10.4: Mitazamo ya kinadharia juu ya Utabakishaji

Last updated
Save as PDF

Page ID: 179378

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

Kama ilivyo kwa suala lolote la kijamii, kimataifa au vinginevyo, wasomi wameanzisha nadharia mbalimbali za kujifunza stratification ya kimataifa. Mitazamo miwili iliyotumika sana ni nadharia ya kisasa na nadharia ya utegemezi.

Nadharia ya kisasa

Kulingana na nadharia ya kisasa, nchi za kipato cha chini zinaathiriwa na ukosefu wao wa viwanda na zinaweza kuboresha msimamo wao wa kiuchumi duniani kupitia (Armer and Katsillis 2010):

marekebisho ya maadili ya utamaduni na mitazamo ya kufanya kazi
viwanda na aina nyingine za ukuaji wa uchumi

Wakosoaji wanasema upendeleo wa asili wa ethnocentric wa nadharia hii. Inadhani nchi zote zina rasilimali sawa na zina uwezo wa kufuata njia ileile. Aidha, inadhani kuwa lengo la nchi zote ni kuwa kama “maendeleo” iwezekanavyo. Hakuna nafasi ndani ya nadharia hii kwa uwezekano kwamba viwanda na teknolojia si malengo bora.

Kuna, bila shaka, baadhi ya msingi wa dhana hii. Takwimu zinaonyesha kwamba mataifa ya msingi huwa na viwango vya chini vya vifo vya uzazi na watoto, maisha ya muda mrefu, na umaskini mdogo kabisa. Pia ni kweli kwamba katika nchi maskini zaidi, mamilioni ya watu hufa kutokana na ukosefu wa maji safi ya kunywa na vifaa vya usafi wa mazingira, ambazo ni faida ambazo wengi wetu huchukua nafasi. Wakati huo huo, suala hilo ni ngumu zaidi kuliko namba zinaweza kupendekeza. Usawa wa kitamaduni, historia, jamii, na mila za mitaa zote ziko hatarini kwani kisasa kinaendelea katika nchi za pembeni. Changamoto, basi, ni kuruhusu faida za kisasa huku kudumisha uelewa wa kitamaduni kwa kile kilichopo tayari.

Utegemezi nadharia

Nadharia ya utegemezi iliundwa kwa sehemu kama kukabiliana na mawazo ya Magharibi-centric ya nadharia ya kisasa. Inasema kuwa ukosefu wa usawa wa kimataifa unasababishwa hasa na mataifa ya msingi (au mataifa ya kipato cha juu) kutumia mataifa ya nusu ya pembeni na pembeni (au mataifa ya kipato cha kati na kipato cha chini), ambayo hujenga mzunguko wa utegemezi (Hendricks 2010). Mradi mataifa ya pembeni yanategemea mataifa ya msingi kwa ajili ya kuchochea uchumi na upatikanaji wa kipande kikubwa cha uchumi wa dunia, hawatafikia ukuaji wa uchumi thabiti na thabiti. Zaidi ya hayo, nadharia inasema kwamba tangu mataifa ya msingi, pamoja na Benki ya Dunia, huchagua nchi zipi za kutoa mikopo, na kwa nini watakopoa fedha, wanaunda masoko ya ajira yenye sehemu nyingi ambazo zimejengwa ili kufaidika nchi kubwa za soko.

Kwa mtazamo wa kwanza, inaonekana nadharia hii inapuuza mataifa ya zamani ya kipato cha chini ambayo sasa yanachukuliwa kuwa mataifa ya kipato cha kati na wako njiani kuwa mataifa ya kipato cha juu na wachezaji wakuu katika uchumi wa dunia, kama vile China. Lakini baadhi ya wanadharia utegemezi bila kusema kwamba ni katika maslahi bora ya mataifa ya msingi kuhakikisha manufaa ya muda mrefu ya washirika wao pembeni na nusu pembeni. Kufuatia nadharia hiyo, wanasosholojia wamegundua kwamba vyombo ni zaidi uwezekano wa outsource sehemu kubwa ya kazi ya kampuni kama ni mchezaji kubwa katika equation; Kwa maneno mengine, makampuni wanataka kuona nchi zao mpenzi afya ya kutosha kutoa kazi, lakini si hivyo afya kama kuanzisha tishio (Caniels na Roeleveld 2009).

KIWANDA WASICH

Tumechunguza mitazamo ya utendaji na migogoro juu ya usawa wa kimataifa, pamoja na nadharia za kisasa na utegemezi. Je! Mshirikiano wa mfano anaweza kukabiliana na mada hii?

Kitabu cha Factory Girls: Kutoka Kijiji hadi Jiji katika Kubadilisha China, na Leslie T. Chang, hutoa fursa hii. Chang anafuata wanawake wawili wadogo (Min na Chunming) walioajiriwa kwenye mmea wa mkoba. Wanasaidia kutengeneza mikoba na mifuko ya kutamani kwa soko la kimataifa. Kama sehemu ya idadi kubwa ya vijana ambao wanaacha nyuma ya nyumba na mashamba ya China vijiji, wafanyakazi hawa wa kiwanda wa kike wako tayari kuingia kwenye miji ya miji na kutekeleza mapato ya kabambe.

Ingawa utafiti wa Chang una msingi katika mji ambao wengi hawajawahi kusikia (Dongguan), mji huu hutoa theluthi moja ya viatu vyote duniani (Nike na Reebok ni wazalishaji wakuu hapa) na asilimia 30 ya anatoa disk za kompyuta duniani, pamoja na wingi wa nguo (Chang 2008).

Lakini lengo la Chang linazingatia kidogo juu ya jambo hili la kimataifa kwa kiwango kikubwa, kuliko jinsi inavyoathiri wanawake hawa wawili. Kama mwingiliano wa mfano angeweza kufanya, Chang anachunguza maisha ya kila siku na mwingiliano wa Min na Chunming-urafiki wao wa mahali pa kazi, mahusiano ya familia, gadgets na bidhaa-katika nafasi hii ya kimataifa inayoendelea ambapo wanawake wadogo wanaweza kuacha mila nyuma na kutengeneza hatima yao wenyewe. Hadithi yao ni moja ambayo watu wote, sio wasomi tu, wanaweza kujifunza kutokana na tunapotafakari masuala ya kijamii kama uchumi wa dunia, mila ya kitamaduni na ubunifu, na fursa kwa wanawake katika nguvu kazi.

Muhtasari

Nadharia ya kisasa na nadharia ya utegemezi ni mbili kati ya lenses za kawaida wanasosholojia hutumia wakati wa kuangalia masuala ya kukosekana kwa usawa duniani. Nadharia ya kisasa inasema kwamba nchi zinapitia hatua za mageuzi na kwamba viwanda na teknolojia iliyoboreshwa ni funguo za kusonga mbele. Nadharia ya utegemezi, kwa upande mwingine, anaona nadharia ya kisasa kama Eurocentric na patronizing. Kwa nadharia hii, usawa wa kimataifa ni matokeo ya mataifa ya msingi yanayotengeneza mzunguko wa utegemezi kwa kutumia rasilimali na kazi katika nchi za pembeni na nusu-pembeni.

Utafiti zaidi

Kwa habari zaidi kuhusu kisasa cha kiuchumi, angalia Taasisi ya Hudson atOpenstaxcollege.org/L/Hudson_Institute

Jifunze zaidi kuhusu utegemezi wa kiuchumi katika Chuo Kikuu cha Texas Mradi wa Usawa http://openstaxcollege.org/l/Texas_inequality_project

Marejeo

Armer, J. Michael, na John Katsillis. 2010. “Nadharia ya kisasa.” Encyclopedia ya Sociology, mwisho na E. Iliondolewa Januari 5, 2012 (edu.learnsoc.org/Sura/3% 2... n%20theory.htm).
Caniels, Marjolein, C.J. Roeleveld, na Adriaan Roeleveld. 2009. “Nguvu na Utegemezi Mitazamo juu ya Maamuzi Utekelezaji Journal Usimamizi wa Ulaya 27:402 —417. Iliondolewa Januari 4, 2012 (http://ou-nl.academia.edu/MarjoleinC...cing_decisions).
Chang, Leslie T. 2008. Kiwanda Wasichana: Kutoka Kijiji hadi Jiji katika Kubadilisha China. New York: Random House.
Hendricks, John. 2010. “Nadharia ya utegemezi.” Encyclopedia ya Sociology, mwisho na E.F. Borgatta. Iliondolewa Januari 5, 2012 (edu.learnsoc.org/Sura/3% 2... y%20theory.htm).

faharasa

nadharia utegemezi: nadharia ambayo inasema kuwa ukosefu wa usawa wa kimataifa unatokana na unyonyaji wa mataifa ya pembeni na nusu ya pembeni na mataifa ya msingi

nadharia ya kisasa: nadharia kwamba nchi za kipato cha chini zinaweza kuboresha msimamo wao wa kiuchumi duniani kwa viwanda vya miundombinu na mabadiliko katika mitazamo ya kitamaduni kuelekea kazi