17.1: Roho wa Magharibi

Kielelezo 17.1.1: (mikopo “barbed waya”: mabadiliko ya kazi na Idara ya Biashara ya Marekani)

Wakati idadi ndogo ya walowezi walikuwa wamesukwa upande wa magharibi kabla ya karne ya kumi na tisa katikati, nchi magharibi ya Mississippi ilikuwa kwa kiasi kikubwa haijatambuliwa. Wamarekani wengi, kama walidhani kabisa, walitazama eneo hili kama nyika kali zinazofaa tu kwa Wahindi ambao serikali ya shirikisho ilikuwa imehamishwa kutoka nchi za mashariki katika vizazi vilivyopita. Tafakari za wapelelelezi wa mapema waliofanya safari za kisayansi kote Magharibi zilielekea kuthibitisha imani hii. Meja Stephen Harriman Long, ambaye aliamuru safari kupitia Missouri na katika eneo la Yellowstone katika 1819—1820, mara nyingi alielezea Plains Mkuu kama mkoa kame na haina maana, yanafaa kama kitu zaidi ya “jangwa kubwa la Marekani.” Lakini, kuanzia miaka ya 1840, mchanganyiko wa fursa za kiuchumi na faraja ya kiitikadi ilibadilisha jinsi Wamarekani walivyofikiria Magharibi. Serikali ya shirikisho ilitoa motisha kadhaa, na kuifanya kuwa na manufaa kwa Wamarekani kuchukua changamoto ya kukamata ardhi hizi mbaya kutoka kwa wengine na hatimaye kuwafukuza. Hata hivyo, Wamarekani wengi waliokwenda magharibi walihitaji usalama wa kifedha mwanzoni mwa safari yao; hata kwa msaada wa serikali, maskini kweli hawakuweza kufanya safari. Gharama ya kuhamisha familia nzima upande wa magharibi, pamoja na hatari pamoja na nafasi za kuhojiwa za mafanikio, ilifanya hatua hiyo kuwa kikwazo kwa wengi. Wakati hofu ya kiuchumi ya 1837 iliwaongoza wengi kuhoji ahadi ya Amerika ya miji, na hivyo kugeuza mtazamo wao kwa ahadi ya kilimo cha kibiashara katika nchi za Magharibi, Hofu pia ilisababisha wengi kukosa rasilimali za kifedha kufanya ahadi hiyo. Kwa wengi, ndoto ya “Nenda magharibi, kijana” haijawahi kukamilika.

Wakati msingi mkubwa wa upanuzi wa magharibi ulikuwa wa kiuchumi, pia kulikuwa na sababu zaidi ya falsafa, ambayo ilikuwa imefungwa katika imani ya Marekani kwamba nchi-na “heathens” walioishi na-ilikuwa imepangwa kuwa chini ya utawala wa ustaarabu wa walowezi wa Euro-Amerika na teknolojia yao bora, wengi hasa reli na telegraph. Wakati kiwango ambacho imani hiyo ilikuwa motisha ya moyo uliofanyika na Wamarekani wengi, au tu rationalization ya ushindi uliofuata, inabakia kujadiliwa, mapambano ya kimwili na ya kiutamaduni-yaliyofuata uhamiaji huu wa magharibi yaliacha makovu juu ya nchi ambayo bado inaonekana leo.

HATIMA YA WAZI

Dhana ya Destiny ya Manifest ilipata mizizi yake katika mila ya muda mrefu ya upanuzi wa eneo ambalo taifa yenyewe lilianzishwa. Maneno haya, ambayo yanamaanisha faraja ya Mungu kwa upanuzi wa eneo, iliundwa na mhariri wa gazeti John O'Sullivan mwaka wa 1845, alipoandika katika Jarida la Marekani na Democratic Review kwamba “ilikuwa ni hatima yetu ya wazi ya kuenea bara lililopangwa na Providence kwa bure maendeleo ya mamilioni yetu kuzidisha”. Ingawa mazingira ya makala O'Sullivan ya awali ilikuwa kuhamasisha upanuzi katika wapya alipewa Texas wilaya, roho ni kuombwa itakuwa hatimaye kutumika kuhamasisha makazi magharibi katika mapumziko ya karne ya kumi na tisa. Watengenezaji wa ardhi, magnates ya reli, na wawekezaji wengine walitoa mtaji juu ya dhana ya kuhamasisha makazi ya magharibi kwa faida yao wenyewe ya kifedha. Hivi karibuni baada ya hapo, serikali ya shirikisho ilihimiza mwelekeo huu kama njia ya kuendeleza zaidi Magharibi wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, hasa mwanzoni mwake, wakati wasiwasi juu ya upanuzi wa uwezekano wa utumwa ndani ya maeneo ya magharibi ilikuwa hofu halali.

Wazo lilikuwa rahisi: Wamarekani walitarajiwa- na kwa kweli wamewekwa kwa uungu- kupanua taasisi za kidemokrasia barani kote. Kama walivyoeneza utamaduni, mawazo, na desturi zao, wangeweza, katika mchakato huo, “kuboresha” maisha ya wenyeji wa asili ambao wanaweza vinginevyo kupinga taasisi za Kiprotestanti na, muhimu zaidi, maendeleo ya kiuchumi ya nchi. O'Sullivan anaweza kuwa aliunda maneno, lakini dhana alikuwa kabla yake: Katika miaka ya 1800, wanasiasa na waandishi walikuwa wamesema imani kwamba Marekani ilikuwa zinazopelekwa kutawala bara. Maneno O'Sullivan, ambayo resonated katika vyombo vya habari maarufu, kuendana malengo ya kiuchumi na kisiasa ya serikali ya shirikisho inazidi nia ya upanuzi.

Manifest Destiny haki katika akili ya Wamarekani haki yao na wajibu wa kutawala makundi mengine yoyote waliyokutana wakati wa upanuzi wao, pamoja na kuwafukuza mbinu zozote za shaka walizoziajiri katika mchakato huo. Wakati mtazamo wa kawaida uliofanyika wa siku ulikuwa wa mpaka usio na tupu, wakisubiri kuwasili kwa walowezi ambao wangeweza kutumia rasilimali kubwa kwa faida ya kiuchumi, hali halisi ilikuwa tofauti kabisa. Jumuiya za Kihispania kusini magharibi, makabila mbalimbali ya Hindi katika majimbo ya magharibi, pamoja na walowezi wengine kutoka Asia na Ulaya Magharibi tayari waliishi katika sehemu nyingi za nchi. Upanuzi wa Marekani utahitaji kubadilishana ngumu zaidi na kushiriki kuliko kujaza nafasi tupu.

Hata hivyo, kwa sehemu kutokana na cheche iliyotiwa na O'Sullivan na wengineo, mawimbi ya Wamarekani na wahamiaji waliofika hivi karibuni walianza kusonga magharibi katika treni za magari. Walisafiri pamoja trails kadhaa zinazotambulika: kwanza Oregon Trail, kisha baadaye Santa Fe na California Trails, miongoni mwa wengine. Oregon Trail ni maarufu zaidi ya njia hizi za magharibi. Maili elfu mbili kwa muda mrefu na vigumu kupita kwa miguu mapema karne ya kumi na tisa, na miaka ya 1840, treni za gari zilikuwa macho ya kawaida. Kati ya 1845 na 1870, kuchukuliwa kuwa urefu wa uhamiaji kando ya uchaguzi, zaidi ya walowezi 400,000 walifuata njia hii magharibi kutoka Missouri (Kielelezo 17.1.2).

Kielelezo 17.1.2: Mamia ya maelfu ya watu walisafiri magharibi juu ya Oregon, California, na Santa Fe Trails, lakini idadi yao haikuhakikisha usalama wao. Ugonjwa, njaa, na hatari nyingine-zote za kweli na za kufikiriwa - zilifanya maisha magumu. (mikopo: Marekani National Archives na Records Utawala)

KUFAFANUA MAREKANI: NANI KUWEKA MIPAKA KWA MACHI YETU KUENDELEA?

Amerika ni zinazopelekwa kwa matendo bora. Ni utukufu wetu usio na usawa kwamba hatuna kumbukumbu za mashamba ya vita, bali katika ulinzi wa ubinadamu, wa mataifa yote waliodhulumiwa, haki za dhamiri, haki za kufuru binafsi. Kumbukumbu zetu hazielezei matukio ya mauaji ya kutisha, ambapo wanaume waliongozwa na mamia ya maelfu kuuawa, dupes na waathirika kwa watawala, wafalme, wakuu, mapepo katika hali ya kibinadamu inayoitwa mashujaa. Tumekuwa na wazalendo kutetea nyumba zetu, uhuru wetu, lakini hakuna wagombea wa taji au viti vya enzi; wala watu wa Marekani hawajawahi kuteseka wenyewe kuongozwa na tamaa mbaya ya kuharibu ardhi, kueneza ukiwa mbali na pana, kwamba mwanadamu anaweza kuwekwa kwenye kiti cha ukuu.

Baadaye ya kupanua ni uwanja wetu, na kwa historia yetu. Tunaingia kwenye nafasi yake isiyo na shida, na ukweli wa Mungu katika akili zetu, vitu vyenye faida mioyoni mwetu, na kwa dhamiri safi isiyokuwa na hatia na siku za nyuma. Sisi ni taifa la maendeleo ya kibinadamu, na ni nani atakayeweza kuweka mipaka kwa maandamano yetu ya kuendelea? Utoaji ni pamoja nasi, na hakuna nguvu za kidunia zinaweza.

—John O'Sullivan, 1839

Fikiria jinsi nukuu hii resonated na makundi mbalimbali ya Wamarekani kwa wakati. Ilipotazamwa kupitia lens ya leo, matendo ya walowezi waliohamia magharibi yalikuwa yamejaa ukatili na ubaguzi wa rangi. Wakati huo, hata hivyo, walowezi wengi waliona walikuwa katika kilele cha demokrasia, na kwamba bila aristocracy au historia ya kale, Amerika ilikuwa ulimwengu mpya ambapo mtu yeyote anaweza kufanikiwa. Hata hivyo, fikiria jinsi maneno “mtu yeyote” yalivyozuiwa na rangi, jinsia, na utaifa.

Bonyeza na Kuchunguza:

Ziara katika Plains katika '64 kufuata familia moja kufanya njia yao ya magharibi kutoka Iowa kwa Oregon. Bonyeza kwenye wachache wa entries na kuona jinsi mwandishi inaelezea safari yao, kutoka inatarajiwa kushangaza.

MSAADA WA SERIKALI YA SHIRIKISHO

Ili kuwasaidia walowezi katika hoja zao upande wa magharibi na kubadilisha uhamiaji kutoka trickle katika mtiririko wa kutosha, Congress ilipitisha vipande viwili muhimu vya sheria katika 1862: Sheria ya Homestead na Sheria ya Reli ya Pasifiki. Alizaliwa kwa kiasi kikubwa kutokana na wasiwasi wa Rais Abraham Lincoln unaoongezeka kuwa kushindwa kwa Umoja katika hatua za mwanzo za Vita vya wenyewe kwa wenyewe kunaweza kusababisha upanuzi wa utumwa upande wa magharibi, Lincoln alitumaini kuwa sheria hizo zingehamasisha upanuzi wa mawazo ya “udongo huru” kote Magharibi.

Sheria ya Nyumba iliruhusu mkuu yeyote wa kaya, au mtu binafsi zaidi ya umri wa miaka ishirini na moja-ikiwa ni pamoja na wanawake wasioolewa- kupokea sehemu ya ekari 160 kwa ada ya kufungua nominella tu. Wote wapokeaji waliotakiwa kufanya kwa kubadilishana ilikuwa “kuboresha ardhi” ndani ya kipindi cha miaka mitano ya kuchukua milki. Viwango vya kuboresha vilikuwa vidogo: Wamiliki wanaweza kufuta ekari chache, kujenga nyumba ndogo au mabanki, au kudumisha mifugo. Chini ya tendo hili, serikali ilihamisha zaidi ya ekari milioni 270 za ardhi ya umma kwa wananchi binafsi.

Sheria ya Reli ya Pasifiki ilikuwa muhimu katika kuwasaidia walowezi kuhamia magharibi haraka zaidi, pamoja na kuhamisha bidhaa zao za kilimo, na baadaye ng'ombe na amana za madini, kurudi mashariki. Ya kwanza kati ya mipango mingi ya reli, tendo hili liliagiza Reli ya Union Pacific kujenga wimbo mpya wa magharibi kutoka Omaha, Nebraska, wakati Reli ya Kati ya Pacific ilihamia mashariki kutoka S Sheria ilitoa kila kampuni na umiliki wa ardhi zote za umma ndani ya miguu mia mbili upande wa kufuatilia kuweka, pamoja na misaada ya ziada ya ardhi na malipo kwa njia ya vifungo mzigo, prorated juu ya ugumu wa ardhi ya eneo hilo shilingi. Kwa sababu ya masharti haya, kampuni zote mbili zilifanya faida kubwa, kama walikuwa wakivuka mamia ya maili ya tambarare wazi, au kufanya kazi zao kupitia Milima ya Sierra Nevada ya California. Matokeo yake, reli ya kwanza ya taifa ya transcontinental ilikamilika wakati makampuni hayo mawili yaliunganisha nyimbo zao katika Promontory Point, Utah, katika chemchemi ya 1869. Nyimbo nyingine, ikiwa ni pamoja na mistari inayoangaza kutoka kwa hii ya awali, hatimaye iliunda mtandao uliounganisha pembe zote za taifa (Kielelezo 17.1.3).

Kielelezo 17.1.3: “Golden Spike” kuunganisha nchi kwa reli ilikuwa inaendeshwa katika ardhi katika Promontory Point, Utah, katika 1869. Kukamilika kwa reli ya kwanza ya transcontinental ilibadilika sana hali ya usafiri nchini, kwani watu waliweza kukamilisha katika wiki moja njia ambayo hapo awali ilikuwa imechukua miezi.

Mbali na sheria iliyoundwa ili kuwezesha makazi ya magharibi, serikali ya Marekani ilishika jukumu kubwa chini, kujenga ngome nyingi katika nchi za Magharibi ili kulinda na kuwasaidia walowezi wakati wa uhamiaji wao. Ngome kama vile Fort Laramie huko Wyoming (zilizojengwa mwaka 1834) na Fort Apache huko Arizona (1870) ziliwahi kuwa ulinzi kutoka kwa Wahindi wa jirani pamoja na kudumisha amani kati ya makabila yanayoweza kupigana. Wengine ziko katika Colorado na Wyoming kuwa posts muhimu biashara kwa wachimbaji na trappers manyoya Wale waliojengwa huko Kansas, Nebraska, na Dakotas waliwahi hasa kutoa misaada kwa wakulima wakati wa ukame au shida zinazohusiana. Ngome zilizojengwa kando ya pwani ya California zilitoa ulinzi kufuatia Vita vya Mexico na Marekani na pia wakati wa Vita vya Wenyewe vya Wenyewe vya Marekani. Maeneo haya hatimaye yalitumikia Navy ya Marekani na kutoa msaada muhimu kwa ajili ya kukua njia za biashara za Pasifiki. Ikiwa kama vituo vya jeshi vilivyojengwa kwa ajili ya ulinzi wa walowezi wazungu na kudumisha amani miongoni mwa makabila ya India, au kama vituo vya biashara ili kuwezesha maendeleo ya kanda, ngome hizo zilionekana kuwa ni michango muhimu kwa uhamiaji wa magharibi.

AMBAO WALIKUWA WALOWEZI?

Katika karne ya kumi na tisa, kama leo, ilichukua pesa kuhamia na kuanza maisha mapya. Kutokana na gharama za awali za kuhamishwa, ardhi, na vifaa, pamoja na miezi ya kuandaa udongo, kupanda, na kuvuna baadae kabla ya mazao yoyote yalikuwa tayari kwa soko, wimbi la awali la walowezi wa magharibi pamoja na Oregon Trail katika miaka ya 1840 na 1850 lilikuwa na mafanikio ya kiasi, nyeupe, asili- kuzaliwa kilimo familia ya Mashariki. Lakini kifungu cha Sheria ya Nyumba na kukamilika kwa reli ya kwanza ya bara ilimaanisha kuwa, kufikia mwaka wa 1870, uwezekano wa uhamiaji wa magharibi ulifunguliwa kwa Wamarekani wa njia za kawaida zaidi. Nini kilichoanza kama trickle ikawa mtiririko wa kutosha wa uhamiaji ambao utaendelea hadi mwisho wa karne.

Karibu walowezi 400,000 walikuwa wamefanya safari hiyo kuelekea magharibi kwa urefu wa harakati hiyo mwaka 1870. Wengi walikuwa wanaume, ingawa familia pia zilihamia, licha ya shida za ajabu kwa wanawake wenye watoto wadogo. Wahamiaji wa hivi karibuni zaidi pia walihamia magharibi, huku idadi kubwa kutoka Ulaya ya Kaskazini na Kanada. Wajerumani, Scandinavians, na Ireland walikuwa miongoni mwa kawaida. Makundi haya ya kikabila yalielekea kukaa karibu pamoja, na kujenga jumuiya zenye nguvu za vijiji ambazo zimeonyesha njia ya maisha waliyoyaacha nyuma. Kwa mujibu wa rekodi za Ofisi ya Sensa ya Marekani, idadi ya Waskandinavia wanaoishi Marekani wakati wa nusu ya pili ya karne ya kumi na tisa ililipuka, kutoka kwa kiasi kikubwa 18,000 mwaka 1850 hadi zaidi ya milioni 1.1 mwaka 1900. Katika kipindi hicho hicho, idadi ya watu waliozaliwa nchini Ujerumani nchini Marekani ilikua kutoka 584,000 hadi karibu milioni 2.7 na idadi ya watu waliozaliwa Ireland ilikua kutoka 961,000 hadi milioni 1.6. Walipokuwa wakiongozwa upande wa magharibi, wahamiaji elfu kadhaa walianzisha makazi katika Midwest, hasa huko Minnesota na Wisconsin, ambapo, kama ya 1900, zaidi ya theluthi moja ya wakazi walikuwa wazaliwa wa kigeni, na huko North Dakota, ambao idadi yao ya wahamiaji walisimama asilimia 45 mwishoni mwa karne. Ikilinganishwa na wahamiaji wa Ulaya, wale kutoka China walikuwa wengi sana, lakini bado ni muhimu. Zaidi ya 200,000 Kichina walifika California kati ya 1876 na 1890, ingawa kwa sababu tofauti kabisa kuhusiana na Gold Rush.

Mbali na uhamiaji mkubwa wa Ulaya upande wa magharibi, Waamerika elfu kadhaa Waafrika walihamia magharibi kufuatia Vita vya wenyewe kwa wenyewe, kiasi ili kuepuka ubaguzi wa rangi na vurugu za Kusini ya Kale kama kupata fursa mpya za kiuchumi. Walikuwa wanajulikana kama exodusters, wakirejea ndege ya Biblia kutoka Misri, kwa sababu walikimbia ubaguzi wa rangi wa Kusini, huku wengi wao wakiongozwa Kansas kutoka Kentucky, Tennessee, Louisiana, Mississippi, na Zaidi ya ishirini na tano elfu exodusters walifika Kansas katika 1879—1880 peke yake. Kufikia 1890, zaidi ya watu weusi 500,000 waliishi magharibi mwa mto Mississippi. Ingawa wengi wa wahamiaji weusi wakawa wakulima, takriban kumi na mbili elfu walifanya kazi kama cowboys wakati wa anatoa ng'ombe wa T Wengine pia wakawa “Buffalo Askari” katika vita dhidi ya Wahindi. “Buffalo Askari” walikuwa Wamarekani Waafrika inadaiwa jina lake na makabila mbalimbali ya Hindi ambao walilinganisha nywele zao nyeusi, curly na ile ya nyati. Wengi walikuwa wametumikia katika jeshi la Umoja katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe na sasa walikuwa wamepangwa katika sita, wapanda farasi wote weusi na vitengo vya infantry ambao majukumu yao ya msingi yalikuwa kulinda walowezi kutokana na mashambulizi ya India wakati wa uhamiaji wa magharibi, pamoja na kusaidia kujenga miundombinu inayotakiwa kusaidia makazi ya magharibi ( Kielelezo 17.1.4).

Kielelezo 17.1.4: “Askari wa Buffalo,” regiments ya kwanza ya amani yote nyeusi katika Jeshi la Marekani, walowezi waliohifadhiwa kutokana na mashambulizi ya Hindi. Askari hawa pia walitumikia kama baadhi ya askari wa kwanza wa hifadhi ya taifa ya nchi hiyo.

Bonyeza na Kuchunguza:

Kituo cha Mafunzo ya Afrika ya Afrika cha Oxford kina picha na hadithi kuhusu wafuasi weusi. Kutoka exodusters kwa makazi wote-weusi, insha inaelezea jukumu kwa kiasi kikubwa siri kwamba Wamarekani wa Afrika walicheza katika upanuzi wa magharibi.

Wakati wazungu wa mashariki, wahamiaji, na Wamarekani wa Afrika walikuwa wakisonga magharibi, Waispania mia kadhaa walikuwa tayari wameketi katika Amerika Kusini Magharibi kabla ya serikali ya Marekani kukamata ardhi wakati wa vita yake na Mexico (1846—1848). Mkataba wa Guadalupe Hidalgo, ambao ulimaliza vita mwaka 1848, uliwapa uraia wa Marekani kwa wale waliochagua kukaa Marekani, kwani ardhi ilibadilisha kutoka Mexiko kwenda umiliki wa Marekani. Chini ya masharti ya mkataba huo, Wamexiko walihifadhi haki ya lugha, dini, na utamaduni wao, pamoja na mali waliyoshikilia. Kwa upande wa uraia, wangeweza kuchagua moja kati ya chaguzi tatu: 1) kutangaza nia yao ya kuishi nchini Marekani lakini kuhifadhi uraia wa Mexico; 2) kuwa raia wa Marekani wenye haki zote chini ya katiba; au 3) kuondoka Mexico. Licha ya dhamana hizo, ndani ya kizazi kimoja, wananchi hawa wapya wa Marekani wa Rico walipata utamaduni wao chini ya mashambulizi, na ulinzi wa kisheria wa mali zao wote lakini haupo.

Muhtasari wa sehemu

Wakati walowezi wachache wenye ujasiri walikuwa wamehamia upande wa magharibi kabla ya katikati ya karne ya kumi na tisa, walikuwa ubaguzi, sio utawala. “Jangwa kubwa la Amerika,” kama ilivyoitwa, lilionekana kuwa sehemu kubwa na tupu, haifai kwa watu wenye ustaarabu. Katika miaka ya 1840, hata hivyo, wazo hili lilianza kubadilika, kama walowezi wenye uwezo walianza kujifunza zaidi kutoka kwa waendelezaji na watengenezaji wa ardhi wa fursa za kiuchumi ambazo ziliwasubiri huko Magharibi, na Wamarekani walitukuza imani kwamba ilikuwa ni hatima yao ya wazi - haki yao ya kimukuzi-kuchunguza na kutatua magharibi maeneo kwa jina la Marekani.

Walowezi wengi katika wimbi hili la kwanza walikuwa Wamarekani weupe wa njia. Ikiwa walitafuta utajiri wa dhahabu, ng'ombe, au kilimo, au waliamini ni wajibu wao kueneza maadili ya Kiprotestanti kwa wenyeji wa asili, walielekea magharibi katika treni za magari kwenye njia kama vile Oregon Trail. Wahamiaji wa Ulaya, hususan wale kutoka Ulaya ya Kaskazini, pia walifanya safari hiyo, wakiishi katika makabila ya karibu ya kikabila kutokana na faraja, umuhimu, na ujuzi. Wamarekani wa Afrika waliokimbia ubaguzi wa rangi wa Kusini pia walikwenda magharibi Kwa ujumla, maeneo mapya ya makazi hayakuwa wimbo wa haraka wa utajiri wala upanuzi rahisi katika nchi tupu, bali ni mgongano wa tamaduni, jamii, na mila ambayo ilifafanua Amerika mpya inayojitokeza.

Mapitio ya Maswali

Ni ipi kati ya yafuatayo haiwakilishi kundi ambalo lilishiriki kwa kiasi kikubwa katika uhamiaji wa magharibi baada ya 1870?

African American “exodusters” kukimbia ubaguzi wa rangi na kutafuta fursa za kiuchumi

watumwa wa zamani wa Kusini mwa kutafuta ardhi na fursa mpya za kifedha

wahamiaji wa hivi karibuni kutoka Ulaya ya Kaskazini na Canada

hivi karibuni wahamiaji Kichina kutafuta dhahabu katika California

B

Ni ipi kati ya zifuatazo inawakilisha hatua ambayo serikali ya Marekani ilichukua kusaidia Wamarekani kutimiza lengo la upanuzi wa magharibi?

kifungu cha Sheria ya Nyumba

uumbaji rasmi wa falsafa ya Destiny Destiny

maendeleo ya sera kali za uhamiaji

kuanzishwa kwa mbinu mpya za umwagiliaji

A

Kwa nini na jinsi gani serikali ya Marekani ilikuza uhamiaji wa magharibi katikati ya mapigano ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe?

Katika kipindi cha miaka miwili ya kwanza ya Vita vya Kiraia-wakati ilipoonekana kuwa Confederacy ilikuwa mpinzani wa kubwa-Rais Lincoln alikua na wasiwasi kwamba kushindwa kwa Muungano kunaweza kusababisha upanuzi wa utumwa wa magharibi. Hivyo, alitumaini kuwezesha harakati ya magharibi ya walowezi weupe waliopandisha dhana ya udongo huru, ambayo ingekuwa wakazi wa eneo hilo na washirika waliopinga utumwa. Ili kuhamasisha mchakato huu, Congress ilipitisha Sheria ya Homestead na Sheria ya Reli ya Pasifiki mwaka 1862. Serikali pia ilijenga na kudumisha ngome zilizosaidia katika mchakato wa upanuzi wa magharibi.

faharasa

wazi hatima

maneno, yaliyoundwa na mwandishi wa habari John O'Sullivan, ambayo alikuja kusimama kwa wazo kwamba Wamarekani weupe walikuwa na wito na wajibu wa kumtia na kutatua American West na maadili ya kidemokrasia ya Kiprotestanti

wahamiaji

neno linalotumika kuelezea Wamarekani wa Afrika waliohamia Kansas kutoka Kusini ya Kale ili kuepuka ubaguzi wa rangi huko