Skip to main content
Global

11.7: Muhtasari

  • Page ID
    177577
    • David G. Lewis, Jennifer Hasty, & Marjorie M. Snipes
    • OpenStax
    \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Uhusiano ni utaratibu unaofaa. Kama ujenzi wa kijamii na kitamaduni, hufafanuliwa tofauti katika tamaduni ili kukabiliana na mahitaji maalum ya jamii. Wakati wengi wetu wanafikiria uhusiano kama uhusiano wa kibaiolojia, kwa kweli, ni uhusiano unaofafanuliwa na utamaduni. Kihistoria, anthropolojia ilikaribia utafiti wa uhusiano kama mkusanyiko wa masharti na mahusiano. Lewis Henry Morgan alifanya utafiti mapema juu ya utofauti wa uhusiano katika jamii. Bronislaw Malinowski na A. R. Radcliffe-Brown walidhihirisha asili ya taasisi ya uhusiano na jinsi inavyounganisha na mambo mengine ya maisha ya kijamii, kama vile siasa, uchumi, na kujikimu. Leo, wanaanthropolojia wanaona uhusiano kama moja ya miundo ya msingi ya kijamii na taasisi ndani ya jamii. Inafafanua jinsi mtu binafsi (EGO) inafaa ndani ya jamaa kubwa (iliyoonyeshwa na masharti ya kumbukumbu) na haki na majukumu ambayo EGO ina kwa watu hawa (iliyoonyeshwa na masharti ya anwani).

    Imeingizwa ndani ya muundo mkubwa wa uhusiano ni familia, wale wanaoaminika kuwa wanahusiana na kila mmoja na ambao wana haki na majukumu tofauti kwa kitengo cha familia. Baadhi ya familia huishi pamoja na malengo ya kuheshimiana wakati wengine wanatawanyika, wakidai mahusiano ya ujamaa wa mababu. Familia pia hujumuisha watu ambao hushiriki mahusiano ya asili (mahusiano ya kizazi) na mahusiano ya ndoa (mahusiano ya kibinadamu). Familia ni kundi la watu ambao wanaishi ndani ya makazi sawa na kushiriki mahitaji ya kijamii na kiuchumi. Hii inaweza au haijumuishi zaidi ya familia moja. Kuna aina mbalimbali za familia katika tamaduni, ikiwa ni pamoja na familia ya nyuklia, familia iliyopanuliwa, na familia iliyochanganywa. Familia nyingi pia hujumuisha ndugu wa uongo, watu binafsi ambao hujumuishwa ndani ya familia ya karibu na wanaonekana kuwa na uhusiano wa karibu kama ule wa damu au ndoa. Uzazi wa Mungu, unaoitwa compadrazgo katika Amerika ya Kusini, ni mfano wa jamaa ya uwongo.

    Uhusiano unaonyeshwa kwa njia ya chati ya uhusiano, ambayo inaonyesha jamaa iliyounganishwa na mahusiano ya kizazi na ya kibinadamu. Chati zote za uhusiano hutumia hatua ya kumbukumbu inayojulikana kama EGO, mtu ambaye mahusiano yake yanatajwa kwenye chati. Kuna aina tatu kuu za muundo wa ujamaa: uhusiano lineal, ambayo inaonyesha familia nyuklia; bifurcate kuunganisha uhusiano, ambayo inatofautiana kati ya binamu sambamba na msalaba; na uhusiano wa kizazi, ambayo kwa kiasi kikubwa expands familia ya mwelekeo ni pamoja na jamaa zote ndani ya kizazi hicho. Mahusiano ya asili, iwe unilineal, ambilineal, au nchi mbili, uhusiano wa gari ndani ya chati ya uhusiano. Katika baadhi ya familia, asili (na urithi) hufuatiliwa kwa njia moja tu ya wazazi wa EGO (unilineal au ambilineal), na kwa wengine asili hufuatiliwa kupitia mistari yote ya wazazi (nchi mbili).

    Familia ya mwelekeo wa EGO imeundwa kwa njia ya ndoa (final tie), lakini kile kinachofanya ndoa kinatofautiana sana katika tamaduni. Kwa kifupi, ndoa inafafanuliwa vizuri kama kuundwa kwa familia mpya, iliyosababishwa na kijamii. Jamii zingine hufanya monogamy, ndoa ya watu wazima wawili tu kwa wakati mmoja. Ambapo watu wanaweza na kufanya mabadiliko ya washirika wakati wa maisha yao, wanaweza kufanya mazoezi ya monogamy ya serial. Katika jamii nyingine, mitoa ni ndoa bora. Wakati vyama vya mitala kwa kawaida huanza kama watu wawili wazima, mitoa huwazuia ndoa ya watu wazima zaidi ya wawili. Wakati kuna bora ya mtu mmoja mwenye wake nyingi, inajulikana kama polygyny, na ambapo kuna mwanamke mmoja mwenye zaidi ya mume mmoja, inaitwa polyandry. Jinsi na nani anayeolewa pia anasimamiwa na sheria za makazi ya baada ya ndoa, ikiwa ni pamoja na aina za neolocal, patrilocal, matrilocal, avunculocal, na ambilocal. Kila moja ya haya ni ilichukuliwa na utawala wa asili inayotumiwa na jamii katika kuhesabu uhusiano.

    Uzazi wa Unilineal, pamoja na kuundwa kwa mistari inayofautisha mume kutoka kwa mke, pia inahusisha fidia ya ndoa, kama vile utajiri wa bibi, huduma ya bibi, na mahari. Fidia ya ndoa hurasimisha muungano kati ya mistari miwili inayohusika katika ndoa na kompenserar kizazi kimoja kwa kupoteza mtu mdogo na watoto wao (kama sheria za makazi zitawahitaji kuishi na ukoo wa mke wao). Majukumu ya ndoa tena pia ni ya kawaida katika jamii za unilineal ambapo ndoa imeundwa kuvumilia hata zaidi ya kifo.