11.3: נקודות מבט תיאורטיות על גזע ואתניות

מטרות למידה

בסוף פרק זה, אתה אמור להיות מסוגל:

• תאר כיצד נקודות מבט סוציולוגיות מרכזיות רואות גזע ואתניות
• זהה דוגמאות לתרבות של דעות קדומות

פרספקטיבות תיאורטיות על גזע ואתניות

אנו יכולים לבחון גזע ואתניות באמצעות שלוש נקודות מבט סוציולוגיות עיקריות: פונקציונליזם, תורת הקונפליקט ואינטראקציוניזם סמלי. כשאתה קורא את התיאוריות האלה, שאל את עצמך איזו מהן הכי הגיונית ומדוע.

פונקציונליזם

הפונקציונליזם מדגיש כי לכל מרכיבי החברה יש תפקידים המקדמים סולידריות ושומרים על סדר ויציבות בחברה. מכאן שאנו יכולים להתבונן באנשים מרקעים גזעיים ואתניים שונים המקיימים אינטראקציה הרמונית במצב של איזון חברתי. בעיות מתעוררות כאשר קבוצה גזעית או אתנית אחת או יותר חוות אי שוויון ואפליה. זה יוצר מתח וקונפליקט וכתוצאה מכך חוסר תפקוד זמני של המערכת החברתית. לדוגמה, הריגתו של גבר שחור ג'ורג 'פלויד על ידי שוטר לבן בשנת 2020 עוררה הפגנות בדרישה לצדק גזעי ושינויים בשיטור בארצות הברית. כדי להחזיר את מצבה המופרע מראש של החברה או לחפש שיווי משקל חדש, מחלקת המשטרה וחלקים שונים במערכת דורשים שינויים והתאמות מפצות.

דרך נוספת ליישם את נקודת המבט הפונקציונליסטית על גזע ואתניות היא לדון באופן שבו גזענות יכולה לתרום באופן חיובי לתפקוד החברה על ידי חיזוק הקשרים בין חברי הקבוצה באמצעות נידוי של חברים מחוץ לקבוצה. שקול כיצד קהילה עשויה להגביר את הסולידריות על ידי סירוב לאפשר לזרים גישה. מצד שני, רוז (1951) הציע כי תפקוד לקוי הקשור לגזענות כולל את הכישלון לנצל את הכישרון בקבוצה הכפופה, וכי על החברה להסיט ממטרות אחרות את הזמן והמאמץ הדרושים לשמירה על גבולות גזעיים שנבנו באופן מלאכותי. שקול כמה כסף, זמן ומאמץ הלכו לשמירה על מערכות חינוך נפרדות ולא שוויוניות לפני התנועה לזכויות האזרח.

מבחינת הפונקציונליזם, אי השוויון הגזעי והאתני בוודאי שימש תפקיד חשוב על מנת להתקיים כל עוד יש להם. מושג זה, לפעמים, יכול להיות בעייתי. כיצד גזענות ואפליה יכולות לתרום באופן חיובי לחברה? נאש (1964) מיקד את טענתו באופן שבו הגזענות מתפקדת עבור הקבוצה הדומיננטית, למשל, והציע כי גזענות מצדיקה מוסרית חברה לא שוויונית מבחינה גזעית. שקול את הדרך שבה בעלי עבדים הצדיקו עבדות בדרום האנטבלום, על ידי הצעה שאנשים שחורים היו נחותים מיסודם מלבן והעדיפו עבדות על פני חופש.

אינטראקציוניזם

עבור אינטראקציוניסטים סמליים, גזע ואתניות מספקים סמלים חזקים כמקורות זהות. למעשה, חלק מהאינטראקציוניסטים מציעים שסמלי הגזע, ולא הגזע עצמו, הם המובילים לגזענות. האינטראקציוניסט המפורסם הרברט בלומר (1958) הציע כי דעות קדומות גזעיות נוצרות באמצעות אינטראקציות בין חברי הקבוצה הדומיננטית: ללא אינטראקציות אלה, אנשים בקבוצה הדומיננטית לא היו מחזיקים בדעות גזעניות. אינטראקציות אלה תורמות לתמונה מופשטת של הקבוצה הכפופה המאפשרת לקבוצה הדומיננטית לתמוך בהשקפתה על הקבוצה הכפופה, ובכך שומרת על הסטטוס קוו. דוגמה לכך עשויה להיות אדם שאמונותיו לגבי קבוצה מסוימת מבוססות על דימויים המועברים בתקשורת הפופולרית, ואלו מאמינים ללא עוררין מכיוון שהאדם מעולם לא פגש באופן אישי חבר בקבוצה זו.

דרך נוספת ליישם את נקודת המבט האינטראקציוניסטית היא לבחון כיצד אנשים מגדירים את הגזעים שלהם ואת גזע הזולת. יש אנשים שטוענים לזהות לבנה יש כמות גדולה יותר של פיגמנטציה בעור מאשר אנשים שטוענים לזהות שחורה; איך הם הגדירו את עצמם כשחור או לבן?

תורת הקונפליקט

תיאוריות קונפליקט מיושמות לעתים קרובות על אי שוויון בין מגדר, מעמד חברתי, חינוך, גזע ואתניות. נקודת מבט של תורת הקונפליקט של ההיסטוריה האמריקאית תבחן את המאבקים הרבים בעבר ובהווה בין המעמד השליט הלבן למיעוטים גזעיים ואתניים, ותציין קונפליקטים ספציפיים שהתעוררו כאשר הקבוצה הדומיננטית תפסה איום מצד קבוצת המיעוט. בסוף המאה התשע עשרה, כוחם העולה של האמריקאים השחורים לאחר מלחמת האזרחים הביא לחוקי ג'ים קרואו דרקוניים שהגבילו מאוד את הכוח הפוליטי והחברתי השחור. לדוגמה, ויויאן תומאס (1910—1985), הטכנאית הכירורגית השחורה שעזרה בפיתוח הטכניקה הכירורגית פורצת הדרך שמצילה את חייהם של "תינוקות כחולים" סווגה כשרת במשך שנים רבות, ושילמה ככזו, למרות העובדה שהוא ערך ניסויים כירורגיים מסובכים. השנים שחלפו מאז מלחמת האזרחים הראו דפוס של ניסיון ביטול זכויות, עם מאמצי גרימנדרינג ודיכוי בוחרים המיועדים בעיקר לשכונות מיעוט.

תורת הצומת

הסוציולוגית הפמיניסטית פטרישיה היל קולינס (1990) פיתחה עוד יותר את תורת הצומת, שנוסחה במקור בשנת 1989 על ידי קימברלה קרנשו, דבר המצביע על כך שאיננו יכולים להפריד בין ההשפעות של גזע, מעמד, מין, נטייה מינית ותכונות אחרות (איור 11.4). כאשר אנו בוחנים גזע וכיצד הוא יכול להביא לנו יתרונות וחסרונות כאחד, חשוב להכיר בכך שהדרך בה אנו חווים גזע מעוצבת, למשל, על ידי המגדר והמעמד שלנו. שכבות מרובות של חסרון מצטלבות כדי ליצור את הדרך בה אנו חווים גזע. לדוגמה, אם אנו רוצים להבין דעות קדומות, עלינו להבין כי הדעות הקדומות המתמקדות באישה לבנה בגלל המגדר שלה שונה מאוד מהדעות הקדומות השכבתיות המתמקדות באישה אסייתית בעוני, המושפעת מסטריאוטיפים הקשורים להיות עניים, להיות אישה ומעמדה האתני.

איור 11.3 הזהויות שלנו נוצרות על ידי עשרות גורמים, המיוצגים לפעמים בגלגלי צומת. שקול את קבוצת המשנה של מרכיבי הזהות המיוצגים כאן. באופן כללי, הטבעת החיצונית מכילה אלמנטים שעשויים להשתנות לעתים קרובות יחסית, בעוד שהאלמנטים במעגל הפנימי נחשבים לרוב קבועים יותר. (יש בהחלט יוצאים מן הכלל.) כיצד כל אחד מהם תורם למי שאתה, וכיצד שינוי אפשרי ישנה את זהותך המוגדרת בעצמך?

תרבות של דעות קדומות

תרבות של דעות קדומות מתייחסת לתיאוריה לפיה דעות קדומות מוטמעות בתרבות שלנו. אנו גדלים מוקפים בדימויים של סטריאוטיפים וביטויים מזדמנים של גזענות ודעות קדומות. שקול את הדימויים הגזעניים כלאחר יד על מדפי חנויות המכולת או את הסטריאוטיפים הממלאים סרטים ופרסומות פופולריות. קל לראות כיצד מישהו המתגורר בצפון מזרח ארצות הברית, שאולי אינו מכיר אמריקאים מקסיקנים באופן אישי, עשוי לקבל רושם סטריאוטיפי ממקורות כמו ספידי גונזלס או צ'יוואווה המדבר של טאקו בל. מכיוון שכולנו חשופים לדימויים ולמחשבות הללו, אי אפשר לדעת באיזו מידה הם השפיעו על תהליכי החשיבה שלנו.