2.5: Maadili
- Page ID
- 177408
Malengo ya kujifunza
- Jadili jinsi utafiti unaohusisha masomo ya binadamu umewekwa
- Muhtasari mchakato wa ridhaa ya habari na kumweleza mwenzio
- Eleza jinsi utafiti unaohusisha masomo ya wanyama umewekwa
Leo, wanasayansi wanakubaliana kwamba utafiti mzuri ni wa kimaadili katika asili na unaongozwa na heshima ya msingi kwa heshima na usalama wa kibinadamu. Hata hivyo, kama utakavyosoma katika sanduku la kipengele, hii haijawahi kuwa kesi. Watafiti wa kisasa lazima kuonyesha kwamba utafiti wao kufanya ni maadili ya sauti. Sehemu hii inatoa jinsi masuala ya kimaadili yanaathiri kubuni na utekelezaji wa utafiti uliofanywa leo.
Utafiti Kuwashirikisha Binadamu
Jaribio lolote linalohusisha ushiriki wa masomo ya binadamu linasimamiwa na miongozo ya kina, kali iliyoundwa ili kuhakikisha kwamba jaribio haliwezi kusababisha madhara. Taasisi yoyote ya utafiti ambayo inapata msaada wa shirikisho kwa ajili ya utafiti kuwashirikisha washiriki binadamu lazima uwe na upatikanaji wa bodi ya ukaguzi wa taasisi (IRB). IRB ni kamati ya watu binafsi mara nyingi linajumuisha wanachama wa utawala wa taasisi, wanasayansi, na wanachama wa jamii. Madhumuni ya IRB ni kupitia mapendekezo ya utafiti unaohusisha washiriki wa binadamu. IRB inaangalia mapendekezo haya na kanuni zilizotajwa hapo juu katika akili, na kwa ujumla, idhini kutoka kwa IRB inahitajika ili jaribio liendelee.
IRB taasisi inahitaji vipengele kadhaa katika jaribio lolote limeidhinisha. Kwa moja, kila mshiriki lazima aini fomu ya idhini ya habari kabla ya kushiriki katika jaribio. Fomu ya idhini ya habari hutoa maelezo yaliyoandikwa ya nini washiriki wanaweza kutarajia wakati wa majaribio, ikiwa ni pamoja na hatari na matokeo ya utafiti. Pia inakuwezesha washiriki kujua kwamba ushiriki wao ni wa hiari kabisa na unaweza kuacha bila adhabu wakati wowote. Zaidi ya hayo, ridhaa ya habari inathibitisha kwamba data yoyote iliyokusanywa katika jaribio itabaki siri kabisa. Katika hali ambapo washiriki wa utafiti ni chini ya umri wa\(18\), wazazi au walezi wa kisheria wanatakiwa kusaini fomu ya idhini ya habari.
Wakati fomu ya idhini ya habari inapaswa kuwa waaminifu iwezekanavyo katika kuelezea hasa washiriki watafanya, wakati mwingine udanganyifu ni muhimu ili kuzuia ujuzi wa washiriki wa swali la utafiti halisi kutokana na kuathiri matokeo ya utafiti. Udanganyifu unahusisha washiriki wa majaribio ya kupotosha kwa makusudi ili kudumisha uadilifu wa jaribio, lakini sio mahali ambapo udanganyifu unaweza kuchukuliwa kuwa hatari. Kwa mfano, ikiwa tuna nia ya jinsi maoni yetu ya mtu yanavyoathiriwa na mavazi yao, tunaweza kutumia udanganyifu katika kuelezea jaribio ili kuzuia ujuzi huo usiathiri majibu ya washiriki. Katika hali ambapo udanganyifu unahusishwa, washiriki wanapaswa kupokea mwenzio kamili juu ya hitimisho la utafiti kamili, taarifa kamili kuhusu madhumuni ya majaribio, jinsi data zilizokusanywa zitatumika, sababu za udanganyifu ulikuwa muhimu, na habari kuhusu jinsi ya kupata maelezo ya ziada kuhusu utafiti.
DIG DEEPER: Maadili na Tuskegee Kaswende Utafiti
Kwa bahati mbaya, miongozo ya kimaadili ambayo ipo kwa ajili ya utafiti leo haikuwa daima kutumika katika siku za nyuma. Mwaka wa 1932, maskini, vijijani, weusi, sharecroppers wa kiume kutoka Tuskegee, Alabama, waliajiriwa kushiriki katika jaribio lililofanywa na Huduma ya Afya ya Umma ya Marekani, kwa lengo la kusoma kaswende kwa wanaume weusi. Kwa kubadilishana huduma za matibabu bure, chakula, na bima ya mazishi,\(600\) wanaume walikubaliana kushiriki katika utafiti huo. Kidogo zaidi ya nusu ya wanaume walijaribiwa chanya kwa kaswisi, na walitumikia kama kundi la majaribio (kutokana na kwamba watafiti hawakuweza kuwapa washiriki kwa makundi, hii inawakilisha jaribio la nusu). Watu waliobaki wasio na kaswisi waliwahi kuwa kikundi cha kudhibiti. Hata hivyo, wale watu ambao walijaribu chanya kwa kaswisi hawakuwajulisha kuwa walikuwa na ugonjwa huo.
Ilhali hapakuwa na matibabu ya kaswende wakati utafiti ulipoanza, kufikia 1947 penicillin ilitambuliwa kama matibabu madhubuti ya ugonjwa huo. Pamoja na hayo, hakuna penicillin iliyotumiwa kwa washiriki katika utafiti huu, na washiriki hawakuruhusiwa kutafuta matibabu katika vituo vingine vingine ikiwa waliendelea katika utafiti huo. Kwa\(40\) miaka mingi, wengi wa washiriki hawajui kuenea kaswende kwa wake zao (na hatimaye watoto wao waliozaliwa na wake zao) na hatimaye walikufa kwa sababu hawakupata matibabu ya ugonjwa huo. Utafiti huu ulikoma mwaka 1972 wakati majaribio iligunduliwa na vyombo vya habari vya kitaifa (Chuo Kikuu cha Tuskegee, n.d.). Hasira iliyosababisha juu ya jaribio ilisababisha moja kwa moja kwenye Sheria ya Utafiti wa Taifa ya 1974 na miongozo kali ya kimaadili kwa ajili ya utafiti juu ya binadamu ilivyoelezwa katika sura hii. Kwa nini utafiti huu unethical? Jinsi gani wanaume walioshiriki na familia zao kuharibiwa kama kazi ya utafiti huu?
Utafiti Kuhusisha Masomo ya wanyama
Wanasaikolojia wengi hufanya utafiti unaohusisha masomo ya wanyama. Mara nyingi, watafiti hawa hutumia panya au ndege kama masomo ya majaribio yao-APA inakadiria kuwa 90% ya utafiti wote wa wanyama katika saikolojia hutumia aina hizi (American Psychological Association, n.d.). Kwa sababu michakato mingi ya msingi katika wanyama ni sawa sawa na yale ya wanadamu, wanyama hawa ni mbadala zinazokubalika kwa ajili ya utafiti ambao utachukuliwa kuwa hauna maadili katika washiriki wa binadamu.
Hii haina maana kwamba watafiti wanyama ni kinga ya wasiwasi kimaadili. Hakika, matibabu ya kibinadamu na ya kimaadili ya masomo ya utafiti wa wanyama ni kipengele muhimu cha aina hii ya utafiti. Watafiti lazima kubuni majaribio yao ili kupunguza maumivu yoyote au dhiki uzoefu na wanyama kuwahudumia kama masomo ya utafiti.
Wakati IRBs mapitio ya mapendekezo ya utafiti ambayo yanahusisha washiriki binadamu, mapendekezo ya majaribio ya wanyama yanapitiwa upya na Kamati ya Taasisi ya Huduma ya Wanyama na Matumizi (IACUC). IACUC lina watendaji wa taasisi, wanasayansi, veterinarians, na wanachama wa jamii. Kamati hii inashtakiwa kwa kuhakikisha kwamba mapendekezo yote ya majaribio yanahitaji matibabu ya kibinadamu ya masomo ya utafiti wa wanyama. Pia inafanya ukaguzi wa nusu kila mwaka wa vituo vyote vya wanyama ili kuhakikisha kuwa itifaki za utafiti zinafuatwa. Hakuna mradi wa utafiti wa wanyama unaweza kuendelea bila idhini ya kamati.
Muhtasari
Maadili katika utafiti ni uwanja wa kutoa, na baadhi ya mazoea ambayo yalikubaliwa au kuvumiliwa katika siku za nyuma itakuwa kuchukuliwa unethical leo. Watafiti wanatarajiwa kuzingatia miongozo ya msingi ya kimaadili wakati wa kufanya majaribio ambayo yanahusisha washiriki wa binadamu. Jaribio lolote linalohusisha washiriki wa binadamu lazima liidhinishwe na IRB. Kushiriki katika majaribio ni hiari na inahitaji ridhaa ya washiriki. Ikiwa udanganyifu wowote unahusishwa katika jaribio hilo, kila mshiriki lazima awe na ufafanuzi kamili juu ya hitimisho la utafiti.
Utafiti wa wanyama pia unafanyika kwa kiwango cha juu cha maadili. Watafiti ambao hutumia wanyama kama masomo ya majaribio lazima waunda miradi yao ili maumivu na dhiki zimepunguzwa. Utafiti wa wanyama inahitaji idhini ya IACUC, na vituo vyote vya wanyama ni chini ya ukaguzi wa mara kwa mara ili kuhakikisha kwamba wanyama wanatendewa kwa humanely.
faharasa
- kuhoji
- wakati jaribio lilihusisha udanganyifu, washiriki wanaambiwa habari kamili na ya kweli kuhusu jaribio katika hitimisho lake
- ulaghai
- makusudi kupotosha majaribio washiriki ili kudumisha uadilifu wa majaribio
- ridhaa
- mchakato wa kuwajulisha mshiriki wa utafiti kuhusu nini cha kutarajia wakati wa majaribio, hatari yoyote inayohusika, na matokeo ya utafiti, na kisha kupata idhini ya mtu kushiriki
- Kamati ya Taasisi ya Huduma ya Wanyama na Matumizi (IACUC)
- kamati ya watendaji, wanasayansi, veterinarians, na wanachama wa jamii kwamba kitaalam mapendekezo kwa ajili ya utafiti kuwashirikisha wanyama wasio binadamu
- Bodi ya Mapitio ya Taasisi (IRB)
- kamati ya watendaji, wanasayansi, na wanachama wa jamii kwamba kitaalam mapendekezo kwa ajili ya utafiti kuwashirikisha washiriki binadamu