Skip to main content
Global

7.1: 什么是政治身份?

  • Page ID
    172137
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)\(\newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    学习目标

    在本节结束时,您将能够:

    • 定义政治身份
    • 描述身份政治与政治身份有何不同
    • 解释政治认同在比较政治研究中的重要性

    导言

    将自己视为 “美国人” 或 “秘鲁人” 是什么意思? 是什么让人认定为 “保守” 或 “进步”? 一个人的性别、种族、宗教或阶级身份如何影响他们的政治身份? 政治如何影响我们对性别、种族、宗教和阶级认同的认识? 这些问题错综复杂、相互交织且重要。 我们的自我意识(我们的身份)会影响我们的政治和政治影响我们的自我意识(我们的身份)。

    政治身份的组成部分是什么?

    正如第六章所定义的那样,政治身份是一个人或一群人如何看待自己与一个国家的政治和政府的关系。 构成我们自我意识的一切都是我们政治身份的组成部分。 这包括我们的种族、宗教、性别、阶级、意识形态、国籍,甚至我们的年龄和世代。

    为什么政治认同在研究比较政治中很重要?

    了解个人和团体如何看待自己与政治和国家(政府)相关的身份,对于分析任何国家的政治文化和政治制度都至关重要。 例如,在美国,人们倾向于认为白人福音派人士可能加入共和党,而有色人种则更有可能加入民主党。 具有不同政治身份的人对 “爱国” 甚至 “美国人” 的含义也可能有不同的看法。 身份可以成为社会或政治运动背后的推动力。 在获得认可或重新定义传统身份方面,身份也可以成为社会或政治运动的目标(Bernstein,2005)。

    什么是身份政治?

    什么是 “身份政治”?它与 “政治身份” 有何不同?

    身份政治一词是指 “具有特定宗教、种族、社会背景等的人结成排他性政治联盟的倾向,摆脱传统的基础广泛的党派政治”(Lexico,n.d.)。 虽然身份政治可以为一群人提供归属感和目标感,但它也可能导致分裂和 “我们” 与 “他们” 的感觉。 如果一个群体的归属感和成员感超过了归属感和对更广泛群体的归属感,那么一个社会就更难解决该国所有人面临的问题。

    看待这个问题的一种方法是思考多元主义和超多元主义之间的区别。 多元化社会是一个具有许多身份群体、不同背景、宗教和传统的社会,但其总体身份可以包括生活在国内的每个人。 一个超多元化的社会不仅有许多群体,而且群体的优先事项差异很大,以至于无法与社会中其他人就共同的价值观达成妥协和共识。 身份政治很复杂,因为人们通常认同多个群体。 一个例子是本章中的案例研究国家以色列。 第二次世界大战后,以色列国的建立是专门为犹太人提供家园而完成的。 因此,对于大多数人来说,认定自己是以色列人也就是认同犹太人。因此,那些生活在以色列但不是犹太人的人属于另一个群体,他们的忠诚度各不相同。 这种分裂造成一种排斥感和分离感,使政治团结和共识变得更加困难。

    理解身份政治的方法之一是将其与早期看待 “色盲” 政策的努力进行对比,或者像约翰·罗尔斯在他的《正义理论》一书中所描述的那样,“无知的面纱”。 在这个假设体系中,人们被要求在不知道谁会受到影响的情况下做出政策决定。 争论是,人们会制定公平的政策,而不考虑阶级、种族、民族、宗教等。但是,身份政治将视角聚焦于特定的身份及其差异。 正如克雷西达·海耶斯(Cressida Heyes)(2020年)在《斯坦福哲学百科全书》中所解释的那样,特定选区的成员 “主张或恢复理解其独特性的方式,挑战主导特征,以实现更大的自决权”。