Subset maalum au aina ya imani inajulikana kama maadili. Maadili ni:
- Dhana za kudumu, au za kudumu za asili ya mema kinyume na mawazo mafupi. Inakabiliwa na mabadiliko.
- Imani nzuri, muhimu, imani zisizobadilika kuhusu thamani iliyotolewa kwa watu, matukio, mambo na falsafa katika maisha ya mtu.
Maadili yanaendelea. Maadili yanasimama mtihani wa wakati, kwa sababu wamefungwa na mahitaji yetu ya msingi ya kibinadamu na kwa sababu wanajifunza mapema sana katika maisha. Maadili mengi unayo nayo yanaweza kugawanywa na wanachama wengine wa familia yako na jamii na yamepitishwa kutoka kizazi kimoja hadi kingine. Ni dhamana ya kawaida inayounganisha tamaduni na mifumo ya kijamii na huonekana kama muhimu kwa kuendelea na kuishi kwa utamaduni na mfumo wa kijamii. Maadili pia yanaendelea kudumu kwa sababu hakuna njia mbadala zinazokubalika zimepatikana kwa maadili hayo. Ni njia gani zinazokubalika zinapatikana kwa maadili kama uhuru, au usawa, au uaminifu, au kuwa na msamaha, au kuwa na heshima, au kupendwa?
Maadili ni salient na hawana kubadilika. Maadili kwa ujumla huonekana kama absolutes. Maadili yana tabia ya kuchukua muonekano wa kuwa na uhakika, na chumba kidogo cha kubadilika. Kwa kuwa maadili huainisha mambo kama mema au mabaya, sawa au mabaya, bora au duni, kuna vivuli vichache vya kijivu. Katika nchi hii, uhuru wa kujieleza ni thamani. Hii, kama ilivyo kwa maadili mengi, inaonekana kuwa hali ya kila kitu au chochote, kwa kuwa ni vigumu kuanzisha uhuru wa kujieleza kwa sehemu, kama mahakama zimejaribu kufanya na swali la picha za ngono. Mara baada ya kupitishwa, watu watapigania, hata kufa kwa, maadili yao. Hii ni halali hasa kwa maadili ya kitaifa na ya kidini.
Mchungaji wa Kentucky ambaye aliigiza katika kipindi cha ukweli kuhusu utunzaji wa nyoka kanisani amekufa — ya nyoka. Jamie Coots alikufa Jumamosi jioni baada ya kukataa kutibiwa, polisi Middlesboro alisema.
Katika “Wokovu wa nyoka,” mwamini mwenye nguvu wa Pentekostal alisema kuwa aliamini kwamba kifungu katika Biblia kinaonyesha nyoka za sumu hazitawadhuru waumini kwa muda mrefu kama wanapotiwa mafuta na Mungu. Mazoezi ni kinyume cha sheria katika majimbo mengi, lakini bado inaendelea, hasa katika maeneo ya vijiji Kusini. Coots alikuwa kizazi cha tatu “nyoka handler” na alitaka siku moja kupita mazoezi na kanisa lake, Full Injili Hema katika Jina Yesu, juu ya mtoto wake wazima, Little Cody.
“Hata baada ya kupoteza nusu ya kidole chake kwa kuumwa kwa nyoka na kuona wengine wanakufa kutokana na kuumwa wakati wa huduma,” Coots “bado anaamini kwamba ni lazima atoe nyoka na kufuata imani ya utakatifu,” tovuti inasema.
Kwa sababu ya nguvu zao, inakuwa vigumu sana kubadili maadili. Badala yake, ikiwa unajaribu kumshawishi mtu kukubali pendekezo, unahitaji kuonyesha jinsi pendekezo hilo linafanana na maadili yake. Mgombea mwenye busara wa kisiasa ambaye anaendesha ofisi atajaribu kukushawishi kwamba yeye anasimama kwa maadili yako, badala ya kujaribu kukushawishi kukubali maadili yake ambayo yanaweza kuwa tofauti. Mara nyingi tunafanya kosa la kujaribu kumshawishi mtu kwamba pendekezo letu linafaa na kile ambacho maadili yake “yanapaswa” au “haipaswi kuwa.”
Kama Myers na Myers wanavyoandika katika kitabu chao, Dynamics of Human Communication,
“Maadili yanaonyesha wale wanaowashirikisha kile kinachohitajika au zisizofaa, nzuri au mbaya, maadili au maadili, na kwa hiyo ni nini mtu anapaswa kusimama. Wao huwapa watu mfumo wa uongozi ambao unatakiwa kuwawezesha kuchagua 'haki' mbadala wakati kozi kadhaa za hatua zinawezekana.” 1 Myers, 1992)
Makundi mawili ya Maadili
Mwanasaikolojia Milton Rokeach amefanya kazi kubwa na maadili. Katika kazi zake, anaelezea aina mbili za msingi za maadili ambazo watu wanazo: Maadili ya terminal na maadili ya ala. 2
Maadili ya terminal ni malengo makuu katika maisha ya mtu. Wao kuwakilisha maisha yote taka mataifa mwisho. Maadili ya vyombo ni njia za muda mfupi za kuishi maisha yetu ya kila siku. Wao ni “bidhaa na bads” sisi kufuata kila siku.Page Break
MAADILI MUHIMU
KABAMBE (kufanya kazi ngumu, inayotaka)
WENYE NIA MPANA (WAZI)
UWEZO (wenye uwezo, ufanisi)
FURAHA (nyepesi, furaha)
SAFI (nadhifu, safi)
UJASIRI (kusimama kwa imani zako mwenyewe)
KUSAMEHE (tayari kuwasamehe wengine)
MANUFAA (kufanya kazi kwa ajili ya ustawi wa wengine)
WAAMINIFU (wa kweli, wa kweli)
IMAGINATIVE (daring, ubunifu)
INDEPENDENT (kujitegemea, kujitegemea)
INTELLICAL (akili, kutafakari)
LOGICAL (thabiti, busara)
LOVING (upendo, zabuni, ngono)
mtiifu (mwaminifu, waaminifu, heshima)
HESHIMA (adabu, mema)
RESPONSIBLE (kutegemewa, kuaminika)
SELF-kudhibitiwa (kuzuiwa, binafsi nidhamu)
|
MAADILI YA MWISHO
MAISHA YA STAREHE (maisha mafanikio)
MAISHA YA KUSISIMUA (maisha ya kuchochea, hai)
KUKAMILISHA (mchango wa kudumu)
DUNIA KATIKA AMANI (bila ya vita na migogoro)
WORLD OF BEAUTY (uzuri wa asili na sanaa)
USAWA (udugu, nafasi sawa kwa wote)
FAMILY SECURITY (kutunza wapendwa)
FREEDOM (uhuru, uchaguzi huru)
KUJITEGEMEA (kujithamini)
HAPPINESS (kuridhika)
INNER HARMONY (uhuru kutoka migogoro ya ndani)
MATURE LOVE (urafiki wa kijinsia na kiroho
USALAMA (ulinzi kutoka mashambulizi)
LEISURE (maisha ya kufurahisha, ya burudani)
UTAMBUZI WA KIJAMII (heshima, Pongezi)
URAFIKI WA KWELI (ushirika wa karibu)
HEKIMA (ufahamu wa kukomaa wa maisha)
WOKOVU (kuokolewa, uzima wa milele)
|
Kumbuka, maadili hutofautiana na imani za jumla kwa njia mbili muhimu: Maadili yanaendelea na hivyo yanakabiliwa sana na mabadiliko, na maadili hayawezi kubadilika. (Rokeach, 1989)
Rejea
- Myers, Gail E. na Michele Tolela Myers. Nguvu za Mawasiliano ya Binadamu: Njia ya Maabara. New York: McGraw-Hill, 1992.
- Rokeach, Milton. Imani, Mitazamo na Maadili: Nadharia ya Shirika na Mabadiliko. San Francisco: Jossey-Bass, 1989.