2.11: קריאה- שיפוט ערכי
- Page ID
- 210789
כיצד אנו מקצים ערך לאמנות
המילה אמנות משמשת לעתים קרובות ליישום שיפוטים בעלי ערך, כמו בביטויים כמו "הארוחה ההיא הייתה יצירת אמנות" (רומזת שהטבח הוא אמן) או "אמנות ההונאה" (המיומנות המתקדמת והראויה לשבח של הונאה). השימוש הזה במילה כמדד בעל ערך גבוה הוא שנותן למונח את טעם הסובייקטיביות שלו.
האם זה חייב להיות נעים מבחינה ויזואלית או לא?
קבלת שיפוט של ערך דורשת בסיס לביקורת. ברמה הפשוטה ביותר, ההחלטה אם אובייקט או חוויה נחשבים לאמנות היא עניין של למצוא אותו מושך או דוחה. למרות שהתפיסה תמיד צבועה בחוויה, והיא בהכרח סובייקטיבית, מקובל להבין שמה שאינו איכשהו נעים מבחינה ויזואלית אינו יכול להיות אמנות. עם זאת, אמנות "טובה" אינה תמיד או אפילו נעימה חזותית באופן קבוע לרוב הצופים. במילים אחרות, המוטיבציה העיקרית של אמן לא צריכה להיות רדיפה אחר סידור צורה נעים. כמו כן, אמנות מתארת לעתים קרובות תמונות איומות שנעשו מסיבות חברתיות, מוסריות או מעוררות מחשבה.
לדוגמה, הציור בתמונה למעלה, מאת פרנסיסקו גויה, מתאר את הירי הספרדי ב -3 במאי 1808. זהו תיאור גרפי של כיתת יורים המוציאה להורג כמה אזרחים מתחננים. אולם יחד עם זאת, הדימויים המחרידים מדגימים את יכולתו האמנותית החדה של גויה בקומפוזיציה ובביצוע, והיא מייצרת זעם חברתי ופוליטי הולם. לפיכך, נמשך הוויכוח באיזה אופן של סיפוק אסתטי, אם בכלל, נדרש להגדרת "אמנות". התיקון של מה שנחשב בדרך כלל כנעים מבחינה ויזואלית מאפשר חידוש מחדש והערכה חדשה לסטנדרטים של האמנות עצמה.
אמנות נועדה לעתים קרובות לפנות לרגש אנושי ולהתחבר אליו. זה יכול לעורר רגשות אסתטיים או מוסריים, וניתן להבין אותו כדרך לתקשר רגשות אלה. אמנות עשויה להיחשב כחקירה של המצב האנושי או מה זה להיות אנושי.
גורמים המעורבים בשיפוט האמנות
ראיית קשת מעוררת לעתים קרובות תגובה רגשית כמו הנאה או שמחה. תגובות קרביות כגון גועל מראות כי זיהוי חושי קשור באופן רפלקסיבי להבעות פנים ולהתנהגויות כמו רפלקס ההקאה. עם זאת, לעתים קרובות גועל יכול להיות גם תגובה נלמדת או תרבותית; כפי שציין דרווין, לראות כתם של מרק בזקנו של גבר זה מגעיל למרות שלא מרק ולא זקן הם עצמם מגעילים.
שיפוטים אמנותיים עשויים להיות קשורים לרגשות או, כמו רגשות, המגולמים חלקית בתגובות הפיזיות שלנו. ראיית מבט נשגב של נוף עשויה לתת לנו תגובה של יראת כבוד, שעלולה להתבטא פיזית כקצב לב מוגבר או עיניים מורחבות. תגובות לא מודעות אלו עשויות לשלוט בחלקן, או לפחות לחזק, את שיקול דעתנו מלכתחילה שהנוף נשגב.
כמו כן, שיפוטים אמנותיים עשויים להיות מותנים תרבותית במידה מסוימת. הוויקטוריאנים בבריטניה ראו לעתים קרובות בפיסול האפריקאי מכוער, אך רק כמה עשורים לאחר מכן, אותם קהלים ראו בפסלים האלה יפים. הערכות יופי עשויות בהחלט להיות קשורות לרצונות, אולי אפילו לרצונות מינית. לפיכך, שיפוטים של אמנות יכולים להיות קשורים לשיפוטים בעלי ערך כלכלי, פוליטי או מוסרי. בהקשר עכשווי, אפשר לשפוט למבורגיני יפה, בין היתר משום שהוא רצוי כסמל סטטוס, או שאנו יכולים לשפוט אותו כדוחה בין היתר משום שהוא מסמל עבורנו צריכת יתר ופוגע בערכים הפוליטיים או המוסריים שלנו.
שיפוט הערך של יצירת אמנות הוא לרוב אינטלקטואלי ופרשני בחלקו. זה מה שדבר אומר או מסמל עבורנו זה לעתים קרובות מה שאנחנו שופטים. הקצאת ערך ליצירות אמנות היא לרוב משא ומתן מורכב על החושים, הרגשות, הדעות האינטלקטואליות, הרצון, הרצונות, התרבות, ההעדפות, הערכים, ההתנהגות התת מודעת, ההחלטה המודעת, ההכשרה, האינסטינקט, המוסדות הסוציולוגיים וגורמים אחרים. צפה בסרטון למטה כדי לשמוע דיון על גורמים אלה בשיפוט ערכי.
צפו בסרטון זה על הגרפיקה שכותרתה חוסר האפשרות הפיזית של מוות במוחו של מישהו שחי מאת דמיאן הירסט. שקול את המורכבות של החוויה הפרשנית של האמנות וכיצד הערך מוקצה ליצירות אמנות.