1.3：西非和奴隶制的作用
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西非与伊斯兰教的兴起和传播有关，很难一概而论。 这个地理单位是大西洋世界崛起的核心，从现代的毛里塔尼亚一直延伸到刚果民主共和国，包括赤道沿线茂密的热带雨林、森林两边的稀树草原以及北部干燥得多的土地。 直到公元600年左右，大多数非洲人都是狩猎采集者。 在缺水而无法耕种的地方，牧民们饲养绵羊、山羊、牛或骆驼。 在赤道附近树木茂密的地区，农民种植山药、棕榈制品或大蕉。 稀树草原地区出产大米、小米和高粱。 撒哈拉以南非洲人几乎没有海事方面的经验。 大多数人口居住在远离海岸的地方，海岸通过五条主要河流与内陆相连——塞内加尔、冈比亚、尼日尔、沃尔特和刚果。
尽管这些河流沿岸有大型贸易中心，但大多数西非人生活在小村庄里，认同他们的大家庭或部落。 妻子、子女和受抚养人（包括奴隶）是男人财富的标志，一夫多妻制（一次有多个妻子的习俗）很普遍。 在需要的时候，无论多么遥远，都指望亲属协助提供食物或安全。 由于非洲社会的部落性质，“我们” 与村庄和家庭成员有联系，而 “他们” 则包括其他所有人。 出现了数百种不同的方言；在现代尼日利亚，仍有近五百种方言在使用。
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主要的非洲帝国
公元632年先知穆罕默德去世后，伊斯兰教继续在北非迅速传播，不仅带来了统一的信仰，还带来了政治和法律结构。 随着土地落入穆斯林的控制之下，他们在当地酋长改变信仰时建立了伊斯兰统治和法律结构，通常会被判处死刑。 只有那些改信伊斯兰教的人才能统治或从事贸易。 西非出现的第一个主要帝国是加纳帝国（图 1.3.1）。 到750年，撒哈拉以南地区的索宁克农民通过对通过他们所在地区的贸易征税而变得富有。 例如，尼日尔河流域向来自尼罗河谷以西的柏柏尔人和阿拉伯商人提供黄金，他们将布料、武器和制成品带入内地。 巨大的撒哈拉盐矿为非洲地中海沿岸和内陆地区提供了维持生命的矿物。 到900年，一神论的穆斯林控制了大部分这种贸易，并改变了许多非洲统治精英。 但是，大多数人口保持了部落万物有灵论的习俗，这种习俗赋予了山脉、河流和风等非生物物体的生命属性。 由于加纳国王控制了黄金供应，他得以维持价格控制并负担得起一支强大的军队。 然而，不久，一个新的王国出现了。
到公元1200年，在桑迪亚塔·凯塔的领导下，马里已取代加纳成为西非的主要国家。 桑迪亚塔统治后，法院改信伊斯兰教，穆斯林抄写员在行政和政府中发挥了重要作用。 矿工随后在尼日尔河以东发现了大量新的金矿。 到了十四世纪，这个帝国变得如此富有，以至于在朝觐或前往圣城麦加朝圣时，马里的统治者曼苏·穆萨捐赠了足够的黄金，足以在沿途城市造成严重的物价上涨。 首都廷巴克图成为伊斯兰教育、商业和奴隶贸易的主要中心。 同时，在东部，加奥市在桑尼·阿里的领导下变得越来越强大，很快就使马里的力量黯然失色。 廷巴克图寻求阿里协助从北方击退图阿雷格人。 然而，到了1500年，松海的图阿雷格帝国已经超过了马里，那里的领导层软弱无力。
奴隶制的作用
奴隶制不是最近才出现的现象。 大多数文明都实行过某种形式的人类奴役和奴役，非洲帝国也不例外（图 1.3.2）。 饥荒或对更强敌人的恐惧可能会迫使一个部落向另一个部落寻求帮助，并以某种奴役作为交换。 与欧洲农奴制度类似，寻求保护或饥饿救济的人将成为提供救济者的仆人。 债务也可以通过某种形式的奴役来偿还。 通常，这些仆人成为部落大家庭的一员。 有一些证据表明尼罗河谷存在动产奴隶制，在这种奴隶制中，人们被视为可以买卖的个人财产。 看来有一条穿越撒哈拉沙漠的奴隶贸易路线将撒哈拉以南非洲人带到了罗马，那里有来自世界各地的奴隶。
用奴隶换取来自地中海的货物的阿拉伯奴隶贸易早在伊斯兰教蔓延到北非之前就已经存在。 穆斯林后来扩大了这种贸易，不仅奴役了非洲人，还奴役了欧洲人，特别是来自西班牙、西西里岛和意大利的欧洲人。 男性俘虏被迫建造海岸防御工事并充当厨房奴隶。 女性被加入了后宫。
欧洲主要的奴隶贸易始于葡萄牙探索非洲西海岸，寻找通往东方的贸易路线。 到1444年，奴隶被从非洲带到现代摩洛哥沿海的马德拉群岛的甘蔗种植园工作。 随后，随着新世界的欧洲殖民地要求越来越多的工人为种植烟草、糖以及最终种植水稻和棉花的大型种植园提供越来越多的工人，奴隶贸易大幅扩大（图 1.3.3）。
在新世界中，当重商主义制度要求永久、可识别和充足的劳动力供应时，奴隶制呈现出一个新的面貌。 由于奴隶贸易的蓬勃发展，非洲奴隶既很容易被识别（按肤色），也很丰富。 这导致了新世界中基于种族的奴隶制制度，这与以往任何奴役制度都不一样。 最初，西班牙人试图强迫印第安人种植农作物。 大多数来到新世界的西班牙和葡萄牙定居者都是绅士，不从事体力劳动。 正如伯纳尔·迪亚兹·德尔·卡斯蒂略所指出的那样，他们来 “事奉上帝，但也是为了致富”。 但是，被奴役的当地人往往会生病或死于疾病，或者死于过度劳累和遭受的残酷待遇，因此事实证明，土著人民不是可靠的劳动力来源。 尽管后来他悔改了自己的想法，但印第安人的伟大捍卫者巴托洛梅·德·拉斯卡萨斯看到当地人口濒临灭绝，建议西班牙人向印度派遣黑人（和白人）劳工。 事实证明，这些工人更加艰难，在五十年之内，发生了变化：非洲奴隶贸易的盈利能力，加上看似无限数量的潜在奴隶以及天主教会对奴役基督徒的谴责，导致种族成为该制度的主导因素奴隶制。
在大西洋沿岸的英国殖民地，契约仆人最初满足了北方的劳动需求，那里的家庭农场是常态。 但是，在南方，烟草、稻米和靛蓝等劳动密集型作物盛行，最终契约仆人的供应不足以满足需求。 这些工人在获释之前只工作了三到七年；需要更长期的劳动力供应。 因此，尽管在非洲，永久的奴隶制是未知的，被奴役到部落的人的子女通常是自由的，并与绑架者通婚，但在美洲，情况发生了变化；奴隶制变成了永久性的，奴隶所生的孩子变成了奴隶。 这种发展，加上奴隶制与种族的认同，永远改变了这个制度，塑造了它在新世界中的独特特征。
AMERICANA：种族奴隶制的起源
奴隶制历史悠久。 古希腊哲学家亚里士多德认为，有些民族是纯种人，或者像人一样，但不是真正的人——例如，如果他们不会说希腊语。 《圣经》和《古兰经》都认可奴隶制。 从爱尔兰袭击到俄罗斯的维京人带回了所有国籍的奴隶。 在中世纪，来自非洲内地的商人将奴隶带到完善的路线上，沿着地中海沿岸出售他们。 最初，奴隶还将欧洲奴隶带到了加勒比海。 其中许多人是在爱尔兰城市被俘的孤儿或无家可归的孩子。 问题是，奴隶制什么时候变成了基于种族的？ 这似乎是在新世界发展起来的，引入了糖和咖啡等劳动密集型作物。 由于无法满足囚犯或契约仆人队伍中日益增长的需求，欧洲殖民者转向了非洲劳工。 葡萄牙人虽然在寻找通往印度的贸易路线，但也在西非沿海建立了堡垒，目的是向欧洲出口奴隶。 历史学家认为，到1500年，里斯本和塞维利亚有10％的人口由黑人奴隶组成。 由于天主教会的影响，天主教会对奴役基督徒不屑一顾，欧洲奴隶贩子将影响范围扩大到非洲沿海。
当欧洲人定居巴西、加勒比海和北美时，他们就建立了基于种族的奴隶制。 在这里，对庞大劳动力的需求比西欧更大。 这片土地已经成熟，可以种植糖、咖啡、大米，最终种植棉花。 为了满足对这些作物不断增长的需求，建立了大型种植园。 这些种植园的成功取决于是否有长期、充足、可识别和熟练的劳动力供应。 由于非洲人已经熟悉畜牧业和农业，具有可识别的肤色，并且可以很容易地通过现有的非洲奴隶贸易来提供，因此他们证明了满足这一需求的答案。 这一过程为将新世界奴隶制扩展到北美奠定了基础。
章节摘要
在1492年之前，非洲和美洲一样，经历了许多文化的兴衰期，但该大陆没有建立中央集权结构。 非洲人民实行各种形式的奴隶制，所有这些都与最终在新世界形成的种族奴隶制有很大不同。 在伊斯兰教到来之后和葡萄牙人于 1444 年来到西非海岸之前，穆斯林控制了非洲之外的奴隶贸易，随着欧洲列强开始殖民新世界，奴隶贸易不断扩大。 在劳动力需求的推动下，美洲的奴隶制形成了一种新的形式：它以种族为基础，奴隶的地位既是永久的，也是继承的。
查看问题
________市成为穆斯林奖学金和贸易的主要中心。
- 开罗
- 廷巴克图
- 摩洛哥
- 马里
B
以下哪一项没有描述非洲传统上实行的一种奴隶制形式？
- 在这种制度中，需要补给或保护的人处于奴役状态
- 在这种制度中，债务人通过让自己陷入奴役来偿还欠款
- 在这种制度中，人们被视为动产，也就是说，被视为可以买卖的个人财产
- 在这种制度中，人们因种族而被永久奴役
D
批判性思维问题
印加人得以控制一个从现代哥伦比亚延伸到智利南部的帝国。 你认为他们实现这种控制的各种手段中哪一种最有效，为什么？
奥尔梅克、阿兹台克、印加、玛雅和北美印第安人的生活方式和文化成就有何不同？ 他们的特殊情况——例如地理、历史或之前社会的成就——如何塑造他们特定的传统和文化？
十字军东征的持久影响是什么？ 他们以什么方式为跨文化的相遇和交流提供了机会，包括消极和积极的机会？
在欧洲探索时代之前，种族是否被认定为奴隶制？ 为什么或者为什么不呢？ 奴隶制与种族的联系如何改变了该机构的性格？
传统上在非洲实行的奴隶制类型和在新世界形成的奴隶制之间有什么区别？ 其他类型的奴役，例如欧洲农奴制，与奴隶制相比如何？
词汇表
- 动产奴隶制
- 一种奴役制度，在这种制度中，人们被视为可以买卖的个人财产
- 一夫多妻制
- 娶一个以上妻子的习俗