# 11.2: Je, ni utu gani?

$$\newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} }$$ $$\newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}}$$$$\newcommand{\id}{\mathrm{id}}$$ $$\newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$$ $$\newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}$$ $$\newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}$$ $$\newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}$$ $$\newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}$$ $$\newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}$$ $$\newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}$$ $$\newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}$$ $$\newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$$ $$\newcommand{\id}{\mathrm{id}}$$ $$\newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$$ $$\newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}$$ $$\newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}$$ $$\newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}$$ $$\newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}$$ $$\newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}$$ $$\newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}$$ $$\newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}$$ $$\newcommand{\Span}{\mathrm{span}}$$$$\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}$$

Malengo ya kujifunza

• Eleza utu
• Eleza nadharia za mapema kuhusu maendeleo ya utu

Personality inahusu sifa ya muda mrefu na mwelekeo kwamba propel watu binafsi mara kwa mara kufikiri, kujisikia, na kuishi kwa njia maalum. Utu wetu ni nini hufanya sisi watu wa kipekee. Kila mtu ana mfano wa kipekee wa sifa za kudumu, za muda mrefu na namna ambayo yeye huingiliana na watu wengine na ulimwengu unaowazunguka. Sifa zetu zinafikiriwa kuwa za muda mrefu, imara, na hazibadilishwa kwa urahisi. Neno utu linatokana na neno la Kilatini persona. Katika ulimwengu wa kale, persona ilikuwa mask iliyovaliwa na mwigizaji. Wakati sisi huwa na kufikiria mask kama kuwa huvaliwa kuficha utambulisho wa mtu, mask maonyesho awali ilikuwa kutumika ama kuwakilisha au mradi maalum utu tabia ya tabia (Angalia takwimu hapa chini).

## Mitazamo ya ki

Dhana ya utu imejifunza kwa angalau$$2,000$$ miaka, kuanzia na Hippocrates mwaka 370 KK (Fazeli, 2012). Hippocrates nadharia kwamba tabia utu na tabia za binadamu ni msingi temperaments nne tofauti zinazohusiana na maji maji nne (“humors”) ya mwili: choleric temperament (njano bile kutoka ini), melancholic temperament (nyeusi bile kutoka figo), temperament ya damu (nyekundu damu kutoka moyoni), na phlegmatic temperament (phlegm nyeupe kutoka mapafu) (Clark & Watson, 2008; Eysenck & Eysenck, 1985; Lecci & Magnavita, 2013; Noga, 2007). Karne za baadaye, daktari mwenye ushawishi mkubwa wa Kigiriki na mwanafalsafa Galen alijenga nadharia ya Hippocrates, akipendekeza kuwa magonjwa yote na tofauti za utu zinaweza kuelezewa na kukosekana kwa usawa katika humors na kwamba kila mtu anaonyesha moja ya temperaments nne. Kwa mfano, mtu wa kipindupindu ni shauku, mwenye tamaa, na ujasiri; mtu mwenye kuchukiza amehifadhiwa, wasiwasi, na hafurahi; mtu mwenye damu ni furaha, mwenye hamu, na matumaini; na mtu wa phlegmatic ni utulivu, wa kuaminika, na mwenye busara (Clark & Watson, 2008; Stelmack & Stalikas, 1991). Nadharia ya Galen ilienea kwa zaidi ya miaka 1,000 na iliendelea kuwa maarufu kupitia Zama za Kati.

Mwaka 1780, Franz Gall, daktari wa Ujerumani, alipendekeza kuwa umbali kati ya matuta kwenye fuvu huonyesha sifa za utu wa mtu, tabia, na uwezo wa akili (Angalia takwimu$$\PageIndex{2}$$). Kwa mujibu wa Gall, kupima umbali huu ulifunua ukubwa wa maeneo ya ubongo chini, kutoa taarifa ambayo inaweza kutumika kuamua kama mtu alikuwa wa kirafiki, mwenye kiburi, mwenye mauaji, mwenye fadhili, mzuri na lugha, na kadhalika. Awali, phrenology ilikuwa maarufu sana; hata hivyo, hivi karibuni ilifadhaika kwa ukosefu wa msaada wa kimapenzi na kwa muda mrefu imekuwa imeshushwa kwa hali ya pseudoscience (Fancher, 1979).

Katika karne baada ya Galen, watafiti wengine walichangia maendeleo ya aina zake nne za msingi za temperament, maarufu zaidi Immanuel Kant (katika$$18^{th}$$ karne) na mwanasaikolojia Wilhelm Wundt (katika$$19^{th}$$ karne) (Eysenck, 2009; Stelmack & Stalikas, 1991; Wundt, 1874/1886) (Angalia takwimu$$\PageIndex{3}$$). Kant alikubaliana na Galen kwamba kila mtu anaweza kutatuliwa katika moja ya temperaments nne na kwamba hapakuwa na mwingiliano kati ya makundi manne (Eysenck, 2009). Alianzisha orodha ya sifa ambazo zinaweza kutumika kuelezea utu wa mtu kutoka kila moja ya joto nne. Hata hivyo, Wundt alipendekeza kuwa maelezo bora ya utu yanaweza kupatikana kwa kutumia shoka mbili kuu: kihisia/nonemotional na kubadilika/isiyobadilika. Mhimili wa kwanza ulijitenga nguvu kutokana na hisia dhaifu (joto la melancholic na choleric kutoka phlegmatic na sanguine). Mhimili wa pili umegawanyika joto la kubadilika (choleric na sanguine) kutoka kwa wale wasiobadilika (melancholic na phlegmatic) (Eysenck, 2009).

Mtazamo wa kisaikolojia wa Sigmund Freud wa utu ulikuwa nadharia ya kwanza ya kina ya utu, akielezea aina mbalimbali za tabia za kawaida na zisizo za kawaida. Kwa mujibu wa Freud, anatoa fahamu zinazoathiriwa na ngono na ukandamizaji, pamoja na ujinsia wa utoto, ni nguvu zinazoathiri utu wetu. Freud aliwavutia wafuasi wengi waliobadilisha mawazo yake ili kuunda nadharia mpya kuhusu utu. Wanadharia hawa, wanaojulikana kama Neo-Freudians, kwa ujumla walikubaliana na Freud kwamba uzoefu wa utoto ni jambo, lakini walipunguza msisitizo juu ya ngono na kulenga zaidi juu ya mazingira ya kijamii na madhara ya utamaduni juu ya utu. Mtazamo wa utu uliopendekezwa na Freud na wafuasi wake ulikuwa nadharia kubwa ya utu kwa nusu ya kwanza ya$$20^{th}$$ karne.

Nadharia nyingine kuu kisha ulijitokeza, ikiwa ni pamoja na kujifunza, kibinadamu, kibaiolojia, mabadiliko, tabia, na mitazamo ya kitamaduni. Katika sura hii, tutachunguza mitazamo haya mbalimbali juu ya utu kwa kina.

## Muhtasari

Personality imekuwa alisoma kwa zaidi ya$$2,000$$ miaka, kuanzia na Hippocrates. Nadharia za hivi karibuni za utu zimependekezwa, ikiwa ni pamoja na mtazamo wa kisaikolojia wa Freud, ambao unashikilia kuwa utu hutengenezwa kupitia uzoefu wa utoto wa mapema. Mitazamo mingine kisha iliibuka katika mmenyuko wa mtazamo wa kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na kujifunza, kibinadamu, kibaiolojia, tabia, na mitazamo ya kitamaduni.

## faharasa

personality
long-standing traits and patterns that propel individuals to consistently think, feel, and behave in specific ways