5.4: Agentes de socialização

A socialização ajuda as pessoas a aprenderem a funcionar com sucesso em seus mundos sociais. Como ocorre o processo de socialização? Como aprendemos a usar os objetos da cultura material de nossa sociedade? Como adotamos as crenças, valores e normas que representam sua cultura imaterial? Esse aprendizado ocorre por meio da interação com vários agentes de socialização, como grupos de pares e famílias, além de instituições sociais formais e informais.

Agentes de grupos sociais

Os grupos sociais geralmente fornecem as primeiras experiências de socialização. As famílias e, posteriormente, os grupos de pares comunicam expectativas e reforçam as normas. As pessoas primeiro aprendem a usar os objetos tangíveis da cultura material nesses ambientes, além de serem apresentadas às crenças e valores da sociedade.

Família

A família é o primeiro agente de socialização. Mães e pais, irmãos e avós, além de membros de uma família extensa, todos ensinam à criança o que ela precisa saber. Por exemplo, eles mostram à criança como usar objetos (como roupas, computadores, utensílios para comer, livros, bicicletas); como se relacionar com os outros (alguns como “família”, outros como “amigos”, outros ainda como “estranhos” ou “professores” ou “vizinhos”); e como o mundo funciona (o que é “real” e o que é “imaginado”). Como você sabe, seja por sua própria experiência quando criança ou por seu papel em ajudar a criar uma, a socialização inclui ensinar e aprender sobre uma infinidade de objetos e ideias.

Lembre-se, no entanto, de que as famílias não socializam as crianças no vácuo. Muitos fatores sociais afetam a forma como uma família cria seus filhos. Por exemplo, podemos usar a imaginação sociológica para reconhecer que os comportamentos individuais são afetados pelo período histórico em que ocorrem. Sessenta anos atrás, não teria sido considerado especialmente rigoroso que um pai batesse em seu filho com uma colher de pau ou com um cinto se ele se comportasse mal, mas hoje essa mesma ação pode ser considerada abuso infantil.

Os sociólogos reconhecem que raça, classe social, religião e outros fatores sociais desempenham um papel importante na socialização. Por exemplo, famílias pobres geralmente enfatizam a obediência e a conformidade ao criar seus filhos, enquanto as famílias ricas enfatizam o julgamento e a criatividade (National Opinion Research Center 2008). Isso pode ocorrer porque os pais da classe trabalhadora têm menos educação e mais trabalhos repetitivos, para os quais é útil seguir regras e se conformar. Pais ricos tendem a ter uma educação melhor e geralmente trabalham em cargos gerenciais ou carreiras que exigem resolução criativa de problemas, por isso ensinam aos filhos comportamentos que são benéficos nessas posições. Isso significa que as crianças são efetivamente socializadas e criadas para assumir os tipos de empregos que seus pais já têm, reproduzindo assim o sistema de classes (Kohn 1977). Da mesma forma, as crianças são socializadas para cumprir as normas de gênero, as percepções de raça e os comportamentos relacionados à classe.

Na Suécia, por exemplo, pais que ficam em casa são uma parte aceita do cenário social. Uma política governamental fornece uma folga subsidiada do trabalho - 480 dias para famílias com recém-nascidos - com a opção de a licença remunerada ser compartilhada entre mães e pais. Como diz um pai que fica em casa, estar em casa para cuidar de seu filho bebê “é uma verdadeira coisa paternal de se fazer. Acho isso muito masculino” (Associated Press 2011). Quase 90 por cento dos pais suecos usam sua licença de paternidade (cerca de 340.000 pais); em média, eles levam sete semanas por nascimento (The Economist, 2014). Como as políticas dos EUA e os papéis de gênero esperados de nossa sociedade se comparam? Como as crianças suecas criadas dessa forma serão socializadas de acordo com as normas de gênero dos pais? Como isso pode ser diferente das normas de gênero dos pais nos Estados Unidos?

Os papéis socializados dos pais (e mães) variam de acordo com a sociedade. (Foto cedida por Nate Grigg/Flickr)

Grupos de pares

Um grupo de pares é formado por pessoas com idade e status social semelhantes e que compartilham interesses. A socialização de grupos de pares começa nos primeiros anos, como quando as crianças em um parquinho ensinam às crianças as normas sobre como se revezar, as regras de um jogo ou como atirar em uma cesta. À medida que as crianças se tornam adolescentes, esse processo continua. Os grupos de pares são importantes para os adolescentes de uma nova maneira, à medida que eles começam a desenvolver uma identidade separada dos pais e a exercer independência. Além disso, grupos de pares oferecem suas próprias oportunidades de socialização, já que as crianças geralmente se envolvem em diferentes tipos de atividades com seus colegas do que com suas famílias. Grupos de pares oferecem aos adolescentes a primeira grande experiência de socialização fora do âmbito de suas famílias. Curiosamente, estudos têm mostrado que, embora as amizades tenham uma posição elevada nas prioridades dos adolescentes, isso é equilibrado pela influência dos pais.

Agentes institucionais

As instituições sociais de nossa cultura também informam nossa socialização. Instituições formais, como escolas, locais de trabalho e o governo, ensinam as pessoas a se comportar e navegar nesses sistemas. Outras instituições, como a mídia, contribuem para a socialização inundando-nos com mensagens sobre normas e expectativas.

Escola

A maioria das crianças dos EUA passa cerca de sete horas por dia, 180 dias por ano, na escola, o que torna difícil negar a importância que a escola tem em sua socialização (Departamento de Educação dos EUA 2004). Os alunos não estão na escola apenas para estudar matemática, leitura, ciências e outras disciplinas — a função manifesta desse sistema. As escolas também desempenham uma função latente na sociedade ao socializar as crianças em comportamentos como praticar trabalho em equipe, seguir um cronograma e usar livros didáticos.

Esses alunos do jardim de infância não estão apenas aprendendo a ler e escrever; eles estão sendo socializados de acordo com normas como manter as mãos para si mesmas, ficar na fila e recitar o Juramento de Fidelidade. (Foto cedida pela Biblioteca Bonner Springs/Flickr)

Os rituais escolares e de sala de aula, liderados por professores que servem como modelos e líderes, reforçam regularmente o que a sociedade espera das crianças. Os sociólogos descrevem esse aspecto das escolas como o currículo oculto, o ensino informal realizado pelas escolas.

Por exemplo, nos Estados Unidos, as escolas criaram um senso de competição na forma como as notas são concedidas e na forma como os professores avaliam os alunos (Bowles e Gintis 1976). Quando as crianças participam de uma corrida de revezamento ou de um concurso de matemática, elas aprendem que há vencedores e perdedores na sociedade. Quando as crianças precisam trabalhar juntas em um projeto, elas praticam o trabalho em equipe com outras pessoas em situações de cooperação. O currículo oculto prepara as crianças para o mundo adulto. As crianças aprendem a lidar com a burocracia, as regras, as expectativas, esperando sua vez e ficando paradas por horas durante o dia. Escolas em diferentes culturas socializam as crianças de forma diferente, a fim de prepará-las para funcionar bem nessas culturas. As funções latentes do trabalho em equipe e de lidar com a burocracia são características da cultura dos EUA.

As escolas também socializam as crianças, ensinando-as sobre cidadania e orgulho nacional. Nos Estados Unidos, as crianças são ensinadas a fazer o Juramento de Fidelidade. A maioria dos distritos exige aulas sobre história e geografia dos EUA. À medida que a compreensão acadêmica da história evolui, os livros didáticos nos Estados Unidos foram examinados e revisados para atualizar as atitudes em relação a outras culturas, bem como as perspectivas sobre eventos históricos; assim, as crianças são socializadas com uma história nacional ou mundial diferente da que os livros didáticos anteriores poderiam ter feito. Por exemplo, as informações sobre os maus-tratos a afro-americanos e índios nativos refletem esses eventos com mais precisão do que nos livros didáticos do passado.

LIVROS DIDÁTICOS CONTROVERSOS

Em 13 de agosto de 2001, vinte homens sul-coreanos se reuniram em Seul. Cada um cortou um de seus dedos por causa dos livros didáticos. Esses homens tomaram medidas drásticas para protestar contra oito livros didáticos do ensino médio aprovados por Tóquio para uso em escolas secundárias japonesas. De acordo com o governo coreano (e outras nações do Leste Asiático), os livros didáticos encobriam eventos negativos na história do Japão às custas de outros países asiáticos.

No início dos anos 1900, o Japão era uma das nações mais agressivas da Ásia. Por exemplo, manteve a Coreia como colônia entre 1910 e 1945. Hoje, os coreanos argumentam que os japoneses estão branqueando a história colonial por meio desses livros didáticos. Uma das principais críticas é que eles não mencionam que, durante a Segunda Guerra Mundial, os japoneses forçaram as mulheres coreanas à escravidão sexual. Os livros didáticos descrevem as mulheres como tendo sido “convocadas” para trabalhar, um eufemismo que minimiza a brutalidade do que realmente ocorreu. Alguns livros didáticos japoneses descartam uma importante manifestação de independência coreana em 1919 como um “tumulto”. Na realidade, soldados japoneses atacaram manifestantes pacíficos, deixando cerca de 6.000 mortos e 15.000 feridos (Crampton 2002).

Embora possa parecer extremo que as pessoas estejam tão enfurecidas com a forma como os eventos são descritos em um livro didático que recorressem ao desmembramento, o protesto afirma que os livros didáticos são uma ferramenta significativa de socialização nos sistemas educacionais estatais.

O local de trabalho

Assim como as crianças passam a maior parte do dia na escola, muitos adultos americanos, em algum momento, investem uma quantidade significativa de tempo em um local de trabalho. Embora socializados em sua cultura desde o nascimento, os trabalhadores precisam de uma nova socialização no local de trabalho, tanto em termos de cultura material (como operar a copiadora) quanto de cultura não material (por exemplo, se não há problema em falar diretamente com o chefe ou como compartilhar a geladeira).

Trabalhos diferentes exigem diferentes tipos de socialização. No passado, muitas pessoas trabalhavam em um único emprego até a aposentadoria. Hoje, a tendência é trocar de emprego pelo menos uma vez por década. Entre as idades de dezoito e quarenta e seis anos, o baby boomer médio do grupo mais jovem tinha 11,3 empregos diferentes (U.S. Bureau of Labor Statistics, 2014). Isso significa que as pessoas devem ser socializadas e socializadas por uma variedade de ambientes de trabalho.

Religião

Embora algumas religiões sejam instituições informais, aqui nos concentramos em práticas seguidas por instituições formais. A religião é uma importante via de socialização para muitas pessoas. Os Estados Unidos estão repletos de sinagogas, templos, igrejas, mesquitas e comunidades religiosas similares onde as pessoas se reúnem para adorar e aprender. Como outras instituições, esses lugares ensinam aos participantes como interagir com a cultura material da religião (como uma mezuzá, um tapete de oração ou uma bolacha de comunhão). Para algumas pessoas, cerimônias importantes relacionadas à estrutura familiar, como casamento e nascimento, estão ligadas às celebrações religiosas. Muitas instituições religiosas também defendem as normas de gênero e contribuem para sua aplicação por meio da socialização. De ritos cerimoniais de passagem que reforçam a unidade familiar a dinâmicas de poder que reforçam os papéis de gênero, a religião organizada promove um conjunto compartilhado de valores socializados que são transmitidos pela sociedade.

Governo

Embora não pensemos nisso, muitos dos ritos de passagem pelos quais as pessoas passam hoje são baseados nas normas de idade estabelecidas pelo governo. Ser definido como “adulto” geralmente significa ter dezoito anos, a idade em que uma pessoa se torna legalmente responsável por si mesma. E sessenta e cinco anos é o início da “velhice”, já que a maioria das pessoas se torna elegível para benefícios para idosos nesse momento.

Cada vez que embarcamos em uma dessas novas categorias — idosos, adultos, contribuintes — devemos ser socializados em nossa nova função. Os idosos devem aprender o básico sobre o Medicare, os benefícios da Previdência Social e os descontos em compras para idosos. Quando homens americanos completarem dezoito anos, eles devem se registrar no Sistema de Serviço Seletivo dentro de trinta dias para serem inseridos em um banco de dados para possíveis serviços militares. Esses ditames do governo marcam os pontos em que exigimos a socialização em uma nova categoria.

Mídia de massa

A mídia de massa distribui informações impessoais para um público amplo, via televisão, jornais, rádio e Internet. Com a pessoa média passando mais de quatro horas por dia em frente à televisão (e as crianças com uma média de ainda mais tempo na tela), a mídia influencia muito as normas sociais (Roberts, Foehr e Rideout 2005). As pessoas aprendem sobre objetos da cultura material (como novas tecnologias e opções de transporte), bem como sobre a cultura não material — o que é verdadeiro (crenças), o que é importante (valores) e o que é esperado (normas).

GAROTAS E FILMES

Algumas pessoas estão preocupadas com a forma como as meninas de hoje são socializadas em uma “cultura de princesas”. (Foto cedida por Jørgen Håland/Flickr)

A Pixar é uma das maiores produtoras de filmes infantis do mundo e lançou grandes sorteios de bilheteria, como Toy Story, Cars, The Incredibles e Up. O que a Pixar nunca produziu antes é um filme com um papel principal feminino. Isso mudou com o mais novo filme da Pixar, Brave, lançado em 2012. Antes de Brave, as mulheres da Pixar serviram como personagens coadjuvantes e interesses amorosos. Em Up, por exemplo, a única personagem feminina humana morre nos primeiros dez minutos do filme. Para os milhões de garotas que assistem aos filmes da Pixar, há poucos personagens ou papéis fortes com os quais elas se relacionam. Se eles não virem versões possíveis de si mesmos, eles podem vir a ver as mulheres como secundárias à vida dos homens.

Os filmes de animação da empresa-mãe da Pixar, Disney, têm muitos papéis femininos principais. A Disney é conhecida por filmes com protagonistas femininas, como Branca de Neve, Cinderela, A Pequena Sereia e Mulan. Muitos dos filmes da Disney são estrelados por uma mulher, e ela quase sempre é uma figura de princesa. Se ela não é uma princesa para começar, ela normalmente termina o filme casando-se com um príncipe ou, no caso de Mulan, com um general militar. Embora nem todas as “princesas” nos filmes da Disney tenham um papel passivo em suas vidas, elas normalmente precisam ser resgatadas por um homem, e o final feliz que todas buscam inclui o casamento.

Além dessa prevalência de princesas, muitos pais estão expressando preocupação com a cultura de princesas que a Disney criou. Peggy Orenstein aborda esse problema em seu popular livro, Cinderella Ate My Daughter. Orenstein se pergunta por que se espera que toda garotinha seja uma “princesa” e por que o rosa se tornou uma obsessão que consome tudo para muitas meninas. Outra mãe se perguntou o que ela fez de errado quando sua filha de três anos se recusou a fazer coisas “sem princesa”, incluindo correr e pular. Os efeitos dessa cultura de princesas podem ter consequências negativas para as meninas ao longo da vida. Uma ênfase precoce na beleza e sensualidade pode levar a distúrbios alimentares, baixa autoestima e comportamento sexual de risco entre meninas mais velhas.

O que devemos esperar do novo filme da Pixar, o primeiro estrelado por uma personagem feminina? Embora Brave tenha uma protagonista feminina, ela ainda é uma princesa. Este filme oferecerá algum novo tipo de modelo para meninas? (O'Connor 2011; Barnes 2010; Rose 2011).

Resumo

Nossas interações diretas com grupos sociais, como famílias e colegas, nos ensinam como os outros esperam que nos comportemos. Da mesma forma, as instituições formais e informais de uma sociedade socializam sua população. Escolas, locais de trabalho e mídia comunicam e reforçam normas e valores culturais.

Questionário de seção

Por que pais ricos têm mais probabilidade do que pais pobres de socializar seus filhos para a criatividade e a resolução de problemas?

1. Pais ricos estão socializando seus filhos com as habilidades de emprego de colarinho branco.
2. Pais ricos não estão preocupados com a rebelião de seus filhos contra suas regras.
3. Pais ricos nunca se envolvem em tarefas repetitivas.
4. Pais ricos se preocupam mais com dinheiro do que com uma boa educação.

Resposta

UMA

Como as escolas preparam as crianças para um dia ingressarem no mercado de trabalho?

1. Com um currículo padronizado
2. Por meio do currículo oculto
3. Ao socializá-los no trabalho em equipe
4. Todas as opções acima

Resposta

D

Qual das seguintes não é uma forma pela qual as pessoas são socializadas pela religião?

1. As pessoas aprendem a cultura material de sua religião.
2. As fases e os papéis da vida estão ligados à celebração religiosa.
3. A experiência pessoal interna de um ser divino conduz à sua fé.
4. Os locais de culto oferecem um espaço para experiências compartilhadas em grupo.

Resposta

C

Qual das seguintes opções é uma função manifesta das escolas?

1. Entendendo quando falar e quando ficar em silêncio
2. Aprender a ler e escrever
3. Seguindo um cronograma
4. Conhecendo a etiqueta do vestiário

Resposta

B

Qual dos seguintes é normalmente o primeiro agente de socialização?

1. Escola
2. Família
3. Mídia de massa
4. Local de trabalho

Resposta

B

Resposta curta

Você acha importante que os pais discutam os papéis de gênero com seus filhos pequenos, ou o gênero é um assunto melhor deixar para depois? Como os pais consideram as normas de gênero ao comprar livros, filmes e brinquedos para seus filhos? Como você acredita que eles deveriam considerar isso?

Com base em suas observações, quando é mais provável que os adolescentes ouçam seus pais ou grupos de colegas ao tomar decisões? Que tipos de dilemas se prestam a um agente social em detrimento de outro?

Pesquisas adicionais

A maioria das sociedades espera que os pais socializem os filhos de acordo com as normas de gênero. Veja a polêmica em torno da recusa de um casal canadense em fazer isso em http://openstaxcollege.org/l/Baby-Storm

Referências

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Barnes, Brooks. 2010. “Pixar remove sua primeira diretora feminina”. The New York Times, 20 de dezembro. Recuperado em 2 de agosto de 2011 (artsbeat.blogs.nytimes.com/2010/10/20/first-woman-to-direct-a-pixar-film-is-instead-first-to-be-replaced/? ref=arts).

Bowles, Samuel e Herbert Gintis. 1976. Escolarização na América capitalista: reformas educacionais e as contradições da vida econômica. Nova York: Livros básicos.

Crampton, Thomas. 2002. “A batalha contínua pelos livros didáticos do Japão.” New York Times, 12 de fevereiro. Recuperado em 2 de agosto de 2011 (http://www.nytimes.com/2002/02/12/ne...exts_ed3_.html).

Kohn, Melvin L. 1977. Classe e conformidade: um estudo de valores. Homewood, Illinois: Dorsey Press.

Centro Nacional de Pesquisa de Opinião. 2007. Pesquisas sociais gerais, 1972—2006: Livro de códigos cumulativo. Chicago: Centro Nacional de Pesquisa de Opinião.

O'Connor, Lydia. 2011. “O efeito princesa: as garotas estão muito 'emaranhadas' na fantasia da Disney?” Annenberg Digital News, 26 de janeiro. Recuperado em 2 de agosto de 2011 (www.neontommy.com/news/2011/0... isneys-fantasy).

Roberts, Donald F., Ulla G. Foehr e Victoria Rideout. 2005. “Pais, filhos e mídia: uma pesquisa da Kaiser Family Foundation.” A Fundação da Família Henry J. Kaiser. Recuperado em 14 de fevereiro de 2012 (http://www.kff.org/entmedia/upload/7638.pdf).

Rose, Steve. 2011. “Studio Ghibli: deixe os meninos para trás.” The Guardian, 14 de julho. Recuperado em 2 de agosto de 2011. (www.guardian.co.uk/film/2011/... ietty-heroínas).

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Departamento de Estatísticas do Trabalho dos EUA. 2014. “Número de empregos ocupados, atividade no mercado de trabalho e crescimento dos ganhos entre os baby boomers mais jovens.” 10 de setembro. Recuperado em 27 de outubro de 2012 (www.bls.gov/nls/nlsfaqs.htm).

Departamento de Educação dos EUA, Centro Nacional de Estatísticas da Educação. 2004. “Duração média do ano escolar e duração média do dia escolar, por características selecionadas: Estados Unidos, 2003-04.” Pesquisa do Universo Escolar Privado (PSS). Recuperado em 30 de julho de 2011 (http://nces.ed.gov/surveys/pss/tables/table_2004_06.asp).

“Por que os homens suecos recebem tanta licença de paternidade”. 2014. O economista. Recuperado em 27 de outubro de 2014. (www.economist.com/blogs/econo... st-explains-15)

Glossário

currículo oculto

o ensino informal realizado em escolas que socializam as crianças de acordo com as normas sociais

grupo de pares

um grupo formado por pessoas com idade e status social semelhantes e que compartilham interesses