Skip to main content
Query

1.1: Kwa nini Utafiti Hoja?

  • Page ID
    166356
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    Mbadala wa vyombo vya habari

    Sikiliza toleo la sauti la ukurasa huu (dakika 8, sekunde 9):

    Nilipoanza chuo kikuu, marafiki na jamaa waliniambia “chuo kinakufundisha kufikiri.” Nilipata wazo hili wote puzzling na kusisimua. Ilikuwa ya kushangaza bila shaka, kwa sababu kila mtu anadhani wakati wote. Ilikuwa nini hasa tulihitaji kujifunza? Ilikuwa ya kusisimua kwa sababu ilipendekeza kulikuwa na ngazi nyingine nzima ya ujuzi katika kufikiri. Ni alisema kuwa chuo ilikuwa kuhusu mafunzo ya akili, si tu kuhusu maeneo maalum ya utaalamu. Kujifunza kufikiri ingebadilisha mimi na jinsi nilivyokaribia kila kitu.

    Kitabu cha kitaaluma kinafunguliwa kwenye ukurasa na kuonyesha. Juu ya kitabu ni highlighters mbili na jozi ya glasi.
    Picha na Hans Braxmeier kwenye Pixabay chini ya Leseni ya Pixabay.

    Nilifikiri kwamba changamoto hii kwa tabia yangu ya kufikiri ingekuja kutoka masomo ya darasa na majadiliano. Nini sikujua ni kwamba mchakato wa kuandika, mchakato wa kuendeleza hoja yangu mwenyewe, ingekuwa changamoto yangu hata zaidi na kuwa mazoezi ya msingi ambayo aliweka mawazo yangu. Ninatumia neno “hoja” hapa kwa upana ili kumaanisha uwasilishaji wa mawazo ambayo kwa kawaida hujumuisha sababu za kuunga mkono mawazo hayo.

    Wengi wetu pengine tunajua sababu za vitendo za kujifunza kuandika chuo kikuu. Ni thamani ya kupata nzuri kwa sababu sisi ni kwenda kufanya hivyo mengi. Haijalishi kuu yetu, tunapoingia katika madarasa ya ngazi ya juu tutahitaji kufanya maandishi zaidi, kama hiyo inaonekana kama ripoti za maabara, maelezo ya mbinu za hisabati, au insha katika saikolojia, sayansi ya siasa, fasihi, au uchumi.

    Pengine tunatambua, pia, ujuzi wa kuandika utatusaidia kufanikiwa katika kazi. Kupata kazi, tutaweza kuandika barua cover, wasifu, na barua pepe. Juu ya kazi, tutahitaji kuelezea mambo kwa wenzake kwa maandishi. Wauguzi na madaktari kuandika maelezo juu ya huduma ya mgonjwa; wahandisi programu maoni juu ya muundo wa mipango yao, mameneja kuandika mipango na tathmini. Katika mazingira haya yote, mtindo wa kitaaluma wa Kiingereza wa Kiingereza utaongeza uaminifu. Tutafaidika na uwezo wa kubadili lugha hii rasmi zaidi kutoka kwa lugha yoyote tunayozungumza ndani ya familia yetu na jamii yetu.

    Lakini kwa nini wasomi hufanya kuandika hivyo katikati? Na kwa nini fani nyingi zinategemea? Ni nini kinachofanya kuandika kuwa muhimu sana? Ningependa kusema kuwa wasomi na fani zinahitaji kuandika kwa sababu ni chombo chetu bora cha kuimarisha mawazo yetu. Inatusaidia kupunguza kasi na kufafanua mawazo yetu. Binadamu sio mzuri sana katika hili. Wanasaikolojia wengi wamesema kuwa watu huwa na kufanya maamuzi haraka na kuwaweka msingi sana juu ya hisia. Katika kitabu chake Thinking, Fast and Slow Daniel Kahneman anatofautiana njia mbili za kutengeneza mawazo: Mfumo 1, athari zetu za haraka na hukumu za snap, na Mfumo wa 2, mawazo ya polepole tunayofanya wakati tunapaswa kuandika insha. Kulingana na Kahneman, akili ya binadamu huelekea kuruka kwa hitimisho haraka kulingana na ushahidi mdogo (86).

    pexels-song-kaiyue-2029478.jpeg
    Picha na Maneno Kaiyue kutoka Pexels chini ya Leseni ya Pexels.

    Katika mazingira ya vyombo vya habari vya leo, tunaendelea kushinikizwa katika kufikiri haraka kwa sababu tunakabiliwa na hoja kwa namna ya machapisho ya vyombo vya habari vya kijamii, barua pepe, maandiko nk Tunatafuta pili, tunasoma kichwa cha habari bila kusoma makala nzima, tunaamua kubonyeza au si bonyeza “Kama,” tunaamua kushiriki na marafiki au la-yote kulingana na kufikiri haraka.

    Hata hivyo kufikiri haraka inatupata tu hadi sasa na mara nyingi hutupata shida. Sisi ni upendeleo. Tunaweza kuwa viumbe wenye akili zaidi duniani, lakini tuna tabia nyingi za utambuzi ambazo zinatuongoza kupotea. Kuna makosa katika hoja ambazo ni za kawaida kati ya watu wote. Mara nyingi, hatujui hata vikwazo hivi, na tu kufikiri polepole na ushiriki na mitazamo tofauti inaweza kutusaidia kushinda. Kwa mfano, tunakabiliwa na upendeleo wa uthibitisho: tunatafuta ushahidi unaothibitisha kile tunachokiamini tayari, na kuwa na shida ya kushughulika na chochote kinachoenda kinyume na kile tunachokiamini tayari. Pia tuna upendeleo wa upatikanaji: tunategemea mawazo yetu juu ya mifano, ushahidi, au uzoefu tunaweza kuwaita kwa urahisi katika akili zetu.

    Labda lengo la juu la wasomi ni kuendeleza uelewa wetu kama binadamu na kupata zaidi ya ubaguzi na matangazo ya vipofu. Tunaweza kufikiria wasomi kama mazungumzo ya sauti nyingi zinazoongea kwa wakati na mahali, kwa njia ya kati ya kuandika. Ni jambo zuri kwamba kila hoja inakuwa sehemu ya mazungumzo haya makubwa kwa sababu kufikiri polepole ni ngumu. Inachukua jasho la akili. Inachukua muda. Tunahitaji msaada wa kila mmoja na pembejeo. Kusoma, kuandika, na kurekebisha hutusaidia kupata wazi juu ya mawazo yetu wenyewe na yale ya wengine. Michakato hii inahitaji jitihada kutoka kwa kila mwanafunzi na msomi, bila kujali IQ yao, ujuzi wa jumla, au uzoefu. Na juhudi hulipa.

    Diver anaongoza chini ya maji, akifuata kamba ya mwongozo inayoshuka zaidi yao.

    Wakati mwingine tunahitaji kupiga mbizi kirefu kufikia chini na kufikiri polepole kufika ufahamu.
    Picha na Jakob Boman kwenye Unsplash chini ya Leseni ya Unsplash.

    Ujuzi wa kufikiri wa polepole ambao chuo hukuza kwa upande hutusaidia kama wataalamu katika nyanja zaidi ya chuo hicho. Kusoma, kuandika, na kurekebisha hutuwezesha kufikiria kwa makini kuhusu kila uamuzi wa mahali pa kazi, kwa kuzingatia mambo mengi na mitazamo. Wanatuwezesha kuwasiliana na kuelezea maamuzi yetu kwa wenzake na kujibu maswali yao na kukosoa.

    Lakini kufikiri polepole sio tu kwa kazi ya kitaaluma na maisha ya kitaaluma. Ninaamini nilikuwa na haki ya kupata msisimko wakati niliposikia “chuo kinachofundisha kufikiri,” kwa sababu mawazo ya polepole tunayofanya kama wasomaji na waandishi ni mabadiliko kwa maisha yetu binafsi. Kufikiri kwa kasi ni chombo cha kutafuta nafsi. High-vigingi maisha maswali kuhusisha masuala mengi tata kwamba wanadai mawazo kupanuliwa. Nini kuu na kazi lazima mimi kujiingiza? Ni lazima nifanye kazi kiasi gani wakati shuleni? Maswali haya yanahitaji utafiti katika chaguzi, na uzito wa makini wa maadili na maslahi yetu, shinikizo la kiuchumi, na mahitaji ya familia, pamoja na ndoto zetu na tamaa zetu. Hata kama tunaishia kwenda na intuition au msukumo wa kwanza, maamuzi hayo yanafaa kuthibitisha kwa kufikiri polepole. Kama Stuart Greene na Aprili Lidinsky walivyoiweka katika Kutoka Uchunguzi hadi Uandishi wa Academic, “[L] kupata kuchunguza habari kwa makini na kwa kina, na kupima maoni ya ushindani kabla ya kufanya hukumu zetu wenyewe-inatupa nguvu juu ya maisha yetu wenyewe" (11).

    Hoja inaweza kutusaidia kupata nguvu katika jamii pia. Jeanne Fahnestock na Marie Secor, waandishi wa Rhetoric of Hoja, kwenda mbali kama kuona kama chombo “kusawazisha usambazaji usawa wa nguvu zilizopo katika kila taasisi na hali” (8). Wale kati yetu ambao hawaanza kwa nguvu tunaweza kuijenga kwa kubishana vizuri kuhusu masuala ambayo yanatumikia na jamii zetu. Tabia za akili tunazojifunza kama wasomaji na waandishi zinaweza kutusaidia kuendeleza maoni yetu ya kisiasa. Ushiriki wetu katika demokrasia, iwe hiyo inamaanisha kupiga kura au aina yoyote ya shughuli za kisiasa, za mitaa au kitaifa, zinahitaji maamuzi mengi juu ya masuala magumu sana. Ni madawa gani yanapaswa kuwa ya kisheria? Tunawezaje kushughulikia mabadiliko ya hali ya hewa? Tunawezaje kuhakikisha usalama wa umma? Je, serikali inapaswa kuchukua kiasi gani kutoka kwa wananchi, na ni lazima itumie fedha hizo? Tunawezaje kuelekea jamii yenye haki zaidi? Maswali haya makubwa yanahusisha vidogo vingi ambavyo vinahitaji mjadala unaoendelea na kuzingatia.

    Kufikiri polepole hakuja kwa urahisi, hata kwa wataalamu wanaotakiwa. Kama waandishi na wasomi, sisi sote tutasikia wakati mwingine kwamba tunajitahidi katika giza. Katika kuandika utangulizi huu, nimepaswa kujikumbusha mara kadhaa: “Tu kuendelea kuandika; hatimaye kuja pamoja;” “Mawazo daima ni foggy mara ya kwanza;” “Jipe ruhusa ya kuandika rasimu ya kwanza ya shitty;” “Kumbuka, rasimu mbaya ya kwanza!” na mantras nyingine. Ninajikumbusha mara nyingi nimekuwa kupitia wakati huu na “aha” uliokuja njiani. Mimi kuwakumbusha mwenyewe kwamba wakati mimi kuendelea kufanya kazi, mimi hatimaye kufanya hivyo kwa njia ya kuchanganyikiwa muda mfupi na kupata kuongezeka uwazi.

    Ingawa kufikiri polepole kamwe anapata rahisi, haina kupata rahisi. Kuna hatua maalum tunaweza kujifunza ambayo itasaidia mpango mkubwa. Tunachukua hatua hizi bila kujua kutoka kwa waandishi wengine tunaposoma. Lakini tunaweza pia kujifunza moja kwa moja. Kitabu hiki kinaonyesha hatua za kawaida waandishi wanavyofanya wanapoendeleza hoja. Inaonyesha jinsi ya kutambua hatua hizi tunaposoma na jinsi ya kufanya hatua sawa kama tunavyoandika.

     

    Mwanamke anashikilia kalamu juu ya jarida la wazi na anaangalia kwa tabasamu kama amefikiria kitu fulani.
    Picha na The Creative Exchange juu ya Unsplash chini ya Leseni Unsplash.

     

    Attributions

    Aya juu ya kufikiri haraka na polepole ilichukuliwa na Anna Mills kutoka “Thinking Fast and Slow” na Alex Sterling, pamoja na katika “Critical Thinking for the 21st Century” kwenye Canvas Commons, leseni chini ya CC BY-NC 4.0.