1.3 : Histoire de la psychologie
- Page ID
- 190132
Objectifs d'apprentissage
- Comprendre l'importance de Wundt et James dans le développement de la psychologie
- Appréciez l'influence de Freud sur la psychologie
- Comprendre les principes de base de la psychologie de la Gestalt
- Appréciez le rôle important que le comportementalisme a joué dans l'histoire de la psychologie
- Comprendre les principes fondamentaux de l'humanisme
- Comprenez comment la révolution cognitive a ramené l'attention de la psychologie sur l'esprit
La psychologie est une science relativement jeune dont les racines expérimentales remontent au\(19^{th}\) siècle, comparée, par exemple, à la physiologie humaine, qui date de beaucoup plus tôt. Comme nous l'avons mentionné, toute personne intéressée à explorer des questions liées à l'esprit le faisait généralement dans un contexte philosophique antérieur au\(19^{th}\) siècle. Deux hommes, qui ont travaillé au cours\(19^{th}\) du siècle, sont généralement considérés comme les fondateurs de la psychologie en tant que discipline scientifique et universitaire distincte de la philosophie. Ils s'appelaient Wilhelm Wundt et William James. Cette section donnera un aperçu des changements de paradigmes qui ont influencé la psychologie depuis Wundt et James jusqu'à aujourd'hui.
WUNDT ET STRUCTURALISME
Wilhelm Wundt (1832—1920) était un scientifique allemand qui a été le premier à être qualifié de psychologue. Son célèbre livre intitulé Principes de psychologie physiologique a été publié en 1873. Wundt considérait la psychologie comme une étude scientifique de l'expérience consciente, et il croyait que le but de la psychologie était d'identifier les composantes de la conscience et la façon dont ces composantes se combinaient pour aboutir à notre expérience consciente. Wundt a utilisé l'introspection (il l'a appelée « perception interne »), un processus par lequel une personne examine sa propre expérience consciente de la manière la plus objective possible, faisant de l'esprit humain un aspect de la nature observé par un scientifique. La version de l'introspection de Wundt n'utilisait que des conditions expérimentales très spécifiques dans lesquelles un stimulus externe était conçu pour produire une expérience mentale scientifiquement observable (répétable) (Danziger, 1980). La première exigence stricte était le recours à des observateurs « entraînés » ou expérimentés, capables d'observer et de signaler immédiatement une réaction. La deuxième exigence était l'utilisation de stimuli répétables qui produisaient toujours la même expérience chez le sujet et permettaient au sujet d'attendre et donc d'être pleinement attentif à la réaction interne. Ces exigences expérimentales ont été mises en place pour éliminer toute « interprétation » dans les rapports d'expériences internes et pour contrer l'argument selon lequel il n'existe aucun moyen de savoir qu'une personne observe son esprit ou sa conscience avec précision, étant donné que cela ne peut être vu par aucune autre personne. Cette tentative de comprendre la structure ou les caractéristiques de l'esprit était connue sous le nom de structuralisme. Wundt a créé son laboratoire de psychologie à l'université de Leipzig en 1879 (Figure\(\PageIndex{1}\)). Dans ce laboratoire, Wundt et ses étudiants ont mené des expériences sur, par exemple, les temps de réaction. Un sujet, parfois dans une pièce isolée du scientifique, recevait un stimulus tel qu'une lumière, une image ou un son. La réaction du sujet au stimulus serait d'appuyer sur un bouton, et un appareil enregistrerait le temps de réaction. Wundt a pu mesurer le temps de réaction à un millième de seconde (Nicolas et Ferrand, 1999).
Cependant, malgré ses efforts pour former les individus au processus d'introspection, ce processus est resté très subjectif et il y a eu très peu d'accord entre les individus. En conséquence, le structuralisme a perdu de sa popularité avec le décès de l'étudiant de Wundt, Edward Titchener, en 1927 (Gordon, 1995).
JAMES ET LE FONCTIONNALISME
William James (1842—1910) a été le premier psychologue américain à adopter une perspective différente sur le fonctionnement de la psychologie (Figure\(\PageIndex{2}\)). James a été initié à la théorie de Darwin de l'évolution par sélection naturelle et l'a acceptée comme explication des caractéristiques d'un organisme. La clé de cette théorie est l'idée que la sélection naturelle conduit à des organismes adaptés à leur environnement, y compris à leur comportement. L'adaptation signifie qu'une caractéristique d'un organisme a une fonction pour la survie et la reproduction de l'individu, car elle a été sélectionnée naturellement. Selon James, le but de la psychologie était d'étudier la fonction du comportement dans le monde et, à ce titre, sa perspective était connue sous le nom de fonctionnalisme. Le fonctionnalisme portait sur la façon dont les activités mentales aidaient un organisme à s'intégrer à son environnement. Le fonctionnalisme a une deuxième signification, plus subtile, en ce sens que les fonctionnalistes s'intéressaient davantage au fonctionnement de l'esprit dans son ensemble qu'à ses parties individuelles, qui étaient au cœur du structuralisme. Comme Wundt, James croyait que l'introspection pouvait être l'un des moyens d'étudier les activités mentales, mais James s'est également appuyé sur des mesures plus objectives, y compris l'utilisation de divers appareils d'enregistrement et l'examen de produits concrets des activités mentales, de l'anatomie et de la physiologie (Gordon, 1995).
FREUD ET LA THÉORIE PSYCHANALYTIQUE
Sigmund Freud est peut-être l'une des figures les plus influentes et les plus connues de l'histoire de la psychologie. Freud (1856-1939) était un neurologue autrichien fasciné par les patients souffrant d' « hystérie » et de névrose. L'hystérie était un ancien diagnostic de troubles, principalement chez les femmes présentant une grande variété de symptômes, y compris des symptômes physiques et des troubles émotionnels, dont aucun n'avait de cause physique apparente. Freud a émis l'hypothèse que bon nombre des problèmes de ses patients venaient de l'inconscient. Selon Freud, l'inconscient était un dépositaire de sentiments et de pulsions dont nous n'avons aucune conscience. L'accès à l'inconscient était donc crucial pour la résolution réussie des problèmes du patient. Selon Freud, l'inconscient était accessible par l'analyse des rêves, par l'examen des premiers mots qui venaient à l'esprit des gens et par des lapsus apparemment innocents. La théorie psychanalytique se concentre sur le rôle de l'inconscient d'une personne, ainsi que sur les expériences de la petite enfance, et cette perspective particulière a dominé la psychologie clinique pendant plusieurs décennies (Thorne & Henley, 2005).
Les idées de Freud ont eu une influence et vous en apprendrez davantage à leur sujet lorsque vous étudierez le développement de la vie, la personnalité et la thérapie. Par exemple, de nombreux thérapeutes croient fermement à l'inconscient et à l'impact des expériences de la petite enfance sur le reste de la vie d'une personne. La méthode de psychanalyse, qui implique que le patient parle de ses expériences et de lui-même, bien qu'elle n'ait pas été inventée par Freud, a certainement été popularisée par lui et est toujours utilisée aujourd'hui. De nombreuses autres idées de Freud sont toutefois controversées. Drew Westen (1998) soutient que bon nombre des critiques à l'encontre des idées de Freud sont mal fondées, dans la mesure où elles attaquent ses anciennes idées sans tenir compte des écrits ultérieurs. Westen soutient également que les critiques ne tiennent pas compte du succès des idées générales que Freud a introduites ou développées, telles que l'importance des expériences de l'enfance dans les motivations des adultes, le rôle des motivations inconscientes par rapport aux motivations conscientes dans la conduite de notre comportement, le fait que les motivations peuvent provoquer des conflits influent sur le comportement, sur les effets des représentations mentales de nous-mêmes et des autres sur l'orientation de nos interactions et sur le développement de la personnalité au fil du temps. Westen trouve un support de recherche ultérieur pour toutes ces idées.
Des versions plus modernes de l'approche clinique de Freud se sont révélées efficaces de manière empirique (Knekt et al., 2008 ; Shedler, 2010). Certaines pratiques actuelles en psychothérapie consistent à examiner des aspects inconscients de soi et des relations, souvent à travers la relation entre le thérapeute et le client. L'importance historique et les contributions de Freud à la pratique clinique méritent qu'il soit inclus dans une discussion sur les mouvements historiques de la psychologie.
WERTHEIMER, KOFFKA, KÖHLER ET PSYCHOLOGIE DE LA GESTALT
Max Wertheimer (1880—1943), Kurt Koffka (1886-1941) et Wolfgang Köhler (1887-1967) étaient trois psychologues allemands qui ont immigré aux États-Unis au début\(20^{th}\) du siècle pour échapper à l'Allemagne nazie. Ces hommes sont reconnus pour avoir fait découvrir aux psychologues américains divers principes de la Gestalt. Le mot Gestalt se traduit grossièrement par « ensemble » ; l'un des principaux axes de la psychologie de la Gestalt tient au fait que, bien qu'une expérience sensorielle puisse être décomposée en parties individuelles, la façon dont ces parties sont liées les unes aux autres dans leur ensemble est souvent ce à quoi l'individu réagit en termes de perception. . Par exemple, une chanson peut être composée de notes individuelles jouées par différents instruments, mais la vraie nature de la chanson est perçue dans les combinaisons de ces notes, car elles forment la mélodie, le rythme et l'harmonie. À bien des égards, cette perspective particulière aurait directement contredit les idées structurales de Wundt (Thorne & Henley, 2005).
Malheureusement, en s'installant aux États-Unis, ces hommes ont été contraints d'abandonner une grande partie de leur travail et n'ont pas pu continuer à mener des recherches à grande échelle. Ces facteurs, ainsi que la montée du comportementalisme (décrit ci-dessous) aux États-Unis, ont empêché les principes de la psychologie de la Gestalt d'avoir autant d'influence aux États-Unis qu'ils l'avaient été dans leur Allemagne natale (Thorne & Henley, 2005). Malgré ces problèmes, plusieurs principes de la Gestalt sont encore très influents aujourd'hui. Considérer l'être humain dans son ensemble plutôt que comme une somme de parties mesurées individuellement est devenu un fondement important de la théorie humaniste à la fin du siècle. Les idées de la Gestalt ont continué d'influencer les recherches sur les sensations et la perception.
Le structuralisme, Freud et les psychologues de la Gestalt s'intéressaient tous d'une manière ou d'une autre à décrire et à comprendre l'expérience intérieure. Mais d'autres chercheurs craignaient que l'expérience intérieure ne soit un sujet légitime de recherche scientifique et ont préféré étudier exclusivement le comportement, résultat objectivement observable des processus mentaux.
PAVLOV, WATSON, SKINNER ET LE COMPORTEMENTALISME
Les premiers travaux dans le domaine du comportement ont été menés par le physiologiste russe Ivan Pavlov (1849—1936). Pavlov a étudié une forme de comportement d'apprentissage appelée réflexe conditionné, dans laquelle un animal ou un humain produisait une réponse réflexe (inconsciente) à un stimulus et, au fil du temps, était conditionné pour produire la réponse à un stimulus différent que l'expérimentateur a associé au stimulus initial. Le réflexe avec lequel Pavlov a travaillé était la salivation en réponse à la présence de nourriture. Le réflexe de salivation pouvait être déclenché à l'aide d'un second stimulus, tel qu'un son spécifique, présenté plusieurs fois en association avec le stimulus alimentaire initial. Une fois que la réponse au deuxième stimulus a été « apprise », le stimulus alimentaire pouvait être omis. Le « conditionnement classique » de Pavlov n'est qu'une des formes de comportement d'apprentissage étudiées par les comportementalistes.
John B. Watson (1878-1958) était un psychologue américain influent dont les travaux les plus célèbres ont eu lieu au début du\(20^{th}\) siècle à l'université Johns Hopkins (Figure\(\PageIndex{4}\)). Alors que Wundt et James s'intéressaient à la compréhension de l'expérience consciente, Watson pensait que l'étude de la conscience était imparfaite. Parce qu'il croyait qu'une analyse objective de l'esprit était impossible, Watson a préféré se concentrer directement sur le comportement observable et essayer de maîtriser ce comportement. Watson était l'un des principaux partisans du déplacement de l'attention de la psychologie de l'esprit vers le comportement, et cette approche d'observation et de contrôle du comportement a été connue sous le nom de comportementalisme. L'un des principaux objets d'étude des comportementalistes était le comportement appris et son interaction avec les qualités innées de l'organisme. Le comportementalisme utilisait couramment des animaux dans des expériences en partant du principe que ce qui avait été appris à l'aide de modèles animaux pouvait, dans une certaine mesure, être appliqué au comportement humain. Tolman (1938) a en effet déclaré : « Je crois que tout ce qui est important en psychologie (sauf... les questions qui concernent la société et les mots) peut être étudié essentiellement par le biais d'une analyse expérimentale et théorique continue des déterminants du comportement des rats à un moment choisi dans un labyrinthe. »
Le comportementalisme a dominé la psychologie expérimentale pendant plusieurs décennies, et son influence se fait encore sentir aujourd'hui (Thorne & Henley, 2005). Le comportementalisme est en grande partie responsable de l'établissement de la psychologie en tant que discipline scientifique grâce à ses méthodes objectives et en particulier à l'expérimentation. De plus, il est utilisé en thérapie comportementale et cognitivo-comportementale. La modification du comportement est couramment utilisée dans les salles de classe. Le comportementalisme a également conduit à des recherches sur les influences environnementales sur le comportement humain.
B. F. Skinner (1904-1990) était un psychologue américain. Comme Watson, Skinner était un comportementaliste et il s'est concentré sur la façon dont le comportement était affecté par ses conséquences. Skinner a donc parlé du renforcement et de la punition comme des facteurs majeurs du comportement au volant. Dans le cadre de ses recherches, Skinner a développé une chambre qui a permis d'étudier attentivement les principes de la modification du comportement par le renforcement et la punition. Ce dispositif, connu sous le nom de chambre de conditionnement fonctionnelle (ou plus familièrement, de boîte Skinner), est resté une ressource cruciale pour les chercheurs qui étudient le comportement (Thorne & Henley, 2005).
La boîte Skinner est une chambre qui isole le sujet de l'environnement extérieur et possède un indicateur de comportement tel qu'un levier ou un bouton. Lorsque l'animal appuie sur le bouton ou le levier, la boîte est capable de renforcer positivement le comportement (par exemple de la nourriture) ou de punir (comme un bruit) ou de fournir un conditionneur symbolique (tel qu'une lumière) qui est corrélé au renforcement positif ou à la punition.
L'accent mis par Skinner sur le renforcement positif et négatif des comportements appris a eu une influence durable en psychologie qui a quelque peu diminué depuis la croissance de la recherche en psychologie cognitive. Malgré cela, l'apprentissage conditionné est toujours utilisé dans la modification du comportement humain. Les deux livres de vulgarisation scientifique largement lus et controversés de Skinner sur la valeur du conditionnement opérant pour créer des vies plus heureuses continuent de susciter la réflexion (Greengrass, 2004).
MASLOW, ROGERS ET L'HUMANISME
Au début du\(20^{th}\) siècle, la psychologie américaine était dominée par le comportementalisme et la psychanalyse. Cependant, certains psychologues n'étaient pas à l'aise avec ce qu'ils considéraient comme des perspectives limitées qui exerçaient une telle influence sur le terrain. Ils se sont opposés au pessimisme et au déterminisme (toutes les actions motivées par l'inconscient) de Freud. Ils n'aimaient pas non plus le réductionnisme, ou la nature simplificatrice, du comportementalisme. Le comportementalisme est également fondamentalement déterministe, car il considère que le comportement humain est entièrement déterminé par une combinaison de génétique et d'environnement. Certains psychologues ont commencé à se forger leurs propres idées qui mettaient l'accent sur le contrôle personnel, l'intentionnalité et une véritable prédisposition au « bien », qui étaient importants pour notre conception de soi et notre comportement. C'est ainsi que l'humanisme est apparu. L'humanisme est une perspective psychologique qui met l'accent sur le potentiel de bien inné de tous les humains. Deux des partisans les plus connus de la psychologie humaniste sont Abraham Maslow et Carl Rogers (O'Hara, s.d.).
Abraham Maslow (1908—1970) était un psychologue américain surtout connu pour avoir proposé une hiérarchie des besoins humains en matière de motivation des comportements (Figure\(\PageIndex{6}\)). Bien que ce concept soit discuté plus en détail dans un chapitre ultérieur, un bref aperçu sera fourni ici. Maslow a affirmé que tant que les besoins fondamentaux nécessaires à la survie étaient satisfaits (par exemple, nourriture, eau, abri), les besoins plus élevés (par exemple, les besoins sociaux) commenceraient à motiver le comportement. Selon Maslow, les besoins les plus élevés concernent la réalisation de soi, un processus par lequel nous réalisons notre plein potentiel. De toute évidence, l'accent mis sur les aspects positifs de la nature humaine qui caractérisent la perspective humaniste est évident (Thorne & Henley, 2005). Les psychologues humanistes ont rejeté, par principe, l'approche de recherche basée sur l'expérimentation réductionniste dans la tradition des sciences physiques et biologiques, parce qu'elle ne tenait pas compte de l'être humain « dans sa totalité ». À commencer par Maslow et Rogers, on a insisté sur un programme de recherche humaniste. Ce programme a été largement qualitatif (et non pas basé sur des mesures), mais il existe un certain nombre de recherches quantitatives en psychologie humaniste, notamment des recherches sur le bonheur, la conception de soi, la méditation et les résultats de la psychothérapie humaniste (Friedman, 2008).
Carl Rogers (1902-1987) était également un psychologue américain qui, comme Maslow, a souligné le potentiel de bien qui existe chez chacun. Rogers a utilisé une technique thérapeutique connue sous le nom de thérapie centrée sur le client pour aider ses clients à faire face à des problèmes problématiques qui les ont incités à recourir à une psychothérapie. Contrairement à une approche psychanalytique dans laquelle le thérapeute joue un rôle important dans l'interprétation de ce que le comportement conscient révèle à propos de l'inconscient, la thérapie centrée sur le client implique que le patient joue un rôle de premier plan dans la séance de thérapie. Rogers était d'avis qu'un thérapeute devait présenter trois caractéristiques pour maximiser l'efficacité de cette approche particulière : un regard positif inconditionnel, l'authenticité et l'empathie. Un regard positif inconditionnel fait référence au fait que le thérapeute accepte son client tel qu'il est, quoi qu'il dise. Compte tenu de ces facteurs, Rogers a estimé que les gens étaient plus que capables de faire face à leurs propres problèmes et de les résoudre (Thorne et Henley, 2005).
L'humanisme a eu une influence sur la psychologie dans son ensemble. Maslow et Rogers sont tous deux des noms bien connus des étudiants en psychologie (vous en saurez plus sur les deux hommes plus loin dans ce texte), et leurs idées ont influencé de nombreux chercheurs. De plus, l'approche thérapeutique centrée sur le client de Rogers est encore couramment utilisée dans les milieux psychothérapeutiques actuels (O'hara, s.d.)
LA RÉVOLUTION COGNITIVE
L'accent mis par le comportementalisme sur l'objectivité et sur le comportement extérieur avait détourné l'attention des psychologues de l'esprit pendant une période prolongée. Les premiers travaux des psychologues humanistes ont redirigé l'attention sur l'être humain dans son ensemble et en tant qu'être conscient et conscient de lui-même. Dans les années 1950, de nouvelles perspectives disciplinaires en linguistique, en neurosciences et en informatique émergeaient, et ces domaines ont ravivé l'intérêt pour l'esprit en tant que centre de recherche scientifique. Cette perspective particulière est désormais connue sous le nom de révolution cognitive (Miller, 2003). En 1967, Ulric Neisser a publié le premier manuel intitulé Cognitive Psychology, qui a servi de texte de base aux cours de psychologie cognitive à travers le pays (Thorne & Henley, 2005).
Bien que personne ne soit entièrement responsable du déclenchement de la révolution cognitive, Noam Chomsky a joué un rôle très influent dans les premiers jours de ce mouvement. Chomsky (1928—), un linguiste américain, n'était pas satisfait de l'influence que le comportementalisme avait eue sur la psychologie. Il estimait que l'accent mis par la psychologie sur le comportement était à courte vue et que le domaine devait réintégrer le fonctionnement mental dans son champ de compétence s'il voulait apporter une contribution significative à la compréhension du comportement (Miller, 2003).
La psychologie européenne n'avait jamais été aussi influencée par le comportementalisme que la psychologie américaine ; c'est ainsi que la révolution cognitive a contribué à rétablir des lignes de communication entre les psychologues européens et leurs homologues américains. En outre, les psychologues ont commencé à coopérer avec des scientifiques dans d'autres domaines, tels que l'anthropologie, la linguistique, l'informatique et les neurosciences, entre autres. Cette approche interdisciplinaire a souvent été désignée sous le nom de sciences cognitives, et l'influence et la prééminence de cette perspective particulière trouvent un écho dans la psychologie moderne (Miller, 2003).
APPROFONDISSEZ : Psychologie féminis
La science de la psychologie a eu un impact sur le bien-être humain, à la fois positif et négatif. L'influence dominante des universitaires occidentaux, blancs et masculins au début de l'histoire de la psychologie a fait en sorte que la psychologie s'est développée avec les biais inhérents à ces individus, ce qui a souvent eu des conséquences négatives pour les membres de la société qui n'étaient ni blancs ni hommes. Les femmes, les membres de minorités ethniques aux États-Unis et dans d'autres pays, et les personnes ayant une orientation sexuelle autre que l'hétérosexuelle avaient des difficultés à entrer dans le domaine de la psychologie et donc à influencer son développement. Ils souffraient également de l'attitude de psychologues blancs de sexe masculin, qui n'étaient pas à l'abri des attitudes non scientifiques prévalant dans la société dans laquelle ils se sont développés et ont travaillé. Jusqu'aux années 1960, la science de la psychologie était en grande partie une psychologie « sans femmes » (Crawford et Marecek, 1989), ce qui signifie que peu de femmes étaient capables de pratiquer la psychologie et qu'elles avaient donc peu d'influence sur ce qui était étudié. En outre, les sujets expérimentaux de la psychologie étaient principalement des hommes, ce qui découlait de l'hypothèse sous-jacente selon laquelle le sexe n'avait aucune influence sur la psychologie et que les femmes ne présentaient pas un intérêt suffisant pour les étudier.
Un article de Naomi Weisstein, publié pour la première fois en 1968 (Weisstein, 1993), a stimulé une révolution féministe en psychologie en présentant une critique de la psychologie en tant que science. Elle a également critiqué spécifiquement les psychologues masculins pour avoir construit la psychologie des femmes entièrement à partir de leurs propres préjugés culturels et sans tests expérimentaux minutieux pour vérifier leurs caractéristiques des femmes. Weisstein a utilisé, à titre d'exemples, des déclarations faites par d'éminents psychologues dans les années 1960, comme cette citation de Bruno Bettleheim : «... nous devons partir de la prise de conscience que, tout comme les femmes veulent être de bonnes scientifiques ou de bonnes ingénieurs, elles veulent avant tout être des compagnes féminines des hommes et être des mères ». La critique de Weisstein a jeté les bases du développement ultérieur d'une psychologie féministe qui a tenté de s'affranchir de l'influence des préjugés culturels masculins sur notre connaissance de la psychologie des femmes et, en fait, des deux sexes.
Crawford et Marecek (1989) identifient plusieurs approches féministes de la psychologie que l'on peut qualifier de psychologie féministe. Il s'agit notamment de réévaluer et de découvrir les contributions des femmes à l'histoire de la psychologie, d'étudier les différences psychologiques entre les sexes et de remettre en question les préjugés masculins présents dans la pratique de l'approche scientifique de la connaissance.
PSYCHOLOGIE MULTICULTURELLE
La culture a des impacts importants sur les individus et la psychologie sociale, mais les effets de la culture sur la psychologie sont sous-étudiés. Il existe un risque que des théories et des données psychologiques dérivées de milieux blancs américains soient supposées s'appliquer à des individus et à des groupes sociaux d'autres cultures, ce qui est peu probable (Betancourt et López, 1993). L'une des faiblesses dans le domaine de la psychologie interculturelle est que, pour rechercher les différences d'attributs psychologiques entre les cultures, il reste nécessaire d'aller au-delà de simples statistiques descriptives (Betancourt et López, 1993). En ce sens, elle est restée une science descriptive, plutôt qu'une science qui cherche à déterminer les causes et les effets. Par exemple, une étude des caractéristiques des personnes recherchant un traitement pour un trouble de l'hyperphagie boulimique chez des personnes d'origine hispanique, afro-américaine et caucasienne a révélé des différences significatives entre les groupes (Franko et al., 2012). L'étude a conclu que les résultats de l'étude de l'un des groupes ne pouvaient pas être étendus aux autres groupes, mais que les causes potentielles des différences n'ont pas été mesurées.
Cette histoire de la psychologie multiculturelle aux États-Unis est longue. Le rôle des psychologues afro-américains dans la recherche des différences culturelles entre la psychologie individuelle et sociale afro-américaine n'est qu'un exemple. En 1920, Cecil Sumner a été le premier Afro-Américain à obtenir un doctorat en psychologie aux États-Unis. Sumner a créé un programme d'études en psychologie à l'université Howard, menant à la formation d'une nouvelle génération de psychologues afro-américains (Black, Spence et Omari, 2004). Une grande partie des travaux des premiers psychologues afro-américains (et une orientation générale de nombreux travaux réalisés dans la première moitié du 20e siècle en psychologie aux États-Unis) était consacrée aux tests et aux tests d'intelligence en particulier (Black et al., 2004). Cette importance s'est maintenue, notamment en raison de l'importance des tests pour déterminer les opportunités pour les enfants, mais les autres domaines d'exploration de la recherche en psychologie afro-américaine incluent le style d'apprentissage, le sentiment de communauté et d'appartenance et le spiritualisme (Black et al., 2004).
L'American Psychological Association compte plusieurs organisations ethniques pour les psychologues professionnels qui facilitent les interactions entre les membres. Étant donné que les psychologues appartenant à des groupes ethniques ou à des cultures spécifiques sont ceux qui s'intéressent le plus à l'étude de la psychologie de leurs communautés, ces organisations offrent la possibilité de développer la recherche sur l'impact de la culture sur la psychologie individuelle et sociale.
Résumé
Avant l'époque de Wundt et James, les philosophes se posaient des questions sur l'esprit. Cependant, Wundt et James ont tous deux contribué à faire de la psychologie une discipline scientifique distincte. Wundt était un structuraliste, ce qui signifie qu'il pensait que notre expérience cognitive était mieux comprise en divisant cette expérience en ses composantes. Il pensait que l'introspection était le meilleur moyen d'y parvenir.
William James a été le premier psychologue américain et il était un partisan du fonctionnalisme. Cette perspective particulière s'est concentrée sur la façon dont les activités mentales constituaient des réponses adaptatives à l'environnement d'un organisme. Comme Wundt, James s'est également appuyé sur l'introspection ; toutefois, son approche de recherche a également intégré des mesures plus objectives.
Sigmund Freud pensait qu'il était absolument essentiel de comprendre l'inconscient pour comprendre le comportement conscient. Cela était particulièrement vrai pour les personnes qu'il a rencontrées et qui souffraient de diverses hystéries et névroses. Freud s'appuyait sur l'analyse des rêves, les lapsus et la libre association comme moyens d'accéder à l'inconscient. La théorie psychanalytique est restée une force dominante en psychologie clinique pendant plusieurs décennies.
La psychologie de la gestalt a eu une grande influence en Europe. La psychologie de la Gestalt adopte une vision holistique de l'individu et de ses expériences. Lorsque les nazis sont arrivés au pouvoir en Allemagne, Wertheimer, Koffka et Köhler ont immigré aux États-Unis. Bien qu'ils aient abandonné leurs laboratoires et leurs recherches, ils ont fait découvrir aux États-Unis les idées de la Gestalt. Certains principes de la psychologie de la Gestalt sont encore très influents dans l'étude de la sensation et de la perception.
L'une des écoles de pensée les plus influentes de l'histoire de la psychologie était le comportementalisme. Le comportementalisme visait à faire de la psychologie une science objective en étudiant les comportements manifestes et en minimisant l'importance des processus mentaux non observables. John Watson est souvent considéré comme le père du comportementalisme, et la contribution de B. F. Skinner à notre compréhension des principes du conditionnement opérant ne doit pas être sous-estimée.
À mesure que le comportementalisme et la théorie psychanalytique se sont emparés de nombreux aspects de la psychologie, certains ont commencé à être insatisfaits de l'image que la psychologie avait de la nature humaine. Ainsi, un mouvement humaniste au sein de la psychologie a commencé à s'installer. L'humanisme met l'accent sur le potentiel positif de chacun. Maslow et Rogers ont tous deux contribué à façonner la psychologie humaniste.
Au cours des années 1950, le paysage de la psychologie a commencé à changer. Une science du comportement a commencé à revenir à ses racines, à savoir se concentrer sur les processus mentaux. L'émergence des neurosciences et de l'informatique a facilité cette transition. Finalement, la révolution cognitive s'est installée et les gens se sont rendu compte que la cognition était essentielle à une véritable appréciation et compréhension du comportement.
Lexique
- comportementalisme
- se concentrer sur l'observation et le contrôle du comportement
- fonctionnalisme
- portait sur la façon dont les activités mentales aidaient un organisme à s'adapter à son environnement
- humanisme
- une perspective psychologique qui met l'accent sur le potentiel de bien inné de tous les humains
- introspection
- processus par lequel une personne examine sa propre expérience consciente dans le but de la diviser en ses éléments constitutifs
- théorie psychanalytique
- se concentrer sur le rôle de l'inconscient dans l'influence du comportement conscient
- structuralisme
- comprendre l'expérience consciente par l'introspection