8.7 : Termes clés
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- sociétés acéphales
- communautés n'ayant aucun poste de direction officiel.
- ensembles d'âge
- groupes sexospécifiques de personnes du même âge qui jouent un rôle distinct dans la société et qui ont des obligations et des capacités sociales importantes. Les systèmes de classification par âge ont tendance à être associés aux sociétés acéphales.
- Printemps arabe
- une série de manifestations qui se sont répandues dans le monde arabe au début des années 2010, réclamant la fin d'un gouvernement oppressif et de mauvaises conditions de vie.
- asafo
- dans les sociétés Akan, groupe de jeunes hommes chargé de protéger la ville, d'exécuter des travaux publics et de représenter l'opinion publique. Asafo pourrait destituer des chefs corrompus et impopulaires.
- autorité
- l'exercice du pouvoir sur la base de l'expertise, du charisme ou des rôles de leadership.
- sociétés de bandes
- communautés de chasseurs-cueilleurs dans lesquelles le leadership est temporaire, situationnel et informel.
- grand homme
- un leader informel qui a accédé au pouvoir en accumulant des richesses, en parrainant des fêtes et en aidant les jeunes hommes à payer la fortune de leur épouse.
- sociétés centralisées
- communautés dans lesquelles le pouvoir est concentré dans des positions officielles d'autorité, telles que des chefs ou des rois.
- chef
- la fonction dirigeante héritée d'une chefferie, combinant des formes coercitives d'autorité économique, politique, judiciaire, militaire et religieuse.
- chefferies
- sociétés dans lesquelles les dirigeants politiques sont organisés au niveau régional par le biais d'une affiliation ou d'une hiérarchie de chefs. Les chefferies sont associées à l'agriculture intensive, au militarisme et aux idéologies religieuses.
- chinampas
- parcelles agricoles créées à partir de couches de boue et de végétation dans la partie peu profonde d'un lac.
- clans
- de grands groupes de parents dont la descendance remonte à un ancêtre commun dont on ne se souvient pas ou qui est peut-être mythologique.
- pouvoir coercitif
- la capacité de faire appliquer les jugements et les ordres en utilisant la violence socialement sanctionnée.
- États coloniaux
- les gouvernements des États imposés par des étrangers pour régner sur les populations locales.
- état défaillant
- un État qui ne peut remplir aucune des fonctions essentielles d'un État.
- État fragile
- un gouvernement d'État qui ne peut pas remplir de manière adéquate les fonctions essentielles d'un État, telles que le maintien de l'ordre public, la construction d'infrastructures de base, la garantie des équipements de base et la défense de ses citoyens contre la violence.
- hégémonie
- une idéologie puissante qui est désormais généralement acceptée par la plupart des groupes de la société comme relevant du bon sens. L'hégémonie met l'accent sur les normes et les valeurs qui soutiennent l'ordre social existant.
- idéologie
- ensemble organisé d'idées associées à un groupe ou à une classe particulière de la société. Les idéologies sont utilisées pour expliquer le fonctionnement de divers domaines de la nature et de la société, notamment des domaines tels que l'économie, la politique, la religion, la parenté, le genre et la sexualité.
- communautés imaginées
- citoyens d'un État-nation unis par des rituels et des pratiques qui leur confèrent un sentiment collectif imaginaire de communauté.
- roi
- dirigeant héréditaire d'un empire multiethnique fondé sur une chefferie.
- chef en peau de léopard
- médiateur informel de la société Nuer qui a négocié un règlement en cas d'homicide.
- ordres de lignage
- sociétés dans lesquelles les groupes familiaux élargis constituent le principal moyen d'intégration sociale. Dans ces sociétés, le leadership est assuré par des aînés et d'autres personnages temporaires ou situationnels.
- nation
- un sentiment d'appartenance culturelle ou d'appartenance à un peuple fondé sur une langue commune, une histoire d'origine commune, un destin commun et des normes et valeurs communes. Les identités nationales sont activement construites par les États.
- État-nation
- une institution politique qui rejoint l'appareil de l'État avec la notion d'appartenance culturelle ou de peuple.
- parrhésie
- discours public courageux inspiré par le désir moral de révéler la vérité et d'exiger un changement social.
- pouvoir de persuasion
- la capacité d'influencer les autres sans aucun moyen formel d'exécution.
- économie politique
- étude de la manière dont les domaines politique et économique se renforcent continuellement et se contredisent parfois au fil du temps.
- politique
- tous les éléments de la dynamique socioculturelle du pouvoir
- études postcoloniales
- un domaine interdisciplinaire qui combine l'histoire, l'anthropologie, les sciences politiques et les études régionales dans le but de comprendre la diversité, la complexité et l'héritage du colonialisme à travers le monde.
- puissance
- la capacité d'influencer les personnes et/ou de façonner les processus sociaux et les structures sociales.
- proto-états
- sociétés qui présentent certaines des caractéristiques des sociétés d'État, mais pas toutes.
- réforme
- l'appel à des changements systémiques pour résoudre les problèmes sociaux.
- résistance
- l'expression d'un désaccord ou d'une insatisfaction à l'égard de l'ordre social ; elle peut être explicite ou implicite.
- révolution
- le remplacement d'un ordre social par un autre, souvent pour renforcer la justice, l'égalité, la stabilité ou la liberté.
- lignée segmentaire
- une sorte d'ordre de lignage dans lequel les unités familiales appelées lignées minimales sont englobées par des groupes plus importants appelés lignées maximales, qui sont subsumés par des groupes encore plus importants appelés clans.
- mouvement social
- un ensemble organisé d'actions menées par un groupe extérieur au gouvernement dans le but de réaliser un changement social.
- stratification sociale
- la division de la société en groupes classés en fonction de leur richesse, de leur pouvoir ou de leur prestige.
- sociétés d'État
- de grandes sociétés multiethniques stratifiées dotées de dirigeants hautement centralisés, de bureaucraties, de systèmes de contrôle social et de forces militaires exerçant un contrôle exclusif sur un territoire défini.
- sociétés tribales
- terme plus ancien utilisé par les anthropologues pour désigner les sociétés pastorales et horticoles dans lesquelles les structures familiales élargies constituent le principal moyen d'intégration sociale.
- tribu
- terme démodé utilisé pour décrire des groupes ethniques ou des groupes organisés par lignée. Aujourd'hui évitée par de nombreux anthropologues en raison de connotations de primitivisme et de pensée de groupe.
- démocraties villageoises
- des sociétés acéphales dans lesquelles divers groupes sociaux offrent des espaces de discussion et de consensus.