לא שוויוני ופחות כוח על חייהם, (2) הבחנה בין תכונות פיזיות או תרבותיות כמו צבע עור או שפה, (3) חברות לא רצונית בקבוצה, (4) מודעות לכפיפות ו (5) שיעור גבוה של נישואים בקבוצה. דוגמאות נוספות לקבוצות מיעוט עשויות לכלול את קהילת הלהט"ב, מתרגלים דתיים שאמונתם אינה נהוגה באופן נרחב במקום מגוריהם ואנשים עם מוגבלות.

    תיאוריית שעיר לעזאזל, שפותחה בתחילה מתיאוריית התסכול-תוקפנות של דולארד (1939), מצביעה על כך שהקבוצה הדומיננטית תעקור את התוקפנות הבלתי ממוקדת שלה לקבוצה כפופה. ההיסטוריה הראתה לנו דוגמאות רבות לשעיר לעזאזל של קבוצה כפופה. דוגמה מהמאה הקודמת היא האופן שבו אדולף היטלר האשים את האוכלוסייה היהודית בבעיות החברתיות והכלכליות של גרמניה. בארצות הברית, המהגרים האחרונים היו לעתים קרובות שעיר לעזאזל לצרות האומה - או של הפרט -. מדינות רבות חוקקו חוקים לביטול זכויות מהגרים; חוקים אלה פופולריים מכיוון שהם נותנים לקבוצה הדומיננטית לשעיר לעזאזל קבוצה כפופה.

    זהויות מרובות

    תצלום של שחקן הגולף טייגר וודס מחזיק את מועדון הגולף שלו באוויר במגרש הגולף לאחר שפגע בכדור גולף
    איור 11.2 לגולף טייגר וודס יש מורשת סינית, תאילנדית, אפרו-אמריקאית, אינדיאנית והולנדית. אנשים עם רקע אתני מרובים הופכים נפוצים יותר. (אשראי: משפחה/פליקר)

    לפני המאה העשרים, נישואי תערובת גזעיים (המכונים miscegenation) היו נדירים ביותר, ובמקומות רבים, בלתי חוקיים. בעוד שהכפיפות המינית של אנשים משועבדים אכן הביאה לילדים מגזע מעורב, ילדים אלה נחשבו בדרך כלל לשחורים, ולכן לרכוש. לא היה מושג של זהויות גזעיות מרובות למעט האפשרי של הקריאולי. החברה הקריאולית התפתחה בעיר הנמל ניו אורלינס, שם צמחה תרבות של גזע מעורב מתושבים צרפתים ואפריקאים. שלא כמו באזורים אחרים במדינה, ל"קריאולים של צבע "היו הזדמנויות חברתיות, כלכליות וחינוכיות גדולות יותר מרוב האפרו -אמריקאים.

    יותר ויותר בעידן המודרני, הסרת חוקי ההשתנות והמגמה לשוויון זכויות והגנה משפטית מפני גזענות הפחיתו בהתמדה את הסטיגמה החברתית המצורפת לאקסוגמיה גזעית (אקסוגמיה מתייחסת לנישואין מחוץ ליחידה החברתית המרכזית של האדם). כיום מקובל שילדי הורים מעורבים גזעיים מכירים וחוגגים את זהותם האתנית השונה. לשחקן הגולף טייגר וודס, למשל, יש מורשת סינית, תאילנדית, אפרו-אמריקאית, אינדיאנית והולנדית; הוא מתייחס בבדיחות לאתניות שלו כ"קבלינאסית ", מונח שטבע כדי לשלב כמה מרקעים אתניים שלו. אמנם זו המגמה, אך היא עדיין לא ניכרת בכל תחומי החברה שלנו. לדוגמה, מפקד האוכלוסין האמריקאי הוסיף רק לאחרונה קטגוריות נוספות לאנשים להזדהות, כגון היספנים שאינם לבנים. מספר גדל והולך של אנשים בחרו גזעים מרובים כדי לתאר את עצמם במפקד 2020, דבר המצביע על כך שלאנשים יש זהויות מרובות.