7.9 : Termes clés

modernité alternative

versions de la modernité façonnées par les formes sociales et culturelles locales.

domestication des animaux

la transformation de produits d'origine animale destinés à être utilisés comme aliments, textiles et outils.

réciprocité équilibrée

la pratique de l'établissement de relations sociales par l'échange de cadeaux d'une valeur à peu près égale.

groupe

une forme d'organisation sociale associée aux sociétés de cueilleurs et de chasseurs. Les bandes sont relativement petites, souvent autour de 50 personnes, idéales pour un mode de vie nomade ou séminomade.

colonialisme

la domination politique d'un autre pays dans l'intérêt de l'exploitation économique.

fétichisme des matières premières

l'association des marchandises aux pouvoirs magiques de transformation personnelle.

culture

manipulation de base de la nature, telle que la culture intentionnelle de plantes.

égalitaire

en privilégiant l'égalité et le partage

horticulture extensive

forme de culture végétale dans laquelle de nouvelles parcelles sont régulièrement défrichées, préparées à l'aide de bâtonnets ou de houes et fertilisées avec du fumier animal, de la cendre ou d'autres produits naturels.

culture extensive ou itinérante

pratique horticole qui consiste à cultiver des parcelles pendant un certain temps, puis à les laisser en jachère au fur et à mesure que les agriculteurs cultivent d'autres parcelles.

jachère

décrit une parcelle de terrain qui n'est pas cultivée pendant un certain temps afin que la végétation sauvage puisse s'y développer naturellement.

cueillet-chasse

le mode de subsistance dans lequel les personnes dépendent des ressources facilement disponibles dans leur environnement. Les peuples cueilleurs et chasseurs récoltent des fruits, des noix, des baies et des racines et récoltent du miel. Ils chassent et piègent également des animaux sauvages.

fonds à des fins générales

de l'argent qui peut être échangé contre une grande variété de biens et de services.

réciprocité généralisée

la pratique du partage sans égard à la valeur des objets ni à l'intérêt d'une compensation.

mondialisation

l'augmentation spectaculaire des processus mondiaux de production et de consommation depuis les années 70.

humus

matière organique du sol formée par la décomposition des plantes.

hxaro

une amitié qui s'est développée grâce à l'échange de cadeaux, pratiqué entre les Dobe Ju/'Hoansi et d'autres groupes san du Kalahari.

industrialisme

le mode de subsistance qui utilise le travail salarié, les machines et les procédés chimiques pour produire en masse des produits de base.

agriculture intensive

une forme de culture végétale dans laquelle une parcelle est cultivée encore et encore en utilisant des méthodes à forte intensité de main-d'œuvre telles que le labour, le terrassement et l'irrigation.

culture intercalaire

planter certaines espèces de plantes côte à côte pour améliorer leur santé et leur croissance.

marchés

institutions qui permettent aux acheteurs et aux vendeurs de se rencontrer à des fins d'échanges économiques.

mode de subsistance

une façon dont les gens interagissent avec l'environnement pour répondre à leurs besoins. Chaque mode de subsistance implique ses propres formes de connaissances, de techniques, de technologies et d'organisation sociale.

modernité

l'ensemble des caractéristiques socioculturelles associées à la société industrielle.

argent

moyen d'échange, unité de compte et réserve de valeur.

architecture monumentale

de grandes structures construites pour être vues ou utilisées par le public, telles que des pyramides, des temples, des arènes sportives et des colisée.

nomadisme

la pratique qui consiste à se déplacer fréquemment à la recherche de ressources.

pastoralisme

le mode de subsistance associé au soin et à l'utilisation des animaux du troupeau.

paysans

petits agriculteurs intégrés à de grandes économies régionales, souvent des États.

domestication des plantes

le processus d'adaptation des plantes sauvages à l'usage humain.

postmodernité

le changement culturel associé au postindustrialisme.

potlatch

une fête au cours de laquelle le chef hôte présente une multitude de cadeaux au chef invité afin de démontrer sa richesse et de gagner en prestige.

précarité

les préjudices physiques et psychologiques causés par l'absence de revenus sûrs et stables.

redistribution

un système dans lequel les biens sont collectés et stockés par un leader, puis distribués ou utilisés dans l'intérêt public.

séminomadique

la pratique qui consiste à s'installer au même endroit pendant un certain temps, généralement quelques semaines, puis à déménager sur un nouveau site pour y trouver de nouvelles ressources.

division sexuelle du travail

l'attribution du travail en fonction du sexe d'une personne.

entailler et brûler

la technique qui consiste à préparer une nouvelle parcelle en abattant les arbres et les arbustes, en brûlant la végétation jusqu'au sol, puis en labourant les cendres dans le sol comme engrais.

argent à des fins spéciales

de l'argent qui est échangé contre des articles ou des services spécifiques.

excédent

quantité de récolte restante après avoir répondu aux besoins du ménage.

compression spatio-temporelle

le sentiment postmoderne selon lequel le temps s'accélère et que l'espace mondial se rétrécit.

transhumance

une technique pratiquée par de nombreux groupes de pasteurs qui associe un mode de vie sédentaire à des mouvements de routine. Les sociétés qui pratiquent la transhumance peuvent se déplacer entre deux établissements permanents au cours d'un cycle annuel. Une autre stratégie de transhumance implique que la plupart des personnes résidant dans une colonie envoient un petit groupe faire paître les animaux à certaines périodes de l'année.

universalisme

la conviction que les systèmes sociaux ont fonctionné à peu près de la même manière partout dans le monde, à toutes les époques passées et présentes.

droits d'usufruit

le droit d'utiliser une ressource, mais pas de la posséder ou de la vendre.