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9.3: 价值观

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    一种特殊的信念子集或类型被称为价值观。 值是:

    • 关于善良本质的持久或长期概念,而不是简短的想法。 耐变化。
    • 突出的、重要的信念,对人生中赋予人、事件、事物和哲学的价值的僵化信念。

    价值观是持久的。 价值观经得起时间的考验,因为它们与我们人类的基本需求息息相关,也因为它们是在生命的早期就学会的。 你所拥有的许多价值观很可能会被你的家庭和社区的其他成员所共享,并且已经代代相传。 它们是团结各种文化和社会制度的共同纽带,被视为文化和社会制度延续和生存的必要条件。 价值观之所以持久,是因为没有为这些价值找到可接受的替代方案。 除了自由、平等、诚实、宽容、自尊或被爱等价值观之外,还有哪些可以接受的替代方案?

    价值观很突出,缺乏灵活性。 值通常被视为绝对值。 价值观倾向于呈现确定性,几乎没有灵活余地。 由于价值观将事物分为好或坏、对与错、优越或劣等,因此很少有灰色阴影。 在这个国家,言论自由受到重视。 与大多数价值观一样,这似乎是一种要么全有要么全无的情况,因为很难像法院试图处理色情问题那样,确立部分言论自由。 一旦被采纳,人们将为自己的价值观而战,甚至为之而死。 这对于民族主义和宗教价值观尤其有效。

    操蛇传教士的信仰

    肯塔基州的一位牧师曾出演过一部关于在教堂里处理蛇的真人秀节目,他死于蛇咬伤。 米德尔斯伯勒警方说,杰米·库茨因拒绝接受治疗而于周六晚上死亡。

    在 “救蛇” 中,这位热心的五旬节派信徒说,他相信圣经中有一段话暗示,只要信徒被上帝膏膏,毒蛇咬伤就不会伤害他们。 这种做法在大多数州是非法的,但仍在继续,主要是在南部的农村地区。 库茨是第三代 “毒蛇管理者”,他渴望有一天能将练习和他的教会 “耶稣名下的全福音会幕” 传给他的成年儿子小科迪。

    该网站说:“即使在服役期间看到其他人死于咬伤而失去了一半的手指之后,” 库茨 “仍然认为他必须拿起蛇,信奉圣洁的信仰。”

    由于他们的实力,改变价值观变得非常困难。 相反,如果你想说服某人接受提案,你需要证明该提案如何符合他或她的价值观。 竞选公职的精明政治候选人会努力说服你相信他或她代表你的价值观,而不是试图说服你接受他或她的可能有所不同的价值观。 我们经常犯一个错误,那就是试图说服某人我们的提案符合他或她 “应该” 或 “不应该” 的价值观。

    正如迈尔斯和迈尔斯在他们的《人类交流动态》一书中所写的那样

    “价值观向共享价值观的人表明什么是可取的或不可取的,好是坏,道德还是不道德,因此也表明了人们应该代表什么。 它们为人们提供了一个指导系统,该系统应该使他们能够在可能采取多种行动方针的情况下选择 “正确” 的替代方案。” 1 迈尔斯,1992)

    两类价值

    心理学家米尔顿·罗克奇在价值观方面做了大量工作。 在他的作品中,他描述了人们拥有的两种基本价值观:终端价值观和工具价值观。 2

    极价值观是人生中的主要目标。 它们代表了终身理想的最终状态。 工具价值观是我们日常生活的短期生活方式。 它们是我们每天关注的 “好事和坏事”。Page Break

    乐器价值观

    雄心勃勃(勤奋、有抱负)

    胸襟宽广(思想开放)

    有能力(胜任、有效)

    开朗(轻松愉快,快乐)

    干净(整洁、整洁)

    勇敢(为自己的信念挺身而出)

    宽恕(愿意原谅别人)

    乐于助人(为他人的福利工作)

    诚实(真诚、真实)

    富有想象力(大胆、创意)

    独立(自力更生、自给自足)

    智力(智能、反射)

    合乎逻辑(一致、合理)

    (深情、温柔、性)

    听话(忠诚、尽职、尊重)

    礼貌(有礼貌,举止得体)

    负责任(可靠、可靠)

    自我控制(克制、自律)

    终端值

    舒适的生活(繁荣的生活)

    令人兴奋的生活(一种刺激、活跃的生活)

    成就(持久的贡献)

    一个和平的世界(没有战争和冲突)

    美丽的世界(自然与艺术之美)

    平等(兄弟情谊,人人机会均等)

    家庭安全(照顾亲人)

    自由(独立、自由选择)

    自尊心(自尊心)

    幸福(满足)

    内在和谐(免于内在冲突)

    成熟的爱(性和精神上的亲密关系)

    安全(防范攻击)

    休闲(一种愉快、悠闲的生活)

    社会认可(尊重、钦佩)

    真正的友谊(亲密的陪伴)

    WISDO M(对生活的成熟理解)

    救赎(得救,永生)

    请记住,价值观与一般信念在两个重要方面有所不同:价值观是持久的,因此非常难以改变,价值观不灵活。 (Rokeach,1989 年)

    参考文献

    1. 迈尔斯、盖尔 E. 和 Michele Tolela Myers。 人际交流动态:实验室方法。 纽约:麦格劳-希尔,1992 年。
    2. Rokeach,Milton。 信念、态度和价值观:组织与变革理论。 旧金山:Jossey-Bass,1989 年。