Wanasosholojia hutumia neno stratification ya kijamii kuelezea mfumo wa msimamo wa kijamii. Utabakishaji wa kijamii unahusu jamii ya jamii ya watu wake katika cheo cha tiers kijamii na kiuchumi kulingana na mambo kama utajiri, mapato, rangi, elimu, na nguvu.
Katika echelons ya juu ya ulimwengu wa kazi, watu wenye nguvu zaidi hufikia juu. Watu hawa hufanya maamuzi na kupata pesa nyingi. Wengi wa Wamarekani hawataona mtazamo kutoka juu. (Picha kwa hisani ya Alex Proimos/Flickr)
Unaweza kukumbuka neno “stratification” kutoka darasa la jiolojia. Tabaka tofauti za wima zilizopatikana katika mwamba, zinazoitwa stratification, ni njia nzuri ya kutazama muundo wa kijamii. Tabaka za jamii zinafanywa na watu, na rasilimali za jamii zinasambazwa bila usawa katika tabaka. Watu ambao wana rasilimali zaidi wanawakilisha safu ya juu ya muundo wa kijamii wa stratification. Makundi mengine ya watu, na rasilimali ndogo na chache, huwakilisha tabaka za chini za jamii yetu.
Strata katika mwamba kuonyesha stratification kijamii. Watu hupangwa, au layered, katika makundi ya kijamii. Sababu nyingi huamua msimamo wa kijamii wa mtu, kama vile mapato, elimu, kazi, pamoja na umri, rangi, jinsia, na hata uwezo wa kimwili. (Picha kwa hisani ya Just a Prairie Boy/Flickr)
Nchini Marekani, watu wanapenda kuamini kila mtu ana nafasi sawa ya kufanikiwa. Kwa kiasi fulani, Aaron anaelezea imani kwamba kazi ngumu na vipaji - sio matibabu ya kibaguzi au maadili ya kijamii-kuamua cheo cha kijamii. Mkazo huu juu ya jitihada za kujitegemea huendeleza imani kwamba watu hudhibiti msimamo wao wa kijamii.
Hata hivyo, wanasosholojia wanatambua kwamba stratification ya kijamii ni mfumo wa jamii nzima ambayo inafanya kutofautiana dhahiri. Ingawa daima kuna kutofautiana kati ya watu binafsi, wanasosholojia wanavutiwa na mifumo kubwa ya kijamii. Ukataji sio kuhusu kutofautiana kwa mtu binafsi, lakini kuhusu usawa wa utaratibu kulingana na uanachama wa kikundi, madarasa, na kadhalika. Hakuna mtu, tajiri au maskini, anayeweza kulaumiwa kwa kutofautiana kwa kijamii. Mfumo wa jamii huathiri msimamo wa kijamii wa mtu. Ingawa watu wanaweza kusaidia au kupambana na kutofautiana, stratification ya kijamii imeundwa na kuungwa mkono na jamii kwa ujumla.
Watu wanaoishi katika nyumba hizi huenda wanashiriki viwango sawa vya mapato na elimu. Vitongoji mara nyingi huwapa watu wa msimamo huo wa kijamii. Familia tajiri haziishi karibu na familia maskini, ingawa hii inatofautiana kulingana na mji na nchi fulani. (Picha kwa hisani ya Orin Zebest/Flickr)
Mambo ambayo yanafafanua stratification hutofautiana katika jamii tofauti. Katika jamii nyingi, stratification ni mfumo wa kiuchumi, kulingana na utajiri, thamani halisi ya fedha na mali mtu anayo, na mapato, mshahara wa mtu au gawio la uwekezaji. Wakati watu wanajumuishwa mara kwa mara kulingana na jinsi matajiri au maskini wanavyo, mambo mengine muhimu huathiri msimamo wa kijamii. Kwa mfano, katika baadhi ya tamaduni, hekima na charisma vinathaminiwa, na watu wanao nao wanaheshimiwa zaidi kuliko wale wasiofanya.Katika baadhi ya tamaduni, wazee wanaheshimiwa; kwa wengine, wazee hupuuzwa au kupuuzwa. Imani za kitamaduni za jamii mara nyingi huimarisha usawa wa stratification.
Kitambulisho kimoja muhimu cha msimamo wa kijamii ni msimamo wa kijamii wa wazazi wetu. Wazazi huwa na kupitisha msimamo wao wa kijamii kwa watoto wao. Watu hurithi sio msimamo wa kijamii tu bali pia kanuni za kitamaduni zinazoongozana na maisha fulani. Wanashiriki haya na mtandao wa marafiki na familia. Msimamo wa kijamii unakuwa eneo la faraja, maisha ya kawaida, na utambulisho. Hii ni moja ya sababu wanafunzi wa chuo kizazi cha kwanza hawana nauli kama vile wanafunzi wengine.
Vigezo vingine vinapatikana katika muundo wa kazi ya jamii. Walimu, kwa mfano, mara nyingi wana viwango vya juu vya elimu lakini hupokea malipo ya chini. Wengi wanaamini kuwa mafundisho ni taaluma nzuri, hivyo walimu wanapaswa kufanya kazi zao kwa upendo wa taaluma yao na mema ya wanafunzi wao—si kwa pesa. Hata hivyo hakuna mtendaji au mjasiriamali aliyefanikiwa angekubali mtazamo huo katika ulimwengu wa biashara, ambapo faida ni thamani kama nguvu ya kuendesha gari. Mitazamo ya kitamaduni na imani kama hizi zinaunga mkono na kuendeleza usawa wa kijamii.
Mabadiliko ya hivi karibuni ya Kiuchumi na Utabaka wa Marekani
Kama matokeo ya Uchumi Mkuu ambao uliathiri uchumi wa taifa letu katika miaka michache iliyopita, familia nyingi na watu binafsi walijikuta wakijitahidi kama ilivyokuwa kabla. Taifa lilianguka katika kipindi cha ukosefu wa ajira wa muda mrefu na wa kipekee. Wakati hakuna mtu aliyekuwa maboksi kabisa kutokana na uchumi, labda wale walio katika madarasa ya chini waliona athari zaidi sana. Kabla ya uchumi, wengi walikuwa wanaishi malipo ya malipo au hata wamekuwa wakiishi kwa raha. Kama uchumi hit, mara nyingi walikuwa miongoni mwa kwanza kupoteza ajira zao. Haiwezi kupata ajira badala, walikabiliwa zaidi ya kupoteza mapato. Nyumba zao zilifungwa, magari yao yalirejeshwa, na uwezo wao wa kumudu huduma za afya uliondolewa. Hii inaweka wengi katika nafasi ya kuamua kama kuweka chakula kwenye meza au kujaza dawa inayohitajika.
Wakati sisi si kabisa nje ya Woods kiuchumi, kuna dalili kadhaa kwamba sisi ni juu ya barabara ya kupona. Wengi wa wale walioteseka wakati wa uchumi wanarudi kufanya kazi na wanajitahidi kujenga upya maisha yao. Sheria ya Huduma za Afya ya bei nafuu imetoa bima ya afya kwa mamilioni ambao walipoteza au kamwe walikuwa nayo.
Lakini Uchumi Mkuu, kama Unyogovu Mkuu, umebadilika mitazamo ya kijamii. Ambapo mara moja ilikuwa muhimu kuonyesha utajiri kwa kuvaa vitu vya nguo za gharama kubwa kama mashati ya Calvin Klein na viatu vya Louis Vuitton, sasa kuna njia mpya ya kufikiri. Katika miduara mingi, imekuwa hip kuwa frugal. Sio tena kuhusu kiasi gani tunachotumia, lakini kuhusu kiasi gani hatutumii. Fikiria vipindi kama Extreme Couponing kwenye TLC na nyimbo kama Macklemore ya “Thrift Shop.”
Mifumo ya Stratification
Wanasosholojia wanatofautisha kati ya aina mbili za mifumo ya stratification. Mifumo iliyofungwa inachukua mabadiliko kidogo katika nafasi ya kijamii. Hawaruhusu watu kuhama ngazi na hawaruhusu mahusiano ya kijamii kati ya ngazi. Mifumo ya wazi, ambayo inategemea mafanikio, kuruhusu harakati na mwingiliano kati ya tabaka na madarasa. Mifumo tofauti huonyesha, kusisitiza, na kukuza maadili fulani ya kitamaduni na kuunda imani za mtu binafsi. Mifumo ya stratification ni pamoja na mifumo ya darasa na mifumo ya tabaka, pamoja na meritocracy.
Mfumo wa Caste
Mifumo ya Caste imefungwa mifumo ya stratification ambayo watu wanaweza kufanya kidogo au chochote kubadili msimamo wao wa kijamii. Mfumo wa tabaka ni moja ambayo watu wanazaliwa katika msimamo wao wa kijamii na watabaki ndani yake maisha yao yote. Watu hupewa kazi bila kujali vipaji, maslahi, au uwezo wao. Kuna karibu hakuna fursa za kuboresha msimamo wa kijamii wa mtu.
India ilikuwa na mfumo mgumu wa tabaka. Watu katika tabaka la chini kabisa waliteseka kutokana na umaskini uliokithiri na walipuuzwa na jamii. Baadhi ya vipengele vya mfumo wa tabaka la India hubakia kuwa muhimu kwa kijamii. Katika picha hii, mwanamke wa India wa tabaka maalum la Kihindu anafanya kazi katika ujenzi, na yeye hubomoa na kujenga nyumba. (Picha kwa hisani ya Elessar/Flickr)
Katika utamaduni wa tabaka la Kihindu, watu walitarajiwa kufanya kazi katika kazi ya tabaka lao na kuingia katika ndoa kadiri ya tabaka lao. Kukubali msimamo huu wa kijamii ulionekana kuwa wajibu wa maadili. Maadili ya kitamaduni yaliimarisha mfumo. Mifumo ya Caste inakuza imani katika hatima, hatima, na mapenzi ya nguvu ya juu, badala ya kukuza uhuru wa mtu binafsi kama thamani. Mtu aliyeishi katika jamii ya tabaka alikuwa amejumuishwa ili kukubali msimamo wake wa kijamii.
Ingawa mfumo wa tabaka nchini India umevunjwa rasmi, uwepo wake wa mabaki katika jamii ya India umeingizwa kwa undani. Katika maeneo ya vijiji, mambo ya utamaduni yana uwezekano mkubwa wa kubaki, huku vituo vya miji vinaonyesha ushahidi mdogo wa kipindi hiki cha nyuma. Katika miji mikubwa ya India, watu sasa wana fursa zaidi za kuchagua njia zao za kazi na washirika wa ndoa. Kama kituo cha kimataifa cha ajira, mashirika yameanzisha kukodisha na ajira kwa taifa.
Mfumo wa Hatari
Mfumo wa darasa unategemea mambo yote ya kijamii na mafanikio ya mtu binafsi. Darasa lina seti ya watu wanaoshiriki hadhi sawa kuhusiana na mambo kama utajiri, mapato, elimu, na kazi. Tofauti na mifumo ya tabaka, mifumo ya darasa ni wazi. Watu ni huru kupata kiwango tofauti cha elimu au ajira kuliko wazazi wao. Wanaweza pia kushirikiana na kuolewa na wanachama wa madarasa mengine, ambayo inaruhusu watu kuhamia kutoka darasa moja hadi nyingine.
Katika mfumo wa darasa, kazi haijawekwa wakati wa kuzaliwa. Ingawa familia na mifano mingine ya kijamii husaidia kumwongoza mtu kuelekea kazi, uchaguzi wa kibinafsi una jukumu.
Katika mifumo ya darasa, watu wana fursa ya kuunda ndoa za kawaida, vyama vya waume kutoka kwa makundi mbalimbali ya kijamii. Ndoa katika mazingira haya inategemea maadili kama vile upendo na utangamano badala ya msimamo wa kijamii au uchumi. Ingawa maelewano ya kijamii bado yanapo ambayo yanawahimiza watu kuchagua washirika ndani ya darasa lao wenyewe, watu hawana shinikizo la kuchagua washirika wa ndoa kulingana na mambo hayo tu. Ndoa kwa mpenzi kutoka background hiyo ya kijamii ni muungano wa mwisho.
Meritocracy
Meritocracy ni mfumo bora kulingana na imani kwamba stratification ya kijamii ni matokeo ya jitihada za kibinafsi-au sifa - ambayo huamua msimamo wa kijamii. Viwango vya juu vya jitihada vitasababisha nafasi ya juu ya kijamii, na kinyume chake. Dhana ya meritocracy ni bora-kwa sababu jamii haijawahi kuwepo ambapo cheo cha kijamii kilikuwa kimetegemea usahihi. Kwa sababu ya muundo tata wa jamii, michakato kama jamii, na hali halisi ya mifumo ya kiuchumi, msimamo wa kijamii unaathiriwa na sababu nyingi-sio sifa pekee. Urithi na shinikizo ili kuendana na kanuni, kwa mfano, kuharibu dhana ya meritocracy safi. Wakati meritocracy haijawahi kuwepo, wanasosholojia wanaona mambo ya meritocracies katika jamii za kisasa wanapojifunza jukumu la utendaji wa kitaaluma na kazi na mifumo iliyopo kwa ajili ya kutathmini na kuridhisha mafanikio katika maeneo haya.
Hali Uthabiti
Mifumo ya stratification ya kijamii huamua msimamo wa kijamii kulingana na mambo kama mapato, elimu, na kazi. Wanasosholojia hutumia msimamo wa hali ya neno kuelezea msimamo, au ukosefu wake, wa cheo cha mtu binafsi katika mambo haya. Mifumo ya Caste yanahusiana na hali ya juu ya msimamo, wakati mfumo wa darasa rahisi zaidi una hali ya chini ya msimamo.
Ili kuonyesha, hebu tuchunguze Susan. Susan alipata shahada yake ya shule ya sekondari lakini hakwenda chuoni. Sababu hiyo ni sifa ya darasa la chini la kati. Alianza kufanya kazi ya mazingira, ambayo, kama kazi ya mwongozo, pia ni sifa ya darasa la chini au hata darasa la chini. Hata hivyo, baada ya muda, Susan alianza kampuni yake mwenyewe. Aliajiri wafanyakazi. Alishinda mikataba kubwa. Alikuwa mmiliki wa biashara na alipata pesa nyingi. Tabia hizo zinawakilisha tabaka la juu la kati. Kuna kutofautiana kati ya kiwango cha elimu cha Susan, kazi yake, na mapato yake. Katika mfumo wa darasa, mtu anaweza kufanya kazi kwa bidii na kuwa na elimu kidogo na bado kuwa katika darasa la kati au la juu, wakati katika mfumo wa tabaka ambayo haiwezekani. Katika mfumo wa darasa, hali ya chini ya msimamo inahusiana na kuwa na uchaguzi zaidi na fursa.
COMMONER AMBAYE ANAWEZA KUWA MALKIA
Mnamo Aprili 29, 2011, huko London, England, Prince William, Duke wa Cambridge, alioa ndoa Catherine Middleton, m Ni nadra, ingawa haijasikika, kwa mwanachama wa familia ya kifalme ya Uingereza kuolewa na kawaida. Kate Middleton ana historia ya darasa la juu, lakini hawana asili ya kifalme. Baba yake alikuwa mtangazaji wa zamani wa ndege na mama yake aliyekuwa mtumishi wa ndege na mmiliki wa Party Pieces. Kwa mujibu wa makala ya Grace Wong ya 2011 yenye jina la, “Kate Middleton: Biashara ya familia iliyojenga princess,” “[t] biashara ilikua hadi pale ambapo [baba yake] kuacha kazi yake.. na ni tolewa kutoka outfit mama-na-pop kukimbia nje ya kumwaga.. katika mradi kuendeshwa nje ya majengo matatu kubadilishwa kilimo katika Berkshire.” Kate na William walikutana wakati wote wawili walikuwa wanafunzi katika Chuo Kikuu cha St Andrews huko Scotland (Köhler 2010).
Prince William, Duke wa Cambridge, ambaye ni katika mstari wa kuwa mfalme wa Uingereza, alioa Catherine Middleton, kinachojulikana kama kawaida, maana yake hana asili ya kifalme. (Picha kwa hisani ya UK_repsome/Flickr)
Ufalme wa Uingereza uliondoka wakati wa Zama za Kati. Utawala wake wa kijamii uliwekwa mrahaba juu na commoners chini. Hii ilikuwa kwa ujumla mfumo wa kufungwa, na watu waliozaliwa katika nafasi za utukufu. Utajiri ulipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi kupitia primogeniture, sheria inayosema kwamba mali zote zitarithiwa na mwana mzaliwa wa kwanza. Ikiwa familia haikuwa na mwana, ardhi ilikwenda kwenye uhusiano wa karibu wa kiume. Wanawake hawakuweza kurithi mali, na msimamo wao wa kijamii uliamua kimsingi kupitia ndoa.
Kufika kwa Mapinduzi ya Viwandani kulibadilisha muundo wa kijamii wa Uingereza. Commoners wakiongozwa na miji, got ajira, na kufanya maisha bora. Hatua kwa hatua, watu walipata fursa mpya za kuongeza utajiri na nguvu zao. Leo, serikali ni utawala wa kikatiba na waziri mkuu na mawaziri wengine waliochaguliwa kwenye nafasi zao, na kwa jukumu la familia ya kifalme kuwa kwa kiasi kikubwa sherehe. Tofauti za muda mrefu kati ya waheshimiwa na watu wa kawaida zimezidi, na mfumo wa kisasa wa darasa nchini Uingereza unafanana na ule wa Marekani (McKee 1996).
Leo, familia ya kifalme bado inaamuru utajiri, nguvu, na tahadhari kubwa. Wakati Malkia Elizabeth II anastaafu au akipita, Prince Charles atakuwa wa kwanza katika mstari wa kupaa kiti cha enzi. Ikiwa anajitenga (anachagua kuwa mfalme) au akifa, nafasi itakwenda kwa Prince William. Ikiwa hutokea, Kate Middleton ataitwa Malkia Catherine na kushikilia nafasi ya malkia consort. Atakuwa mmoja wa malkia wachache katika historia ya kuwa na kupata shahada ya chuo (Marquand 2011).
Kuna mengi ya shinikizo la kijamii juu yake si tu kuishi kama kifalme lakini pia kuzaa watoto. Kwa kweli, Kate na Prince William walikaribisha mtoto wao wa kwanza, Prince George, Julai 22, 2013 na wanatarajia mtoto wao wa pili. Familia ya kifalme hivi karibuni ilibadilisha sheria zake za mfululizo ili kuruhusu binti, sio watoto tu, kupaa kiti cha enzi. Uzoefu wa Kate-kutoka kwa kawaida hadi malkia-unaonyesha fluidity ya nafasi ya kijamii katika jamii ya kisasa.
Muhtasari
Mifumo ya stratification ama imefungwa, maana yake inaruhusu mabadiliko kidogo katika nafasi ya kijamii, au kufunguliwa, maana ya kuruhusu harakati na mwingiliano kati ya tabaka. Mfumo wa tabaka ni moja ambayo msimamo wa kijamii unategemea hali ya kuzaliwa au kuzaliwa. Mifumo ya darasa ni wazi, na mafanikio yana jukumu katika nafasi ya kijamii. Watu huanguka katika madarasa kulingana na mambo kama utajiri, mapato, elimu, na kazi. Meritocracy ni mfumo wa stratification ya kijamii ambayo inakubali kusimama kulingana na thamani ya kibinafsi, jitihada za kuridhisha.
Sehemu ya Quiz
Ni sababu gani hufanya mifumo ya tabaka imefungwa?
Wao huendeshwa na serikali za siri.
Watu hawawezi kubadilisha msimamo wao wa kijamii.
Wengi wamekuwa marufuku.
Zipo tu katika maeneo ya vijiji.
Jibu
B
Ni sababu gani inayofanya mifumo ya darasa kufunguliwa?
Wanaruhusu harakati kati ya madarasa.
Watu wana nia ya wazi zaidi.
Watu wanahimizwa kuingiliana ndani ya darasa lao.
Hawana tabaka zilizoelezwa wazi.
Jibu
A
Ni ipi kati ya mifumo hii inaruhusu uhamaji zaidi wa kijamii?
Caste
Ufalme
Endogamy
Hatari
Jibu
D
Ni mtu gani anayeonyesha fursa za uhamaji wa kijamii zaidi nchini Marekani?
Kwanza kuhama mfanyakazi wa kiwanda
Mwanafunzi wa chuo kizazi cha kwanza
Mzaliwa wa kwanza wa mtoto ambaye hurithi biashara ya familia
Mara ya kwanza mhojiwa ambaye ameajiriwa kwa kazi
Jibu
B
Ni taarifa unaeleza hali ya chini msimamo?
Familia ya miji huishi katika nyumba ya kawaida ya ranchi na inafurahia likizo nzuri kila majira ya joto.
Mama mmoja anapokea mihuri ya chakula na anajitahidi kupata ajira ya kutosha.
Dropout ya chuo huzindua kampuni ya mtandaoni inayopata mamilioni katika mwaka wake wa kwanza.
Migizaji Mashuhuri anamiliki nyumba katika nchi tatu.
Jibu
C
Kulingana na meritocracy, msaidizi wa daktari angeweza:
kupokea malipo sawa na wasaidizi wengine wote wa daktari
kuhimizwa kupata shahada ya juu ya kutafuta nafasi bora
uwezekano mkubwa kuoa mtaalamu katika ngazi moja
kupata kuongeza kulipa kwa ajili ya kufanya kazi bora
Jibu
D
Jibu fupi
Kufuatilia stratification ya kijamii ya mti wa familia yako. Je, msimamo wa kijamii wa wazazi wako unatofautiana na msimamo wa kijamii wa babu na babu na babu na babu? Ni sifa gani za kijamii zilizotolewa na watangulizi wako? Je, kuna ndoa yoyote ya ndoa katika historia yako? Je, familia yako inaonyesha hali ya msimamo au kutofautiana?
Ni nini kinachofafanua jamii ambazo zina hali ya chini ya msimamo? Je, ni ramifications, wote chanya na hasi, ya tamaduni na hali ya chini msimamo? Jaribu kufikiria mifano maalum ili kuunga mkono mawazo yako.
Tathmini dhana ya stratification. Sasa chagua kikundi cha watu ambao umeona na kuwa sehemu ya-kwa mfano, binamu, marafiki wa shule ya sekondari, wanafunzi wenzake, wachezaji wenzake wa michezo, au wafanyakazi wenzake. Je! Muundo wa kikundi cha kijamii ulichagua unaambatana na dhana ya stratification?
Utafiti zaidi
The New York Times ilichunguza stratification ya kijamii katika mfululizo wao wa makala iitwayo “Class Matters.” Ufuatiliaji wa mtandaoni kwenye mfululizo unajumuisha graphic inayoingiliana inayoitwa “Jinsi Hatari Inavyofanya kazi,” ambayo inaelezea mambo manne-kazi, elimu, mapato, na utajiri-na huweka mtu binafsi ndani ya darasa fulani na asilimia. Ni darasa gani linakuelezea? Mtihani cheo chako cha darasa kwenye tovuti ya maingiliano: http://openstaxcollege.org/l/NY_Times_how_class_works
Wong, neema. 2011. “Kate Middleton: Biashara ya Familia Iliyojenga Princess.” CNN Money. Iliondolewa Desemba 22, 2014 (money.cn.com/2011/04/14/smal... -party-vipande/).
faharasa
mfumo wa tabaka
mfumo ambao watu wanazaliwa katika msimamo wa kijamii ambao watahifadhi maisha yao yote
darasa
kikundi kinachoshiriki hali ya kawaida ya kijamii kulingana na mambo kama utajiri, mapato, elimu, na kazi
mfumo wa darasa
msimamo wa kijamii kwa kuzingatia mambo ya kijamii na mafanikio ya mtu binafsi
ndoa za mke
vyama vya watu ndani ya jamii moja ya kijamii
vyama vya kigeni
vyama vya wafanyakazi wa wanandoa kutoka makundi mbalimbali ya kijamii
mapato
fedha mtu hupata kutokana na kazi au uwekezaji
umeritocrasi
mfumo bora ambao jitihada za kibinafsi-au sifa - huamua msimamo wa kijamii
primogeniture
sheria na kusema kwamba mali yote hupita kwa mwana mzaliwa wa kwanza
stratification ya kijamii
mfumo wa kijamii na kiuchumi ambao hugawanya wanachama wa jamii katika makundi ya cheo kutoka juu hadi chini, kulingana na mambo kama utajiri, nguvu, na sifa
hali ya msimamo
msimamo, au ukosefu wake, wa cheo cha mtu binafsi katika makundi ya kijamii kama mapato, elimu, na kazi
utajiri
thamani ya fedha na mali ya mtu kutoka, kwa mfano, urithi
