Skip to main content
Global

17.5: Perspectivas teóricas sobre governo e poder

  • Page ID
    185502
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Os sociólogos confiam em estruturas ou paradigmas organizacionais para entender seu estudo da sociologia; já existem muitos esquemas amplamente reconhecidos para avaliar dados e observações sociológicas. Cada paradigma analisa o estudo da sociologia através de uma lente única. O exame sociológico do governo e do poder pode, portanto, ser avaliado usando uma variedade de perspectivas que ajudam o avaliador a obter uma perspectiva mais ampla. Funcionalismo, teoria do conflito e interacionismo simbólico são algumas das posições filosóficas mais amplamente reconhecidas na prática atual.

    Funcionalismo

    De acordo com o funcionalismo, o governo tem quatro propósitos principais: planejar e dirigir a sociedade, atender às necessidades sociais, manter a lei e a ordem e gerenciar as relações internacionais. De acordo com o funcionalismo, todos os aspectos da sociedade têm um propósito.

    Os funcionalistas veem o governo e a política como uma forma de impor normas e regular conflitos. Os funcionalistas veem a mudança social ativa, como a manifestação em Wall Street, como indesejável porque força a mudança e, como resultado, coisas indesejáveis que podem ter que ser compensadas. Os funcionalistas buscam consenso e ordem na sociedade. A disfunção cria problemas sociais que levam à mudança social. Por exemplo, os funcionalistas veriam as contribuições políticas monetárias como uma forma de manter as pessoas conectadas ao processo democrático. Isso estaria em oposição a um teórico do conflito que veria essa contribuição financeira como uma forma de os ricos perpetuarem sua própria riqueza.

    Teoria do conflito

    A teoria do conflito se concentra nas desigualdades sociais e na diferença de poder dentro de um grupo, analisando a sociedade através dessa lente. O filósofo e cientista social Karl Marx foi uma força fundamental no desenvolvimento da perspectiva da teoria do conflito; ele via a estrutura social, em vez das características individuais da personalidade, como a causa de muitos problemas sociais, como pobreza e crime. Marx acreditava que o conflito entre grupos que lutavam para obter riqueza e poder ou manter a riqueza e o poder que tinham era inevitável em uma sociedade capitalista, e o conflito era a única maneira de os desfavorecidos eventualmente obterem alguma medida de igualdade.

    C. Wright Mills (1956) elaborou alguns dos conceitos de Marx, cunhando a frase elite do poder para descrever o que ele via como o pequeno grupo de pessoas poderosas que controlam grande parte da sociedade. Mills acreditava que a elite do poder usa o governo para desenvolver políticas sociais que lhes permitissem manter sua riqueza. O teórico contemporâneo G. William Domhoff (2011) explica como a elite do poder pode ser vista como uma subcultura cujos membros seguem padrões sociais semelhantes, como ingressar em clubes de elite, frequentar escolas selecionadas e passar férias em vários destinos exclusivos.

    Teoria do conflito em ação

    Mesmo antes de existirem estados-nação modernos, surgiram conflitos políticos entre sociedades concorrentes ou facções de pessoas. Os vikings atacaram tribos da Europa continental em busca de saques e, mais tarde, exploradores europeus desembarcaram em terras estrangeiras para reivindicar os recursos de grupos indígenas. Conflitos também surgiram entre grupos concorrentes dentro de soberanias individuais, como evidenciado pela sangrenta Revolução Francesa. Quase todos os conflitos no passado e no presente, no entanto, são estimulados por desejos básicos: o impulso para proteger ou ganhar território e riqueza e a necessidade de preservar a liberdade e a autonomia.

    Uma formação de aviões com caças e um bombardeiro furtivo é mostrada no céu.

    Embora a tecnologia militar tenha evoluído consideravelmente ao longo da história, as causas fundamentais do conflito entre as nações permanecem essencialmente as mesmas. (Foto cedida pelo Wikimedia Commons)

    De acordo com o sociólogo e filósofo Karl Marx, esses conflitos são passos necessários, embora feios, em direção a uma sociedade mais igualitária. Marx viu um padrão histórico no qual os revolucionários derrubaram as estruturas de poder de elite, após o qual a riqueza e a autoridade se dispersaram mais uniformemente entre a população e a ordem social geral avançou. Nesse padrão de mudança por meio de conflitos, as pessoas tendem a ganhar maior liberdade pessoal e estabilidade econômica (1848).

    Os conflitos modernos ainda são impulsionados pelo desejo de ganhar ou proteger poder e riqueza, seja na forma de terra e recursos ou na forma de liberdade e autonomia. Internamente, grupos dentro dos EUA lutam dentro do sistema, tentando alcançar os resultados que preferem. Diferenças políticas sobre questões orçamentárias, por exemplo, levaram à recente paralisação do governo federal, e grupos políticos alternativos, como o Tea Party, estão ganhando um número significativo de seguidores.

    A Primavera Árabe exemplifica grupos oprimidos agindo coletivamente para mudar seus sistemas governamentais, buscando maior liberdade e maior equidade econômica. Algumas nações, como a Tunísia, fizeram a transição bem-sucedida para a mudança governamental; outras, como o Egito, ainda não chegaram a um consenso sobre um novo governo.

    Infelizmente, o processo de mudança em alguns países atingiu o ponto de combate ativo entre o governo estabelecido e a parcela da população que buscava mudanças, muitas vezes chamadas de revolucionários ou rebeldes. A Líbia e a Síria são dois desses países; a natureza multifacetada do conflito, com vários grupos competindo pelos próprios fins desejados, torna a criação de uma resolução pacífica mais desafiadora.

    Levantes populares de cidadãos que buscam mudanças governamentais ocorreram este ano na Bósnia, Brasil, Grécia, Irã, Jordânia, Portugal, Espanha, Turquia, Ucrânia e, mais recentemente, em Hong Kong. Embora muito menores em tamanho e alcance, as manifestações ocorreram em Ferguson, Missouri, em 2014, onde pessoas protestaram contra a forma como o governo local lidou com um tiroteio polêmico pela polícia.

    A situação interna na Ucrânia é agravada pela agressão militar da vizinha Rússia, que anexou à força a Península da Crimeia, uma região geográfica da Ucrânia, no início de 2014 e ameaça novas ações militares nessa área. Este é um exemplo de conflito impulsionado pelo desejo de ganhar riqueza e poder na forma de terra e recursos. Os Estados Unidos e a União Europeia estão acompanhando de perto o desenvolvimento da crise e implementaram sanções econômicas contra a Rússia.

    Uma pintura do Boston Tea Party.

    Quais símbolos do Boston Tea Party estão representados nesta pintura? Como um interacionista simbólico pode explicar a forma como o Tea Party moderno recuperou e reaproveitou esses significados simbólicos? (Foto cedida pelo Wikimedia Commons)

    Interacionismo simbólico

    Outros sociólogos estudam o governo e o poder baseando-se na estrutura do interacionismo simbólico, que se baseia nas obras de Max Weber e George H. Mead.

    O interacionismo simbólico, no que diz respeito ao governo, concentra sua atenção em figuras, emblemas ou indivíduos que representam poder e autoridade. Muitas entidades diversas em uma sociedade maior podem ser consideradas simbólicas: árvores, pombas, alianças de casamento. Imagens que representam o poder e a autoridade dos Estados Unidos incluem a Casa Branca, a águia e a bandeira americana. O selo do presidente dos Estados Unidos, junto com o cargo em geral, incita respeito e reverência em muitos americanos.

    Os interacionistas simbólicos não estão interessados em grandes estruturas como o governo. Como microssociólogos, eles estão mais interessados nos aspectos presenciais da política. Na realidade, grande parte da política consiste em reuniões presenciais nos bastidores e esforços de lobistas. O que o público costuma ver é a varanda da frente da política que é higienizada pela mídia por meio de guardiões.

    Os interacionistas simbólicos estão mais interessados na interação entre esses pequenos grupos que tomam decisões ou, no caso de alguns comitês congressionais recentes, demonstram a incapacidade de tomar qualquer decisão. O cerne da política é o resultado da interação entre indivíduos e pequenos grupos ao longo de períodos de tempo. Essas reuniões produzem novos significados e perspectivas que os indivíduos usam para garantir que haja interações futuras.

    Resumo

    Os sociólogos usam estruturas para obter uma perspectiva sobre dados e observações relacionadas ao estudo do poder e do governo. O funcionalismo sugere que o poder e a estrutura da sociedade são baseados na cooperação, interdependência e objetivos ou valores compartilhados. A teoria do conflito, enraizada no marxismo, afirma que as estruturas sociais são o resultado de grupos sociais competindo por riqueza e influência. O interacionismo simbólico examina um domínio menor de interesse sociológico: a percepção do indivíduo sobre os símbolos de poder e sua reação subsequente às interações face a face do reino político.

    Questionário de seção

    Qual conceito corresponde melhor ao funcionalismo?

    1. Felicidade
    2. Interdependência
    3. Revolução
    4. Simbolismo

    Responda

    B

    Qual sociólogo não está associado à teoria do conflito?

    1. C. Wright Mills
    2. George William Domhoff
    3. Karl Marx
    4. George H. Mead

    Responda

    D

    Karl Marx acreditava que as estruturas sociais evoluem por meio de:

    1. oferta e demanda
    2. esclarecimento
    3. conflito
    4. cooperação

    Responda

    C

    Os protestos da Primavera Árabe, do Occupy Wall Street e o movimento Tea Party têm o seguinte em comum:

    1. Eles procuraram destruir o governo central.
    2. Eles são exemplos da teoria do conflito em ação.
    3. Eles só podem ocorrer em uma democracia representativa.
    4. Eles usaram a violência como meio de alcançar seus objetivos.

    Responda

    B

    Qual não é um dos quatro principais propósitos do governo do funcionalismo?

    1. Manutenção da lei e da ordem
    2. Atendendo às necessidades sociais
    3. Distribuindo recursos igualmente
    4. Planejando e dirigindo a sociedade

    Responda

    C

    Quem governa a América, do sociólogo G. William Domhoff? afirma que a riqueza muitas vezes é necessária para exercer a maior influência sobre os sistemas sociais e políticos. Essa é uma perspectiva ____.

    1. teoria do conflito
    2. interacionista simbólico
    3. funcionalista
    4. feministas

    Responda

    UMA

    Qual dos seguintes paradigmas consideraria movimentos como o Occupy Wall Street indesejáveis e forçariam desnecessariamente a mudança social?

    1. Interacionismo simbólico
    2. Funcionalismo
    3. Feminismo
    4. Teoria do conflito

    Responda

    B

    Resposta curta

    O que é uma crítica ao funcionalismo?

    Explique o que significa o termo elite do poder. Considere sua intenção original, conforme cunhada por C. Wright Mills, bem como sua compreensão dela.

    Pesquisas adicionais

    O funcionalismo é uma teoria filosófica complexa que se refere a uma variedade de disciplinas além da sociologia. Visite a entrada dedicada a esse tópico intrigante na Enciclopédia de Filosofia de Stanford da Universidade de Stanford para obter uma visão geral mais abrangente: http://openstaxcollege.org/l/Stanford_functionalism

    Referências

    Domhoff, G. William. 2011. “Quem governa a América?” Departamento de Sociologia da Universidade da Califórnia, Santa Cruz. Recuperado em 23 de janeiro de 2012 (http://www2.ucsc.edu/whorulesamerica/).

    Marx, Karl. 1848. Manifesto do Partido Comunista. Recuperado em 09 de janeiro de 2012 (http://www.marxists.org/archive/marx...ist-manifesto/).

    Glossário

    elite de poder
    um pequeno grupo de pessoas poderosas que controlam grande parte da sociedade