4.1: Carlos II e as colônias da restauração
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Quando Carlos II subiu ao trono em 1660, súditos ingleses dos dois lados do Atlântico celebraram a restauração da monarquia inglesa após uma década vivendo sem um rei como resultado das Guerras Civis Inglesas. Carlos II perdeu pouco tempo fortalecendo o poder global da Inglaterra. De 1660 a 1680, Carlos II adicionou mais posses às propriedades norte-americanas da Inglaterra ao estabelecer as colônias da Restauração de Nova York e Nova Jersey (tomando essas áreas dos holandeses), bem como da Pensilvânia e das Carolinas. A fim de colher o maior benefício econômico das possessões ultramarinas da Inglaterra, Carlos II promulgou as Leis de Navegação mercantilistas, embora muitos comerciantes coloniais as tenham ignorado porque a fiscalização permaneceu frouxa.
CARLOS II
A crônica de Carlos II começa com seu pai, Carlos I. Carlos I subiu ao trono inglês em 1625 e logo se casou com uma princesa católica francesa, Henrietta Maria, que não era muito querida pelos protestantes ingleses porque ela praticou abertamente o catolicismo durante o reinado de seu marido. Os protestantes mais sinceros, os puritanos, tiveram uma voz forte no Parlamento na década de 1620 e se opuseram fortemente ao casamento do rei e seus laços com o catolicismo. Quando o Parlamento tentou contestar seus decretos, incluindo os esforços do rei para impor impostos sem o consentimento do Parlamento, Carlos I suspendeu o Parlamento em 1629 e governou sem um pelos próximos onze anos.
A luta que se seguiu entre o rei e o Parlamento levou à eclosão da guerra. A Guerra Civil Inglesa durou de 1642 a 1649 e colocou o rei e seus apoiadores monarquistas contra Oliver Cromwell e suas forças parlamentares. Depois de anos de luta, as forças parlamentares ganharam vantagem e, em 1649, acusaram Carlos I de traição e o decapitaram. A monarquia foi dissolvida e a Inglaterra se tornou uma república: um estado sem rei. Oliver Cromwell liderou a nova Comunidade Inglesa, e o período conhecido como interregno inglês, ou o período entre reis, começou.
Embora Cromwell tenha tido grande popularidade no início, com o tempo, ele pareceu para muitos na Inglaterra estar assumindo os poderes de um ditador militar. A insatisfação com Cromwell cresceu. Quando ele morreu em 1658 e o controle passou para seu filho Richard, que não tinha as habilidades políticas de seu pai, a maioria do povo inglês temia uma monarquia hereditária alternativa em formação. Eles estavam fartos e pediram a Carlos II que fosse rei. Em 1660, eles receberam o filho do rei executado Carlos I de volta ao trono para retomar a monarquia inglesa e acabar com o interregno (Figura 4.1.2). O retorno de Carlos II é conhecido como a Restauração.
Charles II estava empenhado em expandir as possessões da Inglaterra no exterior. Suas políticas na década de 1660 até a década de 1680 estabeleceram e apoiaram as colônias da Restauração: Carolinas, Nova Jersey, Nova York e Pensilvânia. Todas as colônias da Restauração começaram como colônias proprietárias, ou seja, o rei deu cada colônia a um indivíduo, família ou grupo de confiança.
AS CAROLINAS
Charles II esperava estabelecer o controle inglês da área entre a Virgínia e a Flórida espanhola. Para esse fim, ele emitiu uma carta real em 1663 para oito apoiadores fiéis e fiéis, cada um dos quais seria proprietário de estilo feudal de uma região da província da Carolina.
No entanto, esses proprietários não se mudaram para as colônias. Em vez disso, proprietários de plantações ingleses da pequena ilha caribenha de Barbados, já uma colônia inglesa bem estabelecida de açúcar alimentada por trabalho escravo, migraram para a parte sul da Carolina para se estabelecerem lá. Em 1670, eles estabeleceram Charles Town (mais tarde Charleston), nomeada em homenagem a Carlos II, na junção dos rios Ashley e Cooper (Figura 4.1.3). À medida que o assentamento em torno de Charles Town crescia, começou a produzir gado para exportação para as Índias Ocidentais. Na parte norte da Carolina, os colonos transformaram a seiva dos pinheiros em terebintina usada para impermeabilizar navios de madeira. As divergências políticas entre colonos nas partes norte e sul da Carolina aumentaram na década de 1710 até a década de 1720 e levaram à criação, em 1729, de duas colônias, Carolina do Norte e Carolina do Sul. A parte sul da Carolina produzia arroz e índigo (uma planta que produz um corante azul escuro usado pela realeza inglesa) desde 1700, e a Carolina do Sul continuou a depender dessas principais culturas. A Carolina do Norte continuou a produzir itens para navios, especialmente terebintina e alcatrão, e sua população aumentou à medida que os virginianos se mudaram para lá para expandir suas propriedades de tabaco. O tabaco era o principal produto de exportação da Virgínia e da Carolina do Norte, que também comercializavam peles de veado e escravos da África.
A escravidão se desenvolveu rapidamente nas Carolinas, principalmente porque muitos dos primeiros migrantes vieram de Barbados, onde a escravidão estava bem estabelecida. No final dos anos 1600, uma classe muito rica de plantadores de arroz que dependia de escravos havia alcançado o domínio na parte sul das Carolinas, especialmente em torno de Charles Town. Em 1715, a Carolina do Sul tinha uma maioria negra por causa do número de escravos na colônia. A base legal para a escravidão foi estabelecida no início dos anos 1700, quando as Carolinas começaram a aprovar leis sobre escravos com base nos códigos de escravos de Barbados do final dos anos 1600. Essas leis reduziram os africanos ao status de propriedade a ser comprada e vendida como outras mercadorias.
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Como em outras áreas de colonização inglesa, os povos nativos das Carolinas sofreram tremendamente com a introdução de doenças europeias. Apesar dos efeitos da doença, os índios da região resistiram e, seguindo o padrão em outras colônias, cresceram dependentes de produtos europeus. As tribos locais de Yamasee e Creek criaram um déficit comercial com os ingleses, trocando peles de veado e escravos cativos por armas europeias. Os colonos ingleses exacerbaram as tensões com as tribos indígenas locais, especialmente os Yamasee, expandindo seus campos de arroz e tabaco em terras indígenas. Pior ainda, comerciantes ingleses levaram mulheres nativas cativas como pagamento de dívidas.
Os ultrajes cometidos pelos comerciantes, combinados com a aparentemente imparável expansão dos assentamentos ingleses em terras nativas, levaram à eclosão da Guerra Yamasee (1715-1718), um esforço de uma coalizão de tribos locais para expulsar os invasores europeus. Esse esforço nativo para forçar os recém-chegados a cruzar o Atlântico quase conseguiu aniquilar as colônias da Carolina. Somente quando os Cherokee se aliaram aos ingleses, o objetivo da coalizão de eliminar os ingleses da região vacilou. A Guerra Yamasee demonstra o papel fundamental que os povos nativos desempenharam na formação do resultado das lutas coloniais e, talvez o mais importante, a desunião que existia entre diferentes grupos nativos.
NOVA IORQUE E NOVA CAMISA
Carlos II também se concentrou na colônia holandesa da Nova Holanda. A aquisição inglesa da Nova Holanda teve origem na rivalidade imperial entre os holandeses e os ingleses. Durante as guerras anglo-holandesas das décadas de 1650 e 1660, as duas potências tentaram obter vantagens comerciais no mundo atlântico. Durante a Segunda Guerra Anglo-Holandesa (1664—1667), as forças inglesas assumiram o controle da colônia holandesa de comércio de peles da Nova Holanda e, em 1664, Carlos II deu essa colônia (incluindo a atual Nova Jersey) a seu irmão James, Duque de York (mais tarde James II). A colônia e a cidade foram renomeadas para Nova York em sua homenagem. Os holandeses em Nova York se irritaram com o domínio inglês. Em 1673, durante a Terceira Guerra Anglo-Holandesa (1672-1674), os holandeses recapturaram a colônia. No entanto, no final do conflito, os ingleses haviam recuperado o controle (Figura 4.1.4).
O Duque de York não tinha nenhum desejo de governar localmente ou ouvir os desejos dos colonos locais. Foi somente em 1683, portanto, quase 20 anos após os ingleses assumirem o controle da colônia, que os colonos conseguiram convocar uma legislatura representativa local. A Carta de Liberdades e Privilégios de 1683 da assembléia estabeleceu os direitos tradicionais dos ingleses, como o direito a julgamento por júri e o direito ao governo representativo.
Os ingleses continuaram o sistema de patrocínio holandês, concedendo grandes propriedades a poucas famílias favorecidas. A maior dessas propriedades, com 160.000 acres, foi dada a Robert Livingston em 1686. Os Livingstons e as outras famílias senhoriais que controlavam o Vale do Rio Hudson formaram uma força política e econômica formidável. Enquanto isso, a cidade de Nova York do século XVIII continha uma variedade de pessoas e religiões — além de holandeses e ingleses, abrigava protestantes franceses (huguenotes), judeus, puritanos, quacres, anglicanos e uma grande população de escravos. Como fizeram em outras zonas de colonização, os povos nativos desempenharam um papel fundamental na formação da história da Nova York colonial. Depois de décadas de guerra nos anos 1600, as poderosas Cinco Nações dos Iroqueses, compostas pelos Mohawk, Oneida, Onondaga, Cayuga e Sêneca, adotaram com sucesso uma política de neutralidade com os ingleses e, ao norte, com os franceses no Canadá durante a primeira metade dos anos 1700. Essa política nativa significava que os iroqueses continuavam a viver em suas próprias aldeias sob seu próprio governo, enquanto desfrutavam dos benefícios do comércio com os franceses e os ingleses.
PENSILVÂNIA
As colônias da Restauração também incluíram a Pensilvânia, que se tornou o centro geográfico da América colonial britânica. A Pensilvânia (que significa “Penn's Woods” em latim) foi criada em 1681, quando Carlos II concedeu a maior colônia proprietária das Américas a William Penn (Figura 4.1.5) para liquidar a grande dívida que ele devia à família Penn. O pai de William Penn, o almirante William Penn, serviu à coroa inglesa ajudando a tirar a Jamaica dos espanhóis em 1655. O rei também devia dinheiro pessoalmente ao Almirante.
Como os primeiros colonizadores das colônias da Nova Inglaterra, os primeiros colonos da Pensilvânia migraram principalmente por motivos religiosos. O próprio William Penn era um quacre, membro de uma nova denominação protestante chamada Sociedade dos Amigos. George Fox fundou a Sociedade de Amigos na Inglaterra no final da década de 1640, tendo ficado insatisfeito com o puritanismo e a ideia de predestinação. Em vez disso, Fox e seus seguidores enfatizaram que todos tinham uma “luz interior” dentro de si, uma centelha de divindade. Eles ganharam o nome de Quakers porque diziam que tremiam quando a luz interior os movia. Os quacres rejeitaram a ideia de uma posição mundana, acreditando em uma forma nova e radical de igualdade social. Seu discurso refletia essa crença de que eles se dirigiam a todos os outros como iguais, usando “ti” e “tu” em vez de termos como “sua senhoria” ou “minha senhora”, que eram habituais para indivíduos privilegiados da elite hereditária.
A coroa inglesa perseguiu os quacres na Inglaterra, e os governos coloniais foram igualmente severos; Massachusetts até executou vários dos primeiros quacres que haviam ido fazer proselitismo lá. Para evitar essa perseguição, os quacres e suas famílias criaram inicialmente uma comunidade na ilha açucareira de Barbados. Logo após sua fundação, no entanto, a Pensilvânia se tornou o destino preferido. Os quacres migraram para a Pensilvânia e também para Nova Jersey, onde puderam pregar e praticar sua religião em paz. Ao contrário da Nova Inglaterra, cuja religião oficial era o puritanismo, a Pensilvânia não estabeleceu uma igreja oficial. De fato, a colônia permitiu um grau de tolerância religiosa não encontrado em nenhum outro lugar da América inglesa. Para ajudar a incentivar a imigração para sua colônia, Penn prometeu cinquenta acres de terra para as pessoas que concordaram em vir para a Pensilvânia e concluíram seu período de serviço. Não surpreendentemente, aqueles que buscavam uma vida melhor vieram em grande número, tanto que a Pensilvânia dependia de servos contratados mais do que qualquer outra colônia.
Um dos principais princípios do quakerismo é o pacifismo, levando William Penn a estabelecer relações amistosas com os povos nativos locais. Ele formou uma aliança de amizade com a tribo Lenni Lenape (Delaware), comprando suas terras por um preço justo em vez de tomá-las à força. Em 1701, ele também assinou um tratado com os Susquehannocks para evitar a guerra. Ao contrário de outras colônias, a Pensilvânia não experimentou guerra na fronteira com os povos nativos durante seu início de história.
Como uma importante cidade portuária, a Filadélfia cresceu rapidamente. Comerciantes quacres estabeleceram contatos em todo o mundo atlântico e participaram do próspero comércio de escravos africanos. Alguns quacres, que estavam profundamente preocupados com a contradição entre sua crença na “luz interior” e a prática da escravidão, rejeitaram a prática e se empenharam em esforços para aboli-la completamente. A Filadélfia também atuou como um ímã para imigrantes, que vieram não apenas da Inglaterra, mas de toda a Europa às centenas de milhares. A cidade e, de fato, toda a Pensilvânia, parecia ser o melhor país para homens e mulheres pobres, muitos dos quais chegaram como servos e sonhavam em possuir terras. Alguns poucos, como o afortunado Benjamin Franklin, um fugitivo da Boston puritana, se saíram extraordinariamente bem. Outros grupos de imigrantes na colônia, principalmente alemães e escoceses-irlandeses (famílias da Escócia e da Inglaterra que viveram pela primeira vez na Irlanda antes de se mudarem para a América Britânica), melhoraram muito na Pensilvânia. É claro que os africanos importados para a colônia para trabalhar para mestres brancos se saíram muito pior.
AMERICANA: JOHN WILSON OFERECE RECOMPENSA PARA PRISIONEIROS FUGITIVOS
O American Weekly Mercury, publicado por William Bradford, foi o primeiro jornal da Filadélfia. Este anúncio de “John Wilson, Goaler” (carcereiro) oferece uma recompensa para quem capturar vários homens que escaparam da prisão.
SAÍRAM do Objetivo Comum da Filadélfia, no dia 15 deste instante de fevereiro de 1721, as seguintes pessoas:
John Palmer, também Plumly, conhecido como Paine, Servo de Joseph Jones, fugiu e foi recentemente contratado para Nova York. Ele está totalmente descrito no American Mercury, 23 de novembro de 1721. Ele usa um casaco cor de canela, um homem de cor fresca de tamanho médio. Seu Mestre dará uma recompensa de pistola a qualquer um que o proteja, além do que é oferecido aqui.
Daniel Oughtopay, holandês, com cerca de 24 anos, servo do Dr. Johnston em Amboy. Ele é um homem de reposição magro, colete e calções cinza Drugget e um casaco de cor clara.
Ebenezor Mallary, uma Nova Inglaterra, com cerca de 24 anos, é um homem magro de tamanho médio, vestindo um casaco colorido de rapé e colete e calções comuns. Ele tem cabelo castanho escuro liso.
Matthew Dulany, um irlandês, com aparência de pele morena, e usa um casaco de tecido cor de azeitona e um colete com botões de tecido.
John Flemming, um rapaz irlandês, com cerca de 18 anos, pertencente ao Sr. Miranda, comerciante desta cidade. Ele não tem casaco, um colete cinza Drugget e um chapéu de aba estreita.
John Corbet, um homem de Shropshire, um servo fugitivo de Alexander Faulkner, de Maryland, estourou no 12º instante. Ele tem uma jaqueta de marinheiro trespassada forrada com baías vermelhas, finge ser marinheiro e uma vez lecionou na escola Josephs Colling's in the Jerseys.
Quem assumir e proteger todos, ou qualquer um desses criminosos, receberá uma recompensa de pistola para cada um deles e cobranças razoáveis, pagas por John Wilson, Goleiro
—Anúncio do American Weekly Mercury, 1722
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OS ATOS DE NAVEGAÇÃO
Criar riqueza para o Império continuou sendo o objetivo principal e, na segunda metade do século XVII, especialmente durante a Restauração, a Inglaterra tentou obter um melhor controle do comércio com as colônias americanas. As políticas mercantilistas pelas quais ela tentou alcançar esse controle são conhecidas como Atos de Navegação.
A Artilharia de Navegação de 1651, um produto da Inglaterra de Cromwell, exigia que apenas navios ingleses transportassem mercadorias entre a Inglaterra e as colônias, e que o capitão e três quartos da tripulação tivessem que ser ingleses. A artilharia listou ainda “artigos enumerados” que só podiam ser transportados para a Inglaterra ou para colônias inglesas, incluindo as mercadorias mais lucrativas, como açúcar e tabaco, bem como índigo, arroz, melaço e lojas navais, como terebintina. Todos eram bens valiosos não produzidos na Inglaterra ou procurados pela marinha britânica. Depois de subir ao trono, Carlos II aprovou a Lei de Navegação de 1660, que reafirmou a lei de 1651 para garantir o monopólio das importações das colônias.
Outros Atos de Navegação incluíram o Staple Act de 1663 e o Plantation Dever Act de 1673. O Staple Act proibiu os colonos de importar mercadorias que não haviam sido fabricadas na Inglaterra, criando um monopólio lucrativo para exportadores e fabricantes ingleses. A Lei de Taxas de Plantação tributou artigos enumerados exportados de uma colônia para outra, uma medida destinada principalmente aos habitantes da Nova Inglaterra, que transportavam grandes quantidades de melaço das Índias Ocidentais, incluindo melaço contrabandeado de ilhas controladas pela França, para transformar em rum.
Em 1675, Carlos II organizou os Senhores do Comércio e da Plantação, comumente conhecidos como Senhores do Comércio, um órgão administrativo destinado a criar laços mais fortes entre os governos coloniais e a coroa. No entanto, a Lei de Navegação de 1696 criou a Junta Comercial, substituindo os Senhores do Comércio. Essa lei, destinada a fortalecer a aplicação das leis alfandegárias, também estabeleceu tribunais de vice-almirantado onde a coroa poderia processar os infratores alfandegários sem um júri. De acordo com essa lei, os funcionários da alfândega receberam mandados conhecidos como “mandados de assistência” para embarcar e revistar navios suspeitos de conter mercadorias contrabandeadas.
Apesar dos Atos de Navegação, no entanto, a Grã-Bretanha exerceu controle frouxo sobre as colônias inglesas durante a maior parte do século XVIII por causa das políticas do primeiro-ministro Robert Walpole. Durante seu longo mandato (1721-1742), Walpole governou de acordo com sua crença de que o comércio florescia melhor quando não estava sobrecarregado com restrições. Os historiadores descreveram essa falta de aplicação estrita das Leis de Navegação como negligência salutar. Além disso, nada impediu que os colonos construíssem sua própria frota de navios para se dedicarem ao comércio. A Nova Inglaterra se beneficiou especialmente da negligência salutar e de uma cultura marítima vibrante possibilitada pelas dezenas de navios mercantes construídos nas colônias do norte. O caso da Lei do Melaço de 1733 ilustra as fraquezas da política mercantilista britânica. A lei de 1733 impôs uma taxa de seis pences por galão sobre açúcar bruto, rum e melaço dos concorrentes britânicos, franceses e holandeses, a fim de dar uma vantagem aos produtores britânicos das Índias Ocidentais. Como os britânicos não aplicaram a lei de 1733, no entanto, os marinheiros da Nova Inglaterra normalmente contrabandeavam esses itens das Índias Ocidentais Francesas e Holandesas de forma mais barata do que podiam comprá-los nas ilhas inglesas.
Resumo da seção
Depois da Guerra Civil Inglesa e do interregno, a Inglaterra começou a criar um império maior e mais forte na América do Norte. Além de tirar o controle de Nova York e Nova Jersey dos holandeses, Charles II estabeleceu as Carolinas e a Pensilvânia como colônias proprietárias. Cada uma dessas colônias aumentou imensamente o Império, fornecendo bens não produzidos na Inglaterra, como arroz e índigo. As colônias da Restauração também contribuíram para o aumento da população na América inglesa, à medida que muitos milhares de europeus chegaram às colônias. Seus números foram aumentados ainda mais pela migração forçada de escravos africanos. A partir de 1651, a Inglaterra seguiu políticas mercantilistas por meio de uma série de Atos de Navegação destinados a aproveitar ao máximo as possessões ultramarinas da Inglaterra. No entanto, sem a devida aplicação dos atos do Parlamento e sem nada que impeça os comerciantes coloniais de comandar suas próprias frotas de navios, as Leis de Navegação não controlavam o comércio conforme pretendido.
Perguntas de revisão
A que se refere o termo “Restauração”?
a restauração de Nova York ao poder inglês
a restauração do catolicismo como religião oficial da Inglaterra
a restauração de Carlos II ao trono inglês
a restauração do poder parlamentar na Inglaterra
C
Qual foi a religião predominante na Pensilvânia?
Quakerismo
Puritanismo
catolicismo
Protestantismo
UMA
Que tipos de sistemas de trabalho foram usados nas colônias da Restauração?
Como os proprietários das colônias da Carolina estavam ausentes, os plantadores ingleses de Barbados entraram e ganharam poder político, estabelecendo o trabalho escravo como a forma predominante de trabalho. Na Pensilvânia, onde os futuros servos receberam uma recompensa de cinquenta acres de terra para emigrar e terminar seu período de trabalho, a servidão contratada abundava.
Glossário
- Interregno inglês
- o período de 1649 a 1660, quando a Inglaterra não tinha rei
- Atos de navegação
- uma série de leis mercantilistas inglesas promulgadas entre 1651 e 1696 para controlar o comércio com as colônias
- colônias proprietárias
- colônias concedidas pelo rei a um indivíduo, família ou grupo de confiança
- Colônias de restauração
- as colônias que o rei Carlos II estabeleceu ou apoiou durante a Restauração (Carolinas, Nova York, Nova Jersey e Pensilvânia)
- negligência saudável
- a frouxidão com que a coroa inglesa impôs os Atos de Navegação no século XVIII