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15.1 : Présentation

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    • David G. Lewis, Jennifer Hasty, & Marjorie M. Snipes
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    Personne debout sur le podium prononçant un discours, portant un grand chapeau et un voile couvrant entièrement son visage. Une image sur un écran sur le côté du podium comprend les mots « Défendez la liberté des médias ».
    Figure 15.1 Anas Aremeyaw Anas, journaliste d'investigation du Ghana, participe à la Conférence mondiale pour la liberté des médias à Londres en 2019. Il cache son visage lors de toutes ses apparitions publiques afin de se protéger des représailles. (crédit : Bureau des affaires étrangères, du Commonwealth et du développement/Flickr, CC BY 2.0)

    « Je suis désolée de ne pas pouvoir te montrer mon visage. Parce que si je le fais, les méchants viendront me chercher. » Qui est cet homme masqué ? Cet homme est Anas Aremeyaw Anas, le célèbre journaliste d'investigation du Ghana qui a donné une conférence TED sur la façon dont il « dénonce, humilie et emprisonne » ces « méchants » (Anas 2013). Utilisant des méthodes d'infiltration controversées, Anas s'est fait passer pour un colporteur de rue, un prêtre, un patient dans un établissement psychiatrique, un concierge dans un bordel et un rocher. Ses enquêtes ont révélé une corruption généralisée au sein de l'appareil judiciaire, de la police, de la compagnie d'électricité, du ministère de la Jeunesse et des Sports, du bureau des passeports et d'un orphelinat ghanéen. Il a dénoncé la contrebande de cacao, les invasions rebelles, la traite d'êtres humains, l'esclavage des enfants, la torture des Africains dans les prisons thaïlandaises, la production alimentaire insalubre, la prostitution forcée et les mauvais traitements infligés à des personnes atteintes de maladie mentale dans un hôpital.

    Anas est devenu une sorte de super-héros anti-corruption au Ghana, alliant anonymat et célébrité pour provoquer un changement social. Bien que ses recherches secrètes se fassent principalement en personne, il publie les rapports de ses enquêtes sous forme de vidéos, dont beaucoup peuvent être consultées sur son site Web. Il est devenu célèbre dans le monde entier grâce à la diffusion de ces vidéos et à l'accumulation d'interviews et de commentaires sur son travail que l'on peut trouver sur Internet. Son personnage intrigant illustre les complexités de l'identité à l'ère numérique. Bien que beaucoup aient tenté de le démasquer, sa « véritable » identité demeure un mystère.

    Comme les chapitres précédents l'ont démontré, les anthropologues s'intéressent vivement aux questions d'identité et d'action sociale. L'approche holistique amène les anthropologues à examiner comment certaines conditions sociales, culturelles, économiques et politiques donnent naissance à des personnalités publiques telles qu'Anas. De toute évidence, le phénomène d'Anas ne peut être pleinement compris sans prêter attention aux fonctions des médias aux niveaux local, national et mondial. Au niveau local, le journalisme d'investigation fonctionne comme un outil de lutte contre la corruption, tandis que les médias numériques mondiaux fonctionnent comme un outil de célébrité. Ces deux fonctions sont-elles compatibles ou contradictoires ?

    Un nouveau domaine de l'anthropologie des médias a émergé au cours des dernières décennies pour répondre à des problèmes aussi urgents. Ce chapitre explore l'anthropologie des médias de masse, y compris le fonctionnement des médias aux niveaux local, national et mondial. Il aborde également la manière dont les conditions sociales et les forces culturelles façonnent divers genres de médias, notamment les médias d'information, la photographie, la radio, la télévision et Internet. Tout comme les anthropologues apportent leur approche unique à d'autres domaines, les méthodes et concepts distinctifs de l'anthropologie apportent des informations complexes et holistiques à l'étude des médias.