19.1 : Présentation
![Un homme accroupi et regardant un vieux canot dans une vitrine en verre.](https://socialsci.libretexts.org/@api/deki/files/100694/f974981460cd9ca254bd8743a4128fa4f8b51d9e.jpg)
L'auteur de ce chapitre, David Lewis, explique son lien profond avec le matériel :
Moi, David Lewis, je suis l'auteur de ce chapitre et je suis un érudit autochtone, membre des tribus confédérées de la communauté Grand Ronde de l'Oregon. Je suis un descendant des tribus originales Santiam Kalapuya, Takelma et Chinook de l'ouest de l'Oregon. Je rattache les problèmes du monde réel auxquels sont confrontés les peuples autochtones au manque écrasant de connaissances sur les peuples autochtones dont souffrent la plupart des non-autochtones de la société américaine. J'ai de l'expérience dans la recherche sur les peuples autochtones de la côte du Pacifique, mais dans mes travaux de doctorat, je me suis concentré sur les peuples autochtones de l'Oregon.
Les chercheurs spécialisés dans les peuples autochtones se concentrent normalement sur une ou quelques cultures autochtones dans leurs travaux, mais dans n'importe quelle région, on peut trouver un échantillon représentatif des thèmes sociopolitiques présents dans un contexte mondial. En raison de l'orientation de mes recherches, ce chapitre contient principalement des exemples de l'Oregon et de la côte nord-ouest, ainsi que quelques autres études de cas et des exemples provenant d'autres régions. Ce chapitre privilégie les sujets nord-américains par rapport aux sujets autochtones mondiaux. Quelle que soit cette orientation, sachez que la plupart des sujets abordés ici existent sous une forme ou une autre dans toutes les cultures autochtones du monde, en particulier celles qui ont subi la colonisation et une lutte pour la souveraineté et les droits, qui incluent presque tous les peuples autochtones d'aujourd'hui.