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6.1: Introdução

  • Page ID
    185262
    • David G. Lewis, Jennifer Hasty, & Marjorie M. Snipes
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    Quatro mulheres africanas vestindo roupas tradicionais sentadas em círculo do lado de fora, atrás de duas grandes tigelas de batata-doce cozida.
    Figura 6.1 Membros da família se reúnem em um festival de batata-doce em Gushegu, no norte de Gana. Este evento altamente social reuniu famílias, agricultores, chefes e membros da comunidade para celebrar a colheita da batata-doce. (crédito: fotógrafo oficial da Embaixada dos EUA em Gana/USAID em Gana/Wikimedia Commons, Domínio Público)

    Fale, fale, fale. Como seres humanos, isso é o que fazemos o dia todo (e às vezes a noite toda). Mesmo quando estamos sozinhos, podemos estar ouvindo rádio, assistindo a um vídeo, lendo ou enviando mensagens de texto — todas atividades que incorporam a linguagem. A linguagem é frequentemente considerada um dos elementos por excelência da humanidade, a chave para nossas interações sociais e desenvolvimento cultural. Nenhum outro animal faz isso do jeito que nós fazemos. Alguns macacos aprenderam palavras em linguagem de sinais, principalmente usando combinações simples de palavras para pedir guloseimas específicas ou atividades desejadas. Isso é algo comparado ao que fazemos com a linguagem?

    Considere uma situação da autora, o trabalho de campo da própria Jennifer Hasty.

    Enquanto conduzia uma pesquisa em Gana, certa vez participei de uma grande reunião familiar para homenagear o nascimento de uma criança, um evento chamado “atividades ao ar livre”. Depois que todos chegaram e se socializaram um pouco, um homem de meia-idade se levantou e pegou o microfone na mão para servir uma bebida. A libação é a oferta ritual de bebida aos ancestrais, acolhendo-os na cerimônia e pedindo suas bênçãos. Ao pegar o copo na mão, ele examinou seu público, depois parou, parecendo extremamente envergonhado. Olhando para seus pés, ele disse: “Oh! Quando a língua está presente, os dentes não fazem barulho.”

    Todo mundo riu. Era um provérbio que eu já tinha ouvido antes, mas eu não tinha ideia do que significava nesse contexto. O orador se afastou quando um homem ainda mais velho se levantou de uma mesa na beira da reunião e lentamente foi até o microfone. O primeiro orador presumiu que ele era o membro mais velho da família presente na reunião, mas, na verdade, seu irmão mais velho estava lá. Pelas regras da antiguidade, era o irmão mais velho que deveria apresentar a libação.

    O que o provérbio significava nessa situação? Na maioria das culturas, as pessoas geralmente não explicam provérbios, então o ouvinte precisa entender o significado. Nesse caso, o provérbio foi usado metaforicamente para comparar a produção de palavras na boca e os papéis das pessoas envolvidas nessa execução específica da libação. A língua ágil é fundamental para a fala humana, enquanto os dentes desempenham um papel mais fixo e solidário, fornecendo superfícies usadas pela língua para emitir certos sons. Sozinhos, os dentes só podem se chocar sem sentido. É necessária uma língua para produzir a fala. Usando o provérbio, o primeiro orador estava comparando seu irmão mais velho à língua — ele era mais central na reunião e mais proficiente na produção de discursos cerimoniais, como a libação. O jovem atribuiu a si mesmo o papel de dente, capaz apenas de fazer barulho em vez de falar cerimonial.

    Em humanos, a linguagem se tornou uma característica extremamente complexa da vida sociocultural. Assim como a língua é fundamental para a produção da fala humana, a linguagem é fundamental para a produção da cultura humana. O subcampo da antropologia linguística examina o papel da linguagem na vida sociocultural. Os antropólogos linguísticos estão interessados em como a linguagem afeta nosso pensamento e nossa experiência do mundo ao nosso redor. Alguns exploram as diferentes categorias de discursos formais e informais que as pessoas desenvolveram para organizar rituais e cerimônias, bem como atividades diárias. Outros ouvem atentamente vários tipos de conversa, procurando padrões na forma como as pessoas interpretam e desenvolvem os atos de fala uns dos outros.

    A disciplina linguística é dedicada ao estudo da linguagem. A linguística é a ciência da linguagem, incluindo subcampos dedicados aos sons da fala, formas de palavras, arranjo de palavras, significados e uso prático da linguagem. Um subcampo da linguística, a sociolinguística, examina o contexto social do uso da linguagem, como a forma como a linguagem varia de acordo com a idade, sexo, classe e raça. Embora a sociolinguística e a antropologia linguística compartilhem um interesse pelo lado social da linguagem, os antropólogos linguísticos tendem a se concentrar na linguagem como um aspecto de processos culturais mais amplos. Em vez de olhar para a linguagem como um único objeto de estudo, a antropologia linguística estuda a linguagem como um elemento cultural entre muitos, todos entrelaçados na vida sociocultural de um povo.