4.2: סוגי חברות
- Page ID
- 208007
בסוף פרק זה, אתה אמור להיות מסוגל:
- תאר את ההבדל בין חברות קדם-תעשייתיות, תעשייתיות ופוסט-תעשייתיות
- הסבר את תפקיד הסביבה בחברות קדם-תעשייתיות
- פרש את הדרכים בהן הטכנולוגיה משפיעה על ההתפתחות החברתית
במונחים סוציולוגיים, החברה מתייחסת לקבוצה של אנשים שחיים בקהילה ניתנת להגדרה וחולקים את אותם מרכיבים תרבותיים. בקנה מידה רחב יותר, החברה מורכבת מהאנשים והמוסדות סביבנו, מהאמונות המשותפות שלנו ומהרעיונות התרבותיים שלנו. בדרך כלל, חברות רבות חולקות גם סמכות פוליטית.
שקול את סין וארצות הברית. שניהם מתקדמים טכנולוגית, בעלי רשתות צפופות של תחבורה ותקשורת, מסתמכים על שותפי סחר זרים בחלקים גדולים מכלכלתם, מתמקדים בחינוך כדרך לקדם את אזרחיהם, ויש להם צבאות גדולים ויקרים. לשתי המדינות יש אזרחים שעשויים להיות מרוצים במידה רבה מממשלותיהם ואורחות חייהם, תוך שהם עדיין מחזיקים במידה מסוימת של חוסר אמון או חוסר שביעות רצון בנוגע למנהיגיהם. ולשניהם יש פער כפרי מול עירוני שיכול לגרום למתח ואי שוויון כלכלי בקרב האוכלוסייה. משפחה בודדת או אפילו משרד שלם מלא באנשים באחת המדינות עשויים להיראות ולפעול באופן דומה מאוד למשפחות או משרדים במדינה האחרת.
אבל מה שונה? בסין, אחוז גדול בהרבה מהאנשים עשוי להיות מעורב בייצור מאשר באמריקה. רבות מערי סין לא התפתחו מנמלים, מרכזי מעבר או מפגשי נהרות לפני מאות שנים, אלא הן מרכזים עירוניים שזה עתה נוצרו המאוכלסים בהשתלות אחרונות ממקומות אחרים. בעוד שאזרחים בארה"ב יכולים להביע בגלוי את חוסר שביעות רצונם מממשלתם באמצעות אקטיביזם חברתי באופן אישי או, במיוחד באינטרנט, טוויטר, פייסבוק ויוטיוב אסורים בסין, והעיתונות נשלטת על ידי הממשלה. המראה שלהם עשוי להיות דומה מאוד, אבל שתי המדינות הן חברות שונות מאוד.
הסוציולוג גרהרד לנסקי ג'וניור (1924—2015) הגדיר חברות מבחינת התחכום הטכנולוגי שלהן. ככל שחברה מתקדמת, כך גם השימוש שלה בטכנולוגיה. חברות עם טכנולוגיה בסיסית תלויות בתנודות בסביבותיהן, בעוד שלחברות מתועשות יש שליטה רבה יותר על השפעת סביבתן ובכך מפתחות תכונות תרבותיות שונות. הבחנה זו חשובה עד כדי כך שסוציולוגים מסווגים בדרך כלל חברות לאורך קשת של רמת התיעוש שלהן - מקדם תעשייתי לתעשייה ועד פוסט-תעשייתי.
אגודות קדם-תעשייתיות
לפני המהפכה התעשייתית והשימוש הנרחב במכונות, החברות היו קטנות, כפריות ותלויות במידה רבה במשאבים מקומיים. הייצור הכלכלי הוגבל לכמות העבודה שאדם יכול לספק, והיו מעט עיסוקים מיוחדים. הכיבוש הראשון היה זה של ציידים-לקטים.
צייד-לקט
חברות ציידים-לקטים מדגימות את התלות החזקה ביותר בסביבה של סוגים שונים של חברות קדם-תעשייתיות. כמבנה הבסיסי של החברה האנושית עד לפני כ-10,000-12,000 שנה, קבוצות אלה התבססו על קרבה או שבטים. ציידים-לקטים הסתמכו על סביבתם להישרדות-הם צדו חיות בר וחיפשו אחר צמחים לא מעובדים למאכל. כאשר המשאבים הפכו נדירים, הקבוצה עברה לאזור חדש כדי למצוא מזון, כלומר הם נוודים. חברות אלה היו נפוצות עד לפני כמה מאות שנים, אך כיום נותרו רק כמה מאות בודדות, כמו שבטים אוסטרלים ילידים המכונים לעתים "אבוריג'ינים", או במבוטי, קבוצה של ציידים-לקטים פיגמים המתגוררים ברפובליקה הדמוקרטית של קונגו. קבוצות ציידים-לקטים נעלמות במהירות ככל שאוכלוסיית העולם מתפוצצת.
פסטורלי
שינוי התנאים וההתאמות הביאו כמה חברות להסתמך על ביות של בעלי חיים היכן שהנסיבות אפשרו זאת. לפני כ -7,500 שנה החלו חברות אנושיות להכיר ביכולתן לאלף ולגדל בעלי חיים ולגדל ולטפח צמחים משלהן. חברות פסטורליות, כמו תושבי הכפר המסאי, מסתמכות על ביות בעלי חיים כמשאב להישרדות. שלא כמו ציידים-לקטים קודמים שהיו תלויים לחלוטין במשאבים הקיימים כדי להישאר בחיים, קבוצות פסטורליות הצליחו לגדל בעלי חיים למזון, ביגוד ותחבורה, והם יצרו עודף סחורות. חברות רועים, או פסטורליות, נותרו נוודות מכיוון שנאלצו לעקוב אחר בעלי החיים שלהן לשטחי האכלה טריים. בערך בזמן שצמחו חברות פסטורליות, החלו להתפתח עיסוקים מיוחדים, וחברות החלו לסחור עם קבוצות מקומיות.
סוציולוגיה בעולם האמיתי
היכן שהחברות נפגשות - הגרוע והטוב ביותר
כאשר תרבויות נפגשות, הטכנולוגיה יכולה לעזור, לעכב ואפילו להרוס. דליפת הנפט של אקסון ולדז באלסקה כמעט הרסה את כל אורח חייהם של התושבים המקומיים. שפיכות נפט בדלתא הניגרית אילצו רבים משבט אוגוני מאדמתם והסרה בכפייה גרמה לכך שלמעלה מ -100,000 אוגוני חיפשו מקלט במדינת בנין (אוניברסיטת מישיגן, nd). ושפיכת הנפט המסיבית של Deepwater Horizon משנת 2006 משכה תשומת לב רבה כפי שהתרחשה בארצות הברית. אסונות סביבתיים נמשכים ככל שהטכנולוגיה המערבית והצורך שלה באנרגיה מתרחב לאזורים פחות מפותחים (היקפיים) בעולם.
כמובן שלא כל הטכנולוגיה גרועה. אנו לוקחים אור חשמלי כמובן מאליו בארצות הברית, אירופה ושאר העולם המפותח. אור כזה מאריך את היום ומאפשר לנו לעבוד, לקרוא ולנסוע בלילה. זה הופך אותנו לבטוחים ופרודוקטיביים יותר. אבל אזורים בהודו, באפריקה ובמקומות אחרים אינם כה ברי מזל. עומד באתגר, ארגון מסוים אחד, Barefoot College, הממוקם במחוז אג'מר, רג'סטאן, הודו, עובד עם מדינות רבות פחות מפותחות כדי להביא חשמל סולארי, פתרונות מים וחינוך. המוקד לפרויקטים הסולאריים הוא זקני הכפר. הזקנים מסכימים לבחור שתי סבתות שיוכשרו כמהנדסי שמש ולבחור ועדת כפר המורכבת מגברים ונשים שתסייע בהפעלת התוכנית הסולארית.
התוכנית הביאה אור ליותר מ -450,000 איש ב -1,015 כפרים. התגמולים הסביבתיים כוללים הפחתה גדולה בשימוש בנפט ובפליטת פחמן דו חמצני. העובדה שתושבי הכפר מפעילים את הפרויקטים עצמם עוזרת למזער את תחושת התלות שלהם.
גננות
בערך באותה תקופה בה חברות פסטורליות היו במגמת עלייה, התפתח סוג אחר של חברה, המבוסס על היכולת החדשה שפותחה לאנשים לגדל ולטפח צמחים. בעבר, דלדול גידולי האזור או אספקת המים אילץ את החברות הפסטורליות לעבור דירה בחיפוש אחר מקורות מזון לבעלי החיים שלהן. אגודות גננות נוצרו באזורים שבהם גשמים ותנאים אחרים אפשרו להם לגדל יבולים יציבים. הם היו דומים לציידים-לקטים בכך שהם תלויים במידה רבה בסביבה להישרדות, אך מכיוון שהם לא היו צריכים לנטוש את מיקומם כדי לעקוב אחר משאבים, הם הצליחו להקים יישובי קבע. זה יצר יותר יציבות ויותר סחורות חומריות והפך לבסיס למהפכה הראשונה בהישרדות האדם.
חקלאי
בעוד שחברות פסטורליות וגננות השתמשו בכלים קטנים וזמניים כמו חפירת מקלות או מעדרים, חברות חקלאיות הסתמכו על כלים קבועים להישרדות. בסביבות 3000 לפני הספירה, התפוצצות של טכנולוגיה חדשה המכונה המהפכה החקלאית אפשרה את החקלאות - ורווחית. חקלאים למדו לסובב את סוגי הגידולים שגדלו בשדותיהם ולעשות שימוש חוזר במוצרי פסולת כמו זבל כדשן, מה שהוביל ליבול טוב יותר ולעודפי מזון גדולים יותר. כלים חדשים לחפירה וקציר היו עשויים מתכת, וזה הפך אותם ליעילים יותר ועמידים יותר. יישובים אנושיים צמחו לעיירות וערים, ואזורים שופעים במיוחד הפכו למרכזי מסחר ומסחר.
זהו גם העידן בו לאנשים היה זמן ונוחות לעסוק בפעילויות מהורהרות ומתחשבות יותר, כמו מוזיקה, שירה ופילוסופיה. תקופה זו כונתה על ידי חלקם "שחר הציוויליזציה" בגלל התפתחות הפנאי והרוח. בעלי מלאכה הצליחו לפרנס את עצמם באמצעות ייצור חפצים וכתבים אסתטיים יצירתיים, דקורטיביים או מעוררי מחשבה.
ככל שהמשאבים הפכו לשפע יותר, המעמדות החברתיים הפכו למחלקים יותר. אלה שהיו להם יותר משאבים יכלו להרשות לעצמם חיים טובים יותר והתפתחו למעמד של אצילות. ההבדל במעמד החברתי בין גברים לנשים גדל. ככל שהערים התרחבו, הבעלות והשימור על המשאבים הפכו לדאגה דחופה.
פיאודלי
המאה התשיעית הולידה חברות פיאודליות. חברות אלה הכילו מערכת כוח היררכית קפדנית המבוססת על בעלות והגנה על קרקעות. האצולה, המכונה אדונים, הציבה את הווסלים לאחראים על פיסות אדמה. בתמורה למשאבים שהאדמה סיפקה, הבטיחו הווסלים להילחם למען אדוניהם.
פיסות אדמה בודדות אלה, המכונות ממלכות, עובדו על ידי המעמד הנמוך. בתמורה לשמירה על האדמה הובטח לאיכרים מקום מגורים והגנה מפני אויבים חיצוניים. הכוח הועבר באמצעות קווי משפחה, כאשר משפחות איכרים משרתות אדונים במשך דורות ודורות. בסופו של דבר, המערכת החברתית והכלכלית של הפיאודליזם נכשלה והוחלפה בקפיטליזם ובהתקדמות הטכנולוגית של התקופה התעשייתית.
החברה התעשייתית
במאה השמונה עשרה חוותה אירופה עלייה דרמטית בהמצאה הטכנולוגית, והובילה עידן המכונה המהפכה התעשייתית. מה שהפך את התקופה הזו למדהימה היה מספר ההמצאות החדשות שהשפיעו על חיי היומיום של האנשים. בתוך דור, משימות שהיו עד לנקודה זו דרשו חודשים של עבודה הפכו להשגה תוך ימים ספורים. לפני המהפכה התעשייתית, העבודה הייתה ברובה מבוססת אדם או בעלי חיים, והסתמכה על עובדים אנושיים או סוסים כדי להפעיל טחנות ולהניע משאבות. בשנת 1782 יצרו ג'יימס וואט ומתיו בולטון מנוע קיטור שיכול לבצע את עבודתם של שנים עשר סוסים בעצמו.
כוח הקיטור החל להופיע בכל מקום. במקום לשלם לבעלי מלאכה כדי לסובב צמר בקפידה ולארוג אותו בבד, אנשים פנו לטחנות טקסטיל שייצרו בד במהירות במחיר טוב יותר ולעתים קרובות באיכות טובה יותר. במקום לשתול ולקצור שדות ביד, החקלאים הצליחו לרכוש זרעים מכניים ומכונות דיש שגרמו לפריון החקלאי להמריא. מוצרים כמו נייר וזכוכית הפכו לזמינים לאדם הממוצע, ואיכות ונגישות החינוך והבריאות זינקו. אורות הגז אפשרו חשיפה מוגברת בחושך, ועיירות וערים פיתחו חיי לילה.
אחת התוצאות של עלייה בפריון והטכנולוגיה הייתה עליית המרכזים העירוניים. עובדים נהרו למפעלים למשרות, ואוכלוסיות הערים הפכו מגוונות יותר ויותר. הדור החדש התעסק פחות בשמירה על אדמות משפחתיות ומסורות והתמקד יותר ברכישת עושר והשגת ניידות כלפי מעלה לעצמם ולמשפחותיהם. אנשים רצו שילדיהם וילדי ילדיהם ימשיכו לעלות לפסגה, וככל שהקפיטליזם גדל, כך גדלה הניידות החברתית.
זה היה במהלך המאות השמונה עשרה והתשע עשרה של המהפכה התעשייתית שהסוציולוגיה נולדה. החיים השתנו במהירות והמסורות הוותיקות של התקופות החקלאיות לא חלו על החיים בערים הגדולות יותר. המוני אנשים עברו לסביבות חדשות ולעתים קרובות מצאו את עצמם מתמודדים עם תנאים איומים של זוהמה, צפיפות ועוני. מדענים חברתיים צצו כדי לחקור את הקשר בין חברי החברה הבודדים לחברה כולה.
בתקופה זו עבר הכוח מידי האצולה ו"כסף ישן "למצטרפים חדשים בעלי ידע עסקי שצברו הון במהלך חייהם. משפחות כמו רוקפלר והוונדרבילטס הפכו לשחקני הכוח החדשים והשתמשו בהשפעתן בעסקים כדי לשלוט גם בהיבטים של הממשלה. בסופו של דבר, החששות מניצול עובדים הובילו להקמת איגודי עובדים וחוקים שקבעו תנאי חובה לעובדים. למרות שהכנסת טכנולוגיה חדשה בסוף המאה התשע עשרה סיימה את העידן התעשייתי, לחלק גדול מהמבנה החברתי והרעיונות החברתיים שלנו - כמו משפחה, ילדות ותקינה של זמן - יש בסיס בחברה התעשייתית.
החברה הפוסט-תעשייתית
חברות מידע, המכונות לעתים חברות פוסט-תעשייתיות או דיגיטליות, הן התפתחות אחרונה. בניגוד לחברות תעשייתיות המושרשות בייצור סחורות חומריות, חברות מידע מבוססות על ייצור מידע ושירותים.
טכנולוגיה דיגיטלית היא מנוע הקיטור של חברות מידע, ואילי מחשבים כמו סטיב ג'ובס וביל גייטס הם ג'ון ד 'רוקפלר וקורנליוס ונדרבילטס. מכיוון שכלכלת חברות המידע מונעת על ידי ידע ולא סחורות חומריות, הכוח מוטל על האחראים על אחסון והפצת מידע. סביר להניח שחברים בחברה פוסט-תעשייתית יועסקו כמוכרי שירותים - מתכנתי תוכנה או יועצים עסקיים, למשל - במקום יצרני סחורות. המעמדות החברתיים מחולקים על ידי גישה לחינוך, שכן ללא כישורים טכניים, אנשים בחברת מידע חסרים את האמצעים להצלחה.