1.4: התגברות על אתנוצנטריות

Last updated
Save as PDF

Page ID: 208069

David G. Lewis, Jennifer Hasty, & Marjorie M. Snipes
OpenStax

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

מטרות למידה

בסוף פרק זה, תוכל:

הגדירו את מושג האתנוצנטריות והסבירו את כל מקום האתנוצנטריות כתוצאה מהתרבות.
הבחנה בין צורות מסוימות של אתנוצנטריות מבחינת הקשר ההיסטורי שלהן לצורות של אימפריה ושליטה.
זיהוי פרימיטיביזם בייצוגים אירופיים ואמריקאים של עמים אפריקאים.
זיהוי אוריינטליזם בייצוגים אירופיים ואמריקאים של עמים אסייתיים ומזרח תיכוניים.

האם אי פעם הכרת מישהו שנראה כאילו העולם סובב סביבו? סוג החבר שתמיד מדבר על עצמו ואף פעם לא שואל שאלות עליך ועל חייך? מסוג האנשים שחושבים שהרעיונות שלהם הם מגניבים ומיוחדים והדרך שלהם לעשות דברים היא בהחלט הטובה ביותר? אולי אתה מכיר את המילה המשמשת לתיאור אדם מסוג זה: אגוצנטרי. אדם אגוצנטרי נקלע לחלוטין לפרספקטיבה שלו ונראה שלא אכפת לו הרבה מנקודות המבט של אחרים. טוב להרגיש גאה בתכונות ובהישגים האישיים שלך, כמובן, אך חשוב לא פחות להעריך גם את התכונות וההישגים האישיים של אחרים.

אותו סוג של קומפלקס "מרכזי" פועל ברמת התרבות. יש אנשים בתרבויות מסוימות משוכנעים שהדרכים שלהם להבין את העולם ולעשות דברים הן בהחלט הטובות ביותר ואין דרכים אחרות שכדאי לשקול. הם מדמיינים שהעולם יהיה מקום טוב בהרבה אם האמונות, הערכים והפרקטיקות העליונות של התרבות שלהם היו מופצים או נכפים על כל אחד אחר בעולם. זה מה שאנו מכנים אתנוצנטריות.

תרבות ואתנוצנטריות

כולנו גדלים בתרבות מסוימת עם נורמות וערכים מסוימים ודרכי לעשות דברים. ההורים או האפוטרופוסים שלנו מלמדים אותנו כיצד להתנהג במצבים חברתיים, כיצד לטפל בגופנו, כיצד לנהל חיים טובים ומה עלינו להעריך ולחשוב עליהם. המורים, המנהיגים הדתיים והבוסים שלנו נותנים לנו הדרכה לגבי התפקידים, האחריות והיחסים שלנו בחיים. כשאנחנו בסוף שנות העשרה או תחילת שנות העשרים שלנו, אנו יודעים הרבה על אופן הפעולה של החברה שלנו ועל תפקידנו בחברה זו.

אנתרופולוגים מכנים תהליך זה של רכישת התרבות הספציפית שלנו. כל בני האדם עוברים את התהליך הזה. טבעי להעריך את הידע המסוים שנצבר בתהליך ההתרבות שלנו מכיוון שלא יכולנו לשרוד בלעדיו. זה טבעי לכבד את ההוראה של ההורים והמורים שלנו שרוצים שנצליח בחיים. טוב להיות גאה במי שאנחנו ומאיפה באנו. עם זאת, כשם שהאגוצנטריות מעייפת, זה יכול להזיק לאנשים לראות את התרבות שלהם כל כך עדיפה שהם לא יכולים להעריך את התכונות וההישגים הייחודיים של תרבויות אחרות. כשאנשים כל כך משוכנעים שהתרבות שלהם מתקדמת יותר, עדיפה מוסרית, יעילה או פשוט טובה יותר מכל תרבות אחרת, אנו קוראים לזה אתנוצנטריות. כאשר אנשים אתנוצנטריים, הם אינם מעריכים את נקודות המבט של אנשים מתרבויות אחרות, והם אינם טורחים ללמוד או לשקול דרכים אחרות לעשות דברים.

מעבר לגסות העצומה של האתנוצנטריות, הבעיה האמיתית מתעוררת כאשר האתנוצנטריות של קבוצה אחת גורמת להם לפגוע, לנצל ולשלוט בקבוצות אחרות. מבחינה היסטורית, האתנוצנטריות של האירופאים והאירו-אמריקאים שימשה כדי להצדיק כניעה ואלימות כלפי עמים מאפריקה, המזרח התיכון, אסיה ויבשת אמריקה. במסע ליישב שטחים באזורים גיאוגרפיים אלה, האירופאים פיתחו שני סגנונות עיקריים של אתנוצנטריות, סגנונות ששלטו בדמיון העממי במהלך שתי המאות האחרונות. סגנונות אלה מזהים כל אחד "עצמי" תרבותי כאירופאי ואחר תרבותי כחבר סטריאוטיפי בתרבות מאזור מסוים בעולם. באמצעות שני סגנונות האתנוצנטריות הללו, האירופאים יצרו אסטרטגית זהות עצמית קוהרנטית משלהם בניגוד לתמונות המעוותות הללו של תרבויות אחרות.

פרימיטיביזם ואוריינטליזם

מאז המאה ה -18, השקפותיהם של אפריקאים ואינדיאנים עוצבו על ידי העדשה המסתירה של הפרימיטיביזם. האירופאים, שזיהו את עצמם כנאורים ומתורבתים, באו להגדיר את האפריקאים כפראים בורים, נחותים מבחינה אינטלקטואלית ונחשלים מבחינה תרבותית. חוקרים מהמאה התשע-עשרה כמו הנרי מ 'סטנלי תיארו את אפריקה כ"יבשת האפלה ", מקום של פראיות ושחיתות (סטנלי 1878). באופן דומה, המיסיונרים האירופאים ראו באפריקאים כופרים פשוטים, ספוגים בחטא וזקוקים לגאולה נוצרית. הפרימיטיביזם, המורכב בכתבי מטיילים וסוחרים, מתאר את האפריקאים והאינדיאנים כאקזוטיים, פשוטים, מיניים ביותר, שעלולים להיות אלימים וקרובים יותר לטבע. אף על פי שהחברות האפריקאיות והאינדיאניות באותה תקופה היו מאורגנות ומובנות היטב, האירופאים ראו בהן לעתים קרובות כאוטיות ואלימות. גרסה חלופית לפרימיטיביזם מתארת את האפריקאים והאינדיאנים כ"פראים אצילים ", תמימים ופשוטים, החיים בקהילות שלוות בהרמוניה עם הטבע. אף על פי שהיא מעליבה פחות גלויה, הגרסה ה"פראית האצילית "של הפרימיטיביזם היא עדיין סטריאוטיפ גזעני, המחזק את התפיסה שעמים לא-מערביים הם בורים, נחשלים ומבודדים.

האירופאים פיתחו סגנון שונה במקצת של אתנוצנטריות כלפי אנשים מהמזרח התיכון ואסיה, סגנון המכונה אוריינטליזם. כפי שפורט על ידי מבקר הספרות אדוארד סעיד (1979), האוריינטליזם מציג את עמי אסיה והמזרח התיכון כלא הגיוניים, קנאים וחסרי שליטה. התרבויות "המזרחיות" של מזרח אסיה והמזרח התיכון מתוארות כמיסטיות ומפתות. הדגש כאן הוא פחות על ביולוגיה וטבע ויותר על עודף חושני ורגשי. חברות מזרח תיכוניות אינן נתפסות כחסרות חוק אלא כעריצות. היחסים בין גברים לנשים נחשבים לא רק מיניים אלא פטריארכליים ומנצלים. סעיד טוען כי השקפה זו של חברות אסיאתיות ומזרח תיכוניות נוצרה אסטרטגית כדי להדגים את הרציונליות, המוסר והדמוקרטיה של חברות אירופיות לעומת זאת.

בביקורתו על האוריינטליזם, סעיד מצביע על הייצוג הנפוץ מאוד של עמים מוסלמים ומזרח תיכוניים בסרטים האמריקאים המיינסטרים כלא רציונלי ואלים. ברגע הראשון של סרט דיסני משנת 1992 אלאדין, שיר הנושא מצהיר כי אלאדין מגיע מ"מקום רחוק/שבו משוטטים גמלי הקרוואנים/שבו הם חותכים לך את האוזן אם הם לא אוהבים את הפנים שלך/ זה ברברי, אבל היי, זה הבית. מול ביקורת מצד קבוצות נגד אפליה, דיסני נאלצה לשנות את המילים ליציאת הסרטון הביתי של הסרט (Nittle 2021). מותחנים רבים כמו הסרט משנת 1994 שקרים אמיתיים, בכיכובו של ארנולד שוורצנגר, הטילו ערבים כנבלים שונאי אמריקה המתכננים לשתול פצצות ולקחת בני ערובה. נשים ערביות מוצגות לעתים קרובות כרקדניות בטן מיניות או כקורבנות שקטים ומדוכאים עטופים רעלות. צורות ייצוג אלה שואבות ומשחזרות סטריאוטיפים מזרחיים.

הן הפרימיטיביזם והן האוריינטליזם פותחו כאשר האירופאים התיישבו בחלקים אלה של העולם. השקפותיהם הפרימיטיביסטיות של האינדיאנים הצדיקו את הכנעתם ואת הגירתם הכפויה. בחלק הבא נחקור כיצד גרסאות עדכניות של פרימיטיביזם ואוריינטליזם נמשכות בתרבות האמריקאית, ונעקוב אחר ההשפעות המזיקות של מצגי שווא אלה ומאמציהם של אנתרופולוגים לפרק אותן.