18.8: Muhtasari

Wanyama hucheza majukumu muhimu katika maeneo mengi ya maisha ya binadamu. Ingawa inaweza kuwa vigumu kufafanua mnyama, na wakati mwingine utata kusema ukweli wa kisayansi kwamba binadamu ni wanyama, pia, mwendelezo kati yetu na wao hauwezi kushindwa. Katika kuelezea wanyama, mwanaanthropolojia Claude Lévi-Strauss alisema kuwa “ni nzuri kufikiria” ya (1963, 89) kwa sababu wanaonekana sana katika tamaduni zetu. Mara nyingi wasomi wa binadamu-wanyama hutumia mbinu ya utafiti inayojulikana kama ethnografia ya multispecies kama njia ya kuelewa usawazishaji kati ya binadamu na wanyama.

Kati ya aina zote za wanyama, mbwa amecheza jukumu la kubadilisha zaidi katika tamaduni za kibinadamu kihistoria. Ndani ya mapema, mbwa wamewahi kuwa walinzi, wawindaji, wafugaji, usafiri, chakula, na (kawaida) wenzake katika jamii nyingi tofauti. Mifumo mingi ya kujikimu binadamu hutegemea wanyama; uwindaji, ufugaji, uvuvi, na ufugaji wa kiwanda ni njia za msingi ambazo binadamu hupata nyama. Wawindaji wa kiasili hufanya uelewa na kuthamini kama njia za kuunganisha kama wanyamaji kwa mawindo, na wafugaji wengi wana uhusiano wa kushirikiana na wanyama wao wa mifugo, wakihama mara kwa mara ili kutoa malisho kwa ajili ya mifugo yao. Wanyama pia ni alama. Katika jamii za jumla, spishi za wanyama na mahusiano hutumiwa kama njia za kuagiza jamii ya kibinadamu; vikundi vya binadamu vina mahusiano ya heshima na nembo yao ya totemiki na kutambua na baadhi ya sifa za mnyama. Wanyama pia hucheza majukumu muhimu katika mila ya mdomo na mifumo ya kidini kama walimu, wajumbe, na ishara za sadaka. Mifumo mingi ya kidini huonyesha ufahamu kwamba maisha sio uwanja wa pekee wa spishi za binadamu na kwamba ulimwengu wetu ni jumuiya iliyoshirikiwa.

Wanyama pia ni kipenzi na mabaki ya kitamaduni. Wanyama wa ndani wamekuwa vinasaba reconfigured ili kukidhi mahitaji ya jamii za binadamu. Hii inajumuisha kuzaliana kwa neotony, tabia ya mnyama kudumisha sifa za kimwili na za tabia za vijana. Wakati jamii nyingi za Kiasili hufanya mazoezi ya kutunza wanyama kama ushirika na wakati mwingine pia kama njia ya kufundisha watoto wadogo kuhusu tabia za wanyama, katika jamii za kisasa za Magharibi, utunzaji wa wanyama umekuwa sekta.

Pia kuna biashara za wanyama katika jamii za Magharibi, kutoka bustani za wanyama, aquariums, na sarakasi hadi hifadhi za wanyama wa mwitu ambapo utalii wa mazingira huzalisha fedha ili kuhifadhi makazi ya wanyama wa mwitu. Mara nyingi, viwanda hivi vina sifa mbaya na nzuri. Katika sekta ya matibabu, wanyama kwa muda mrefu wamekuwa wakitumikia kama kusimama kwa binadamu kwa ajili ya utafiti. Kwa kuongezeka leo, kuna sheria na kanuni za kuboresha hali ya wanyama katika maabara ya matibabu, lakini hii inaendelea kuwa changamoto, na maboresho hayatoshi. Hata hivyo, michango ambayo wanyama wamefanya kwa afya na ustawi wa binadamu imekuwa kubwa, iwe katika maabara, kwenye mashamba, misitu, au katika nyumba zetu. Wanyama daima wamekuwa na maana kwa wanadamu.